《感舊集》的輯錄與雕印

周 園

(北京市西城區(qū)第一圖書館 信息咨詢部，北京100035)

清乾隆刻本《感舊集》(又名《漁洋山人感舊集》)一函4 冊(cè)16 卷，為盧氏雅雨堂刻本，王士禛輯，盧見曾補(bǔ)傳。此書紙墨精妍，雕刻精良，字體秀麗，潤(rùn)朗悅目。書高185 毫米，廣137 毫米，版式疏俊。半頁(yè)11 行，行21 字，小字雙行，行32 字，白口，單魚尾，左右雙邊［1］。書前附朱彝尊原序、王士禛自序、盧見曾序及感舊集補(bǔ)傳凡例，書后附張?jiān)谈信f集后序?！案信f集”之名為盧見曾刻本卷端所題，“漁洋山人感舊集”之名為其書名頁(yè)所題。后人多稱后者。北京市西城區(qū)第一圖書館藏有此書乾隆刻本，卷軼精整，歷經(jīng)二百余載，仍觸手如新，古意盎然，被列為館藏古本珍籍。2014 年3 月，雅雨堂本《漁洋山人感舊集》由上海古籍出版社影印出版，由此引發(fā)筆者對(duì)其成書及刻印歷程的考索。

《感舊集》是清初著名詩(shī)人王士禛輯撰，收錄清初順治、康熙兩朝詩(shī)人共333 位，詩(shī)作2 572 首，涵蓋面廣，代表性強(qiáng)［2］1，其中不乏錢謙益、吳偉業(yè)等名人詩(shī)作。王士禛少時(shí)以詩(shī)聞名，論詩(shī)創(chuàng)“神韻說”，文以詩(shī)序、傳志、題跋為多。王士禛一生著述頗豐，《感舊集》為其秉持神韻理念，精心輯撰的一部詩(shī)歌選集。全書不僅將“神韻”理念縱貫始終，彰顯“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮”的境界;而且蘊(yùn)含了王士禛感時(shí)懷舊之情，輯選諸多平生師友、故人之詩(shī)作。鍾大源《讀漁洋感舊集偶書》中云:“搜羅暨倡酬，盈篋富詞翰。只字絕詆諆，片語(yǔ)亦珍玩。”張世進(jìn)贊揚(yáng)該集“謀付棗梨垂不朽，遺編賴有替人搜”，使得布衣詩(shī)人得以借此流傳后世。朱庭珍《筱園詩(shī)話》中也有對(duì)《感舊集》的評(píng)論:“元遺山所輯《中州集》意在備一代掌故，若詩(shī)則佳章寥寥，多無(wú)足觀。國(guó)初若王阮亭所選之《感舊集》、陳其年之《篋衍集》皆同時(shí)人詩(shī)，雖去取未盡精當(dāng)，而評(píng)隲平允，體例頗嚴(yán)，足成一家之書，可供採(cǎi)擇也。”［3］頗得世人贊許。

一 輯錄緣起

《感舊集》初成于康熙十二年(1673 年)。是年，王士禛在家鄉(xiāng)山東新城為母親服喪期間，受長(zhǎng)兄王士祿(號(hào)西樵，官考功員外郎)病逝的觸發(fā)，感念故友非死則病，觸情傷懷，遂輯《感舊集》以懷念故舊，感念舊友、舊事。王士禛《感舊集》卷8 中王士祿卷后有文一篇，闡釋了編選緣由:“先是，士禛嘗集同時(shí)名輩詩(shī)為《神韻集》，兄劇愛其書，趣便成之，未及卒業(yè)。茲感念存歿，別次平生師友之作為《感舊集》，而以《神韻集》所錄舊本，割什三以附益之，因鈔兄篇什次于后。昔代宗答王縉云:‘卿之伯氏，天下文宗。’石室所藏，歿而不朽，先兄生值?！保?］628-629

王士禛與王士祿弟兄一向恪守孝道，康熙十一年(1672 年)八月初一，王士禛的母親太夫人不幸辭世。王士禛與長(zhǎng)兄王士祿先后回鄉(xiāng)，為母奔喪。《王考功年譜》記:“西樵聞?dòng)嚱^而復(fù)蘇，累日不食，杖而后起，親知多為憂之?！薄笆悄觊c七月，以遵旨一并詳察議奏事，都察院議，吏部堂上官各降一級(jí)，罰俸一年，郎官分別調(diào)用。西樵竟鐫三級(jí)，時(shí)論冤之?！薄熬旁拢鏖员紗实掷?。寢食不離氈次，中夜哀號(hào)，枕席血漬，而體自此不康?！蔽鏖砸驘o(wú)故降級(jí)，而心情低落，又聞母親病故，猶如晴天霹靂，傷心欲絕，身體大受影響。此時(shí)正遇王士禛在四川主持鄉(xiāng)試。《漁洋山人自撰年譜》記:“十月，次內(nèi)丘，聞太夫人訃，徒跣奔喪，抵里居廬服喪，與諸兄侍太公起居。”［4］210

康熙十三年(1674 年)王士禛輯《感舊集》8 卷成書，撰有自序。序中言:“自考功云亡，倏及半載，恒欲編綴遺文，以報(bào)地下。嗚咽摧藏，輒掩卷而止。一日讀魏太子與元城令書，徐陳應(yīng)劉一時(shí)俱逝，謂百年已分長(zhǎng)，共相保何圖。數(shù)年之間，零落殆盡。既痛逝者行自念也，又讀歐陽(yáng)子所作張君墓表。敘述河南幕府舊游，以為自君之卒，師魯死，且十余年，王顧者死亦六七十年，其與君同府而游者，蓋八九死矣。其幸而在者，不死則病，且衰如予是也，棖觸紆郁，不禁泣下沾襟也?！庇纱耍跏慷G觸發(fā)曹丕《與吳質(zhì)書》中“徐陳應(yīng)劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪”的感喟，遂有輯《感舊集》之想，始有編篋中師友往來(lái)詩(shī)為《感舊集》之舉。

二 稿本問世

《感舊集》的刊行問世經(jīng)歷了一個(gè)艱辛的過程，由初成的稿本到8 卷本，再到多年后盧見曾整理的16 卷本，從成書到刊印出版，前后歷經(jīng)79 年之久。究其原因，一方面是書稿一直處于不斷的修改和遞補(bǔ)之中，另一方面是書中所輯詩(shī)句多涉及前朝遺老的懷舊情感，當(dāng)時(shí)文網(wǎng)日密，恐罹禍端，因而未能及時(shí)刊印。直到康熙五十年(1711年)，王士禛卒，世人仍未見其書?！陡信f集》雖未問世，卻已讓眾多學(xué)儒有所耳聞了。張?jiān)诤笮蛑蟹Q:“余聞漁洋先生有《感舊集》一書久矣，先生所著詩(shī)古文集及說部諸書，先后皆已行世，獨(dú)是書久而未出，然嘗縱觀先生諸書所載，自諸老前輩名公巨卿外，類多隱逸窮約憔悴專壹之士，而于其間或舉其生平軼事，以及談燕歌詠名章雋句……”［2］1191

《漁洋山人自撰年譜》卷上記:“輯考功詩(shī)，因撰平生師友詩(shī)為《感舊集》若干卷?！被輻澰凇稘O洋山人自傳年譜注補(bǔ)》中曰:“梅耦長(zhǎng)《知我錄》云:‘新城先生著述，甫脫稿輒已流布，獨(dú)《感舊集》一書，編成逾廿年不以示人，因別有微指。嘗手疏其篇目見示，云:右康熙甲寅撰，故無(wú)新篇。尚有《屏風(fēng)集》，佇近作入之。蓋是集始于癸丑，成于甲寅也?！?《屏 風(fēng) 集》他 處 不 載，蓋 未 成 書也?！保?］140-141梁同書輯《明清兩代明人尺牘》載漁洋致姜宸英札云:“弟讀禮時(shí)，小祥后偶撰《感舊集》，蓋有感于陳徐應(yīng)劉一時(shí)俱逝之言，因輯海內(nèi)師友篇什，自虞山、婁江而下，約錄詩(shī)五百有奇，存歿悉載，其書略似唐《御覽》、《才調(diào)》二集，又援《篋中集》載季川、《中州集》載敏之之例，以先兄考公終焉。于中取先生之作最多。此書自讱庵外亦無(wú)睹者，以毫無(wú)時(shí)世周旋，慮且滋謗。三四十年后或有知者?！?/p>

康熙十三年(1674 年)，《感舊集》8 卷編成，士禛自為序。自序稱:“因念二十年中，所得師友之益為多。日月既逝，人事屢遷，過此以往，未審視今日何如。而仆年事長(zhǎng)大，蒲柳之質(zhì)，漸以向衰，歲月如斯，詎堪把玩。感子桓來(lái)者難誣之言，輒取篋衍所藏平生師友之作，為之論次，都為一集。自虞山而下，凡若干人，詩(shī)若干首。又取向所撰錄《神韻集》一編，芟其什七附焉，通為八卷，存歿悉載。竊取《篋中》收季川、《中州》登敏之之例，以考功終焉，命曰感舊集。”［6］《感舊集》的成書與《神韻集》有著很大的關(guān)聯(lián)，《感舊集》中很多詩(shī)篇即是直接選自《神韻集》。

盧見曾在《補(bǔ)傳凡例》中言:“先生自序編纂是集在康熙甲寅年，是成書已久，特未嘗版行于世，聞先生歿后，其甥益都趙緩菴執(zhí)端，即其家遍索原本不得，得散稿一束，開有目錄，抄存此本共為四大卷，卷百余頁(yè)……”法式善《陶廬雜錄》中述:“王新城尚書《感舊集》十六卷，德州盧見曾所重編，乾隆十七年補(bǔ)刊於揚(yáng)州者也，作者三百三十三人，詩(shī)二千五百七十二首，竹垞序云凡五百余首者與此不合，此本出宛平黃昆圃侍郎家，為新城晚年更定未成之書耳，其詩(shī)多主神韻，宛然一家言?！鼻∈?1751 年)，王士禛所輯《感舊集》被盧見曾發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)整理刊行。盧見曾序言謂:“乾隆丁巳罷官揚(yáng)州，嘗與馬君秋玉(馬曰琯)論及此事，自維谫陋不足揚(yáng)扢風(fēng)雅而顧瞻當(dāng)代。遲之又久，以至于今則仍未有其人，予滋懼焉。辛未冬，以公役至京師，謁昆圃黃夫子，于家出所抄漁洋先生《感舊集》見示，拜受而卒讀之。其搜剔也，廣而不濫，其持擇也，約而不遺，竊謂此書傳我朝之詩(shī)與人與俱傳矣。蓋治熙之交，正當(dāng)我朝詩(shī)人初盛之會(huì)，遁世之遺老，興國(guó)之碩彥，無(wú)不萃會(huì)一時(shí)?！保?］24

王士禛《感舊集》選詩(shī)嚴(yán)格，彰顯“以詩(shī)存人”。這對(duì)一些寒士更有積極的意義，那些社會(huì)地位比較低或無(wú)力自己出版別集的詩(shī)人，詩(shī)作可以通過選入該總集而流傳后世。朱彝尊序中云:“先生仕為郎，一時(shí)巖廊翰苑，朝會(huì)燕喜，應(yīng)制投贈(zèng)之作咸樂得先生甄綜之顧，寥寥數(shù)人外，多置而不錄?！薄陡信f集》從編選到刊刻成書，內(nèi)容發(fā)生很大變化，在選錄詩(shī)人、詩(shī)歌數(shù)量、重新排版、補(bǔ)編小傳、補(bǔ)錄詩(shī)歌、詩(shī)歌評(píng)價(jià)等方面發(fā)生很大變化，具有很大的研究?jī)r(jià)值，在很大程度上反映出輯者詩(shī)學(xué)趣味及其生平交游事跡，極具真實(shí)性。

三 輯刻者

一部《感舊集》將王士禛、朱彝尊、盧見曾3 位文壇名宿聯(lián)系起來(lái)。王士禛與朱彝尊處于同時(shí)代，并稱“南朱北王”?？滴跏四?1679 年)至康熙三十一年(1692 年)二人同在翰林院為官，神交已久，友情篤深。后世盧見曾，與王士禛同為山左詩(shī)鄉(xiāng)文人，又都在揚(yáng)州為官，經(jīng)歷與地域的相似性，使盧見曾對(duì)王士禛頗為推崇。盧氏雅雨堂曾為前輩學(xué)人王士禛、朱彝尊刻印圖籍多種，如《漁洋山人感舊集》、《漁洋山人精華錄》等。在朱彝尊之孫朱稻孫的推薦下，盧見曾為已逝世20 余年的朱彝尊刻印《經(jīng)義考》，使這部凝結(jié)朱彝尊畢生精力的巨著刊行問世，嘉惠學(xué)林。

(一)輯者——漁洋山人王士禛

王士禛(1634—1711)，字子真，一字貽上，小字豫孫，號(hào)阮亭，自號(hào)漁洋山人，人稱王漁洋，山東新城(今桓臺(tái)縣)人，清初杰出詩(shī)人、藏書家、文學(xué)家。王士禛出生于官宦家庭，祖父王象晉曾任明朝河南按察使。父王與敕(字欽文)，母孫宜人。崇禎七年(1634 年)八月二十八日王士禛出生于開封官舍［4］7，王象晉于“豫”地得“孫”，祖父遂呼其小名為“豫孫”。

王士禛兄弟4 人，皆負(fù)文才。長(zhǎng)兄王士祿工詩(shī)最早，對(duì)士禛影響最深。士禛自小聰慧過人，5歲學(xué)詩(shī)，7 歲讀《詩(shī)經(jīng)》，肄業(yè)之暇，常取文選、唐詩(shī)咀吟詠味。久之，學(xué)為五七字韻語(yǔ)。士祿見之，甚喜，取王維、孟浩然、王昌齡、韋應(yīng)物、柳宗元諸名家詩(shī)集予士禛抄錄［4］10。士禛早歲蜚聲，15 歲已結(jié)成詩(shī)集《落箋堂初稿》，長(zhǎng)兄為其刻印。順治七年(1650 年)，17 歲的王士禛應(yīng)童子試，郡、邑、提學(xué)三試皆第一。順治十四年(1657 年)秋，王士禛游歷濟(jì)南，在大明湖畔結(jié)社吟詩(shī)，即景賦《秋柳》詩(shī)4首，其一曰:“秋來(lái)何處最銷魂，殘照西風(fēng)白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上《黃驄曲》，夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村。莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論?！保?］秋柳詩(shī)不脛而走，傳遍大江南北，和者眾多。《菜根堂詩(shī)集》序云:“順治丁酉秋，予客濟(jì)南，時(shí)正秋賦，諸名士云集明湖。一日會(huì)飲水面亭，亭下楊柳十余株，披拂水際，綽約近人。葉始微黃，乍染秋色，若有搖落之態(tài)。予悵然有感，賦詩(shī)四章，一時(shí)和者數(shù)十人。又三年，予至廣陵，則四詩(shī)流傳已久，大江南北和者益眾，于《秋柳》社詩(shī)為藝苑口實(shí)矣。”［5］98-99略帶“故國(guó)之思”與“盛衰之感”的《秋柳》詩(shī)，引發(fā)了清初詩(shī)壇盛況空前的大唱和。士禛因此嶄露頭角，頗顯文壇領(lǐng)袖之氣韻。他曾遍請(qǐng)海內(nèi)詩(shī)人和之，這其中當(dāng)然包括錢謙益和柳如是，然而“《秋柳》詩(shī)眷懷故明，牧齋于鄭延平方率師薄金陵敗后，何敢命筆”［8］，因此，士禛一而再請(qǐng)卻終遭婉拒。順治十五年(1658 年)，士禛赴京殿試，中進(jìn)士。次年十一月，謁選為揚(yáng)州府推官。其間，士禛于公事之暇，與諸名士摛翰振藻，文酒留連，于紅橋、如皋進(jìn)行修禊活動(dòng)(見表1)，為當(dāng)時(shí)的江南詩(shī)壇和文人搭建社交平臺(tái)，促進(jìn)江南文化的再生和復(fù)蘇。錢謙益為王士禛詩(shī)作序云:“貽上之詩(shī)，文繁理富，銜華佩實(shí)。感時(shí)之作，惻愴于杜陵;緣情之什，纏綿於義山?！保?］其后，孔尚任、盧見曾、曾燠等人組織的“紅橋修禊”，興會(huì)飆舉，風(fēng)騷相接，仍是延續(xù)王士禛的遺風(fēng)流韻。揚(yáng)州“紅橋修禊”至今仍余韻不絕，2008 年10 月，清詞學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京召開，會(huì)后偕游廣陵，與會(huì)學(xué)者仍以《浣溪沙》詞牌發(fā)后紅橋唱和之雅興［10］。［?］

順治十八年(1661 年)，王士禛渡江至吳下，游漁洋山，自此以“漁洋山人”自號(hào)。康熙四年(1665年)九月，士禛入京遷官禮部主事?？滴跏吣?1678 年)正月，受康熙帝召見于懋勤殿。次日，康熙諭曰:“戶部王士禛詩(shī)文兼優(yōu)，著以翰林官用，改入侍講。”此后，王士禛先后任國(guó)子監(jiān)祭酒、翰林院學(xué)士、都察院左都御史，官至刑部尚書，御賜“帶經(jīng)堂”匾額?？滴跛氖?1704 年)，士禛因受“王五案”失察牽連，被罷官，實(shí)為他曾與廢太子胤礽唱和，引起康熙帝不愜。此后，士禛回鄉(xiāng)歸隱，杜門息影，外絕聲華，潛心著述?？滴跛氖拍?1710 年)十二月，康熙帝眷念舊臣，特詔復(fù)其原職。康熙五十年(1711 年)五月十一日王士禛卒，得年78。雍正年間，因避胤禛廟諱，改名王士正。士禛歿后無(wú)謚，門人私謚“文介”?！肚鍖?shí)錄》記載:“乾隆三十年(1765)四月諭曰:‘原任刑部尚書王士正，績(jī)學(xué)工詩(shī)，在本朝詩(shī)人中流派頗正，從前未邀易名之典，宜示褒榮，以為稽古者勸。著大學(xué)士察例議謚具奏，尋謚文簡(jiǎn)’?！保?1］17930乾隆三十九年(1774 年)十二月，賜名王士禎。《清實(shí)錄》載，壬午諭曰:“原任刑部尚書王士正之名，原因恭避廟諱而改，但所改正字與原名字音太不相近，恐流傳日久，后世幾不能復(fù)知為何人所有王士正之名，著改為王士禎，凡各館書籍記載，具一體照改?！保?1］21475王士禛雅負(fù)文譽(yù)，入祀揚(yáng)州名宦，又入平山堂，與歐陽(yáng)修、蘇軾并祀，為世推重。

表1 揚(yáng)州主要修禊［12］

王士禛為一代詩(shī)壇盟主，創(chuàng)詩(shī)作3 000 余首，《感舊集》為王士禛友人詩(shī)作的合集。其詩(shī)多抒寫個(gè)人情懷，清新蘊(yùn)藉、刻畫工整，早年作品清麗華贍，中年清淡蒼勁，兼擅各體，尤工七律。論詩(shī)創(chuàng)“神韻說”，源于唐司空?qǐng)D“自然”、“含蓄”和宋嚴(yán)羽“妙語(yǔ)”、“興趣”之說。其詩(shī)字少而富神韻之美，律體典雅精工，七絕獨(dú)具一格，堪比王昌齡、杜牧而無(wú)遜色?！锻跏慷G詩(shī)歌研究》前言謂:“王士禛論詩(shī)崇尚盛唐，上溯魏晉，旁采齊梁，不薄中晚，不卑宋元，門庭廣大?！端膸?kù)全書總目》卷一七三《精華錄》提要曰‘當(dāng)康熙中，其聲望奔走天下。凡刊刻詩(shī)集，無(wú)不稱漁洋山人點(diǎn)評(píng)者，無(wú)不冠以漁洋山人序者。下至委巷小說，如〈聊齋志異〉之類’，士禛偶批數(shù)語(yǔ)于行間，亦大書王阮亭先生鑒定一行，弁于卷首，刊諸梨棗，以為榮?！瓏?guó)朝之有士禛，亦如宋有蘇軾，元有虞集，明有高啟。”［13］所傳詩(shī)文中，有不少題詠濟(jì)南風(fēng)物，記敘濟(jì)南掌故之作。曾為蒲松齡評(píng)點(diǎn)《聊齋志異》，并題詩(shī)共勉。著述有《帶經(jīng)堂集》92 卷、《漁洋詩(shī)話》3 卷、《池北偶談》26 卷、《古夫于亭雜錄》4 卷、《居易錄》34 卷、《香祖筆記》12 卷等傳世。

(二)序者——金風(fēng)亭長(zhǎng)朱彝尊

《感舊集》朱彝尊序稱:“新城王先生阮亭以詩(shī)名天下，久于學(xué)，無(wú)所不博，其交友較予尤廣，感時(shí)懷舊，輯平生故人詩(shī)，存歿兼錄凡五百余首，而以哲昆考功終焉。入是集者，山澤憔悴之士居多，故皆予舊識(shí)。其詩(shī)或往日所見，謂為無(wú)足異，茲諷詠之，而信其可傳，傳之更久后之嗟，咨嘆賞宜何如矣。”

朱彝尊(1629—1709)，字錫鬯，號(hào)竹垞，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚師，又號(hào)金風(fēng)亭長(zhǎng)，浙江秀水(今嘉興)人。清代著名詩(shī)人、詞人、學(xué)者，以博學(xué)多才、出經(jīng)入史、精于考覆、著述如林而得世人稱譽(yù)。朱彝尊出生于一個(gè)破落的書香之家，曾祖父朱國(guó)祚，字兆隆，明萬(wàn)歷十一年(1583 年)狀元，授翰林院修撰，歷任禮部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士、戶部尚書兼武英殿大學(xué)士等職。早年嘗從事抗清復(fù)明活動(dòng)，事敗遠(yuǎn)游。

青年時(shí)期的朱彝尊摒棄科舉仕途，而以古學(xué)論著為志向，與反清志士和遺民詩(shī)人多有往來(lái)。中年后因迫于生計(jì)，于康熙十八年(1679 年)應(yīng)清廷博學(xué)鴻詞試中式，年逾五旬的朱彝尊以布衣授翰林院檢討，時(shí)王士禛任翰林院侍讀?？滴醵?1683 年)朱彝尊入直南書房，充《明史》纂修。其學(xué)識(shí)淵博，通經(jīng)史，精金石，能詩(shī)文，好藏書。詩(shī)與王士禛齊名，時(shí)稱“南朱北王”。詞與陳維崧相埒，為浙西詞派的領(lǐng)袖和代表。輯有《經(jīng)義考》300 卷、《詞綜》34 卷、《明詩(shī)綜》100 卷、《日下舊聞》42 卷、《曝書亭集》80 卷、《曝書亭集外稿》8 卷等流傳于世?！肚迨犯濉肪?84 云:“當(dāng)時(shí)王士禛工詩(shī)，汪琬工文，毛奇齡工考據(jù)，獨(dú)彝尊兼有眾長(zhǎng)?！鳖櫻孜湓凇稄V師篇》中贊許朱彝尊:“文章爾雅，宅心和厚，吾不如朱錫鬯?！敝煲妥鹗葧神保康揭坏?，總是搜購(gòu)書籍，自是束修之入，悉以買書。寧波天一閣、嘉興曹氏倦圃、晉江黃氏千頃堂所藏珍本，因不能出售，他不厭其煩，不辭辛苦，借而抄之，日積月累，其藏書有8 萬(wàn)余卷。詩(shī)人趙執(zhí)信曾說:“論國(guó)朝之詩(shī)，以朱彝尊及王士禛為大家，謂王之才高，而學(xué)足以副之;朱之學(xué)博，而才足以運(yùn)之?！保?4］《四庫(kù)全書總目提要》認(rèn)為朱彝尊詩(shī)“至其中歲以還，則學(xué)問愈博，風(fēng)骨愈壯，長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻，出奇無(wú)窮”［15］8。朱彝尊于順治十六年(1659 年)作《同曹侍郎遙和王司理士禛〈秋柳〉之作》:“回首秦川落照殘，西風(fēng)遠(yuǎn)影對(duì)巑岏。城頭霜月從今白，笛裹關(guān)山祇自寒。亡國(guó)尚憐吳苑在，行人只向灞陵看。春來(lái)已是傷心樹，猶記青青送玉鞍?！保?5］92-93又于康熙十年(1671 年)作《紅橋》詩(shī)以和紅橋修禊。

朱、王二人年齡相若，志趣相投，交誼篤深。作為同輩人，不僅在論詩(shī)上均有見地，而且均家富藏書。二人在京師翰林院為官期間，經(jīng)?；ソ钑?，互為著述作序，王士禛曾借朱彝尊的藏本《能改齋漫錄》18 卷抄錄，朱彝尊也曾于康熙二十二年(1683 年)從士禛處借抄珍本秘籍《太平寰宇記》?？滴醵吣?1688 年)，朱彝尊請(qǐng)王士禛為其《日下舊聞》作序，康熙三十年(1691 年)王士禛請(qǐng)朱彝尊為他編選的《十種唐詩(shī)選》作序［16］。王士禛的池北書庫(kù)與朱彝尊的曝書亭均為時(shí)人稱頌。王士禛稱道朱彝尊詩(shī)，在《曝書亭集》序中評(píng)價(jià):“錫鬯之文紆余澄澹，蛻出風(fēng)露，于辨證尤精，詩(shī)則舍筏登岸，務(wù)尋古人不傳之意于文句之外，今之作者未能或之先也!”朱彝尊在《池北書庫(kù)記》中言:“池北書庫(kù)者，今少詹事新城王先生聚書之室也。新城王氏，門望甲齊東，先世遺書不少矣。然兵火后，散佚者半。先生自始仕迄今，目耕肘書，借觀輒錄其副。每以月之朔望，玩慈仁寺，日中集俸錢所入，悉以購(gòu)書?！蛩卧癖?，日就泯滅，幸而僅存于水火劫奪之余，藉鈔本流傳，顧士之勤于鈔寫，百人之中一二人而已?！保?7］

(三)刻者——雅雨山人盧見曾

《感舊集》的刻印之功，當(dāng)推盧見曾。盧見曾欽慕前輩王士禛的文采風(fēng)流，早年受益于王氏《感舊集》，沾其膏馥，興致盎然。他獨(dú)具慧眼，于乾隆十六年(1751 年)冬在老師黃叔琳家發(fā)現(xiàn)《感舊集》書稿，遂加以厘訂，并作序，還將作者補(bǔ)遺之作進(jìn)行調(diào)整，又誠(chéng)邀81 歲的淄川名儒張?jiān)皳P(yáng)，共同為書中300 多位作家補(bǔ)做小傳。仿金代詩(shī)人元好問編纂《中州集》“以詩(shī)存史”的前例，搜羅幽隱，知人論世，其體例為編排金代名家詩(shī)作，附列作者小傳，傳中附載作者小字或記錄作者議論，既是一代詩(shī)歌總集，也是歷史匯編。張?jiān)?，字長(zhǎng)四，又字殿傳，號(hào)榆村，山東淄川人。雍正四年(1725 年)中舉，長(zhǎng)期在濟(jì)南縉紳之家坐館，頗具文名、學(xué)有淵源?！蹲痛h志》卷六稱其:“博學(xué)強(qiáng)記，力學(xué)過人。居恒手不釋卷，生平師法，自有淵源。一時(shí)名流，若唐太史夢(mèng)賚、畢解元世持、譚大令再生，皆深許之?！敝小毒G筠軒集》、《書香堂制藝》、《平山詩(shī)抄》［18］。張?jiān)砟晔艿奖R見曾的推重和提攜，為《感舊集》補(bǔ)寫小傳。他在其書后序稱:“余聞漁洋先生有《感舊集》一書久矣……于是遍檢漁洋諸書，其有未備則參之他家撰著，搜羅咨訪，輯為小傳?！蓖瑫r(shí)記錄下盧見曾為刊刻此書苦心孤詣、致力尤摯的情景:“發(fā)凡起例，增減審定，則公自總其成。時(shí)當(dāng)盛暑，案牘委積應(yīng)酬轇轕。公五官并用，猶且日不暇給，稍有間隙，即復(fù)披閱，膏以繼晷。揮汗援毫，動(dòng)過夜分，如是者兩月有余，乃得就緒。公之勤于所事，雖其天性然哉，而于是書亦已究心不遺余力矣?！鼻∈吣?1752 年)，《感舊集》手稿被盧氏雅雨堂刊行于世，有裨于王士禛生平學(xué)行之考實(shí)。

盧見曾(1690—1768)，字抱孫，號(hào)澹園，又號(hào)雅雨，自號(hào)雅雨山人，山東德州人?？滴趿?1721年)進(jìn)士。歷任四川洪雅知縣、廬州知府、江寧知府。乾隆二年(1737 年)，授兩淮鹽運(yùn)使，駐揚(yáng)州。乾隆十年(1745 年)，授直隸永平知府，旋遷直隸長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使。乾隆十八年(1753 年)復(fù)任兩淮鹽運(yùn)使，長(zhǎng)達(dá)10 年。乾隆二十七年(1762 年)，盧氏告老還鄉(xiāng)。乾隆三十三年(1768 年)，兩淮鹽引案發(fā)，因收受鹽商賄賂，被押解入獄受審。紀(jì)曉嵐與盧見曾為摯友，將長(zhǎng)女嫁與盧見曾之孫盧蔭文。鹽引案發(fā)，紀(jì)曉嵐暗中將鹽和茶葉放入信封，派專人送達(dá)盧見曾，暗喻查鹽。盧氏見信即將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移，因此惹惱了乾隆皇帝，受到更加嚴(yán)厲的審訊和懲罰，盧見曾因年事已高，最終瘐死獄中。紀(jì)昀因漏言獲譴，赴戍烏魯木齊。

盧見曾一生重視教育，興辦書院，所到之處，以興學(xué)造士為先，曾建洪雅之“建雅書院”、六安之“賡飏書院”、永平之“敬勝書院”、長(zhǎng)蘆之“問津書院”、揚(yáng)州之“安定書院”等［19］。盧氏為官頗有政績(jī)，且為人正直，雅好詩(shī)文，“主東南文壇，一時(shí)稱為海內(nèi)宗匠”，是清代著名的文學(xué)家、藏書家、刻書家。其詩(shī)文頗富文采，有王士禛遺風(fēng)，少年時(shí)曾受教于田香城先生，而香城受教于難兄山姜，山姜曾叩學(xué)請(qǐng)益士禛門下?？梢?，盧見曾的詩(shī)學(xué)理論淵源于王士禛，一脈相承，師承有序。在揚(yáng)州期間，盧見曾廣結(jié)文士，嘯詠駢集，揚(yáng)扢風(fēng)雅，極一時(shí)之勝。盧見曾為飽學(xué)之士，喜?？瘓D書，又禮賢下士?！肚迨妨袀鳌吩?“見曾勤于吏治，所至皆有殊績(jī)，然愛才好士，官監(jiān)運(yùn)時(shí)，四方名流咸集，極一時(shí)文酒之盛，金農(nóng)、陳撰、厲鶚、惠棟、沈大成、陳章等，前后數(shù)十人，皆為上客?！薄扒嗥滞蹶浦^其愛才好士，百余年來(lái)所罕見。”［20］他效仿王士禛、孔尚任，多次主持紅橋修禊，鄭板橋、金農(nóng)、袁枚、羅聘等名士均參與其中。乾隆二十二年(1757 年)三月三日，盧見曾邀集諸名士于紅橋倚虹園修禊，作七律4 首，其中“十里畫圖新閬苑，二分明月舊揚(yáng)州”廣為傳唱，各地依韻嘯詠相和者竟達(dá)7 000 余人，后編詩(shī)集達(dá)300 余卷，并繪《紅橋覽勝圖》以紀(jì)其勝。紅橋修禊的美名傳遍大江南北，成為中國(guó)詩(shī)歌史上傳誦不衰的盛事。

盧見曾為藏書世家，他秉承家業(yè)，幾代庋藏，錦函牙簽，蕓帙盈架，建藏書樓“雅雨堂”，增益圖籍10 萬(wàn)余卷，珍秘善本數(shù)十種。他以著述、刻書、藏書為己任，置辦刻書之所，以?？坦偶劽谑溃貢允殖揪佣喽?。先后校勘《戰(zhàn)國(guó)策》、《尚書大全》、《周易集解》，輯刻《雅雨堂藏書》、《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》等，著述有《雅雨堂詩(shī)文集》、《出塞集》、《雅江新政》、《漁洋山人感舊集小傳》、《讀易便解》、《尚書大傳補(bǔ)遺》等。在揚(yáng)州鹽商、藏書家馬曰琯、馬曰璐兄弟的協(xié)助下，盧見曾補(bǔ)傳、刊刻了王士禛的《漁洋山人感舊集》，又補(bǔ)刻了朱彝尊的《經(jīng)義考》，玉成完帙，棗梨以行，有益來(lái)學(xué)。他主持刊行的書籍?？本?xì)，刻板精美，楮墨精良，字體整齊劃一，善本居多。

盧見曾刻印的雅雨堂版《漁洋山人感舊集》在揚(yáng)州印行不久，即遭朝廷禁毀，故成罕覯之書。詩(shī)集收入卓有聲望的遺民詩(shī)人，如顧炎武、邵潛、林古度、申涵光等，他們?nèi)脒x的詩(shī)篇不乏懷念舊朝之作，這也是詩(shī)集遭禁毀的主要原因。此外，詩(shī)集也收兩朝為官之詩(shī)人，如對(duì)士禛有“代興”之舉的錢謙益詩(shī)作37 首，曾授士禛詩(shī)法的吳偉業(yè)詩(shī)作43 首，還收入宋琬、施閏章、葉方藹、陳維崧、朱彝尊等人詩(shī)作，突出了“廣而不濫，約而不遺”的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。

四 主要版本

《感舊集》版本除乾隆十七年盧氏雅雨堂刻本外，還出現(xiàn)過清早期鈔本、四庫(kù)全書影印本、清中晚期刻本、清末石印本、清末鉛印本、民國(guó)排印本等。北京文物局藏有《感舊集》4 卷本，共4 冊(cè)，為清初鈔本，鈐有北京市文物管理處藏書印。此抄本共收錄335 人作品，其中包括錢謙益、屈大均二人詩(shī)作。錢、屈二人之作被清廷列為禁書，清乾隆十七年盧見曾雅雨堂所刻《感舊集》16 卷中已不見屈詩(shī)，且歷時(shí)已遠(yuǎn)，因而此抄本更接近王氏自輯《感舊集》的原貌。將此本與雅雨堂本對(duì)照，有多處字句不同，可進(jìn)行互勘?！靶?、“弘”字避諱嚴(yán)格。全書抄錄端整，字跡不一，從中可見清初詩(shī)壇流派之特征。是書曾為北京市文物局收藏，線裝書局2005 年出版的《中國(guó)古籍善本總目(集部)》中有著錄。書高239 毫米，廣160 毫米。

民國(guó)八年(1919 年)十二月，上海有正書局依據(jù)乾隆雅雨堂寫刻本石印出版《漁洋山人感舊集》16 卷，線裝一函8 冊(cè)594 葉。書高195 毫米，廣134 毫米。此本前有盧見曾刻漁洋山人感舊集序、朱彝尊原序、王士禛自序、盧見曾感舊集補(bǔ)傳凡例，后有張?jiān)谈信f集后序?！陡信f集》可視為順治、康熙兩朝的經(jīng)典詩(shī)選，主倡“神韻說”。盧見曾《感舊集補(bǔ)傳凡例》曰:“一經(jīng)先生選次，如金之入大冶，渣滓悉化，融煉一色，洵選家之巨手也。”

《感舊集》兩卷1 冊(cè)，竹紙木刻，出版者不詳，出版時(shí)間為清代，有清名士何維撲題字和康熙、乾隆序文。線裝，書高250 毫米，廣120 毫米。何維樸(1842—1922)，湖南道縣人，字詩(shī)孫，號(hào)盤止、盤叟、秋華居士、晚遂老人。同治六年(1867 年)鄉(xiāng)試副貢，官內(nèi)閣中書，協(xié)辦侍讀，江蘇候補(bǔ)知府。何維樸為何紹基之孫，以山水畫著稱，宗婁東派，清遠(yuǎn)高妙，對(duì)古畫之鑒尤精。書法摹其祖父何紹基，亦得神形兼似。少精篆刻，收藏古印甚多，有《頤素齋印存》6 卷傳世。何紹基(1799—1873)，晚清詩(shī)人、畫家、書法家。字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。書法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(zhǎng)草書。

此外，南京圖書館藏有《感舊集》16 卷的康熙刻本，民國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)過中華圖書館石印本，神州國(guó)光社鉛印本等。1957 年，臺(tái)灣廣文書局出版《漁洋山人感舊集》、盧見曾補(bǔ)傳和《漁洋山人感舊集小傳拾遺》，陳拾遺著。2014 年3 月，上海古籍出版社依照雅雨堂刻本影印出版《漁洋山人感舊集》，使古籍化身千百，傳布為藏，贊襄學(xué)術(shù)，有裨學(xué)林。

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