意識形態(tài)語境中的高職院校德育實踐體系構(gòu)建探究

摘要：意識形態(tài)工作是黨和國家一項極端重要的工作，加強(qiáng)高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。本文立足高校意識形態(tài)工作現(xiàn)狀，認(rèn)為加強(qiáng)德育實踐體系的構(gòu)建既是拓寬大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的重要途徑，又是提升大學(xué)生思想道德教育實效性的迫切需要。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)；德育實踐；教育

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4379-（2015）35-0287-02

作者簡介：童繪錦（1985-），女，漢族，湖南常德人，2011年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)，湖南軟件職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

高校作為國家人才培養(yǎng)的重要陣地，既是知識的殿堂，也是精神的堡壘，是國家進(jìn)行意識形態(tài)教育的重要組成部分。在社會轉(zhuǎn)型期間，如何采取有效措施增強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的吸引力、感染力是當(dāng)前各個高職院校關(guān)注的焦點(diǎn)。要解決大學(xué)生主流意識形態(tài)教育中所出現(xiàn)的諸多問題，既不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，在加強(qiáng)德育實踐體系構(gòu)建的同時，更新思政教育的理念，創(chuàng)新思政教育的方法，是有著非常積極的現(xiàn)實意義的。因此，如何正確認(rèn)識高校意識形態(tài)教育的定位、準(zhǔn)確把握高校意識形態(tài)教育狀況，加強(qiáng)陣地的建設(shè)與管理，對青年學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)是個值得探究的重大課題。

一、主流意識形態(tài)教育與德育實踐的關(guān)系

要認(rèn)真對待主流意識形態(tài)的功能需求與大學(xué)生德育實踐價值兩者的關(guān)系，一方面，意識形態(tài)的功能需求決定并制約著德育實踐的價值方向和價值實現(xiàn)目標(biāo)，脫離了這種價值方向的大學(xué)生德育實踐是毫無意義的；另一方面，德育實踐的價值又影響到意識形態(tài)功能的實現(xiàn)。因為在社會主流意識形態(tài)功能實現(xiàn)的過程中，它的依賴路徑是較為寬泛的，如理論教育指導(dǎo)、輿論宣傳造勢、思政教育滲透等等，這些路徑實施的效果最終會影響到社會主流意識形態(tài)的整體功能實現(xiàn)狀況。

二、主流意識形態(tài)視野下高職院校德育實踐體系構(gòu)建的意義

（一）健全德育實踐機(jī)制有利于發(fā)揮學(xué)生在主流意識形態(tài)教育中的主體作用

每位大學(xué)生作為一個獨(dú)立的主體，有著個體差異和發(fā)展?jié)摿Γ麄兊纳硇陌l(fā)展特點(diǎn)和道德的形成規(guī)律各有不同，互有差別。高職院校主流意識形態(tài)教育往往忽視了在思想政治教育過程中學(xué)生的主體地位，或者不能有效發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。主流意識形態(tài)教育若缺乏對學(xué)生的關(guān)懷，便會陷入強(qiáng)制灌輸?shù)睦Ь常瑵B透教育更無從談起。而德育實踐作為一種新的德育載體，能夠充分發(fā)揮塑造人、開發(fā)人、發(fā)掘人的內(nèi)在潛能，利用一切可能的機(jī)會把意識形態(tài)教育的內(nèi)容滲透到社會生活的細(xì)節(jié)中，挖掘大學(xué)生的積極性、自覺性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在實踐活動中獨(dú)立思考、發(fā)展個性、積極探索，因而更能使意識形態(tài)教育內(nèi)容與受教育者產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)主流意識形態(tài)教育的吸引力、感染力。

（二）德育實踐體系的構(gòu)建為主流意識形態(tài)陣地建設(shè)拓展了空間和渠道

德育實踐為實現(xiàn)主流意識形態(tài)與青年價值觀的溝通銜接提供了一條很好的紐帶，在一定程度上拓寬了主流意識形態(tài)教育的實施路徑。“了解社會、服務(wù)社會、堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合”、“開展社會實踐，社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)……”[1]大學(xué)生參加公益性的志愿服務(wù)活動、開展科技服務(wù)、義務(wù)支教等等，一方面能深切體會到社會對人才的重視、對知識的尊重、對大學(xué)生的期望，將在課堂學(xué)到的專業(yè)知識與自己的理想追求和社會現(xiàn)實需要相結(jié)合，重構(gòu)理想、信仰和價值，培養(yǎng)社會責(zé)任感、找準(zhǔn)事業(yè)落腳點(diǎn)；另一方面能加強(qiáng)自身的社會認(rèn)同，從而將自己與促進(jìn)社會繁榮進(jìn)步的義務(wù)及責(zé)任更加緊密聯(lián)系起來，形成努力學(xué)習(xí)、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實友愛、甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，促進(jìn)主流意識形態(tài)教育內(nèi)涵的深化、意義的提升。

（三）德育實踐有助于增強(qiáng)大學(xué)生對主流意識形態(tài)教育的認(rèn)同感

當(dāng)前我國正在經(jīng)歷深刻的社會改革和高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會意識多樣化、社會文化多元化以及西方文化的入侵，對主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了極大的銷蝕作用。在一些西方社會思潮中，對高校師生影響較大的主要有極端個人主義、享樂主義、新自由主義等。其中，“新自由主義意識形態(tài)是沖擊我國主流意識形態(tài)建設(shè)的西方主流意識形態(tài)；民主社會主義論是干擾我國主流意識形態(tài)建設(shè)的錯誤思潮；中國威脅論是歪曲中國走和平發(fā)展道路的意識形態(tài)謬論；而消費(fèi)主義論則是腐蝕和消解我國主流意識形態(tài)的西方價值觀”。[2]于是，當(dāng)前高職院校中某一些學(xué)生存在著輕視、淡化、漠視意識形態(tài)教育的傾向，少部分學(xué)生甚至持有與主流價值觀相反的價值取向。反觀當(dāng)前的意識形態(tài)教育，由于方式的傳統(tǒng)性、單一性以及內(nèi)容的相對滯后性，意識形態(tài)教育一方面難以在較大程度上引起大學(xué)生們的廣泛關(guān)注，另一方面也難以回應(yīng)當(dāng)前社會現(xiàn)實所提出的新問題和新挑戰(zhàn)。大學(xué)生開展德育實踐活動，在豐富多彩的德育實踐活動中對社會進(jìn)行觀察和思考，對信仰進(jìn)行重構(gòu)和探索，對人生進(jìn)行規(guī)劃和思忖，感受改革開放以來社會生產(chǎn)力的空前發(fā)展、綜合國力的空前增強(qiáng)、人民生活的空前改善、國際地位的空前提高，更加堅定了對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心?？梢哉f，社會主流價值觀念正是在這種體驗式、分享式德育實踐活動中得到了深度挖掘、合理萃取、有力闡發(fā)和科學(xué)傳承。

三、主流意識形態(tài)視閾下構(gòu)建德育實踐體系的路徑

德育實踐是高職院校思想政治教育工作中一項極具現(xiàn)實性、目標(biāo)性、針對性的重要內(nèi)容，也是主流意識形態(tài)教育工作得以有效開展的發(fā)力點(diǎn)。它不僅矯正了傳統(tǒng)大而空的思政理論教育模式，而且直接制約影響著主流意識形態(tài)教育的效果。因此，要切實增強(qiáng)主流意識形態(tài)教育的人本性、滲透性、實效性，需要高職院校建立一個系統(tǒng)完整的德育實踐體系整體推進(jìn)意識形態(tài)教育工作有序、有度、有力地實施，使社會主義主流意識形態(tài)內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為學(xué)生的行為自覺。德育實踐體系的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面的內(nèi)容：

德育實踐目標(biāo)。德育實踐目標(biāo)是主流意識形態(tài)教育工作中一個具有根本性、導(dǎo)向性的問題，它貫穿于整個德育實踐過程中的每一個環(huán)節(jié)，影響著德育實踐內(nèi)容的安排、途徑和方法的選擇、活動形式的設(shè)計、管理機(jī)制和評價標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置等一系列工作的建立。德育實踐目標(biāo)應(yīng)當(dāng)堅持“育人為本、實踐為先”的教育理念，以主流意識形態(tài)建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)生活動體驗為根本，以“近小實”（貼近生活、小處著眼、講究實效）為要求，以推動實踐育人制度化、常態(tài)化、科學(xué)化為重點(diǎn)，構(gòu)建起“各學(xué)段縱向銜接、校家社橫向貫通”的德育實踐課程和體系，最大限度發(fā)揮主流意識形態(tài)的育人功能，促使學(xué)生的道德、信仰、習(xí)慣趨于向真、向善、向美。

德育實踐內(nèi)容。德育實踐作為主流意識形態(tài)教育的重要手段，德育實踐內(nèi)容體系的有效轉(zhuǎn)化必須充分發(fā)揮實踐教學(xué)的育人功能和作用，諸育并重、相互滲透。在高職院校德育實踐體系的各個要素中，德育內(nèi)容是一個基本要素。因為它決定著德育的性質(zhì)，直接關(guān)系到德育實踐目標(biāo)的實現(xiàn)，是對學(xué)生影響最大最深刻、與學(xué)生接觸最多最直接的一個關(guān)鍵要素?？茖W(xué)地對高職德育內(nèi)容進(jìn)行整合構(gòu)建，是提高德育實踐的科學(xué)性和實效性的根本前提。根據(jù)主流意識形態(tài)教育的目標(biāo)、任務(wù)、形勢、教育對象的品德水平等，德育實踐的基本內(nèi)容構(gòu)成要素應(yīng)當(dāng)體系結(jié)構(gòu)明確，具體內(nèi)容豐富。就此而言，基于主流意識形態(tài)教育的德育實踐內(nèi)容十分廣泛，內(nèi)在的包含政治教育實踐、思想教育實踐、道德教育實踐、法制教育實踐、心理健康教育實踐，這五方面構(gòu)成要素相互聯(lián)系、相互滲透、相輔相成。高職德育實踐應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以思想教育為根本，政治教育為核心，道德教育為重點(diǎn)，法制教育為保障，心理教育為前提的基本內(nèi)容的體系結(jié)構(gòu)。德育實踐內(nèi)容的整合構(gòu)建應(yīng)當(dāng)遵循一些基本思路，而非簡單機(jī)械地拼湊疊加，構(gòu)建一個重點(diǎn)突出、內(nèi)容全面、便于操作的有機(jī)整體。德育實踐內(nèi)容體系應(yīng)將五要素每個要素系統(tǒng)進(jìn)行分門別類，找準(zhǔn)社會主義核心價值觀、中國夢等主流意識形態(tài)所彰顯的價值意義與青年學(xué)生的需求交匯點(diǎn)，將其重大意義、豐富內(nèi)涵、深刻意蘊(yùn)、時代氣息、中國特色篩選融入德育實踐當(dāng)中，讓學(xué)生既了解宏觀要旨，也明確具體內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德教育，深化主流意識形態(tài)教育活動。

德育實踐途徑。主流價值觀來源于實踐，又服務(wù)于實踐，它的生命力在于實踐。主流意識形態(tài)德育實踐方法的運(yùn)用，要堅持以人為本的教育原則，以增強(qiáng)大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理解力和實踐感受力為目的，建立形式多樣、載體豐富、方式靈活的德育實踐模式，激活高職學(xué)生的主體參與意識，提高學(xué)生德育實踐的自主性。德育實踐途徑是以實現(xiàn)德育實踐目標(biāo)、落實德育實踐內(nèi)容為組織形式，從而對學(xué)生實施主流意識形態(tài)教育的措施和方法。高職院校德育實踐的主要途徑包括：課外輔導(dǎo)活動、志愿服務(wù)活動、校園文化活動、技能競賽活動、自主管理活動、職業(yè)生涯規(guī)劃活動等等。這些途徑的整體就構(gòu)成了一個體系。高職學(xué)生在實踐階段，對主流意識形態(tài)的認(rèn)識達(dá)到了固化和深化的層次，使學(xué)生將主流價值觀念與現(xiàn)實生活的身體力行結(jié)合起來，有利于實現(xiàn)知行統(tǒng)一。富有成效的主流意識形態(tài)教育與高職院校重視德育實踐途徑及方法的探索密不可分。德育實踐途徑唯有注重靈活性、拓展接觸點(diǎn)，才能最終使德育實踐成為大學(xué)生意識提升、素質(zhì)拓展的綜合載體，讓主流意識形態(tài)真正成為有著眾多個性差異的當(dāng)代高職學(xué)生所共有的精神家園。

德育實踐管理。德育實踐管理機(jī)制的構(gòu)建必須遵循人本性、差異性、開放性和科學(xué)性原則，以保證增強(qiáng)德育實效，實現(xiàn)德育目標(biāo)，完成德育任務(wù)。它能在德育實踐過程中促進(jìn)主流意識形態(tài)教育協(xié)調(diào)、有效、可持續(xù)地開展，是具有協(xié)調(diào)、組織和評價功能的保障體系。由于高職學(xué)生的品德行為模式包括相互聯(lián)系的幾個環(huán)節(jié)即思想-動機(jī)-行為，德育實踐管理機(jī)制也可分為行為控制方法、動機(jī)激勵方法、思想教育方法、自我管理的方法。從以人為本的發(fā)展觀出發(fā)，德育實踐的價值在于促進(jìn)高職學(xué)生各方面素質(zhì)的提高、人身價值的提升、自主獨(dú)立性的增強(qiáng)。就此而言，德育實踐管理是一個有著終極關(guān)懷的價值命題，也是主流意識形態(tài)教育過程中一個帶有普遍性、根本性的理論問題和現(xiàn)實問題。

德育實踐評價。德育實踐評價機(jī)制在主流意識形態(tài)教育中發(fā)揮著重要而又積極的作用，已成為德育實踐過程中不可或缺的重要工具。具體而言，德育實踐評價機(jī)制的功能應(yīng)當(dāng)具有多重性，而其最主要的功能則是不斷促進(jìn)意識形態(tài)教育質(zhì)量的提高，其評價的重心并不是放在對結(jié)果的評定上，而是放在過程的形成上。評價機(jī)制應(yīng)當(dāng)以著眼整體、重視發(fā)展、強(qiáng)調(diào)實踐、承認(rèn)差異為原則，構(gòu)建起建立學(xué)校、企業(yè)、家庭、社會四級評價體系。德育實踐評價體系的設(shè)計應(yīng)當(dāng)做到“三個注重”即注重激發(fā)德育評價中學(xué)生的自主性，踐行“以學(xué)生為本”的理念；注重量化評價方法和質(zhì)性評價方法的合理結(jié)合；注重德育評價的“再教育”作用?？偠灾?，德育評價機(jī)制是高職學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作的重要組成部分，是優(yōu)化德育過程、檢驗德育實踐效果、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)大學(xué)生自我檢查、自我完善的重要手段，更是推動意識形態(tài)教育科學(xué)化的重要手段。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)人學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報，2004-10-15.

[2]王永貴等.經(jīng)濟(jì)全球化與我國社會主流意識形態(tài)建設(shè)研究[M].北京：人民出版社，2010：129.