淺談隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的實(shí)施策略

【摘 要】隱性教育作為顯性教育的重要補(bǔ)充，具有自主、靈活、開放、多樣、持久等特點(diǎn)，在中學(xué)思想政治教育中占有重要地位。本文從隱性教育的內(nèi)涵及特征出發(fā)，揭示中學(xué)隱性思想政治教育的必要性，對(duì)隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的具體實(shí)施策略進(jìn)行了深入探討，以期更好地發(fā)揮隱性教育的作用，提高中學(xué)思想政治教育效果。

【關(guān)鍵詞】隱性教育 中學(xué)思想政治教育 實(shí)施策略

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）27-0086-03

一 隱性教育的內(nèi)涵及特征

所謂隱性教育，就是指教育者在特定的教育環(huán)境下，通過隱蔽、無計(jì)劃、內(nèi)隱、間接的社會(huì)活動(dòng)使受教育者在潛移默化中獲得有益于身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育過程。它具有自主性、開放性、多樣性、持久性等特征。

1.教育對(duì)象的自主性

傳統(tǒng)的顯性教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸、理論說教，學(xué)生被動(dòng)地接受，忽視學(xué)生的自覺主動(dòng)性，造成學(xué)生主體缺位的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生主體地位沒有得到落實(shí)，教學(xué)效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)能力不高，只有改變這種教育方式和學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的作用才能使學(xué)生的主體性和能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。隱性教育通過營造活潑生動(dòng)的教育氛圍，借助豐富的教育載體，讓學(xué)生在潛移默化中主動(dòng)感受、內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主性發(fā)揮到極致，學(xué)生選擇的權(quán)利、自由和空間也得到一定的滿足。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”

2.教育形式的開放性

隱性教育沒有固定的模式和形式，只要有利于學(xué)生品德培養(yǎng)、全面發(fā)展、正確價(jià)值觀念形成的活動(dòng)方式都可以用來為中學(xué)思想政治教育服務(wù)。它是一種全方位、開放性、多層次的教育，包括班會(huì)活動(dòng)、校本課程、校園文化環(huán)境、社區(qū)服務(wù)，還包括家庭教育、社會(huì)教育、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種形式。隱性教育形式除了涉及學(xué)生生活的不同空間領(lǐng)域，在時(shí)間領(lǐng)域上也是充分開放的，打破傳統(tǒng)的政治課堂在規(guī)定時(shí)間地點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行特定內(nèi)容教育的局限性，使學(xué)生在所有時(shí)間、空間范圍內(nèi)接受教育，形式的開放促進(jìn)了教育效果的提高，對(duì)學(xué)生的影響面也在不斷擴(kuò)大。由此可知，在不知不覺中，在不同的時(shí)空內(nèi)，都可以通過某種方式來進(jìn)行隱性思想政治教育。

3.教育內(nèi)容的多樣性

隱性教育傳播信息的方式多種多樣，教育內(nèi)容大到社會(huì)、學(xué)校和家庭，小到學(xué)校的建筑、墻畫、花草樹木、校服、校歌以及學(xué)生的言行舉止等，它一般將教育信息隱藏在教育對(duì)象的日?；顒?dòng)當(dāng)中，通過激發(fā)教育對(duì)象的興趣，使他們?cè)谧匀欢坏慕逃諊薪邮芙逃齼?nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。學(xué)校教育中學(xué)生接受多種多樣的信息，家庭教育中學(xué)生學(xué)習(xí)生活自理能力、為人處世的注意事項(xiàng)、尊老愛幼，在社會(huì)教育中教育內(nèi)容更是形形色色，豐富多彩。這些內(nèi)容都彰顯出隱性教育內(nèi)容的多樣性，而不是僅僅局限于教科書中的理論知識(shí)教育。但是需要注意的是，教育者要善于篩選有用的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，只有這樣學(xué)生才能夠真正將有益的知識(shí)內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

4.教育效果的持久性

隱性教育效果的持久性是與顯性教育相比較而言的。在顯性教育中獲得的知識(shí)與技能會(huì)隨著時(shí)間的推移而被遺忘，或者遺留得較少，而隱性教育的影響卻是深刻的、內(nèi)化于心的，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人自身的需要，成為生命中不可分割的一部分。隱性教育通常采用迂回、滲透的教育方式使學(xué)生主動(dòng)感染、理解、內(nèi)化吸收教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、道德品質(zhì)和價(jià)值取向起到“潤物細(xì)無聲”的教育作用。學(xué)生耳濡目染地受到各種文化環(huán)境和生活環(huán)境的影響，不僅學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，而且領(lǐng)悟到了受益終生的人生道理，形成了良好的精神品質(zhì)，內(nèi)化為受教育的品格和精神。通過這種方式學(xué)習(xí)的知識(shí)更能夠有效地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，增強(qiáng)思想政治教育的教學(xué)效果，也更加穩(wěn)定而持久。

二 中學(xué)思想政治教育存在的問題

1.忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育

新課程改革指出，中學(xué)思想政治課教學(xué)包含知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)完整的教學(xué)目標(biāo)體系。而在實(shí)際教學(xué)過程中，教師往往重視學(xué)科知識(shí)的理解、記憶和掌握，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、思想品德的形成，因此也造成了很多高分低能的悲劇。情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的缺失，削弱了學(xué)生的思想政治素質(zhì)，阻礙了學(xué)生的情感體驗(yàn)，也使學(xué)生性格變得冷漠。正如蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所說：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但他給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！倍ㄟ^隱性教育恰好可以克服這一不足，能夠讓學(xué)生在課堂內(nèi)外收獲良好的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地貫徹落實(shí)新課改中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

2.內(nèi)容形式單一

中學(xué)思想政治教育的內(nèi)容側(cè)重于政治理論、思想觀念、時(shí)事政策等方面的教育，教師在教學(xué)過程中大多扮演主導(dǎo)者、傳授者的角色，為取得好成績教師不厭其煩地灌輸知識(shí)，讓學(xué)生識(shí)記知識(shí)，將學(xué)生成績擺在首位，受教育者的綜合素質(zhì)卻被拋到腦后。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中學(xué)階段學(xué)生處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，身心還沒有完全成熟，追求個(gè)性解放和身心自由，對(duì)單一的思想政治教育內(nèi)容容易產(chǎn)生懷疑，甚至排斥的心理。思想政治課授課形式單一，課堂上學(xué)生跟隨教師的思路學(xué)習(xí)枯燥乏味的思想政治理論知識(shí)，長此以往，學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容開始麻木，僅將它作為一門考試科目，教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，學(xué)生道德品質(zhì)低劣，情感體驗(yàn)缺失，思想政治教育也就失去了它本身的意義。

3.校外環(huán)境的制約

“5+2=0”的教育現(xiàn)象在社會(huì)上存在已久，即五天校園內(nèi)教育加上兩天校外教育的教育效果等于零，由此可知當(dāng)前社會(huì)上的一些不良因素對(duì)學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)的。社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，例如拜金主義、享樂主義、盲目追星、貪污腐敗現(xiàn)象等對(duì)學(xué)生的影響很大，學(xué)生在社會(huì)上受到這種不良思想的影響，回到思想政治課堂中對(duì)教師所講授的正面思想就會(huì)產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒，從而使思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的實(shí)效性大大降低。往往教師講得越好，學(xué)生越會(huì)從對(duì)立面去反駁，影響了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，降低了思想政治教育的效果。當(dāng)顯性教育遇到瓶頸，教育者不妨采用隱性疏導(dǎo)的方式來教育學(xué)生，對(duì)社會(huì)上那些不良風(fēng)氣追根溯源，反證其不良后果，再樹立榜樣引導(dǎo)，使學(xué)生在顯性和隱性教育中不知不覺受到感染。

三 隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的具體實(shí)施策略

1.增強(qiáng)隱性教育意識(shí)

中學(xué)思想政治教育開始由重視知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)將思想品德和行為規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的內(nèi)心當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)知、信、行的內(nèi)在統(tǒng)一，這需要教師轉(zhuǎn)變思想觀念，借助隱性教育方式實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化。課堂上教師通過隱性教育這種“潤物細(xì)無聲”的方式對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，不僅在一定程度上削減了學(xué)生的逆反心理，同時(shí)還能在不知不覺中將新課程所要求的情感、態(tài)度、價(jià)值觀隱藏在教師有意識(shí)設(shè)置的探究活動(dòng)或是隨機(jī)生成的教育情境當(dāng)中，讓學(xué)生在愉快的狀態(tài)中接受教師傳達(dá)的思想情感。具體而言，增強(qiáng)教師的隱性思想政治教育意識(shí)可以從提高教師素養(yǎng)、言行示范開始，教師必須認(rèn)清自身道德品行示范這一角色對(duì)學(xué)生影響的重要性，在日常教學(xué)工作和生活當(dāng)中，調(diào)控不良情緒，保持道德認(rèn)知和道德行為的一致性，通過言行示范教育學(xué)生。

2.優(yōu)化隱性教育環(huán)境

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)植物生長的重要影響。而對(duì)人，環(huán)境的重要性也不可小視，孟母三遷給孟子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就是最好的佐證。而優(yōu)化隱性思想政治教育環(huán)境，要從學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面入手，特別是注重校園環(huán)境的優(yōu)化。應(yīng)充分發(fā)揮校園物質(zhì)環(huán)境、校園精神環(huán)境、校園制度環(huán)境的隱性教育作用，從校園的熏陶開始，逐漸滲透到家庭和社會(huì)教育當(dāng)中去，使學(xué)生在良好的環(huán)境中接受思想政治教育，實(shí)現(xiàn)知、信、行的層級(jí)轉(zhuǎn)化，擴(kuò)大隱性教育的影響力。學(xué)校是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，校園的文化氛圍對(duì)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值觀念有著潛移默化的巨大影響。家庭教育則是對(duì)學(xué)校教育的有效補(bǔ)充，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和前提，家長的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展起到重要影響。社會(huì)環(huán)境是我們生活的大環(huán)境，它是一口大染缸、大熔爐，決定了每一個(gè)人所處的生長環(huán)境，因此政府和輿論要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大環(huán)境的引導(dǎo)和監(jiān)督，及時(shí)凈化和消除社會(huì)上的不良習(xí)氣，引導(dǎo)思想政治教育發(fā)展的正確方向。隱性教育環(huán)境囊括了社會(huì)生活的各個(gè)方面，只有各方面協(xié)調(diào)配合、通力合作才能優(yōu)化隱性教育的大環(huán)境。

3.挖掘隱性教育資源

教師在課堂上通常樂于采用顯性的教學(xué)資源，如教材、多媒體、教學(xué)實(shí)物等，這些教育資源方便快捷，便于獲取。但事實(shí)上，教師廣泛應(yīng)用的教學(xué)資源效果卻不是最佳的，學(xué)生容易疲憊而產(chǎn)生逆反心理。換一種思維方式，我們將視野放在校園環(huán)境、校園文化、校風(fēng)班風(fēng)、教職工的人格魅力上，這些潛在的教育資源對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，同時(shí)又是自發(fā)形成的，并且無處不在無時(shí)不有，時(shí)刻影響著學(xué)生的身心發(fā)展。每個(gè)學(xué)校都會(huì)建立科學(xué)合理的規(guī)章制度來約束學(xué)生的行為，而這種制度無形之中就將思想道德要求融入其中，使學(xué)生在自我約束和外在約束的相互協(xié)調(diào)作用中，塑造良好的思想品質(zhì)，這對(duì)于學(xué)生的規(guī)范引導(dǎo)，校園文化建設(shè)都是大有裨益的。除此之外，要挖掘教師自身的隱性教育資源，教師的形象氣質(zhì)、工作態(tài)度和知識(shí)水平等，無形之中都在引導(dǎo)和熏陶著學(xué)生，教師作為一本活的教科書，無時(shí)無刻不在感染著學(xué)生，教師的人格魅力、精神品質(zhì)更是有其他一切教科書都無法比擬和超越的教育力量。因此，我們有必要而且需要充分挖掘這些潛在的教育資源，去其糟粕取其精華，讓優(yōu)質(zhì)教育資源發(fā)揮其強(qiáng)大的力量。

4.拓寬隱性教育渠道

校園的課堂活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行隱性教育的良好渠道，學(xué)生在課堂上受到知識(shí)熏陶和情感體驗(yàn)，在社團(tuán)活動(dòng)中感受無形的文化感染，這些都讓中學(xué)思想政治隱性教育的作用得到發(fā)揮，但是僅有這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地開設(shè)隱性思想政治教育課程，挖掘其他課程和各類活動(dòng)中的思想政治教育因素；有效利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，加強(qiáng)師生的溝通交流，豐富教學(xué)內(nèi)容，開展各類主題的教育活動(dòng)，提高思想政治教育的趣味性和參與度。學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種有利條件，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，利用周末休息時(shí)間去養(yǎng)老院、福利院探望老人和關(guān)愛智障兒童，積極關(guān)注社會(huì)上的弱勢(shì)群體，盡自己最大的努力去幫助他們，讓學(xué)生富有愛心；深入基層、社區(qū)，將所學(xué)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，加深理論理解，提高實(shí)踐能力，深化情感認(rèn)知，感受思想政治教育的效用，實(shí)現(xiàn)隱性教育的目的。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的聯(lián)系，形成三位一體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)校所推行的思想教育與家庭所倡導(dǎo)的、社會(huì)所弘揚(yáng)的教育三位一體，相得益彰。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕