《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作分析研究

姜 濤

（ 皖西學(xué)院，安徽 六安237012）

《義勇軍進(jìn)行曲》最早為電影《風(fēng)云兒女》的主題曲，電影放映后廣為傳唱并成為耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作。 后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，該曲吹響了“中華民族解放的號(hào)角”，有著提醒中華兒女居安思危的深刻意義。 該曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性、歌詞運(yùn)用自由體新詩(shī)歌的吶喊性以及軍號(hào)獨(dú)奏的引子與純四度向上跳進(jìn)的“核心音調(diào)”的手法， 使這首歌曲成為具有20 世紀(jì)里程碑式的藝術(shù)作品，在中國(guó)音樂(lè)史中具有重要意義。[1]

一、創(chuàng)作背景

《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢填詞、聶耳譜曲，于1935 年4 月定稿完成。 以抗日救亡為題材的電影《風(fēng)云兒女》播映后，全國(guó)轟然掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的熱潮，其主題曲也迅速的流傳開(kāi)來(lái)。 在這個(gè)抗日民族解放運(yùn)動(dòng)白熱化的時(shí)期，田漢應(yīng)邀為《風(fēng)云兒女》主題曲填詞，在電影開(kāi)拍之際，被捕入獄。 在獄中，田漢在香煙盒上記下歌詞，設(shè)法將歌詞暗中帶給聶耳，由聶耳擔(dān)任譜曲工作，聶耳匠心獨(dú)運(yùn)，將這首自由體新詩(shī)譜寫(xiě)成鏗鏘有力的進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲，從此響徹中華大地。 在血與火交織的抗日民族解放時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》被譽(yù)為“中華民族解放的號(hào)角”， 鼓舞著抗戰(zhàn)時(shí)期的中華兒女奮起反抗抵抗侵略的決心與信心。 它可以作為東方的《馬賽曲》，激勵(lì)著中華民族的奮勇前進(jìn)，《義勇軍進(jìn)行曲》更肩負(fù)著提醒著中華兒女居安思危的責(zé)任。 該歌曲的創(chuàng)作具有重要的歷史意義。

二、詞曲作者簡(jiǎn)介

聶耳（1912-1935），云南玉溪人，原名守信，字子義，《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者。 他共創(chuàng)作音樂(lè)作品41 首，均是在逝世前兩年所作。 大都作品以反映工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)為主，代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》、《大路歌》、《畢業(yè)歌》、《碼頭工人歌》、《塞外村女》、《鐵蹄下的歌女》 等，在歌劇與民族器樂(lè)方面也有出色的作品， 如 《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》《金蛇狂舞》等，強(qiáng)烈震撼著中外樂(lè)壇。 《義勇軍進(jìn)行曲》 是聶耳的最后一首音樂(lè)作品， 也是他音樂(lè)創(chuàng)作的高峰，同時(shí)更是中國(guó)音樂(lè)作品創(chuàng)作的一座豐碑。[2]

田漢（1898-1968），湖南長(zhǎng)沙縣人，原名壽昌。 《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者，多才多藝，是中國(guó)著名的作家，僅新舊詩(shī)歌以及歌詞就創(chuàng)作了近2000 首。與聶耳合作過(guò)不少的優(yōu)秀音樂(lè)作品，其歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》便是由聶耳譜曲。 1935 年應(yīng)邀為電影《風(fēng)云兒女》的主題曲作詞，這便是后來(lái)著名的《義勇軍進(jìn)行曲》的雛形，[3]曲作者在原有的歌詞稍加了改動(dòng)。田漢采用自由體新詩(shī)歌的形式，長(zhǎng)短句交替出歌曲恢弘的氣勢(shì)。

三、音樂(lè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上看， 該作品為長(zhǎng)短句結(jié)合的多樂(lè)句獨(dú)立單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，完美的黃金分割比例與“合八體”的運(yùn)用是該作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 使音樂(lè)在既具有張力的同時(shí)又更加統(tǒng)一、 規(guī)整。 大多數(shù)的音樂(lè)作品都遵循傳統(tǒng)的方整性結(jié)構(gòu)原則，而對(duì)于不對(duì)稱與非偶數(shù)的結(jié)構(gòu)視為一種例外的情況， 一般稱之為方整性的突破。 《義勇軍進(jìn)行曲》從頭到尾都在“例外”與“突破”之間，歌曲的曲式結(jié)構(gòu)完全受另外一種原則支配。 其本身的與方整性對(duì)稱結(jié)構(gòu)相對(duì)存在的長(zhǎng)短句數(shù)列結(jié)構(gòu)，既是對(duì)方整性結(jié)構(gòu)的否定，又是對(duì)方整性結(jié)構(gòu)理念的補(bǔ)充。 即內(nèi)部的非方整結(jié)構(gòu)與整體的方整性處理得到了高度的統(tǒng)一。

1、黃金分割與合八體構(gòu)成的長(zhǎng)短句數(shù)列結(jié)構(gòu)。 從曲式上看，《義勇軍進(jìn)行曲》 是自由單樂(lè)段長(zhǎng)短句的數(shù)列結(jié)構(gòu)；從譜面上看，缺少一定的對(duì)稱性，在傳統(tǒng)意義上應(yīng)該劃為“非方整性結(jié)構(gòu)”的音樂(lè)體制。 但是《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu)是有規(guī)律可循的黃金分割比例，歌曲的曲式段落幾乎都是按嚴(yán)格的0.618 來(lái)劃分。

《義勇軍進(jìn)行曲》全曲加上前奏與尾聲共37 小節(jié)，用黃金分割法計(jì)算，全曲的黃金分割點(diǎn)在兩個(gè)大的段落的句逗處。 例如：

同樣在前面的段落中間，第一、二樂(lè)句與第三、四樂(lè)句之間又是一個(gè)黃金分割點(diǎn)；第三個(gè)黃金分割點(diǎn)位于歌曲的主題部分與補(bǔ)充性的結(jié)尾句連接的地方。 在樂(lè)句之間，《義勇軍進(jìn)行曲》 也是遵循著完美的黃金分割比例而存在的，如樂(lè)曲的第一樂(lè)句的七拍，便是一個(gè)黃金分割的逆分割。

總而言之， 樂(lè)曲始終置身于黃金分割比例中的對(duì)稱性的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。 另外，在《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu)中，采用了我國(guó)民間鑼鼓音樂(lè)中的 “合八體” 的結(jié)構(gòu)，“合八體”又叫“魚(yú)合八”，是以3+5=8 或者5+3=8 組合而成的，《義勇軍進(jìn)行曲》的主體部分便是由這種組合構(gòu)成。

由兩個(gè)奇數(shù)小節(jié)的常規(guī)樂(lè)組合成八小節(jié)的大樂(lè)句，從而形成一種非方整性結(jié)構(gòu)中的方整感，歌曲結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的十分巧妙。 這種非方整性的多樂(lè)句之間的強(qiáng)烈的邏輯性安排， 將非方整性的零碎片段結(jié)合成方整性的八小節(jié)的大樂(lè)句。從這個(gè)層面來(lái)看，樂(lè)曲具有一定的方整性。 這種特殊規(guī)律的音樂(lè)結(jié)構(gòu)存在， 體現(xiàn)了非方整與方整的完美轉(zhuǎn)化，具有很強(qiáng)的哲學(xué)性和邏輯性。

2、西洋與民族的和諧交融。 《義勇軍進(jìn)行曲》就歌曲本身而言， 歌曲充分反映中華民族的抗日救亡的時(shí)代精神，歌曲的藝術(shù)性也是劃時(shí)代的創(chuàng)作。 在音樂(lè)風(fēng)格上，西洋大小調(diào)式與民族因素的有效對(duì)接，二者完美結(jié)合，音樂(lè)既表現(xiàn)出大小調(diào)性質(zhì)的進(jìn)行曲風(fēng)格， 又體現(xiàn)了中華民族的音樂(lè)特點(diǎn)。 《義勇軍進(jìn)行曲》歌曲采用西方進(jìn)行曲的體裁，軍號(hào)式的音調(diào)，尤其是軍號(hào)獨(dú)奏的引子部分，藝術(shù)效果顯著。 在民族風(fēng)格的處理方面， 用大調(diào)的主三和弦為骨干音，在整個(gè)歌曲的音樂(lè)進(jìn)行中，具有明亮堅(jiān)定有力的氣勢(shì)，進(jìn)行曲效果卓見(jiàn)。其次，作為一首民族性的樂(lè)曲，民族風(fēng)格始終貫穿作品。 聶耳在整首歌曲中， 除了主體音樂(lè)的第一樂(lè)句出現(xiàn)的偏音外，其他都是采用民族五聲性的五聲音階來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。[4]《義勇軍進(jìn)行曲》具有新的民族音樂(lè)的風(fēng)格， 帶給中國(guó)歌曲嘹亮激昂的氣勢(shì)。 無(wú)論在歌曲的音調(diào)與歌詞的聲韻之間，還是西洋的體裁與歌曲的民族性之間，都處理的天衣無(wú)縫，使整首歌曲渾然天成，水乳相容。

3、引子與“核心音調(diào)”。 《義勇軍進(jìn)行曲》是連同引子在內(nèi)的8 個(gè)樂(lè)句的自由單樂(lè)段的結(jié)構(gòu)。 這8 個(gè)樂(lè)句形成歌曲自由而嚴(yán)格的曲式結(jié)構(gòu)， 其軍號(hào)獨(dú)奏的引子尤其不可或缺。 軍號(hào)獨(dú)奏的引子使歌曲進(jìn)行曲的氣勢(shì)更強(qiáng)烈，極好的渲染了歌曲的號(hào)召力。 在音樂(lè)后半部分的高潮重復(fù)再現(xiàn)引子的獨(dú)奏，具有前后遙相呼應(yīng)的藝術(shù)效果。

在《義勇軍進(jìn)行曲》中，純四度上行跳進(jìn)的音樂(lè)進(jìn)行，幾乎存在于整個(gè)音樂(lè)的發(fā)展中。 這是聶耳創(chuàng)造性采用的“核心音調(diào)”貫穿音樂(lè)發(fā)展的手法，其藝術(shù)效果不言而喻，整首作品渾然天成。 在歌曲分析中，純四度的上行跳進(jìn)，特別是弱拍到強(qiáng)拍的進(jìn)行，會(huì)使歌曲有明朗粗獷的感覺(jué)，二連續(xù)的上行跳進(jìn)則有堅(jiān)實(shí)有力的效果。 聶耳在整首歌曲中貫穿音樂(lè)的手法，使這首樂(lè)曲的進(jìn)行曲風(fēng)格鮮明，堅(jiān)實(shí)有力。 而結(jié)尾的純四度連續(xù)跳進(jìn)的音樂(lè)素材與起拍遙相呼應(yīng)，動(dòng)機(jī)一致。

4、弱起與重復(fù)。 《義勇軍進(jìn)行曲》在旋律細(xì)節(jié)的處理上，也頗具特色。 樂(lè)句開(kāi)始采用了弱起的節(jié)奏，弱起節(jié)奏是一種積極運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)，常用在進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲中，在中、快速歌曲中有堅(jiān)定有力的感覺(jué)。 例如：

在歌曲的結(jié)尾處，運(yùn)用重復(fù)的手法，例如：

重復(fù)就是力量。重復(fù)恰當(dāng)?shù)氖褂镁哂袕?qiáng)調(diào)的作用，音樂(lè)上更富有動(dòng)力，象征著中國(guó)人民百折不撓的革命精神。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活，《義勇軍進(jìn)行曲》作為中華人民共和國(guó)國(guó)歌， 其歷史背景來(lái)源于20 世紀(jì)30年代的民族解放時(shí)期。 在血與火交織之間， 它堅(jiān)毅而嘹亮的號(hào)召著中華兒女奮起抵抗日侵的決心。 而究其本身的藝術(shù)性而言，它凝聚著田漢與聶耳的心血與智慧，作為20 世紀(jì)的里程碑式的藝術(shù)作品。 它是西洋與民族音樂(lè)和諧相融的典范，是方整性音樂(lè)結(jié)構(gòu)的“突破”與“例外”，它創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)的新風(fēng)格，使中國(guó)的民族音樂(lè)也有鏗鏘有力、激昂恢弘的一面。

[1]童忠良.論《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu)[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué).1986.12:85-95．

[2] 余音.《義勇軍進(jìn)行曲》 歌詞的來(lái)源 [J]. 中華讀書(shū)報(bào).2009.11．

[3]吳北光.唱了半個(gè)多世紀(jì)的《義勇軍進(jìn)行曲》[J].中國(guó)人大.2004.4:30-36．

[4]梁茂春.世紀(jì)之歌[J].音樂(lè)周報(bào). 2003.5．