馬克思技術(shù)創(chuàng)新社會(huì)化思想研究

張榮芳

【摘要】自從李克強(qiáng)總理提出要把“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”作為中國經(jīng)濟(jì)的“新引擎”之后，各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新措施備受人們關(guān)注。正確的理論指導(dǎo)是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，理清創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系有利于合理地制定創(chuàng)新策略，馬克思的技術(shù)創(chuàng)新社會(huì)化思想能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)代中國創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想的貫徹落實(shí)，只要有合適的社會(huì)土壤，創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新可以爆發(fā)出無窮的力量。

【關(guān)鍵詞】馬克思；技術(shù)創(chuàng)新社會(huì)化；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

馬克思總是在具體的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展過程中研究技術(shù)創(chuàng)新，從技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)化角度闡述技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的相互作用。馬克思指出：“一般勞動(dòng)，一切科學(xué)工作，一切發(fā)現(xiàn)，一切發(fā)明，這種勞動(dòng)部分以今人的協(xié)作為條件，部分地又以前人勞動(dòng)的利用為條件?！薄吧踔廉?dāng)我從事科學(xué)之類的活動(dòng)，即從事一種我只是在很少情況下才能同別人直接交往的活動(dòng)的時(shí)候，我也只是社會(huì)的……”由此可見，馬克思從技術(shù)哲學(xué)角度揭示了技術(shù)創(chuàng)新是一種社會(huì)化活動(dòng)的本質(zhì)。

一、技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)需求

馬克思認(rèn)為，人的現(xiàn)實(shí)存在是一種有欲望的存在，當(dāng)人的一種需求被滿足后，新的需要就會(huì)即刻產(chǎn)生，對(duì)人的生產(chǎn)和勞動(dòng)就會(huì)提出更高的要求。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)正是滿足人的欲望和刺激新的欲望的活動(dòng)，它不斷地為人們提出新目標(biāo)，不斷地建構(gòu)新的價(jià)值理念，從而不斷的推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。恩格斯指出：“社會(huì)一旦有了技術(shù)上的需求，就會(huì)比10所大學(xué)更能推動(dòng)科學(xué)的前進(jìn)，整個(gè)流體靜力學(xué)是由于十六和十七世紀(jì)調(diào)節(jié)意大利山洪的需要而產(chǎn)生的?！鄙鐣?huì)需求為技術(shù)創(chuàng)新提供研究課題，是技術(shù)創(chuàng)新的原動(dòng)力，他指出：“象限儀的發(fā)明是由航運(yùn)的需要引起的……”在第一次技術(shù)革命過程中，隨著采礦業(yè)的快速發(fā)展，礦井越挖越深，用來排水的人力和畜力越來越不能滿足需要。在這種需求的推動(dòng)下，能夠提供較大動(dòng)力的蒸汽機(jī)應(yīng)運(yùn)而生?！懊藜彉I(yè)的革命又引起分離棉花纖維和棉籽的軋面機(jī)的發(fā)明……”勞動(dòng)力的缺乏也刺激人們發(fā)明新的機(jī)器甚至新生產(chǎn)流水線，以便提高生產(chǎn)效率，由勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)變，減少生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求量。

馬克思在《哲學(xué)的貧困》一書中指出：“當(dāng)貿(mào)易在英國已經(jīng)發(fā)展到手工勞動(dòng)不再能滿足市場(chǎng)需求的時(shí)候，人們就感到需要機(jī)器。于是人們便想到應(yīng)用十八世紀(jì)時(shí)即已充分發(fā)展的機(jī)械學(xué)”。他在1846年12月8日致安年柯夫的信中又指出：“至于歐洲各國，那么迫使他們使用機(jī)器的，是英國在它們的國內(nèi)市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)。在北美，采用機(jī)器是由于和其他國家的競(jìng)爭(zhēng)，也由于人手不夠，即由于北美的人口和工業(yè)的需求不相稱。”馬克思這句話突出地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)需求與機(jī)器發(fā)明之間的因果聯(lián)系。人們?yōu)榱藵M足社會(huì)發(fā)展的需求，必須發(fā)明更多的機(jī)器，提高效率，增加產(chǎn)量，以解決供需矛盾，強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)需求與機(jī)器的發(fā)明使用和發(fā)展，即與技術(shù)創(chuàng)新之間的因果聯(lián)系。如果創(chuàng)新主體背離市場(chǎng)與社會(huì)需求，違背消費(fèi)者的意愿，不能使自己的創(chuàng)新產(chǎn)品或服務(wù)滿足他人或社會(huì)的需要，必然會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新失敗。

二、技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)分工

社會(huì)分工導(dǎo)致新行業(yè)的產(chǎn)生，新行業(yè)需要一定的工具、機(jī)械、儀器等各種設(shè)備，人們需要通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，制造所需要的設(shè)備。更為重要的是，社會(huì)分工導(dǎo)致出現(xiàn)了以科技創(chuàng)新為職業(yè)的科學(xué)家、發(fā)明家，“發(fā)明創(chuàng)新成了一種職業(yè)”，這些腦力勞動(dòng)者專門從事科研創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)一步加速了社會(huì)分工。

馬克思曾說：“分工導(dǎo)致了這些簡單工具的創(chuàng)造。”由此可見，社會(huì)分工對(duì)技術(shù)創(chuàng)新具有一定的促進(jìn)作用，是技術(shù)創(chuàng)新的前提之一。社會(huì)分工的細(xì)化，造成生產(chǎn)中某一個(gè)工序效率的提高，對(duì)其他生產(chǎn)工序產(chǎn)生巨大的壓力，引起工序之間的矛盾，這種矛盾只有通過技術(shù)創(chuàng)新才能解決。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出：“……每一次分工的加劇，也同樣引起機(jī)械方面的新發(fā)明?！币虼?，社會(huì)分工的細(xì)化可以開辟新的勞動(dòng)領(lǐng)域，導(dǎo)致新行業(yè)的出現(xiàn)，新行業(yè)需要新的機(jī)器作為發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，于是就成為刺激機(jī)器發(fā)明的一個(gè)因素。社會(huì)分工有利于工具的分化與革新，為技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)提供必要的物質(zhì)材料。

馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出：“機(jī)械方面的每一次重大發(fā)明都使分工加劇……”“在英國，機(jī)器發(fā)明之后分工才有了巨大進(jìn)步，這一點(diǎn)無須再來提醒”“機(jī)器的發(fā)明完成了工場(chǎng)勞動(dòng)同手工勞動(dòng)的分離”“總之，機(jī)器對(duì)分工有著極大的影響”。馬克思還強(qiáng)調(diào)，技術(shù)革命引起新設(shè)備代替舊設(shè)備，生產(chǎn)效率提高，生產(chǎn)的程序化越來越明顯，分工的速度越來越快。他指出：“現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的，而所有以往的生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)本質(zhì)上是保守的?，F(xiàn)代工業(yè)通過機(jī)器、化學(xué)過程和其他方法……使社會(huì)內(nèi)部的分工發(fā)生革命……”所以馬克思得出結(jié)論，“隨著發(fā)明的增多和對(duì)新發(fā)明的機(jī)器的需求的增加，一方面機(jī)器制造業(yè)日益分為多種多樣的獨(dú)立部門，另一方面，制造機(jī)器的工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部的分工也日益發(fā)展?！奔夹g(shù)創(chuàng)新導(dǎo)致新機(jī)器、新工具、新工藝的出現(xiàn)，需要一部分人專門使用，當(dāng)他們長期從事這類新的崗位時(shí)，新的職業(yè)在事實(shí)上就形成了，社會(huì)分工也隨之出現(xiàn)。近代以來，世界分工越來越細(xì)，新職業(yè)層出不窮，這就是技術(shù)創(chuàng)新所帶來的結(jié)果。因此，技術(shù)創(chuàng)新不僅依賴社會(huì)分工，反過來也會(huì)加速社會(huì)分工。

三、技術(shù)創(chuàng)新與制度變革

馬克思認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新能夠“引起生產(chǎn)方式上的改變，進(jìn)而引起生產(chǎn)關(guān)系上的改變，最終引起社會(huì)關(guān)系上的改變”。恩格斯指出：“使英國工人的狀況發(fā)生根本變化的第一個(gè)發(fā)明是珍妮紡紗機(jī)。”“十七世紀(jì)和十八世紀(jì)從事創(chuàng)造蒸汽機(jī)的人們沒有料到，他們制造的工具，比其他任何東西更能使全世界的狀況革命化……”西方新制度學(xué)派的代表、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·C·諾斯曾確認(rèn)：“……馬克思的著作，將技術(shù)變遷與制度變遷結(jié)合起來。馬克思最早闡述的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，是將技術(shù)限制與制約同人類組織的局限性結(jié)合起來所做的先驅(qū)性努力?！薄霸谠敿?xì)描述長期變遷的各種現(xiàn)存理論中，馬克思的分析框架是最有說服力的，這恰恰是因?yàn)樗诵鹿诺淅碚摲治隹蚣苓z漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識(shí)形態(tài)?！笨v覽整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，馬克思是第一個(gè)系統(tǒng)研究經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)變革、技術(shù)變遷與制度變遷關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

馬克思說：“在人們的生產(chǎn)力發(fā)展一定狀況下，會(huì)有一定的交換和消費(fèi)形式?！薄笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。”馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)和人類歷史發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力發(fā)展了，必然會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。正如馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中所寫的那樣，“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，這些關(guān)系由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革……”技術(shù)創(chuàng)新屬于生產(chǎn)力的范疇，制度創(chuàng)新屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。生產(chǎn)力是內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，經(jīng)常處于不斷的發(fā)展變化中，是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍的革命性因素。同生產(chǎn)力不斷發(fā)展變化的狀態(tài)比較起來，生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)建立，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。社會(huì)的變革和發(fā)展，總是從生產(chǎn)力的變革和發(fā)展開始的。

馬克思還強(qiáng)調(diào)，法律制度對(duì)技術(shù)創(chuàng)新具有重要促進(jìn)作用。他曾指出工廠法促進(jìn)一種新技術(shù)的創(chuàng)新，“在火柴業(yè)里，少年甚至在吃中飯時(shí)也得用火柴棍去浸蘸發(fā)熱的磷混合液，這種溶液的有毒氣體直撲到他們臉上，這種情況在過去被認(rèn)為是自然規(guī)律。工廠法（1864年）的實(shí)施使工廠不得不節(jié)省時(shí)間，結(jié)果促使一種浸蘸機(jī)問世……”1474年，處于地中海沿岸的威尼斯率先在世界上制定第一部《專利法》，明確規(guī)定了對(duì)發(fā)明權(quán)的保護(hù)手段和對(duì)侵權(quán)行為的處理辦法。這部法律極大地刺激了該國的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，威尼斯也成為世界上的著名城市。英國的專利法對(duì)蒸汽機(jī)等機(jī)器的發(fā)明提供了良好的外部環(huán)境。美國為大力推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，積極制定了大量的科技法律。馬克思強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)制度創(chuàng)新的起推動(dòng)作用的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新會(huì)反作用于技術(shù)創(chuàng)新，任何技術(shù)創(chuàng)新的順利推進(jìn)都需要合適的制度安排與之相適應(yīng)。

綜上所述，馬克思認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)化的產(chǎn)物，是由多種社會(huì)因素造成的。技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系表現(xiàn)為。一方面，技術(shù)創(chuàng)新作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，受到諸多社會(huì)因素的影響：另外一方面，技術(shù)創(chuàng)新通過各種方式影響社會(huì)的變革與發(fā)展，是歷史前進(jìn)有力的杠桿。