多元政治文化背景下高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展

柳曉陽(yáng)

摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代中國(guó)以入世為起點(diǎn)開(kāi)始加快融入世界的步伐。經(jīng)濟(jì)全球化深刻的改變了世界格局，為了使高校思想政治教育工作不偏離馬克思主義的基本方向并且能在大學(xué)生中發(fā)揮更大的作用，需要不斷加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此必須不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)注意突出學(xué)生教育理念內(nèi)容方式方法等方面不斷適應(yīng)全球化視閾中大學(xué)生自由全面發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；多元文化

文化具有多樣性，在網(wǎng)絡(luò)世界里多種文化相互排斥和交融。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息交流呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)，為我國(guó)思想政治教育事業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。借助于異軍突起的新媒體等網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)，我國(guó)可以借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際溝通和交流，不斷求同存異，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。但是，資本主義與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也開(kāi)始融進(jìn)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。西方國(guó)家借助于網(wǎng)絡(luò)，大肆宣揚(yáng)功利主義自由主義等思想，提出所謂了網(wǎng)絡(luò)言論自由，不斷沖擊著我國(guó)固有的思想政治教育模式，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的信息對(duì)于大學(xué)生這個(gè)涉世未深的群體來(lái)說(shuō)進(jìn)一步增加了他們價(jià)值判斷的難度?？梢?jiàn)，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域多元文化的沖擊，確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。

（一）多元文化在全球化背景下矛盾凸顯

全球化給高校思想政治教育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)具體說(shuō)主要表現(xiàn)在兩大方面：一方面，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系受到了挑戰(zhàn)一些西方學(xué)者借全球化來(lái)削弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，模糊社會(huì)主義和資本主義在價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)上存在的根本分歧，使部分思想尚未成熟的大學(xué)生漸漸轉(zhuǎn)向追求個(gè)人享樂(lè)，而忽略愛(ài)國(guó)主義與集體主義的觀念另一方面，社會(huì)主義理想與信念受到威脅盡管社會(huì)主義終將取代資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)，但在全球化中資本主義國(guó)家處于主導(dǎo)地位，它們強(qiáng)盛的表象使得部分大學(xué)生受到迷惑，學(xué)生所面臨的困惑越來(lái)越多，而所要做出的選擇越多，被引誘的幾率就越大，這些問(wèn)題如若不能及時(shí)得到處理，甚至?xí)箤W(xué)生們?cè)诶硐胄拍钌铣霈F(xiàn)偏差全球化給大學(xué)生們的思想和社會(huì)化帶來(lái)了極大的影響，進(jìn)而沖擊著社會(huì)主義信念。[2]

（二）多元文化對(duì)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代渴求

隨著各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)相互依賴性的提高在經(jīng)濟(jì)交流的帶動(dòng)下文化教育的交流與合作也越來(lái)越廣泛，思想政治教育作為高等教育的一部分必須適應(yīng)教育面向世界的趨勢(shì)，在多文化交流過(guò)程中積極開(kāi)展對(duì)國(guó)外思想道德教育的考察和研究，通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行客觀比較分析，通過(guò)這種方法我們不但可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)掌握國(guó)外其他文化背景下思想大的教育的規(guī)律和特點(diǎn)，而且可以在比較之后收到對(duì)鏡的效益，借鑒的作用，互補(bǔ)的功能。思想政治教育這個(gè)概念在美國(guó)和法國(guó)稱之為公民教育，美國(guó)公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)民精神和責(zé)任公民，法國(guó)強(qiáng)調(diào)公民責(zé)任感和熱愛(ài)法蘭西共和國(guó)品質(zhì)，德國(guó)突出強(qiáng)調(diào)政治教育和平教育環(huán)保教育，雖然在不同文化背景下各國(guó)的思想政治教育的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)有所差異，但都非常重視社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)以及社會(huì)主流價(jià)值觀的灌輸，同時(shí)人才的培養(yǎng)和思想品德的塑造，同樣是思想政治教育與生俱來(lái)的功能。

（三）在多元文化背景下我國(guó)思想政治教育工作的改進(jìn)

1.正確認(rèn)識(shí)各種政治文化的區(qū)別與聯(lián)系。正確認(rèn)識(shí)各種政治文化的內(nèi)在區(qū)別與聯(lián)系是有針對(duì)性地對(duì)思想政治教育工作做出調(diào)整的基本條件，是應(yīng)對(duì)多元文化挑戰(zhàn)的第一步。思想政治教育要做出正確調(diào)整，以應(yīng)對(duì)多元文化的挑戰(zhàn)，需要認(rèn)清各種政治文化的實(shí)質(zhì)。我國(guó)本土傳統(tǒng)政治文化本質(zhì)上是一種封建主義的政治文化，與自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，其本質(zhì)特征是家長(zhǎng)制、官本位和等級(jí)制；西方政治文化以資本主義為主要特征，與資本主義私有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，是在反對(duì)封建主義政治文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義政治文化則是對(duì)資本主義的政治文化的否定之否定，應(yīng)該包含資本主義政治文化的一切優(yōu)點(diǎn)，并克服其缺點(diǎn)，以社會(huì)主義民主和法制為主要特征，崇尚和諧。

2.把建設(shè)社會(huì)主義政治文化作為思想政治教育長(zhǎng)期目標(biāo)。一切工作都是圍繞著一定的目標(biāo)進(jìn)行的。思想政治工作是做人的工作，是提高社會(huì)成員的思想政治覺(jué)悟、為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的工作，只有堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，才能正確處理好“務(wù)虛”和“務(wù)實(shí)”的關(guān)系，做到虛實(shí)結(jié)合，做到務(wù)虛與務(wù)實(shí)并用，增強(qiáng)思想政治教育工作的說(shuō)服力。[4]因此，在思想政治教育的目標(biāo)體系中，建設(shè)社會(huì)主義政治文化應(yīng)屬于宏觀層次的長(zhǎng)期目標(biāo)。把建設(shè)社會(huì)主義政治文化作為思想政治教育的長(zhǎng)期目標(biāo)有助于保持思想政治教育正確的發(fā)展方向。其一，可以保證思想政治教育的政治性不被忽視，防止把思想政治教育簡(jiǎn)單化為幫助受教育者解決一時(shí)的心理問(wèn)題；其二，有助于思想政治教育在多元文化沖突中明確工作的重心，樹(shù)起應(yīng)有的旗幟，戰(zhàn)勝各種不良文化因素的影響。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫祿..全球化視閾下高校思想政治教育的發(fā)展審視[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）.

[2] 馮書生.多元政治文化對(duì)思想政治教育的挑戰(zhàn)及對(duì)策研究[J]. 求實(shí)，2007（3）.