淺析《霧都孤兒》中的城市精神生活的務(wù)實(shí)性

張馳

摘要：《霧都孤兒》是狄更斯的代表作之一，其以倫敦為創(chuàng)作背景揭露了當(dāng)代資本主義的黑暗與腐朽。本文以西美爾的城市與精神生活理論作為理論基礎(chǔ)，對(duì)小說(shuō)中體現(xiàn)的都市精神生活加以分析，從而加深讀者對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解能力，同時(shí)對(duì)都市精神生活有所認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：狄更斯;《霧都孤兒》;西美爾;城市;精神生活

中圖分類號(hào)：I06 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）43-0199-02

一、引言

查爾斯·狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，《霧都孤兒》是其優(yōu)秀的代表作之一。這部作品以倫敦為寫作背景，充分揭露了19世紀(jì)地位低下的窮苦的勞動(dòng)人民以及兒童的悲慘生活，無(wú)情地批判了資本主義制度的腐朽和黑暗。倫敦是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)政治繁榮發(fā)展的大都會(huì)，快速的發(fā)展導(dǎo)致其精神生活有其特有的特點(diǎn)。本文旨在通過(guò)分析小說(shuō)《霧都孤兒》情節(jié)中所體現(xiàn)出的城市精神生活，來(lái)解析大都市中精神生活的主要特點(diǎn)。

格奧爾格·西美爾是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初反實(shí)證主義社會(huì)學(xué)思潮的主要代表人物之一，是德國(guó)的著名社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家。他著有《大都市與精神生活》，對(duì)城市以及人類精神生活之間的關(guān)系有著獨(dú)到的見(jiàn)解，并提出大城市不同于小城市的原因，并對(duì)在大城市中人們的精神狀態(tài)進(jìn)行了解讀。

二、作品簡(jiǎn)介

主人公奧利弗·退斯特生下來(lái)就成了孤兒，在濟(jì)貧院里度過(guò)了饑寒交迫的9年時(shí)光，之后又被打發(fā)到棺材店當(dāng)學(xué)徒。但不堪忍受棺材店老板等人對(duì)其母親的侮辱，他選擇逃走，孤身一人來(lái)到了倫敦。然而，單純的奧利弗剛來(lái)到倫敦就被引入賊窩，盡管遇到好人布朗勞先生，但最終沒(méi)能脫離賊團(tuán)首領(lǐng)費(fèi)金的魔爪，再次被抓回。后來(lái)他被迫同賊團(tuán)一同入室行竊，被誤傷后被同伙丟棄。后來(lái)得到梅萊夫人的照顧，奧利弗重新感受到了愛(ài)。但奧利弗的同父異母的哥哥蒙克斯為了獨(dú)占遺產(chǎn)，高價(jià)雇傭費(fèi)金，來(lái)迫害弟弟奧利弗。最終，通過(guò)南希的告密，以及布朗勞先生等許多好心人的聯(lián)合，破解了蒙克斯和費(fèi)金的陰謀，費(fèi)金團(tuán)伙被鏟除，而蒙克斯最終鋃鐺入獄。奧利弗被布朗勞先生收為養(yǎng)子，結(jié)束了他的苦難生活，走向了幸福。

小說(shuō)中作者多次以扣人心弦的情節(jié)向讀者展示了主人公奧利弗的悲慘經(jīng)歷，生動(dòng)形象，充滿戲劇性。主人公離奇的經(jīng)歷正是作者對(duì)當(dāng)代都市倫敦的精神解讀，貨幣經(jīng)濟(jì)促使大都市中人類對(duì)觀念，對(duì)精神生活的轉(zhuǎn)變，于是人們對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越注重務(wù)實(shí)性，凡事務(wù)必追求精確性。奧利弗早期命運(yùn)的坎坷與當(dāng)代都市人的精神風(fēng)氣有著必然的關(guān)系。本文采用文本分析的方法，結(jié)合西美爾的城市與精神生活理論，分析小說(shuō)情節(jié)，以此探析都市生活的務(wù)實(shí)性。

三、小說(shuō)情節(jié)的務(wù)實(shí)性體現(xiàn)

西美爾認(rèn)為，大都市通常是金融中心，貨幣經(jīng)濟(jì)與理性操控被內(nèi)在的聯(lián)結(jié)在一起，因此在對(duì)人對(duì)事上都顯得務(wù)實(shí)。在理性關(guān)系中，人們把一切品質(zhì)與個(gè)性都轉(zhuǎn)換成與金錢有關(guān)的問(wèn)題，人被視為一個(gè)數(shù)字、一種與他自身毫無(wú)關(guān)系的因素來(lái)考慮（西美爾，1971，摘自汪民安等，2001）。在小說(shuō)中，作者設(shè)計(jì)的情節(jié)中多次體現(xiàn)了都市生活的務(wù)實(shí)性。

（一）奧利弗初次接觸大都市

在棺材店當(dāng)學(xué)徒，奧利弗過(guò)著饑寒交迫的生活，經(jīng)常受到老板娘和諾亞的責(zé)罵和欺負(fù)。不堪忍受這種生活，他逃跑來(lái)到倫敦。七天跋涉，在他近乎絕望的時(shí)候卻碰到了一位小紳士。小紳士慷慨地請(qǐng)他吃了一頓飯，并把他介紹給一位體面的老紳士。奧利弗聽(tīng)到這些，高興得無(wú)以言說(shuō)?！坝袀€(gè)落腳的地方，這個(gè)突如其來(lái)的提議太誘人了，讓人無(wú)法謝絕，尤其是緊接著那位老先生提出的保證，完全可以斷言，他會(huì)毫不拖延地為奧利弗提供一個(gè)舒適的位置?！保ǖ腋?，2005：58）

機(jī)靈鬼對(duì)奧利弗的幫助充分體現(xiàn)了他的務(wù)實(shí)性。他并非真心地幫助奧利弗，相反，他從奧利弗身上看到的卻是金錢和免費(fèi)勞動(dòng)力。都市生活使機(jī)靈鬼喪失了對(duì)品格的認(rèn)知，一切只以金錢為重，人類的一切品質(zhì)都用金錢來(lái)衡量。城市的瞬間印象為都市人創(chuàng)造了獨(dú)特的心理狀態(tài)，普通的都市人為了應(yīng)對(duì)這種瞬間印象而發(fā)明了世故、冷漠和麻木不仁。（汪民安，2006）因此，機(jī)靈鬼對(duì)奧利弗的幫助僅僅是出于金錢的考慮，而單純的奧利弗作為樸實(shí)無(wú)華的鄉(xiāng)村代表，顯然對(duì)城市一無(wú)所知，只是單純地感激接受陌生人給予的一切幫助，天真地以為陌生人真的會(huì)帶給他幸福，結(jié)束他的苦難。于是他對(duì)機(jī)靈鬼的邀請(qǐng)毫無(wú)戒備，并滿懷希望地跟隨他去，卻不知這一個(gè)天真的想法竟然給他帶來(lái)了巨大的麻煩，他的悲劇從此開(kāi)始。

（二）蒙克斯的陰謀詭計(jì)

小說(shuō)中的蒙克斯就是這樣一個(gè)不折不扣的務(wù)實(shí)人物。蒙克斯是奧利弗同父異母的哥哥，一直跟隨母親過(guò)著縱情享樂(lè)的生活。后來(lái)父親去世后，全部財(cái)產(chǎn)落入了他們母子手中。然而，當(dāng)?shù)弥赣H要把財(cái)產(chǎn)給自己未出生的兒子奧利弗，他決定獨(dú)吞這份財(cái)產(chǎn)。于是，他勾結(jié)費(fèi)金團(tuán)伙，試圖加害于奧利弗，從而名正言順地獨(dú)吞父親的遺產(chǎn)?！案陕锊蛔屗土硗鈳讉€(gè)呆在一塊兒，把他訓(xùn)練成一個(gè)偷偷摸摸的鼻涕蟲(chóng)扒手不就結(jié)了？……只要你有耐心，頂多一年，不就可以讓他給判個(gè)刑，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厮统鲇?guó)，說(shuō)不定還是一去不回，是不是？（狄更斯，2005：204）”一場(chǎng)場(chǎng)陰謀使原本獲得幸福的奧利弗再次陷入危機(jī)，最后差點(diǎn)喪失性命，并使一個(gè)無(wú)辜的，心地善良的好姑娘南希死于非命。

蒙克斯陰險(xiǎn)狡詐，絲毫沒(méi)有對(duì)從小受盡苦難的弟弟奧利弗感到些許的同情與憐憫，為了得到遺產(chǎn)，他不惜花費(fèi)一切代價(jià)來(lái)陷害奧利弗。他是一個(gè)完全被物化了的人物，他的眼中只有金錢。對(duì)他來(lái)說(shuō)，世間所有東西都可以用金錢來(lái)衡量，包括親情。在錢的引誘下，親情、道德似乎都與他毫不相干，得到了錢就得到了一切。在大城市中，金錢成了最可怕的中介，事物的買賣也被推到了令人印象深刻的前臺(tái)。（西美爾，1971，摘自汪民安等，2001：134）金錢成了蒙克斯的工具，他用錢買通費(fèi)金，用錢來(lái)買賣奧利弗的前途和性命。錢使蒙克斯在對(duì)待人事上面顯得務(wù)實(shí)，也使他變得陰險(xiǎn)狡詐、冷酷無(wú)情。

（三）費(fèi)金的邪惡狡猾

都市生活的務(wù)實(shí)性也在費(fèi)金這個(gè)角色中表現(xiàn)得淋漓盡致。城市精神生活的務(wù)實(shí)性也體現(xiàn)在其精細(xì)的算計(jì)中。凡是以金錢利益相聯(lián)系的事物，必然導(dǎo)致理性的都市人的精細(xì)斟酌。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代精神變得越來(lái)越精于算計(jì)，整個(gè)世界成了一個(gè)算數(shù)問(wèn)題，人們以數(shù)學(xué)公式來(lái)安置世界的每一個(gè)部分，大都會(huì)中各種關(guān)系和事物變得越發(fā)的復(fù)雜。于是，不同利益的人群必須把他們的關(guān)系和活動(dòng)同和在一種高度復(fù)雜的組織中，當(dāng)這些人聚集在一起時(shí)，精確的算計(jì)就顯得十分重要。

費(fèi)金手下的人每天都要出去“干活”，為他賺錢，也為自己賺錢。若工作干得好，費(fèi)金就賞他們零花錢;一旦他們空著手回來(lái)，“費(fèi)金總是要慷慨激昂地?cái)?shù)落好逸惡勞一類壞習(xí)慣的可悲之處，連晚飯也不讓他們吃就打發(fā)他們睡覺(jué)去。一點(diǎn)不假，有一次，費(fèi)金甚至鬧騰到打得他倆滾下樓梯的地步”。自己動(dòng)手，豐衣足食，是費(fèi)金務(wù)實(shí)性的最大體現(xiàn)。賊窩中的每個(gè)人都有著各自不同的利益，機(jī)靈鬼、查理每天出去偷東西，為的是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，以一種不正確的方式養(yǎng)活自己，“有了錢就可以告老退休，做上等人”（同上，139）。費(fèi)金作為邪惡勢(shì)力的代表，貪婪、丑陋、吝嗇，精于算計(jì)，對(duì)為自己服務(wù)的同伙也心存芥蒂，因?yàn)檫@些人對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是創(chuàng)造利潤(rùn)的工具，當(dāng)他們還有利用的價(jià)值時(shí)，就隨心陪他們樂(lè)呵，一旦發(fā)覺(jué)他們毫無(wú)價(jià)值，甚至對(duì)自身利益產(chǎn)生危害時(shí)，就決定除掉禍患。賽克斯是賊窩的第二個(gè)首領(lǐng)，是生性暴躁、粗魯?shù)睦溪q太。雖然是犯罪同伙，費(fèi)金在金錢上面卻極為吝嗇，多一點(diǎn)也不愿分給賽克斯。當(dāng)有求于賽克斯時(shí)，費(fèi)金雖在心底里討厭他，但也要敬其三分，忍受其辱罵。一旦覺(jué)得賽克斯毫無(wú)利用價(jià)值，就想要斬草除根。

“還有一個(gè)目的，一個(gè)更為陰險(xiǎn)的目的必須達(dá)到。賽克斯知道的事太多了，他那些惡言冷語(yǔ)給費(fèi)金造成的傷害雖然看不見(jiàn)，但產(chǎn)生的刻骨仇恨并沒(méi)有因此而減輕?！灰?jiǎng)裾f(shuō)一番，費(fèi)金思忖道，‘她會(huì)不答應(yīng)給他下點(diǎn)毒藥？為了達(dá)到相同的目的，以前就有娘們干過(guò)這種事，甚至比這更辣手的也有。活該這個(gè)危險(xiǎn)的家伙完蛋了，我討厭這家伙，以后他的位置會(huì)有人來(lái)填的?！?/p>

費(fèi)金的務(wù)實(shí)，精于算計(jì)在文中充分地顯示出來(lái)?！敖杞疱X的算計(jì)性質(zhì)，一種新的精確性，一種界定同一與差異中的確定性，一種在契約與談判中的毫不含糊行，已經(jīng)滲透到生活里的各種關(guān)系中。”（西美爾，1971，摘自汪民安等，2001：134）金錢的驅(qū)使下使他用錢來(lái)衡量生活的方方面面，他同其他人的關(guān)系也只不過(guò)成為了一場(chǎng)場(chǎng)利益關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

《霧都孤兒》是一部19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義作品，揭露了英國(guó)黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)大城市倫敦的生活描寫。作為第一次工業(yè)革命的發(fā)源地，倫敦逐漸成為政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中心，不僅從物質(zhì)生活，而且從精神生活方面都發(fā)生了巨大的改變。都市生活是以凌駕于精神文化之上的物質(zhì)文化為主導(dǎo)，這必然導(dǎo)致了都市生活的務(wù)實(shí)性、精確性，人與人關(guān)系的陌生性。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化現(xiàn)象越來(lái)越突出，身處城市的我們更應(yīng)該對(duì)城市的精神生活有所認(rèn)識(shí)，并使自己努力適應(yīng)到其中。正如西美爾所說(shuō)，“既然這樣的生活力量已經(jīng)發(fā)展到整個(gè)歷史生活的頂端，那么在這樣的力量中，在我們轉(zhuǎn)瞬即逝的生存中，我們只是作為一個(gè)細(xì)胞，作為一個(gè)部分，指責(zé)與開(kāi)脫都不是我們的事，我們能做的只是理解?！保ㄎ髅罓?，1971，摘自汪民安等，2001：141）

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