小學(xué)生思想教育政治教育的現(xiàn)狀與對策研究

張蕊

摘 要：學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段是兒童向少年過渡的重要時期，也是他們成長的啟蒙階段。在這段時期，他們特別容易受到他人的影響?，F(xiàn)在的小學(xué)生是我國未來的國家棟梁，所以需要特別的對他們進(jìn)行健康地引導(dǎo)，特別是小學(xué)生思想政治教育，這決定著我國思想政治教育的成果。本文選擇小學(xué)生作為思想政治教育的研究對象，充分體現(xiàn)了教育領(lǐng)域中小學(xué)基礎(chǔ)教育的重要性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想政治教育；健康引導(dǎo)

1.引言

如今的多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女，作為家庭里面的寶貝和公主，備受家長的呵護(hù)，不可避免的會受到過分的溺愛，雖然有的家長們也會給予一定的指導(dǎo)和教育，讓小孩學(xué)習(xí)一些學(xué)習(xí)技能和生活能力，但是大多數(shù)家長還是過分寵愛，放任小孩的所作所為。同時，二十一世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，使得電腦和電視成為小學(xué)生思想教育的主要影響因素，小學(xué)過早的接觸到成年人的事物對于他們的成長是非常不利的。所以如今的小學(xué)生跟以往的相比，更多的會出現(xiàn)上課注意力不集中，整天迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，集體主義觀念薄弱和缺乏，心理承受能力低，接受不了別人對他的批評，不愿意被別人管束，并出現(xiàn)一系列與本身年齡不符合的叛逆行為。因此在對小學(xué)生進(jìn)行知識技能教育的同時，還需要對他們的思想政治教育進(jìn)行加強(qiáng)輔導(dǎo)，使其形成正確的人生觀和價值觀，積極引導(dǎo)他們走向健康成功的人生道路。

2.小學(xué)生的思想政治教育依據(jù)

2.1 理論依據(jù)

2.1.1社會的存在對社會的意識具有重大影響

根據(jù)馬克思主義原理告訴我們，社會的存在對社會的意識具有重大影響，與此同時，社會的意識也反映出社會的存在。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，很多的事物也隨著時代的改變需要進(jìn)行深刻的改變。包括思想政治教育，思想政治教育不應(yīng)該還停留在以往的理論和形式上面，現(xiàn)如今的教學(xué)工作者只有深入到社會中，深度探討當(dāng)今思想政治教育所面臨的困難和問題，與時俱進(jìn)的采用新的措施改進(jìn)教育方法，讓小學(xué)生更容易接受和學(xué)習(xí)。此外，先進(jìn)的社會主義意識能夠?qū)ι鐣嬖诰哂懈玫陌l(fā)展，所以需要將健康的思想政治教育融入到社會中，對我國社會主義建設(shè)起到重要作用，在潛移默化中更好地推廣社會主義文化建設(shè)。

2.1.2社會實(shí)踐對社會認(rèn)識具有重大影響

根據(jù)辯證唯物主義理論，社會實(shí)踐是首要和最重要的觀點(diǎn)，社會實(shí)踐對社會認(rèn)識具有重大影響。社會實(shí)踐跟隨著社會變化而不斷改進(jìn)，思想政治教育也跟隨著社會變化而不斷變化，思想政治教育來源于社會實(shí)踐也發(fā)展于社會實(shí)踐。小學(xué)生思想政治教育需要不斷深化和改革手段和形式，清楚地認(rèn)識到小學(xué)生思想政治教育對社會教育事業(yè)的重要性，并在不斷的教學(xué)實(shí)踐中深化教學(xué)認(rèn)識，形成一套行之有效的小學(xué)生思想政治教育教學(xué)方法，豐富教學(xué)理論將之更好地運(yùn)用到小學(xué)生教學(xué)實(shí)踐中。

2.2 現(xiàn)實(shí)依據(jù)

2.2.1建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求

毛澤東同志曾經(jīng)說過小學(xué)生就是八九點(diǎn)的太陽，是祖國的花朵，是祖國的未來的希望，鄧小平同志也曾說教育要從娃娃抓起。建設(shè)社會主義和諧社會是提倡實(shí)現(xiàn)社會和諧、穩(wěn)定、健康有序的發(fā)展。但是隨著社會主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會中也出現(xiàn)了很多問題，如貧富差距過大，工農(nóng)生活水平低，教學(xué)工作和社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等，這些對于建設(shè)社會主義和諧社會是不穩(wěn)定因素。其中重要的解決方法是進(jìn)行思想政治教育建設(shè)，但是社會思想政治教育的關(guān)注焦點(diǎn)一直是大學(xué)生，而對于小學(xué)生卻關(guān)注較少。大學(xué)生作為成年人已經(jīng)有了自己的人生觀和價值觀，很難在對其進(jìn)行思想上根本的扭轉(zhuǎn)教育?，F(xiàn)在不斷上升的少年犯罪率正是對小學(xué)生思想政治教育不足的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)，所以要加大對小學(xué)生的思想政治教育關(guān)注，這是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求。

2.2.2對小學(xué)生未來全面發(fā)展的基本要求

以人為本是社會發(fā)展的精髓，任何事情的發(fā)展都要以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對人的思想政治教育也需要以人為本?，F(xiàn)在的小學(xué)生在社會的熏陶下，過早的成熟，自我獨(dú)立意識強(qiáng)，需要得到社會上的認(rèn)同和尊重。只有充分認(rèn)識到小學(xué)生的自我認(rèn)知需求，改變以往生搬硬套的強(qiáng)制性教育方式，形成有趣的教學(xué)方式，讓小學(xué)生從思想上接受和認(rèn)可它，并且愿意去主動學(xué)習(xí)和發(fā)展，潛移默化的教育小學(xué)生，讓他們樹立健康積極的人生觀和價值觀，這既是小學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，也是對小學(xué)生未來全面發(fā)展的基本要求。

3.中國思想政治教育和國外思想政治教育的比較

3.1 中國思想政治教育和國外思想政治教育的區(qū)別

在人們的認(rèn)識中，思想政治教育一直是社會主義的產(chǎn)物，而國外西方國家是高度民主自治，不存在什么思想政治教育。但是馬克思告訴我們統(tǒng)治階級會用自己的意識形態(tài)去管理自己的國家，社會主義社會如此，西方資本主義社會更是如此，只是換一種形式去對國民的思想進(jìn)行政治教育。

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方資本主義社會越來越重視對國民的思想政治教育，甚至通過立法來把思想政治教育作為課程來教授，而中國思想政治教育是社會主義的產(chǎn)物，雖然一直被西方資本主義社會排擠，但中國有著歷史悠久的文化傳承，古代的儒家教育一直被西方資本主義社會所推崇和學(xué)習(xí)，研究中西之間的思想政治教育對培養(yǎng)新一代小學(xué)生具有重要的意義。而中西方思想政治教育的差異主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一：對價值的取向不同。中國強(qiáng)調(diào)的是集體主義，注重團(tuán)隊(duì)的整體利益，而西方資本主義國家強(qiáng)調(diào)的是個人主義，注重個人的利益。

第二：顯性和隱性之間差別。西方資本主義社會注重對個人隱私的保護(hù)，采取隱性的方式去教育小學(xué)生，中國是顯性教育比較突出，從小到大都要學(xué)習(xí)思想道德品質(zhì)的課程，以考試的形式來檢驗(yàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，不太注重小學(xué)生內(nèi)在的理解。

3.2 美國對小學(xué)生思想教育的啟示

美國對小學(xué)生教育特別的重視，他們把小學(xué)生教育階段看作是人生中最重要的教育時期。美國的小學(xué)生教育起源于宗教思想的灌輸，宣揚(yáng)和倡導(dǎo)社會道德觀念，注重小學(xué)生的個人品行教育，將道德教育運(yùn)用到實(shí)踐中，希望通過小學(xué)生參與練習(xí)來培養(yǎng)他們一個正確的道德觀念，形成勤奮、善良、助人為樂的美德。但是隨著美國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以往的教育方式?jīng)]有跟上時代的變化，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒有很好的帶動國民的道德水平提高，相反還出現(xiàn)嚴(yán)重的道德下降現(xiàn)象，美國的犯罪率每年持續(xù)上升，這種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)在成年人的社會，也出現(xiàn)在小學(xué)生里，很多的小學(xué)生開始接觸毒品，暴力攻擊他人等一系列犯罪行為，為何美國的教育方式會在現(xiàn)代社會引起如此大的差距，這是值得深思的問題。

4.小學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀和建議方法

4.1 小學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

4.1.1學(xué)校注重知識的教育，輕于道德的教育

中國因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過大，長期以來是以應(yīng)試教育為主，雖然宣傳是要發(fā)展小學(xué)生德智體美勞，但是卻存在嚴(yán)重的偏向知識的教育。片面的追求小學(xué)生的升學(xué)率，對小學(xué)生的好壞也是以知識成績來衡量，片面追求考試的分?jǐn)?shù)。雖然對思想道德很難去用指標(biāo)評判，不能給人直接的反應(yīng)，不像考試分?jǐn)?shù)那么清晰和一目了然，它像一個標(biāo)簽一樣直接反映著小學(xué)生的好與不好，長期成績好的學(xué)生自然在學(xué)生中存在優(yōu)越感，而不是謙虛的和其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，相反還排斥跟那些成績差的學(xué)生接觸。教育的根本不是簡簡單單用分?jǐn)?shù)去衡量，這也是為什么社會上會有很多高分低能的現(xiàn)象。

4.1.2思想政治教育體系不完整

思想政治教育是需要專門的老師去對小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，但是目前很多學(xué)校的思想政治教育是由其他課程老師來代課，而這些老師有著小學(xué)生成績提高的教學(xué)壓力，考核指標(biāo)也是以小學(xué)生學(xué)習(xí)成績來考核，而不是以思想政治教育來考核，所以這些老師也沒有太多精力去對小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，只是敷衍了事當(dāng)作是上級交給的任務(wù)去完成，沒有重視對小學(xué)生的思想政治引導(dǎo)，所以也難以調(diào)動小學(xué)生對思想政治教育的興趣。

4.1.3教育方式缺乏創(chuàng)新性，沒有多元化教學(xué)

當(dāng)前學(xué)校的教育方式主要是老師在課堂上教學(xué)，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)和接受，沒有個人施展才華的地方。老師在學(xué)校教學(xué)以課本作為主要的教學(xué)來源，在教學(xué)的過程中也過于沉悶和枯燥，缺乏與學(xué)生之間的互動，沒有和小學(xué)生形成共同學(xué)習(xí)和成長的氛圍。

4.2 提高小學(xué)生思想政治教育的建議

4.2.1借鑒西方資本主義社會的隱性教學(xué)方式

現(xiàn)在的小學(xué)生個性極強(qiáng)，自尊心也極強(qiáng)，所以隱性教育的方式越來越引起教育學(xué)者的研究和重視。隱性教育是要求教育者深入到小學(xué)生里面，體會他們的感受，關(guān)注他們所需要關(guān)注的地方，淡化小學(xué)生被動接受教育學(xué)習(xí)角色，尊重他們的自主學(xué)習(xí)意識，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中對小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。在隱性教育中，要系統(tǒng)地制定教學(xué)內(nèi)容，找到小學(xué)生的興趣點(diǎn)，對癥下藥制定一系列的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用。

4.2.2建設(shè)合理的思想道德評價體系

思想政治教育的評價體系遠(yuǎn)比知識技能評價體系建設(shè)要難，因?yàn)樗皇呛唵蔚挠梅謹(jǐn)?shù)來去評定。評價小學(xué)生的思想政治道德水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜于知識技能的考核，它是基于道德價值觀所產(chǎn)生的一系列道德行為，所以對小學(xué)生思想道德的評判要以社會實(shí)踐為主，而不是單純的以考試分?jǐn)?shù)來考核。小學(xué)生處于教育和學(xué)習(xí)的啟蒙階段，這是樹立正確的思想道德觀念的最佳時期，當(dāng)前我國小學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德的渠道主要是通過《品德與社會》，老師需要根據(jù)這本教程課本來合理安排小學(xué)生思想道德社會實(shí)踐，并且對思想道德品行突出的小學(xué)生進(jìn)行評選，樹立小學(xué)生中的道德典范。

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