評介

愛爾蘭詩人、評論家凱特瑞奧娜·奧瑞利（Caitriona O’Reilly，1973— ）出生于都柏林，在都柏林三一學院取得博士學位，主攻美國詩歌。她的第一部詩集《流離失所的鳥兒》（2001）當年入圍福沃德最佳圖書獎，2002年獲愛爾蘭魯尼文學獎。第二部詩集《大海避難所》（2006）為詩歌協(xié)會推薦作品。她曾于2009至2011年擔任《愛爾蘭詩歌評論》編輯，目前任教于英國謝菲爾德哈勒姆大學。

奧瑞利的詩歌擅長自然描寫?！兑辉碌暮８邸肥窃娂读麟x失所的鳥兒》中的一首，描寫了人類對于大自然的污染和破壞。詩人賦予沉默的自然以生命。港口、烏鴉、浪花、大海是本詩的主角，人類在大自然面前處于被動，毫無選擇。詩人通過擬人化的自然，控訴了人類對自然犯下的罪行。

詩歌第一節(jié)，海港“從前藍色的面龐”已經(jīng)消失，人類為了自身的利益，開發(fā)大海、利用海洋、發(fā)展航運、向大海傾倒廢物。作為人類開發(fā)海洋的基地，港口深受污染。這里不僅有繁忙的航運業(yè)務（“我們從舵艙或碼頭轉(zhuǎn)彎”），更是隨時受到人類活動的影響及污染。而這一切致使原本清澈透明的海水變得渾濁，“翻滾的海浪中充斥著重金屬汞”。在紫色的退浪中，“沉下來的也是一層銀灰色”。自然的港口“從不蹙眉”，但海港的生態(tài)環(huán)境遭受毀壞后的痛苦，誰又能體會？

詩歌第二節(jié)描述了港口鳥兒的生存環(huán)境。海港不僅是人類活動的基地，原本也是鳥類棲息和繁衍的場所?？墒怯捎谌祟惖倪^度開發(fā)，天空只有“一只烏鴉在斷斷續(xù)續(xù)地盤繞”。鳥類能夠停留的地方都充斥著繁忙的人類活動，樹籬中的鳥兒也不可幸免，“打算遷徙”，尋找生路。含有重金屬的水被人類不加處理地排入海灣，污染了水源，有些鳥兒被毒死，還有些鳥如那只孤鴉，只能孤獨地盤繞在海港。有的鳥兒被迫離開，尋找新的家園。它們沒有力量與人類抗衡，它們的愁苦要怎樣訴說？

詩歌從第三節(jié)開始，借自然的力量給人類以警告。貌似萬物之靈的人類，在本詩中也是處于“他者”的地位?！霸诤Ｋ形覀円呀?jīng)不是自我”。大海對于人類“就像充滿冒險性的未穿越的沙漠”。在自然面前，人類無比渺小。詩人賦予被污染的海水以生命。舒緩下來的海浪“看著我們從舵艙或碼頭轉(zhuǎn)彎 / 映射著我們顫抖的身體，碎片般的 / 手和臉”。它們以憤怒、仇視的情緒注視著這些狂妄自大、自私自利的人類。此時的它們不再是沉默的、被動的“他者”。“船只的殘骸 / 微笑著，歡快地，復雜地 / 打著哈欠，收容海灣的一切和我”。船只殘骸發(fā)出“歡快而復雜的微笑”是自然對人類所作所為的嘲笑。人類可以為了工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟利益，向海灣排出有毒物質(zhì)，毒死鳥類，逼迫鳥兒“背井離鄉(xiāng)”。人類失去了基本的良知和道德，得到的卻是“紫色的退浪”和“銀灰色的沉淀”。顯而易見，這些污染物同樣作用于人類，人類社會也失去了藍天、碧水和鳥語花香。

正如梭羅所說：“人類積累了一堆雜七雜八的東西，卻不懂得利用或擺脫，結(jié)果給自己戴上了金腳鐐、銀腳鐐。”人類為欲望所累，工業(yè)文明的發(fā)展在帶來進步的同時，也如同這金腳鐐、銀腳鐐般束縛著人心。人與自然二元對立的思想使人類把自己當成萬物的主宰，為了謀取利益，可以對自然任意宰割，使自然成為被動的“他者”。奧瑞利在詩歌中通過讓自然成為主角，以自然的眼光看待人類的所作所為，不僅批判了工業(yè)文明對環(huán)境造成的傷害，控訴了人類對自然的暴行，也揭示了人類的命運。奧瑞利以詩歌為武器，警示人類拋棄狂妄自大的“主宰者”的角色，對自然要存憐憫、關(guān)愛之心，否則人類也不會有美好的未來。