關于推廣中國現(xiàn)代成人禮的思考

【摘 要】成人禮是在世界各地普遍存在的一種禮俗儀式，有著非常顯著的青年教育意義。當代中國成人禮的發(fā)展面臨著各種問題，其實際的教育意義微乎其微。通過解讀相關文獻，結合歸納、分析等研究方法，從我國發(fā)展成人禮的意義出發(fā)，探討其發(fā)展過程中存在的問題及其原因，提出成人禮在當今中國的推廣模式，以期能為現(xiàn)代成人禮的發(fā)展盡綿薄之力。

【關鍵詞】成人禮 存在問題 推廣模式

【中圖分類號】C913.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）27-0108-03

成人禮，是人生發(fā)展階段中重要的標志性儀式，它標明青年已經成年，可以享有成人的權利，同時承擔起相應的責任和義務。作為一種古老的青年教育方式，它曾毫不例外地在世界各民族的社會歷史發(fā)展中起到過重要的作用。在中國，成人禮是古代禮儀重要的組成部分，以男子“冠禮”、女子“笄禮”的形式出現(xiàn)，被稱為“禮之始”，盡管一度被大眾忽視，但隨著傳統(tǒng)文化的復興及青少年成長過程中面臨的問題日益突出，成人禮這一命題得到越來越多的關注。

一 推行現(xiàn)代成人禮的必要性

1.促進成人意識的形成，保證青少年健康成長

青少年邁向成人的轉變并不是自然而然的，其過程“非常激烈，沒有好好準備時，經常會發(fā)生心理和行為的不適應”。當代青少年面對這種轉變更加難以適從，他們在長輩們過度的寵愛下成長，依懶性強，缺少自主性，自我意識過剩，成人意識嚴重缺失，“拼爹”“啃老”都是習以為常，更有甚者稍有挫折便墮落輕生。而成人禮正是通過正式的儀式形式來喚醒青年的成人意識，提醒他們?yōu)椤吧矸蒉D換”做好準備。

2.有利于民族、文化認同感的形成，增加民族的凝聚力

成年禮作為一種傳統(tǒng)的社會活動，不可避免帶有深深的民族文化的烙印，也寄托著本民族對“新成人”的期望，是民族精神的一種體現(xiàn)，它促使青少年歸屬到民族文化的模式下，接受并形成中華民族所特有的行為方式、心理結構、認知能力，能夠較好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

3.豐富禮儀文化，促進和諧社會的建設

禮儀“是一個國家文明的標志，也是一個公民文明素質的標志。禮儀又是一種世界性的文化現(xiàn)象，在日益頻繁的國際交往中，禮儀則體現(xiàn)了一種國格”。隨著社會的變革，我國的許多傳統(tǒng)禮儀正在消失，現(xiàn)代禮儀未成體系，這已經成為許多學者必須要面對的重要課題。成人禮，古稱“禮之始”，它指導和糾正青少年成人過程中的行為方式，是中華禮儀文化中最基礎、最重要的一環(huán)。在當今中國推行和發(fā)展成人禮，是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對現(xiàn)代禮儀文化的鞏固和補充，豐富社會主義精神文明，從而促進我國和諧社會的建設。

二 成人禮發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

我國現(xiàn)代成人禮開始于上世紀90年代初，發(fā)展迅速，每年都有近百萬的學生參與其中；其形式也在變得多樣化，有政府、學校組織的現(xiàn)代集體成人禮、傳統(tǒng)復古的漢服成人禮以及如湖南衛(wèi)視舉辦的“五四成人盛典”之類的媒體成人晚會。盡管如此，現(xiàn)代成人禮的效果卻不盡如人意。為此，筆者做了一次調查，并對結果進行分析，提出當前成人禮存在的問題，分析原因。本次調查共發(fā)放問卷400份，有效問卷379份。其中“80后”117人，占30.9%，“90后”183人，占48.3%；“60后”、“70后”79人，占20.8%。

1.現(xiàn)代成人禮日漸普及，但教育結果不甚理想

對“你是否參加過成人禮？”的調查進行分析，117個“80后”中有15人參加過成人禮，占“80后”人數(shù)的12.8%，“90后”中有87%參加過成人禮，“60后”、“70后”中有9%參加過成人禮。在“你覺得參加成人禮對你有影響嗎？”的調查中，“一般，沒有太大影響”和“沒有，和沒參加一樣”占了67.1%。由這兩項調查我們可以看出，現(xiàn)代成人禮活動在日漸普及，參與人數(shù)有了大幅度的提高。但是，其活動結果卻不盡如人意。

2.現(xiàn)代成人禮活動缺乏創(chuàng)新，形式重于過程

在“你參加的成人禮有這些環(huán)節(jié)嗎？”的調查中，勾選成人宣誓的有98%，勾選志愿服務的有34%，而勾選成人預備期教育、素質拓展訓練的只有13%和8.9%。對“你覺得現(xiàn)代成人禮存在哪些不足？”的調查進行分析，認為“活動形式單一”的占49.3%，認為“活動形式化”的占65%，認為“活動呆板，缺乏創(chuàng)新”的占58.2%。

從上面兩項調查中我們可以很明顯地看出，現(xiàn)代成人禮將精力過多地放在形式感強的成人宣誓上，忽略了前期的準備工作和教育活動。與此同時，活動形式化和缺乏創(chuàng)新已經成為現(xiàn)代成人禮活動面臨的最大不足。

3.社會對成人禮了解不夠，關注度低

根據(jù)筆者的調查，沒有參加過成人禮的人數(shù)占到56%，其中“不知道”和“知道，但不了解”成人禮的人數(shù)占到61.7%。在“你為什么會參加成人禮？”的調查中，“有人組織所以參加”和“被迫參加”的人數(shù)占到60%。在針對“60后”、“70后”的調查“您希望自己的孩子參加成人禮嗎？”中，有48%的家長選擇“不希望，可能會影響學生的學習”。從上面調查可以看出，在我國仍有很多人不知道或不了解成人禮，不能正確認識成人禮在青少年成長過程中的正面影響，使得現(xiàn)代成人禮關注度低。

4.現(xiàn)代成人禮儀式中對傳統(tǒng)文化處理不當

教育學家提出，我們應該建立“在傳統(tǒng)儀式基礎上得以更新的成年儀式”。但是通過調查發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)代成人禮側重于愛國精神的教育，忽視了對于傳統(tǒng)文化和民族文化的傳承，使得青少年難以形成一種根深蒂固的民族、文化認同感。而另一方面，自2005年興起的復古成人禮，一味追求復古，不能與現(xiàn)代社會相融合，更是流于形式，雖然引起很多人的圍觀和討論，但終歸不能引起大眾的共鳴，還造成諸多非議。

三 影響現(xiàn)代成人禮發(fā)展的原因分析

1.現(xiàn)代成人禮缺少政府的支持

盡管現(xiàn)代成人禮得到共青團的重視，并在多個文件中受到肯定，但卻遲遲未有更為明確的表態(tài)及政策上的支持，這使得現(xiàn)代成人禮處于尷尬的境地，呈現(xiàn)出比較混亂的局面，難以達到預期的教育目標。長期下去，現(xiàn)代成人禮必將成為一種可有可無的集體活動，最終遭到遺棄。

2.素質教育形式化限制了現(xiàn)代成人禮的發(fā)展

現(xiàn)代成人禮在人的全面發(fā)展中起著重要作用，這與素質教育的教育理念有著諸多相同之處。因此，在素質教育的大前提下，現(xiàn)代成人禮必能成為較為重要的教育形式。但是在我國現(xiàn)行的教育體制下，素質教育很難與升學率相抗衡，漸漸地注重形式，成人禮自然也隨之變得形式化。雪上加霜的是，現(xiàn)代成人禮大多在高中階段舉行，時間上與高考撞車，學校并不愿意花費大量的時間對成人禮進行精心的組織和安排，家長也希望學生把注意力更多地放在學習上，以取得高考的成功。這種情況下，現(xiàn)代成人禮得不到更多的關注，最終難免會流于形式。

3.媒體宣傳方面的疏忽

現(xiàn)代社會，我們接觸社會的方式也在變得多樣，除了電視、報紙等傳統(tǒng)媒介，還有新興的傳播交流的方式，比如更重交友工具、微博等等。人們通過這些方式了解社會，增長知識，拓展視野。但是仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)，這些媒介對于禮儀文化的宣傳相對較少，而關于成人禮的介紹宣傳更是鳳毛麟角，造成了大眾對于成人禮的不了解。

四 現(xiàn)代成人禮推廣的建議

現(xiàn)代成人禮應該是切實可行的，有利于社會進步的，必須是能使與此有關的群體人員中大多數(shù)人基本滿意的。為此，社會的各個群體都應該有所行動。

1.政府的支持

在我國，政府的力量不容忽視，它能最大限度地調動起人們的積極性，提高社會的關注度。因此，現(xiàn)代成人禮應該以行政為切入點，積極推進立法，確定時間、服飾，規(guī)范現(xiàn)代成人禮儀式，使組織者做到有法可依。

第一，確立較為固定的成人禮活動期。在“你認為需要設立全國統(tǒng)一的成人節(jié)嗎？”的調查中，72.9%的人認為非常有必要，這符合了世界上大多數(shù)國家的成人禮發(fā)展的趨勢，比如日本政府規(guī)定每年1月第二個星期一為成人節(jié)，德國規(guī)定每年4～5月要為年滿14周歲的青少年舉行成人節(jié)等等。統(tǒng)一的時間，有利于對成人禮活動進行組織管理，容易形成濃厚的、有感染力的氛圍，從而獲得更多的社會關注度，得到大家的認可。根據(jù)我國實際情況，最好將其并入高校新生入學教育中，成人禮的儀式部分與開學典禮結合在一起，具有很高的可執(zhí)行性。在國內，大多數(shù)的青少年此時才算開始部分獨立，在外求學，孤獨迷茫，承受著一定的身心壓力；另一方面，剛剛脫離了父母長輩的管束，他們躊躇滿志，充滿激情，卻也缺乏自律。此時進行成人教育既可以在一定程度上緩和這種壓力，也可以為青少年提供一種正確的人生導向。

第二，確定統(tǒng)一的成人禮禮服。在“你覺得現(xiàn)代成人禮需要專門的禮服嗎？”的調查中，63.8%的人選擇了需要，“你覺得現(xiàn)代成人禮服飾是什么樣子的？”46.2%的人選擇了“根據(jù)古代服飾重新設計”，是該題目眾多選項當中，比例最高的。這說明大多數(shù)人認為固定而具有民族特色的成人禮服飾，應該是現(xiàn)代成人禮的重要組成部分。從這個意義上講，莊重而具有象征意義的服飾，具有強烈的暗示作用，可以減少儀式過程中的嬉笑之心，有利于莊嚴氛圍的產生。具有古代特色的服飾能夠宣揚傳統(tǒng)文化，產生民族認同感?，F(xiàn)代成人禮服飾的確立，可以舉辦一場“成人禮禮服設計大賽”，這種形式不但可以集思廣益，選擇滿意度高的服飾作為現(xiàn)代成人禮禮服，還可以為成人禮造勢，創(chuàng)造良好的輿論氛圍宣傳成人禮。

另外，還應該加快教育改革，使素質教育更加深入人心，為現(xiàn)代成人禮提供可以健康發(fā)展的土壤。同時，還應該加大對成人禮的理論研究力度，以期能夠對成人禮的實踐活動給予指導。

2.學校主力開展

筆者通過調查發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)代成人禮有81.4%是學校組織的。學校已經成為現(xiàn)代成人禮儀式活動的主力軍，舉辦一場具有教育意義、能為青少年樂意接受的成人禮儀式，是學校不容推卸的責任和義務。因此，學校應該最大限度地調動各方面的教育資源，制定一套針對成人禮儀式的科學的管理機制和激勵政策，確保成人禮活動有效開展。

第一，主題統(tǒng)攬策略。一方面，學校應該確立一個主題理念去統(tǒng)率和指導成人禮活動，這種理念應該糅雜了各個學校自身獨特的校園文化和教學理念，只有這樣，才能形成一個豐富的文化整體，從而產生一種強大的教育沖擊力，使成人禮事半功倍。另一方面，在執(zhí)行管理上，學校應該處于總策劃的位置，設計并規(guī)范成人禮儀式程序，舉辦集體成人宣誓活動，有條件的學校還可以頒發(fā)成人證書；活動的具體細節(jié)應該交由班級組織策劃。這樣不但保持了成人禮的莊重，還調動了青少年參與的積極性。

第二，傳統(tǒng)拓展策略。只有創(chuàng)新，才能不斷地給現(xiàn)代成人禮增添新鮮的血液，保持活力。如何使創(chuàng)新更快地得到認可，最好的方法就是在傳統(tǒng)中發(fā)展新的內容，在新的內容中又可以窺探到傳統(tǒng)的光芒?，F(xiàn)代成人禮的創(chuàng)新可以從兩方面進行。一是對固定程序的執(zhí)行方式進行創(chuàng)新，現(xiàn)代成人禮已經發(fā)展了20多年，逐漸形成了成人預備期教育階段、志愿服務、素質拓展訓練、成人宣誓儀式四個環(huán)節(jié)，其所包含的內容是非常豐富的，執(zhí)行的方式也是多樣的。執(zhí)行者應該與時俱進，努力尋求新的、更能吸引學生的方式，讓學生在活動中得到感悟、體驗和內化，切實使青少年做到“知、情、意、行”的統(tǒng)一，從而達到教育的目的。二是在固定的程序外，增加豐富而創(chuàng)新的輔助活動，并且貫穿于整個成人禮儀式的始終，它是對相對固定的成人儀式的補充。輔助活動要充分地發(fā)揮學生組織的作用，這樣可以調動學生的熱情，達到潛移默化的作用。比如，舉行競技類的活動，可以讓青少年在活動中體會競爭與合作；進行傳統(tǒng)、民族類節(jié)目的表演，娛樂的同時引起青少年對傳統(tǒng)文化的喜愛，促進民族、文化認同感的產生。

第三，民主互動策略。在“你覺得成人禮儀式應該包含哪些成分？”的調查中，“父母參與的感恩活動”占到71.1%，從這里我們可以看出，大多數(shù)學生已經能夠體悟到父母之恩，對父母抱有感恩之情，他們希望成人儀式能成為他們表達感情的出口。同一項調查中，選擇“教師參與的教育活動”卻只占到了26.8%，這從側面表明學生對“填鴨式”的說理規(guī)勸產生了厭倦。因此，現(xiàn)代成人禮應該是一場包括家長在內的民主的、互動的集體儀式，它要為學生提供一個能與家長、老師、社會平等交流的平臺。這樣才能更容易調動青少年的情緒，使青少年在有群體歸屬感的情況下，更直接地了解社會、家長的期待，認清他們即將擁有的權利和要面對的義務和責任。

3.網(wǎng)絡推廣

目前，我國的網(wǎng)民數(shù)量已突破6.5億，因此網(wǎng)絡傳播將成為中國推廣現(xiàn)代成人禮過程中最為有效的途徑。病毒式傳播方式，是依托于網(wǎng)絡技術的一種信息傳遞戰(zhàn)略，它可以使信息像病毒一樣快速復制并擴散給成千上萬的受眾。近些年，高效的傳播速率和低廉的營銷費用，使其成為品牌推廣方面的有力推手。筆者認為，這樣的信息傳遞方式完全可以運用到現(xiàn)代成人禮的推廣中。在成人禮推廣過程中，將成人禮視為一個原初的“病毒種子”，經過設計開發(fā)，通過網(wǎng)絡視頻、輕松文化、游戲等豐富的渠道，進行病毒式傳播，誘使受眾打開心扉，引起共鳴，從而在真正意義上使成人禮得到網(wǎng)民認同，形成良好的輿論環(huán)境。

五 結束語

現(xiàn)代成人禮對青少年的健康發(fā)展有著至關重要的作用，同時也關系到現(xiàn)代社會的文明、和諧與穩(wěn)定。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代成人禮也將面臨各種新的問題和挑戰(zhàn)。因此，對于現(xiàn)代成人禮的探討應該實事求是地探尋其因果脈絡，不斷總結經驗，借鑒國外成人禮建設方面的有益成果，與時俱進，力求最大限度地發(fā)揮成人禮的教育意義與引導作用。

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〔責任編輯：龐遠燕〕