樸質(zhì)的千年剪紙

文/艾莉 馮永樂 設(shè)計/王鵬

樸質(zhì)的千年剪紙

文/艾莉 馮永樂 設(shè)計/王鵬

已經(jīng)制作完成的剪紙模板 圖/匯圖網(wǎng)

剪紙，是靈臺縣民間傳統(tǒng)藝術(shù)，根植鄉(xiāng)里，歷史悠久，年節(jié)慶典、婚喪嫁娶、生日祝壽、刺繡花樣無不即興而作，民間十分普及。其造型生動、拙樸，靈活、夸張，情趣四溢，內(nèi)容豐富，人物、花卉、飛禽、走獸、世象萬物不一而足，充分顯示出靈臺人民的智慧、情懷和精神風貌，具有很高的欣賞、裝飾與收藏價值。

藝人在剪紙之前不設(shè)計畫圖，而是直接剪刻 圖/匯圖網(wǎng)

巧手剪裁 傳遍靈臺

一張張彩紙經(jīng)過一雙巧手剪裁，栩栩如生的人物、花鳥等圖案便生動形象地呈現(xiàn)在人們眼前——靈臺縣城關(guān)中學的剪紙藝術(shù)愛好者曹麗珍，她當場剪出一幅對稱圖案的五角星圖案，引得一眾人的贊許。實際上在靈臺，很多縣民都會這門傳統(tǒng)手工藝術(shù)。新開鄉(xiāng)寨坡村已故的83歲老人李愛英，人稱“一剪花”，生前授徒甚眾，李派剪紙名揚縣內(nèi)。在靈臺，剪紙愛好者甚眾。

曹麗珍出生于靈臺縣什字鎮(zhèn)姚家溝村丁家溝社，自小受奶奶的剪紙技藝熏陶，9歲起就學剪一些花鳥、鞋樣等傳統(tǒng)圖案。如今，她在從事教師工作之余，以全部的熱情致力于民間藝術(shù)的研究，賦予作品以鮮明的時代特色和豐富的人文內(nèi)涵。她的剪紙作品多取材于農(nóng)村生活，鄉(xiāng)土氣息濃厚，以自然界的動、植物為素材，以嫻熟的技法將自然界的萬物剪得拙樸自然、活靈活現(xiàn)。除了她，當?shù)剡€有很多老師愛好剪紙，技藝精湛。

在剪紙創(chuàng)作過程中，曹麗珍深知，要想創(chuàng)作出鮮活的剪紙作品，就需要不斷地學習和苦練技藝。20多年來，她在剪紙藝術(shù)的道路上不斷摸索創(chuàng)新，在總結(jié)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，編寫了《靈臺縣民間藝術(shù)簡編》。

“手工剪紙，費時、費工又費神，尤其需要靜下心來創(chuàng)作。傳承剪紙藝術(shù)任重道遠，既要有責任心，還要熱愛剪紙事業(yè)，能夠耐住寂寞?！辈茺愓淙缡钦f。她堅持在自己的兼職美術(shù)教學中，把剪紙作為一種陶冶心靈、啟發(fā)思維和智慧的藝術(shù)，耐心傳授給學生，希望他們能從興趣愛好的角度把剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大，把多彩的生活畫卷以剪紙藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來。

圖·Microfotos/yienkeat

藝人在剪紙之前不設(shè)計畫圖，而是直接剪刻。 圖/匯圖網(wǎng)

細致之處如發(fā)絲

靈臺還有一位剪紙名人，他就是民間剪紙老藝人李斌學。老人已經(jīng)一頭銀發(fā)，一把雪白的山羊胡，但依然鐘愛剪紙藝術(shù)。

李斌學和剪紙的緣分源于一場病，1973年左右，一場大病讓他纏綿榻間，一病就是大半年，百無聊賴，就學起了剪紙，沒想病愈后，這成為了他終生的愛好。

李老先生的剪紙粗獷中有細膩，內(nèi)容豐富，剪法嫻熟，有自己特有的剪紙?zhí)攸c。從題材上看，作品的主要內(nèi)容是以民間吉祥圖案為主，如福壽圖、麒麟送子、魚蓮生子、喜梅圖、老鼠吃葡萄、孔雀開屏、鳳戲牡丹，還有花卉植物等，如梅蘭竹菊、水果蔬菜等。

另一類題材是以自己親身體驗的生活勞動場景為背景，如老漢背柴、摘柿子、放羊、舞龍、喂豬等等。還有大量的動物，主要是以十二生肖為主，另有青蛙、驢等動物。不管什么題材，作品都是以自己的生活為基礎(chǔ)，比如作品中出現(xiàn)最多的水果是柿子，這和靈臺多種柿子有關(guān)。另外題材離不開平?jīng)雒耖g剪紙的傳統(tǒng)題材，如蛇吸蛙、魚鬧蓮等等。

從剪紙的形式來看，李斌學的剪紙沿傳平?jīng)雒耖g枕頂花剪紙的形式，大部分作品是幾塊拼貼起來的，比如剪菊花瓶，花瓶是對稱剪出來，菊花及其枝葉是單獨剪出來。

他所用的剪刀是做針線的大剪刀，但在刻畫里面的花紋時多由折剪剪出，多對稱花紋和細致的排線，因用剪刀大，所以剪的層數(shù)不多，多為兩三層或一層。雖用大剪刀剪，但剪出的作品粗中有細，粗獷之處大刀闊斧，細致之處如發(fā)絲。作品普遍構(gòu)圖優(yōu)美，韻律感強。

起源于古人祭祖祈神活動的剪紙藝術(shù)，根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化之中。兩千年的發(fā)展史，使它濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念，在其沿革中，與彩陶藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等相互交織在一起，延續(xù)著古老民族的人文精神與思想脈搏，成為傳統(tǒng)文化的一個組成部分，是傳統(tǒng)信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個民族的民俗風土文化傳承的窗口。

為何西北地區(qū)多剪紙

關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在中國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。

剪紙在中國農(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，常常會貼“囍”這個字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠流長,經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。