上海家庭教育的新變化與新挑戰(zhàn)

楊 雄 陳建軍 李 駿 魏莉莉

（上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所）

一、研究背景

2015 年2 月，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上講話指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長?！绷?xí)總書記從治國理政的高度闡明了家庭教育的重要性以及家庭教育對國家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會和諧的重要意義。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展以及人們受教育水平的提高，家庭教育受到的重視程度越來越高。家庭教育立足于促進(jìn)家庭成員身心健康和全面發(fā)展[1]，是學(xué)?；A(chǔ)教育和終身教育的重要組成部分。家庭教育不僅僅是發(fā)生在家庭內(nèi)部的個人行為，更是一項(xiàng)社會工程，需要家庭教育法律保障、家庭公共政策支持以及家庭、學(xué)校和社會的共同參與。當(dāng)前，伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)變化，家庭的結(jié)構(gòu)、類型、關(guān)系和功能都在發(fā)生相應(yīng)變化，家庭教育呈現(xiàn)新的特征，面臨新的挑戰(zhàn)。上海社科院曾于2005 年在上海全市開展過一次家庭教育調(diào)查，今年又以相同主題開展了調(diào)查。時隔十年后，上海家庭教育的內(nèi)容和形式發(fā)生了哪些變化？家庭教育面臨哪些新的挑戰(zhàn)？

本次調(diào)查的研究對象為有子女正在就讀幼兒園、小學(xué)或初中的上海市區(qū)家庭。我們在普陀、閔行、黃浦、浦東4 個行政區(qū)各隨機(jī)挑選2 所幼兒園、2 所小學(xué)和2 所初中，每所學(xué)校隨機(jī)抽取100 名在校兒童或青少年，再請其家長（父親或母親）填答父母調(diào)查問卷。共計(jì)發(fā)放2400 份問卷，回收有效問卷2227 份，有效率達(dá)到93%。

從未成年人的角度來看，最終獲得的調(diào)查樣本按課題設(shè)計(jì)大體上平均分布于幼兒園、小學(xué)、初中3 個年齡段，每個年齡段樣本的性別比也大體平衡。另外，總樣本中本地戶籍與外地戶籍（含境外）的構(gòu)成比例約為7：3，并且外來人口子女在3 個年齡段都有一定的分布，這為進(jìn)一步研究該群體的家庭教育情況提供了可能。從家長的角度來看，本次調(diào)查約有2/3 是由母親填答的。家長的教育程度較高，大?；蚋呗殞W(xué)歷者占到24.6%，本科或研究生學(xué)歷者占到36.3%，兩者合計(jì)高達(dá)60.9%，充分反映出新時期的年輕父母普遍接受過高等教育的特點(diǎn)。與較高受教育程度相應(yīng)的，是家長較高的職業(yè)地位，從事專業(yè)技術(shù)工作的占到20.7%，從事管理工作的占到28.6%，兩者合計(jì)接近50%。

從家庭狀況來看，本次調(diào)查涵蓋了各種家庭類型，家庭之間在收入、住房等經(jīng)濟(jì)條件上有較大的分化。獨(dú)生子女家庭占77.0%，獨(dú)生父母家庭占48.5%，三代家庭占41.7%，全職主婦（夫）家庭占14.39%，其中全職主夫只占極小比例。在本次調(diào)查中，父母全年總收入的均值約為17 萬元，但標(biāo)準(zhǔn)差也達(dá)到了約14 萬元之多；家庭人均住房面積的均值約為29 平方米，但標(biāo)準(zhǔn)差也達(dá)到了約21 平方米。家庭之間的經(jīng)濟(jì)條件分化之大，與全國和上海近年來收入差距的擴(kuò)大趨勢具有一致性。

二、家庭教育新特征與新變化

2005 年調(diào)查報(bào)告的分析框架包括教育觀念、教育行為和教育互動。[2]我們除了從這3 個方面來對十年前后的情況作全面的數(shù)據(jù)比較，還將補(bǔ)充報(bào)告目前家庭教育的資源和投資狀況。

(一)研究發(fā)現(xiàn)一：大多數(shù)家長家教理念有了明顯變化

教育觀念作為家庭教育“知”的層面，主要包括對家庭教育任務(wù)的認(rèn)識和對子女的教育期望等。表1比較了十年來上海家庭對家庭教育任務(wù)的認(rèn)識變化，其中，“客觀”表示受訪家長對社會上大多數(shù)人關(guān)于家庭教育任務(wù)的理解，“主觀”表示受訪家長自己對家庭教育任務(wù)的理解。2005 年的調(diào)查結(jié)果顯示，家長存在主客觀認(rèn)識不一致現(xiàn)象，即“主觀”上大部分家長認(rèn)為道德教育最重要（52.8%），但“客觀”上卻認(rèn)為智力開發(fā)與學(xué)習(xí)最重要（46.4%）。2015 年的調(diào)查結(jié)果顯示，這種主客觀認(rèn)識不一致的現(xiàn)象得到了改觀，無論是“主觀”還是“客觀”，大部分家長都將道德教育列在家庭教育任務(wù)的首位（分別占64.3%和58.0%），這說明社會上過度重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)的家庭教育風(fēng)氣得到一定程度的“糾正”。十年來的另一個明顯變化是，人格和心理素質(zhì)教育開始受到家長重視。它在家庭教育任務(wù)中的重要性，不僅在家長們的“主觀”認(rèn)識上排名第二，而且在家長們對社會風(fēng)氣的“客觀”認(rèn)識上也排名第三，但在2005 年時，它卻沒有進(jìn)入前三名。此外，家庭教育在十年前更重視生活習(xí)慣的培養(yǎng)，而十年后則更重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

表1 2005 年和2015 年上海家長對家庭教育任務(wù)的認(rèn)識比較（%）

家庭教育的認(rèn)知改觀還表現(xiàn)在另外兩個方面。其一，在對家庭教育成功標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識上，家長們目前普遍將道德品質(zhì)、身體健康和心理健康列于首位，相反，選擇“未來能掙大錢”等功利化標(biāo)準(zhǔn)的比例相當(dāng)之低。其二，在對家庭教育習(xí)得品質(zhì)的認(rèn)識上，排列前茅的除了獨(dú)立、勤奮、毅力等優(yōu)秀的個人品質(zhì)外，還包括了感恩、責(zé)任感、寬容和尊重他人等優(yōu)秀的社會品質(zhì)，見表2。

表2 2015 年上海家長對家庭教育成功標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)得品質(zhì)的認(rèn)識情況（%）

十年來，家長對子女的教育期望“換檔升級”。從家長自己的教育期望來看，2005 年時，41.8%的家長希望子女本科畢業(yè)，39.9%的家長期望更高，18.3%的家長期望較低；但到了2015 年，希望子女達(dá)到本科以上學(xué)歷的家長已從39.9%上升到54.6%，而希望子女不必達(dá)到本科學(xué)歷的家長已從18.3%減少至2.6%。從家長對社會上大多數(shù)人對孩子的教育期望的理解來看，也可以觀察到同樣的變化趨勢。家長教育期望的“換檔升級”，一方面與家長自身受教育水平的提高密切相關(guān)，另一方面可能也受到我國高等教育擴(kuò)張的影響。可見，在高等教育從精英化走向大眾化階段后，相當(dāng)一部分家長已不再滿足于本科教育。

(二)研究發(fā)現(xiàn)二：家庭教養(yǎng)方式隨時代變化

作為家庭教育“行”的層面，教育行為主要包括教養(yǎng)方式和責(zé)任分工。2005 年的調(diào)查顯示，學(xué)齡期的兒童和青少年的家庭教養(yǎng)方式更多傾向于“專制型”。2015 年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然“專制型”的家庭教養(yǎng)方式仍然占據(jù)社會主流，但專制成分有所減弱。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同意孩子絕對不能頂撞老師的比例達(dá)到了近1/5；同意孩子上完課和做完作業(yè)后擁有自由時間的比例近一半；同意凡是有關(guān)孩子的事情都要和孩子民主商量的比例超過90%；當(dāng)和孩子發(fā)生沖突時，家長選擇的解決辦法以尋求妥協(xié)、雙方協(xié)商或接受孩子意見等為主，分別占42%、14.7%和6.1%，合計(jì)62.7%，而選擇各執(zhí)己見或接受父母意見的僅占37.3%；認(rèn)為自己對孩子是開明的占比為71.8%，而自認(rèn)嚴(yán)厲、寵愛、不太關(guān)注的占比分別為21.9%、5%和1.2%。

各種家庭類型和各個社會階層之間在家庭教育的觀念或方式上存在差異。我們用受訪家長對“專制型”教育方式的認(rèn)同程度來進(jìn)行研究，具體來說，是用受訪家長對“孩子頂撞老師是絕對不能容忍的”這種表述的同意程度來測量對“專制型”教育方式的認(rèn)可程度。[3]在學(xué)前階段，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女家庭、獨(dú)生父母與非獨(dú)生父母家庭、三代家庭與兩代家庭、全職主婦與非全職主婦家庭、移民家庭與非移民家庭之間，在對“專制型”教育方式的認(rèn)可程度上均不存在顯著差異。在學(xué)齡階段，雖然非獨(dú)生子女家庭比獨(dú)生子女家庭、移民家庭比非移民家庭表現(xiàn)出更多的對“專制型”家庭教養(yǎng)方式的認(rèn)同，但差值幅度并不太大。然而，無論是在學(xué)前還是學(xué)齡階段，階層之間在對“專制型”家庭教育方式的認(rèn)同程度上都存在顯著的差別。如果用家長教育程度來衡量階層，可以發(fā)現(xiàn)教育程度越高的家長對“專制型”家庭教育的認(rèn)同度越低，回答“完全同意”的比例在學(xué)前組中依次從41.7%下降到23%，在學(xué)齡組中依次從72.5%下降到39.2%。如果用家庭收入來衡量階層，可以發(fā)現(xiàn)收入越高的家庭對“專制型”家庭教育的認(rèn)同度越低，回答“完全同意”的比例在學(xué)前組中從48.3%下降到20.1%，在學(xué)齡組中從63.3%下降到41.2%。而且，即使是在多變量分析中控制了家庭類型和受訪人的其他人口社會學(xué)特征后，教育和收入的這種影響也仍然存在?？梢姡议L教育程度的提高和家庭經(jīng)濟(jì)條件的提升有利于降低家庭教育觀念或方式中的專制成分。

(三)研究發(fā)現(xiàn)三：大多數(shù)家庭擁有更多教育資源

2005 年的調(diào)查已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，隨著上海的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平上升，家庭開始擁有較多的教育資源。2015年調(diào)查顯示，家庭的教育資源進(jìn)一步充實(shí)。除了上文提到的家長教育程度和職業(yè)地位普遍較高之外，還表現(xiàn)為以下三個方面：一是孩子擁有獨(dú)立書桌、獨(dú)立書架和獨(dú)立房間的比例較高，分別為87.6%、77.5%、65.5%；二是多數(shù)孩子都有自己的家庭藏書，有50 本以下的占39.0%，有50—100 本的占29.47，有100 本以上的占31.6%；三是家庭對孩子的課外教育投資（包括請家教和參加補(bǔ)習(xí)班或興趣班）普遍較高，上學(xué)期花費(fèi)的平均值約為5500 元，中位值也達(dá)到了3000 元，占家庭同期可支配收入的比例在10%及以下的占61.3%，在11%—20%的占20.8%，在20%以上的占17.9%。

從不同家庭類型的比較來看，獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女家庭對孩子的課外教育投資更高，獨(dú)生父母比非獨(dú)生父母家庭的教育投資更高，非移民家庭比移民家庭的教育投資更高，但三代家庭與兩代家庭、全職主婦與非全職主婦家庭之間不存在顯著差異。學(xué)前組和學(xué)齡組的數(shù)據(jù)結(jié)果均如此。以是否移民家庭為例，在學(xué)前組中，移民家庭比非移民家庭在教育投資總金額上約低1068 元；在學(xué)齡組中，移民家庭比非移民家庭低2450 元。從不同階層的比較來看，家長教育程度越高、家庭收入水平越高的家庭對孩子的課外教育投資也越高。在學(xué)齡組中，不同等級的階梯式差異效應(yīng)表現(xiàn)得非常明顯。但在學(xué)前組中，收入水平與教育投資并不存在如此明顯的線性關(guān)系，教育程度與教育投資的關(guān)系也不顯著。這可能是因?yàn)閷W(xué)前教育尚未受到大家的重視，各個階層還未對學(xué)前教育展開投資競賽。

資源稀釋理論認(rèn)為，非獨(dú)生子女家庭不得不將有限的家庭經(jīng)濟(jì)資源在孩子之間進(jìn)行分配，每個孩子得到的資源不可避免地被稀釋了，而獨(dú)生子女家庭不存在這個問題。該理論可以用來解釋獨(dú)生子女家庭的教育投資高于非獨(dú)生子女家庭這一發(fā)現(xiàn)。非移民家庭的教育投資高于移民家庭這一發(fā)現(xiàn)也可用經(jīng)濟(jì)資源的多寡來解釋，因?yàn)橐话銇碚f移民（尤其是一代移民）的勞動收入和經(jīng)濟(jì)地位要低于當(dāng)?shù)鼐用瘛＊?dú)生父母家庭的教育投資高于非獨(dú)生父母，很可能也是因?yàn)楠?dú)生父母有更高的社會經(jīng)濟(jì)地位。階層之間的教育投資差異更明顯是由他們的經(jīng)濟(jì)資源差異所直接決定的?？傊?，家庭教育投資的高低主要取決于家庭的經(jīng)濟(jì)資源多寡。事實(shí)上，多變量分析表明，當(dāng)用上述家庭類型和家庭階層變量來同時預(yù)測家庭教育投資的金額差異時，只有家庭收入變量是顯著的。這也意味著，經(jīng)濟(jì)資源決定論是站得住腳的。

從家庭收入對家庭教育投資占家庭收入比例的影響來看，經(jīng)濟(jì)收入越低的家庭，孩子課外教育花費(fèi)占家庭收入的比例卻反而越高。在學(xué)前階段，經(jīng)濟(jì)收入處于下層組的家庭，孩子教育花費(fèi)占家庭收入比達(dá)到20%以上的比例為34.5%，中下層組的這一數(shù)字為25.9%，中層組的這一數(shù)字為16.9%，中上層組的這一數(shù)字為9.9%，上層組的這一數(shù)字為3.3%，呈依次遞減的模式。同樣，在學(xué)齡階段，從下層組到上層組，教育花費(fèi)占家庭收入比依次從34.7%下降到12.2%。這說明，在課外教育市場定價剛性的情況下，低收入階層的家庭為了追求同樣的市場化教育，付出了更大的代價。

(四)研究發(fā)現(xiàn)四：家庭教育中“父親缺位”依然存在，母親負(fù)荷有所上升

父親參與不足的問題十年前就已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時已明確提出增強(qiáng)父親角色力量的建議[4]。應(yīng)該說社會各方面對父親參與重要性的宣傳力度在不斷加大，如近兩年熱播的“爸爸去哪兒？”節(jié)目就引起人們對父親參與的關(guān)注和熱議。時隔十年之后，縱向比較的數(shù)據(jù)表明，問題不僅沒有解決，“父親缺位”的現(xiàn)象反而更為嚴(yán)重。2005 年調(diào)查數(shù)據(jù)雖然發(fā)現(xiàn)在孩子生活方面普遍存在“母性照料模式”，但卻發(fā)現(xiàn)在孩子教育問題上父親的發(fā)言權(quán)普遍高于母親。然而，到了2015 年，父親不僅沒有在孩子生活方面參與得更多，甚至還將孩子教育方面的責(zé)任轉(zhuǎn)移或交給了母親。這一現(xiàn)象在學(xué)前和學(xué)齡兩個年齡段都可以觀察到，見表3。

從孩子生活方面的家庭責(zé)任分工變化上可以看到，對于學(xué)齡前兒童，其生活主要由父親負(fù)責(zé)的比例，從2005 年的9.2%降至2015 年的2.5%；對于學(xué)生，該比例也從2005 的12.2%降至9.6%。孩子生活上的家庭責(zé)任分工模式由“母性照料模式”轉(zhuǎn)為“母親為主、祖輩為輔”的模式。從孩子教育方面的家庭責(zé)任分工變化上可以看到，主要由父親負(fù)責(zé)的比例出現(xiàn)大幅下降（學(xué)前樣本從25.9%降至14.7%，學(xué)齡樣本從30.2%降至23.8%），相反，主要由母親負(fù)責(zé)的比例卻發(fā)生了較大幅度的上升（學(xué)前樣本從23.2%升至51.4%，學(xué)齡樣本從20.3%升至47.2%），父親與母親在負(fù)責(zé)孩子教育問題上的責(zé)任權(quán)已經(jīng)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。

從孩子業(yè)余時間上的家庭責(zé)任分工來看，一方面，孩子自己的決定權(quán)大幅下降（在學(xué)前和學(xué)齡兩個階段均如此），另一方面，母親的決定權(quán)卻大幅上升（尤其是在學(xué)齡階段）。因此，隨著“父親缺位”現(xiàn)象的強(qiáng)化，母親主要承擔(dān)孩子的生活照料、主要負(fù)責(zé)孩子的日常教育、主要安排孩子的業(yè)余時間，在家庭教育中承擔(dān)了主要的甚至可謂超負(fù)荷的責(zé)任。

父親參與對孩子的社會化、情緒和認(rèn)知發(fā)展的積極作用得到國內(nèi)外眾多研究的支持，而父親的缺位則會增加孩子抑郁、孤獨(dú)、任性和依賴行為的發(fā)生率[5][6]。當(dāng)前,上海父親缺位的現(xiàn)象很可能出于兩種原因:一種是主觀上重視不夠，尚未充分認(rèn)識到父親參與的重要性，將責(zé)任交由母親和祖輩承擔(dān);一種是過度的職場競爭和職業(yè)壓力以及過長的工作時間擠占了父親參與的時間。我們注意到，全職主婦在母親中的占比為13%，全職主夫在父親中占比僅為1%，可見，傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的家庭模式在當(dāng)前有所擴(kuò)展。

表3 在孩子生活、教育和業(yè)余時間上的家庭責(zé)任分工（%）

(五)研究發(fā)現(xiàn)五：家庭親子互動時間減少，而孩子課外教育時間上升

教育互動，主要反映于親子互動的時間，十年來在各個年齡段都有所減少，見表4。不管是對幼兒、小學(xué)生還是初中生來說，親子相處時間平均每天在3—5 小時和5 小時以上的比例十年來均出現(xiàn)下降，親子相處時間平均每天在1—3 小時和1 小時以下的比例十年來均出現(xiàn)上升。而且，從各個年齡段的退化幅度比較來看，年齡段越大，則親子相處時間的退化似乎越嚴(yán)重。以親子相處時間僅在1 小時以下所占比例來說，幼兒階段上升了約15 個百分點(diǎn)，小學(xué)階段上升了約30 個百分點(diǎn)，初中階段上升了約40 個百分點(diǎn)。

表4 2005 年和2015 年的親子相處時間比較（%）

親子互動的時間減少了，那么孩子的時間去哪兒了？一個可能的答案是，親子互動時間讓位給課外學(xué)習(xí)時間了。本次調(diào)查詢問了孩子每周參加課外學(xué)習(xí)的時間，結(jié)果顯示，幼兒參加校外興趣班的比例達(dá)到了70.3%，參加校外補(bǔ)習(xí)班的比例甚至也達(dá)到了31.9%，見表5。小學(xué)生和初中生雖然參加校外興趣班的比例依次低于幼兒（分別為60.3%和38.3%），但參加校外補(bǔ)習(xí)班的比例卻依次高于幼兒（分別為46.4%和59.6%）?？傊?，孩子們都沒閑著，低年齡段的在忙著上興趣班，高年齡段的在忙著上補(bǔ)習(xí)班。

表5 孩子參加校外補(bǔ)習(xí)和興趣班的時間

(六)研究發(fā)現(xiàn)六：家庭成員之間對養(yǎng)育孩子的矛盾有所增多

或許正是由于“父親缺位”強(qiáng)化了親子互動減少的原因，家庭成員之間的教育矛盾十年來有所上升。以父母養(yǎng)育矛盾為例，學(xué)前階段“比較多”和“經(jīng)?！背霈F(xiàn)矛盾的比例從5.4%上升到11.5%，學(xué)齡階段也從8.9%上升至12.7%。相應(yīng)地，家庭教育的滿意度出現(xiàn)下滑。雖然家庭教育的不滿意率僅從2005 年的6.6%微升至2015 年的8.5%，但滿意率卻從77.5%降至55.1%。

(七)研究發(fā)現(xiàn)七：不同階層家庭之間教育結(jié)果差異明顯

階層之間在家庭教育方式和教育投資上都存在顯著差異，那么，在教育結(jié)果上是否也同樣如此呢？我們從孩子的人格發(fā)展得分和數(shù)學(xué)成績評價兩方面來進(jìn)行分析。就人格發(fā)展指標(biāo)來說，雖然在學(xué)前階段，兩代家庭比三代家庭的孩子稍顯優(yōu)勢（3.95vs.3.85），全職主婦家庭比非全職主婦家庭的孩子稍顯優(yōu)勢（4.18vs.3.84），但到了學(xué)齡階段，上述差異就變得不再顯著了。就數(shù)學(xué)成績指標(biāo)來說，在學(xué)齡階段，兩代家庭與三代家庭、全職主婦家庭與非全職主婦家庭的孩子也不存在顯著差異。所以，關(guān)于祖輩可能會在家庭日常生活與教育中因?qū)檺刍蚰鐞酆⒆佣焕诤⒆尤烁癜l(fā)展這種說法，可能是過于擔(dān)憂了，因?yàn)檫@種現(xiàn)象并沒有從學(xué)前組延伸到學(xué)齡組。類似的，關(guān)于全職媽媽照料和教育出來的孩子會在人格發(fā)展和學(xué)習(xí)成績上表現(xiàn)得更優(yōu)秀這種說法，也可能是過于夸大了。當(dāng)然，本研究使用的只是橫截面數(shù)據(jù)，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論有待日后的追蹤研究來進(jìn)一步檢驗(yàn)。

在學(xué)齡階段可以觀察到的一個現(xiàn)象是，家長教育程度與家庭收入水平與孩子的人格發(fā)展和數(shù)學(xué)成績均具有正相關(guān)，也就是說，家庭背景越好的學(xué)生在認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力上的發(fā)展都更好。就人格發(fā)展指標(biāo)來說，家長教育程度為初中及以下組的孩子的人格發(fā)展得分為3.73 分，高中組的孩子為3.76 分，大專組的孩子為3.83 分，大學(xué)及以上組的孩子為3.93 分，依次遞升；家庭收入處于下層組的孩子的人格發(fā)展得分為3.67 分，中下層組的孩子為3.77 分，中層組的孩子為3.81 分，中上層組的孩子為3.80 分，上層組的孩子為4.03 分。就數(shù)學(xué)成績來說，隨著家長教育程度和家庭經(jīng)濟(jì)收入的升高，數(shù)學(xué)成績在班級處于上等的比例也在升高。多變量分析表明，當(dāng)上述家庭類型和家庭階層變量在統(tǒng)計(jì)模型中相互控制時，只有教育和收入這兩個階層變量仍然具有統(tǒng)計(jì)顯著性，見表6。因此，對上述發(fā)現(xiàn)的一個綜合結(jié)論是，家庭教育結(jié)果的差異主要出現(xiàn)于學(xué)齡階段，并且主要是一種階層之間的差異。當(dāng)然，社會中上層的孩子在學(xué)習(xí)成績上所具備的優(yōu)勢，可能來自家庭教育理念和方式本身的差異，也可能來自課外教育投資的差異。

三、促進(jìn)家庭教育可持續(xù)發(fā)展的對策建議

2005 和2015 前后十年調(diào)查結(jié)果的縱向比較顯示，隨著時代的發(fā)展和上海城市的變遷，上海家庭教育出現(xiàn)喜憂參半的發(fā)展現(xiàn)狀：一方面，家長對家庭教育任務(wù)知行不一的情況有所改善，在主觀和客觀上都最重視道德教育，家庭教養(yǎng)方式中專制成分減少，大多數(shù)家庭擁有了更多的教育資源；另一方面，“父親缺位”依然存在，親子互動時間減少，家庭成員養(yǎng)育矛盾增多，家庭教育滿意度下降，不同階層家庭之間教育結(jié)果差異明顯。這表明家庭教育在取得成績的同時又出現(xiàn)新的危機(jī)。這些需要引起家庭、學(xué)校和社會的高度重視并采取有效措施，以促進(jìn)家庭教育的可持續(xù)發(fā)展。

（一）加強(qiáng)親職教育，提升養(yǎng)育能力

親職教育強(qiáng)調(diào)父母對于子女所施的教育，旨在扶助子女身心與人格的健全發(fā)展[7]。本次調(diào)查中父母養(yǎng)育矛盾的上升以及家庭教育滿意度的下降說明家長在教育觀念、教育知識和教育方法上仍然存在困惑，家長迫切需要接受科學(xué)系統(tǒng)的育兒知識。因此，首先，應(yīng)加大宣傳力度，通過傳統(tǒng)媒體和新媒體向全社會宣傳正確的家庭教育理念和方法，幫助家長樹立正確的家庭教育觀，使家長明晰家庭教育應(yīng)著眼于孩子的身心健康和全面發(fā)展，而不僅僅是學(xué)校教育的延伸。其次，應(yīng)積極開發(fā)各類優(yōu)質(zhì)家庭教育資源，促進(jìn)家庭教育理論研究，加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)，增強(qiáng)對不同家庭結(jié)構(gòu)和家庭成員的分類指導(dǎo)，如對父親、母親、祖輩以及雙親、單親家庭，乃至對保姆以及其他監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)，等等，提高家庭教育的針對性。最后，針對家長多元化需求，可通過家教書籍、現(xiàn)場講座、網(wǎng)絡(luò)課堂、個別指導(dǎo)及專家咨詢等多種形式，為家長提供便利可及的家庭教育指導(dǎo)途徑，提高家庭教育的實(shí)效性。

（二）重視道德教育，促進(jìn)心理健康

與十年前相比，道德教育的重要性越來越得到家長的關(guān)注和認(rèn)同。正如弟子規(guī)所說“首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，孩子無論在家中還是出外首先要遵循基本的道德規(guī)范，之后才是學(xué)習(xí)文化知識。家庭道德教育雖然仰賴于全社會的道德氛圍和道德榜樣的示范作用，但更重要的在于家長的以身作則。家長一方面要注重用好的道德規(guī)范引導(dǎo)孩子，如親子共讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等中國傳統(tǒng)經(jīng)典讀物，讓孩子從小懂得尊老愛幼、遵守秩序等基本道德規(guī)范，另一方面要提高自身的道德修養(yǎng)，通過自己的言傳身教，在潛移默化中將良好的道德規(guī)范和道德行為內(nèi)化于孩子的日常行為中。

與十年前相比，家長對孩子心理健康教育的重視程度也有大幅上升，這與當(dāng)前孩子心理健康狀況欠佳有關(guān)。聯(lián)系近年來時有發(fā)生的青少年抑郁以及自殺的社會問題，家庭教育中應(yīng)高度重視對孩子的心理健康教育。首先，努力為孩子營造一個充滿愛的家庭環(huán)境，良好的夫妻關(guān)系、溫暖的家庭氛圍是孩子心理健康發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，盡可能采取“權(quán)威——民主型”的家庭教養(yǎng)方式，在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子有較強(qiáng)的自信心和自控力，比較樂觀、積極。最后，加強(qiáng)心理健康知識的學(xué)習(xí)。家長若掌握一定的心理輔導(dǎo)知識和方法，在孩子出現(xiàn)心理問題時能察覺到并能有效疏導(dǎo)，必要時應(yīng)向?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)求助。

（三）提高父親參與度，保障父親參與權(quán)

與十年前相比，“父親缺位”的現(xiàn)象不僅未得到緩解，反而有所加劇。父親參與不足既與中國傳統(tǒng)觀念有關(guān)，又與當(dāng)前的相關(guān)政策有關(guān)。中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為家庭中應(yīng)該“男主外，女主內(nèi)”，男性應(yīng)該主要承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)支柱的功能。正是由于這種家庭角色的定位降低了父親參與養(yǎng)育孩子的意愿。殊不知，這并不是一種必然的情況，如在美國和歐洲等西方國家，父親對孩子養(yǎng)育的參與程度就越來越高。因此，父親應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更積極地參與到家庭教養(yǎng)中，同時，家庭成員包括母親和祖輩也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，積極配合，盡量給父親提供和孩子一起互動的機(jī)會，提高父親育兒能力。各類機(jī)構(gòu)和組織在設(shè)計(jì)家庭教育項(xiàng)目時，可有意識地引入父親角色，促進(jìn)父親更多地參與到親子互動活動中，通過體驗(yàn)促進(jìn)父親角色的擔(dān)當(dāng)，提升父親家庭教育的自信心、責(zé)任心和成就感。在政策上，應(yīng)為父親參與創(chuàng)造更多友好型條件，如可借鑒瑞典設(shè)立僅供父親使用的“爸爸日”以及“陪產(chǎn)假”等[8]，在制定家庭教育法等相關(guān)法律法規(guī)政策時，充分考慮父親參與的重要性和必要性，為父親設(shè)定專有假期，保障父親參與時間。

（四）縮小階層差距，促進(jìn)家庭教育公平

本次調(diào)查顯示，當(dāng)前家庭教育面臨新挑戰(zhàn)即不同階層間的家庭教育差異顯著，這種差異體現(xiàn)在家庭教育投資、家庭教養(yǎng)方式和家庭教育結(jié)果各個方面。較高社會階層的家庭對孩子的經(jīng)濟(jì)投資更多、家庭教養(yǎng)方式更民主、孩子的人格發(fā)展更好、學(xué)業(yè)成績也更好。這就意味著低社會階層的家庭將很可能面臨家庭教育失敗的結(jié)局。正如教育部原副部長王湛所說，不同社會群體之間家庭教育資源差異程度之大是當(dāng)前突出的問題[9]。要促進(jìn)家庭教育公平，政府應(yīng)該將家庭教育納入基本公共服務(wù)領(lǐng)域，為較低社會階層的家庭提供家庭教育支持性服務(wù)，努力縮小家庭教育的階層差距。如可借鑒發(fā)達(dá)國家政府給予低收入家庭經(jīng)濟(jì)援助、重視弱勢成人群體的補(bǔ)償教育、鼓勵非政府組織和教育部門為弱勢家庭及其教育提供服務(wù)和指導(dǎo)以及實(shí)施家庭教育項(xiàng)目等措施，構(gòu)建起特殊家庭和弱勢家庭的社會支持體系，促進(jìn)家庭教育公平。[10]

[1][7]楊雄.當(dāng)前我國家庭教育面臨的挑戰(zhàn)、問題與對策[J].探索與爭鳴,2007(02):68-71.

[2][4]史秋琴等.城市變遷與家庭教育[M].上海文化出版社，2006:57，94-95.

[3]洪巖璧、趙延?xùn)|.從資本到慣習(xí)：中國城市家庭教育模式的階層分化[J].社會學(xué)研究，2014(04):73-93.

[5]李燕等.父親參與及其對兒童發(fā)展影響的研究綜述[J].外國中小學(xué)教育，2010(05):18-23.

[6]李曄軒等.父親參與及其對兒童發(fā)展的影響評述[J].中國兒童保健雜志，2015(03):272-274.

[8] 胡瀟騰. 家庭政策對父親參與及性別平等的影響——基于歐洲4 種福利體制的比較研究[J]. 山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)， 2015(05):29-36.

[9]王湛.家庭教育亟待促公平提質(zhì)量[N].中國教育報(bào)，2015-07-03.

[10]郭麗英.發(fā)達(dá)國家政府促進(jìn)家庭教育公平的行為及其啟示[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2008(10):31-34.