碎片化閱讀時(shí)代報(bào)紙副刊的作為

◎韓永強(qiáng) 張婷婷 楊 婧

碎片化閱讀時(shí)代報(bào)紙副刊的作為

◎韓永強(qiáng) 張婷婷 楊 婧

碎片化閱讀已然成為當(dāng)下閱讀的時(shí)尚，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。很多時(shí)候、很多場(chǎng)合都可以看見(jiàn)捧著手機(jī)，忘我地進(jìn)入一種閱讀狀態(tài)的蕓蕓眾生。很多人藉此以為我們的閱讀進(jìn)入了“全民手機(jī)化”或者“碎片化”時(shí)代，更有甚者認(rèn)為我們的平面閱讀、深度閱讀從此進(jìn)入了“衰亡期”。于是很多平面媒體紛紛集結(jié)人力、物力，以重金打造“全媒體”或者“新媒體”，以其追隨時(shí)尚，適應(yīng)變革。這一切無(wú)可厚非，甚至也是不可或缺的應(yīng)對(duì)。但是，只要我們靜下心來(lái)做一些調(diào)查，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些時(shí)尚的閱讀群體更多地集中在一定的年齡段。他們的閱讀取向更多的關(guān)注點(diǎn)是即時(shí)新聞，抑或新的時(shí)尚，乃至八卦、趣事、軼聞等等。這些被閱讀對(duì)象本身特性的局限，使其具有不可恒久、不可咀嚼、尋味等缺陷。還有更多的閱讀群體，依然在追求閱讀的寬度和深度。厘清了這些現(xiàn)象，我們就有理由為報(bào)紙副刊在碎片化閱讀時(shí)代的作為充滿信心。

“寬度和深度”既然成為因應(yīng)碎片化閱讀的手段，即要求在當(dāng)下對(duì)報(bào)紙副刊作品提出更高的寫(xiě)作要求，同時(shí)也要求我們報(bào)紙副刊工作者對(duì)報(bào)紙副刊的定位有新的見(jiàn)解，對(duì)報(bào)紙副刊的內(nèi)涵和外延做出新的詮釋。要處理好“寬度”，我們的副刊作品就要從傳統(tǒng)的 “詩(shī)歌”、“散文”、“隨筆”、“小說(shuō)”等傳統(tǒng)的“幾大件”的定式思維中跳了出來(lái)。中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)其實(shí)很多年前就意識(shí)到了副刊必須突破傳統(tǒng)模式，在歷年的年度評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中進(jìn)行了導(dǎo)向性引導(dǎo)，除了評(píng)選 “散文”、“雜文”、“隨筆”等比較純粹的文學(xué)作品之外，特別注意對(duì)“文藝特寫(xiě)”、“文藝通訊”、“特稿”等“泛文藝性”副刊作品的好稿評(píng)定工作。遺憾的是很多副刊工作者并沒(méi)有引起重視，依然遵循著傳統(tǒng)的“幾大件”報(bào)送參評(píng)作品。由中國(guó)地市報(bào)研究會(huì)主辦的報(bào)紙副刊年度好作品評(píng)選，韓永強(qiáng)連續(xù)五年出任副刊作品評(píng)審工作，除了江浙廣東的報(bào)紙?jiān)趫?bào)送作品時(shí)突破定式，按照中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)的模式報(bào)送了“泛文藝性”副刊作品參評(píng)，其他報(bào)紙幾乎年復(fù)一年地墨守成規(guī)，沒(méi)有任何突破。我們不能不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閳?bào)紙副刊缺乏題材的“寬度”，我們副刊作品的選擇空間正在逐漸失去張力，副刊作品對(duì)讀者的吸引力日漸式微。

如果說(shuō)沒(méi)有“寬度”體現(xiàn)了副刊的定式思維，自甘畫(huà)地為牢，不由自主地囿固了副刊的天地，讓副刊失卻了更為廣闊的表達(dá)空間，而我們副刊編輯們的選稿原則不期然間讓我們的副刊作品丟失了最為寶貴的“深度”。這樣說(shuō)并沒(méi)有貶低散文等傳統(tǒng)文體的意思，而是長(zhǎng)期以來(lái)我們一大批作者甚至作家，為了迎合副刊的價(jià)值取向，在按照傳統(tǒng)副刊的表達(dá)方式為副刊精心量身定做副刊作品。在副刊兩千字左右的表達(dá)空間里，我們的作品語(yǔ)言可能越來(lái)越精致了，那些花前月下的意境可能更加唯美了，那些被我們的作者反復(fù)表達(dá)過(guò)的物象可能花樣翻新得斑斕無(wú)限了，但是絕大多數(shù)作品只能是“爛花漸欲迷人眼”，而支撐作品的深度卻被忽視了，被“花樣”或者庸俗的泡沫淹沒(méi)掉了。

毋容諱言，報(bào)紙副刊作為報(bào)紙的重要組成部分，與“新聞”怎么也脫不了干系。報(bào)紙的要義當(dāng)然是新聞當(dāng)家。但是因?yàn)槌霭嬷芷诘木窒?，紙媒的“新聞”在?dāng)下總會(huì)遇到時(shí)空限制的尷尬。因此不得不承認(rèn)那些具有“速朽”特點(diǎn)的新聞，顯然已不是紙媒今天孜孜以求的重點(diǎn)了。增加報(bào)紙閱讀的“寬度”，才可以給紙媒更大的讀者空間。閱讀市場(chǎng)目前已條分縷析了，我們不要祈求所有的讀者都會(huì)關(guān)注閱讀的寬度，但是一定有很大一部分讀者極為關(guān)注閱讀的寬度。而這些“寬度”的表達(dá)，為副刊的表達(dá)提供了新作為的最大空間。

三峽日?qǐng)?bào)在近十年來(lái)，日益意識(shí)到一張報(bào)紙僅有“本報(bào)訊”或本報(bào)記者的通訊等傳統(tǒng)表達(dá)方式，不足以形成對(duì)最廣大讀者的閱讀關(guān)注了，因而先后推出“泛文化”性的大副刊“根在宜昌”、“宜昌之最”、“農(nóng)民工進(jìn)城打工線路圖”、“草根奧運(yùn)”等專(zhuān)欄，為平面媒體閱讀空間的創(chuàng)造性突破，提供了樣本。這些專(zhuān)欄用副刊的表達(dá)方式，以貼近讀者關(guān)心、關(guān)注的日常生活事件為切入口，運(yùn)用多種體例、體裁甚至多種修辭格等表達(dá)方式，展示生活呈現(xiàn)出的千姿百態(tài)。這些突破常規(guī)的表達(dá)，讓讀者閱讀起來(lái)親切而饒有趣味。比如關(guān)于農(nóng)民工的進(jìn)城務(wù)工擇業(yè)等話題，三峽日?qǐng)?bào)不是就一個(gè)新聞事件寫(xiě)出“本報(bào)訊”，而是匯聚了一般新聞處理方式所不可能聚集的新聞資源，不可能運(yùn)用的新聞手段，不可能形成的新聞氣場(chǎng)，設(shè)計(jì)出一張“農(nóng)民工進(jìn)城打工服務(wù)線路圖”，用圖表、貼士等方式加上提問(wèn)、設(shè)問(wèn)等修辭格的運(yùn)用，把原本格式化毫無(wú)個(gè)性的新聞事件，表達(dá)得形式多樣而又貼近讀者的心思?！熬€路圖”一經(jīng)推出，迅速在讀者群里、新聞界、社會(huì)高層、當(dāng)?shù)氐母鲉挝弧⒏鞑块T(mén)之間掀起了“路線圖”熱。甚至出現(xiàn)了宜昌農(nóng)民工出門(mén)打工人人攜帶的“掌中寶”，也成為外來(lái)宜昌打工人員的“打工指南”，達(dá)到了紙媒所需要的最佳“圍觀”效果?！安莞鶌W運(yùn)”這個(gè)專(zhuān)欄，更是別具一格地在2008年就推出了“人人都是媒體人”的概念，讓最大范圍的普通“草根”成為一個(gè)重大新聞事件的“記者”，用他們的眼睛和他們的紙筆、鏡頭去發(fā)現(xiàn)、記錄中國(guó)第一次舉辦奧運(yùn)盛事這樣的重大歷史事件，讓奧運(yùn)這樣的體育事項(xiàng)轉(zhuǎn)化成一個(gè)重要的新聞事項(xiàng)。時(shí)任中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所所長(zhǎng)的喻國(guó)明先生，也情不自禁地撰文評(píng)價(jià)說(shuō)：“從某種意義上說(shuō)，它改寫(xiě)了由專(zhuān)業(yè)記者壟斷奧運(yùn)報(bào)道的歷史。”他還說(shuō)“《三峽日?qǐng)?bào)》首創(chuàng)聘請(qǐng)奧運(yùn)市民記者，是將整個(gè)社會(huì)資源和力量納入到信息范圍內(nèi)加以考慮和整合，是一種創(chuàng)新，是很有意義的探索。”這樣的“寬度”，不僅得到了專(zhuān)家的好評(píng)，不僅讓“草根”們有了“記者”的榮譽(yù)感、使命感，而讓讀者讀到了清風(fēng)撲面的見(jiàn)聞。那些“草根”記者以“草根”的視角，以“草根”的方式，以“草根”的熱情，為宜昌的讀者提供了專(zhuān)業(yè)媒體記者難以想到或者做到的鮮活而對(duì)胃口的奧運(yùn)新聞。而 “根在宜昌”專(zhuān)欄則遍尋宜昌籍優(yōu)秀人士、杰出英杰，用娓娓道來(lái)的家常話，講述他們的突出成就和社會(huì)影響力，從而調(diào)動(dòng)他們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，讓他們對(duì)家鄉(xiāng)始終處于懷想之中，眷念之中，從而更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，圖謀為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)出自己的力量。從某種意義上講，這樣的“寬度”，已經(jīng)超越了“新聞”概念本身而更具有社會(huì)學(xué)的意義。

僅有“寬度”而缺乏“深度”，可能會(huì)流于寬泛膚淺?！吧疃取痹谀睦?？在中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的積淀中，在根深蒂固的鄉(xiāng)愁里，在民族自尊自立自強(qiáng)的信仰里，在腳踏實(shí)地勤勉耕作的凡人故事里！

如果說(shuō)在“寬度”的選擇和把握上需要更多的機(jī)遇，比如事件的社會(huì)性，新聞的偶發(fā)性，存在的區(qū)域性等，那么“深度”則更需要紙媒經(jīng)營(yíng)者更深層次的智慧。三峽日?qǐng)?bào)早在2005年就做出過(guò)成功的嘗試。編輯部認(rèn)識(shí)到平面媒體要有效增加閱讀者，必須在閱讀的深度上下功夫，于是開(kāi)設(shè)了“都市解密”文化專(zhuān)欄，要給報(bào)紙“一束穿透歲月的陽(yáng)光”。專(zhuān)欄定位為“融人文歷史和可讀趣味于一體”。專(zhuān)欄推出后獲得的強(qiáng)烈反響，讓報(bào)社也始料未及。有的地方把專(zhuān)欄稿件集納成冊(cè)供人瀏覽，有的地方作為鄉(xiāng)土教材使用，方志辦的學(xué)者們認(rèn)為豐富了方志內(nèi)容和表達(dá)手段。著名作家、全國(guó)“五個(gè)一獎(jiǎng)”獲得者甘茂華說(shuō)：“許多被時(shí)間的迷霧遮蔽了的事物在這里顯現(xiàn)出了清晰的輪廓，許多被鐵幕的黑洞掩蓋了的故事在這里采掘出曲折的脈絡(luò)，許多被歷史的陷阱扭曲了的人物在這里恢復(fù)了生命的光彩，許多被市井的流言混淆了的傳說(shuō)在這里解開(kāi)了廬山真面目。（“都市解密”）她很有一點(diǎn)點(diǎn)石成金的意味，也有一點(diǎn)正本清源的意味，還有一點(diǎn)充分利用和開(kāi)發(fā)本地歷史文化資源，從而滿足讀者對(duì)神秘人事的了解欲望，因此在新聞服務(wù)中有了開(kāi)拓創(chuàng)新的意味。”一個(gè)作家作出這樣的解讀，應(yīng)該是對(duì)這個(gè)專(zhuān)欄所具有的閱讀深度的最大認(rèn)同和理解。而《北京晨報(bào)》的一位副刊編輯則從專(zhuān)業(yè)的角度這樣評(píng)說(shuō)：“我們?cè)?xí)慣于閱讀快餐文化、信息集納，而‘都市解密’像一顆重磅炸彈，一下子顯示出了她的威力。這類(lèi)有思想、有深度的報(bào)道每一次出籠都不是簡(jiǎn)單的，大量翔實(shí)的資料才會(huì)佐證歷史的沉重與真實(shí)，才會(huì)看上去有一種X光片透視般的效果?！边@樣的解讀讓我們明白，我們的紙媒今天為什么需要“深度”，我們需要什么樣的“深度”，我們選擇“深度”時(shí)應(yīng)該注意什么，要達(dá)到什么效果？而另一個(gè)文化特征更為鮮明的“尋訪屈原后裔”專(zhuān)欄，則是對(duì)宜昌獨(dú)有文化資源最為深度的成功挖掘。記者行萬(wàn)里路，尋訪了全國(guó)十多個(gè)省市三百多個(gè)屈氏聚居村落，以大量第一手資料對(duì)屈原的前世今生，對(duì)屈原的人格操守和文化影響力進(jìn)行了考證、探究，形成了20多萬(wàn)字的深度報(bào)道，產(chǎn)生了具有廣泛影響力的學(xué)術(shù)成果，被中國(guó)屈原學(xué)會(huì)稱(chēng)之為“歷史上對(duì)屈原研究最大規(guī)模的田野調(diào)查”，具有“不可多得的學(xué)術(shù)意義?！?/p>

副刊究竟應(yīng)該怎樣在碎片化閱讀時(shí)代有所作為，其實(shí)很多有識(shí)之士早有清醒認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。早在2005年，人民日?qǐng)?bào)文藝部主任郭運(yùn)德先生在接受一個(gè)關(guān)于副刊走向的訪談時(shí)，就發(fā)表過(guò)真知灼見(jiàn)。他說(shuō)：“早在這個(gè)世紀(jì)初，《人民日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》都發(fā)表過(guò)來(lái)自一些著名作家和讀者的呼喚，希望我們能堅(jiān)守傳統(tǒng)副刊的陣地，我們本身也力圖這樣做過(guò)，而且我們的‘大地’目前也在這樣做著。但是，我們堅(jiān)守的同時(shí)絲毫也不反對(duì)人們對(duì)副刊進(jìn)行一些適合我們時(shí)代特點(diǎn)的探索，其實(shí)大量的文化類(lèi)的周刊，它們?cè)诶^承傳統(tǒng)副刊的同時(shí)有了很多的在寫(xiě)作、在題材的范圍、在關(guān)注社會(huì)的寬廣度上很有益的探索，而且有了廣大的讀者群。所以說(shuō)這種探索我們應(yīng)該積極地支持，并且希望在這種探索的過(guò)程中積累更多的經(jīng)驗(yàn)，給我們?cè)谖磥?lái)副刊的發(fā)展中提供借鑒?！苯裉斓摹度嗣袢?qǐng)?bào)》在品牌副刊“大地”上濃墨重彩地推出的“中國(guó)故事”，以一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，狀寫(xiě)一個(gè)個(gè)“俯身甘為孺子?！钡摹捌矫裼⑿邸?，讓人讀來(lái)心生欽佩和豪情。這些題材寬廣的“故事”接地氣，也接人氣 。除了“大地”之外，《人民日?qǐng)?bào)》文藝部推出的其他副刊，在對(duì)中華文明傳承中有重要意義的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)各民族五彩斑斕的風(fēng)情，對(duì)中華大地鐘靈毓秀的大美，甚至對(duì)中國(guó)人舌尖上的“美味齋”，都不遺余力地挖掘展示、弘揚(yáng)放大，彰顯了副刊的大作為！老牌的《文匯報(bào)》副刊“筆會(huì)”是以“高端”、“品位”著稱(chēng)的，在新形勢(shì)下，也提出了新的工作目標(biāo)，即 “更新，更老，更熱，更雜”。其中”更雜“可以說(shuō)別有深意。除了《人民日?qǐng)?bào)》的“大地”，更多的知名副刊如《光明日?qǐng)?bào)》的“文薈”、《羊城晚報(bào)》的“花城”、《新民晚報(bào)》的“夜光杯”等等，不僅在專(zhuān)欄設(shè)置上拓展了“寬度”，在文章題材的選擇上“更雜”了，在意境的開(kāi)掘上更注重了廣度和深度。許多“凡人小事”都被作家、作者狀寫(xiě)得細(xì)致入微，生動(dòng)感人，即使副刊中最品牌的“散文”體裁，也在不斷地突破傳統(tǒng)的名詞定義，從形式到內(nèi)容，都給自己打造了更為廣闊的空間。

當(dāng)下社會(huì)的多樣性帶來(lái)了碎片化閱讀，這是時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)方式，但是我們同時(shí)也應(yīng)該理性地看到，“碎片化閱讀”在“網(wǎng)絡(luò)”走了一批讀者之后，面對(duì)報(bào)紙如何“安身立命”這樣的課題，我們報(bào)紙副刊恰恰有了大作為的新空間。剩下的關(guān)鍵工作就是考量我們副刊工作者的智慧：面對(duì)機(jī)遇，我們副刊工作者在實(shí)踐中怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短，用寬度和深度的理念為讀者提供可以深度閱讀的副刊精品。

（三峽日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)）