從鮑扎到包豪斯
——美國(guó)建筑教育發(fā)展（一）

王輝/WANG Hui

從鮑扎到包豪斯
——美國(guó)建筑教育發(fā)展（一）

王輝/WANG Hui

美國(guó)建筑教育的發(fā)展歷程與鮑扎、包豪斯等重要建筑教育模式密切相關(guān)，文章試圖以這幾個(gè)重要建筑教育模式在美國(guó)的興衰更替為線索，對(duì)美國(guó)建筑教育發(fā)展各個(gè)階段的基本狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并在此基礎(chǔ)上剖析了鮑扎、包豪斯等建筑教育模式在美國(guó)本土化發(fā)展的主要特征。

建筑學(xué)，美國(guó)建筑教育，鮑扎，包豪斯

北京高?！扒嗄暧⒉庞?jì)劃”項(xiàng)目，清華大學(xué)自主科研計(jì)劃課題（20131089262）

2012年，在美國(guó)建筑院校協(xié)會(huì)（ACSA）成立100周年之際，該協(xié)會(huì)出版了一本關(guān)于美國(guó)建筑教育發(fā)展歷史的書(shū)，書(shū)名為《建筑院校：北美三個(gè)世紀(jì)的建筑教育》（Architecture School: Three Centuries of Educating Architects in North America）。該書(shū)系統(tǒng)地梳理了美國(guó)建筑教育200多年來(lái)的發(fā)展變遷，其中將美國(guó)建筑教育發(fā)展歷史分為了6個(gè)階段：1860年之前是第1個(gè)階段，“定義專業(yè)”的階段；1860-1920年是第2個(gè)階段，“理工模式與鮑扎模式在美國(guó)大學(xué)的斗爭(zhēng)”的階段；1920-1945年是第3個(gè)階段，“挑戰(zhàn)鮑扎統(tǒng)治地位”的階段；1945-1968年是第4個(gè)階段，“現(xiàn)代主義掛帥”的階段；1968-1990年是第5個(gè)階段，“純真時(shí)代的終結(jié)：從政治激進(jìn)到后現(xiàn)代主義”的階段；1990年之后是第6個(gè)階段，“未來(lái)即現(xiàn)在”的階段。從這些階段的劃分可以看出，伴隨著美國(guó)建筑教育的起源、發(fā)展與成熟，鮑扎、包豪斯等重要的建筑教育模式在美國(guó)的興衰更替以及它們的本土化演化是美國(guó)建筑教育歷史的主旋律。從這個(gè)角度出發(fā)，筆者試圖以幾個(gè)重要建筑教育模式在美國(guó)的發(fā)展演變?yōu)榫€索，對(duì)美國(guó)建筑教育演變的基本狀況進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

1 從學(xué)徒制到鮑扎

1.1 學(xué)徒制

對(duì)于早期的建筑師而言，美國(guó)最初的建筑教育采用的是學(xué)徒制模式。所謂學(xué)徒制，就是由承擔(dān)房屋設(shè)計(jì)和建造工作的手工業(yè)者以師徒相授方式進(jìn)行技藝傳承的傳統(tǒng)建筑教育模式。在這種模式之下，想學(xué)習(xí)建筑師技能的年輕人通過(guò)在建筑工作室中獲得設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)徒制模式最早是在中世紀(jì)出現(xiàn)，于16世紀(jì)在英國(guó)變?yōu)榱朔ㄒ?guī)，并由專門(mén)的行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)控制。在美洲大陸并不存在行業(yè)協(xié)會(huì)，學(xué)徒們與工匠師傅簽訂固定期的合同，在學(xué)徒期滿之后他們就可以成為熟練工匠并獨(dú)立開(kāi)業(yè)[1]10-11。當(dāng)時(shí)，美國(guó)多數(shù)建筑師都是通過(guò)學(xué)徒制接受建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練，他們?cè)诠ぷ魇抑杏捎薪?jīng)驗(yàn)的建筑師提供指導(dǎo)獲得設(shè)計(jì)技能。

除了在學(xué)徒制的工作室學(xué)習(xí)以外，當(dāng)時(shí)還有一些年輕人會(huì)通過(guò)一種夜校式的繪圖學(xué)校學(xué)習(xí)基本的制圖技能。到19世紀(jì)中期，美國(guó)的這些繪圖學(xué)校的課程計(jì)劃已經(jīng)變得很復(fù)雜，涵蓋內(nèi)容也十分廣泛[2]。另外，在高等教育體系建立之前，建筑工具書(shū)以及旅游這兩種自學(xué)方式對(duì)于年輕人理解與學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)發(fā)揮了很大的作用。有學(xué)者提出，早期的美國(guó)建筑師十分渴望盡可能地仿效歐洲模式，他們所設(shè)計(jì)的建筑很大程度得益于當(dāng)時(shí)出版的建筑書(shū)籍[3]。當(dāng)時(shí)的一些建筑師如托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）就有著自己的建筑圖書(shū)館，他通過(guò)大量的閱讀以及在歐洲的旅行來(lái)認(rèn)識(shí)與理解建筑。杰斐遜對(duì)于教育與建筑有著自己的想法，他推動(dòng)了弗吉尼亞大學(xué)的建立，并親自設(shè)計(jì)了校園的建筑風(fēng)格，畫(huà)出了被他稱為“學(xué)術(shù)村”的總圖布局。

在高等教育逐漸普及之后，越來(lái)越多的建筑師開(kāi)始在大學(xué)接受高等教育。在18世紀(jì)晚期，職業(yè)教育的地點(diǎn)也逐漸從辦公室轉(zhuǎn)移到了大學(xué)。教育地點(diǎn)的這種轉(zhuǎn)變有著重要的意義，就是通過(guò)在大學(xué)強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的綜合教育，有關(guān)建筑師職業(yè)的價(jià)值與內(nèi)涵得到了強(qiáng)化與熏陶，這是學(xué)徒制或是其他自學(xué)方式所不能實(shí)現(xiàn)的。到1860年，大學(xué)建筑教育的基本元素已經(jīng)成型，之前學(xué)徒制模式中的種種教育方式與自學(xué)的方式都在這些新機(jī)構(gòu)里整合了起來(lái)。

當(dāng)時(shí)的人們以一種更為實(shí)用和經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度來(lái)看待建筑，這也是與當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)家和城市發(fā)展階段相適應(yīng)的。這種經(jīng)驗(yàn)化的、注重實(shí)用的建筑觀在學(xué)徒制這一教育模式中得到了體現(xiàn)。在建筑師的教育過(guò)程中，可以直接指導(dǎo)建筑實(shí)踐的知識(shí)和技巧更為受歡迎，而相對(duì)抽象的建筑概念或理論并不太受重視。受這種十分理性的經(jīng)驗(yàn)觀影響，經(jīng)濟(jì)、適用甚至是美觀都成為了可以傳承的客觀指標(biāo)。當(dāng)時(shí)，一本建筑師的工作手冊(cè)是如此定義建筑學(xué)專業(yè)的：一種通過(guò)幾何學(xué)準(zhǔn)則獲得的技能；通過(guò)這種技能它可以提供設(shè)計(jì)和樹(shù)立各種結(jié)構(gòu)的規(guī)則；建筑師的技能包括算術(shù)、幾何學(xué)、水平測(cè)量和挖掘、草圖和繪圖，最后是“設(shè)計(jì)的科學(xué)”[4]36,326。該手冊(cè)對(duì)于建筑師職業(yè)的定位則是：建筑師是建造過(guò)程的負(fù)責(zé)人，他設(shè)計(jì)建筑物模型或繪制圖紙；其業(yè)務(wù)是考慮建造的整個(gè)方式并計(jì)算相關(guān)費(fèi)用，還包括繪制圖紙、估計(jì)必要的建設(shè)條件和監(jiān)督施工過(guò)程[4]36。在這些定義中有關(guān)建筑形式美的說(shuō)法基本沒(méi)有出現(xiàn)，這也能看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于建筑學(xué)專業(yè)采取的實(shí)用態(tài)度。

作為最初的一種建筑設(shè)計(jì)教育模式，源自于英國(guó)、且?guī)в袑?shí)用色彩的學(xué)徒制為美國(guó)的建筑設(shè)計(jì)教育打上了濃厚的實(shí)踐烙印。雖然在后來(lái)的100多年時(shí)間中，學(xué)徒制被更為正規(guī)的高等教育所取代，而且各種不同的教育模式在美國(guó)先后登場(chǎng)并扎根發(fā)展，但這種注重經(jīng)驗(yàn)與實(shí)用的印跡似乎一直未曾消失。

1.2 大學(xué)專業(yè)培養(yǎng)

隨著公共教育體系的不斷成熟，學(xué)徒制這一較為傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)教育模式就逐漸退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的仍然是來(lái)自于歐洲的建筑教育模式。在19世紀(jì)中后期，兩種相對(duì)成熟的歐洲建筑教育模式被引入美國(guó)并被加以推廣，一是德國(guó)的理工學(xué)校模式，二是法國(guó)鮑扎模式。這兩種建筑教育模式在歐洲都具有很高聲譽(yù)，都是強(qiáng)調(diào)知識(shí)理性和專業(yè)規(guī)范化的結(jié)果。雖然，兩者對(duì)于房子的美學(xué)和技術(shù)方面都強(qiáng)調(diào)但又各有側(cè)重，一所相對(duì)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)，而另一所則側(cè)重于工藝美術(shù)[1]。

1857年，美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)（American Institute of Architects）成立，這是對(duì)于美國(guó)建筑教育發(fā)展極為重要的一件事。在這一時(shí)期另有一件不得不提的事，就是在19世紀(jì)后期美國(guó)特色的大學(xué)模式的出現(xiàn)，這對(duì)美國(guó)建筑設(shè)計(jì)教育甚至高等教育都產(chǎn)生了重要的影響。美國(guó)大學(xué)創(chuàng)立之初與宗教聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)宗教傳統(tǒng)和精神戒律的學(xué)習(xí)[5]。內(nèi)戰(zhàn)之后，隨著新科學(xué)精神的出現(xiàn)，同時(shí)伴隨著對(duì)新統(tǒng)一的國(guó)家身份的追求，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子希望創(chuàng)造出一種全新的帶有美國(guó)特色的教育模式。美國(guó)歷史學(xué)家勞倫斯·維塞（Laurence Veysey）研究了美國(guó)早期大學(xué)發(fā)展史，他將美國(guó)大學(xué)的興起與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在了一起，并提出了大學(xué)形成的特定目標(biāo)，包括作為為公共服務(wù)實(shí)踐的準(zhǔn)備，與德國(guó)理工大學(xué)相似的專門(mén)化純科學(xué)研究，以及建立起公共品位以及傳播自由、人文文化[6]。實(shí)際上，這些目標(biāo)對(duì)建筑學(xué)教育有著一定的指導(dǎo)意義，在后來(lái)建筑教育的發(fā)展過(guò)程中都可以找到這些教育思想的影子。

另外一件對(duì)于高等教育產(chǎn)生影響的是1862年土地?fù)苜?zèng)法案（Morrill Land Grant Act）的簽署，眾多大學(xué)因此獲得了大量發(fā)展用地。這一事件的直接結(jié)果就是，頒發(fā)工程方面學(xué)位的學(xué)院在內(nèi)戰(zhàn)后大量增加，而短時(shí)間內(nèi)工程學(xué)學(xué)生的數(shù)量也大量增加。在建筑教育領(lǐng)域，由于該法案強(qiáng)調(diào)支持建設(shè)工程專業(yè)背景的學(xué)校，在這些學(xué)校中開(kāi)設(shè)的建筑學(xué)專業(yè)就成為了工程專業(yè)的分支。

1870年代，美國(guó)的大學(xué)終于開(kāi)始提供正式的建筑學(xué)教育。1865年，麻省理工學(xué)院最先開(kāi)設(shè)了建筑學(xué)，隨后一些學(xué)校相繼開(kāi)設(shè)建筑學(xué)課程，包括1868年的伊利諾伊大學(xué)以及1871年的康奈爾大學(xué)。在早期的這些大學(xué)中，較為流行的是德國(guó)教育機(jī)構(gòu)所定義的理工學(xué)校模式，這也是與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于科技文明的追求相適應(yīng)的。當(dāng)時(shí)，一批德國(guó)建筑師從歐洲來(lái)到了美國(guó)，將德國(guó)的教育模式帶到了美國(guó)大學(xué)[7]68。在他們的影響之下，這些學(xué)校重視建筑的建造，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于相關(guān)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。在這一類(lèi)型學(xué)校的課程計(jì)劃中，學(xué)生學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)程相對(duì)緩慢。以伊利諾伊大學(xué)為例，學(xué)生前3年學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)課程，直到第4年才學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)[8]。這些學(xué)校的課程計(jì)劃還受到俄羅斯職業(yè)訓(xùn)練模式的所影響，強(qiáng)調(diào)對(duì)于工具的使用，同時(shí)要求學(xué)生第一年在3種木工櫥柜和模型制作工作室中學(xué)習(xí)，以獲得建造知識(shí)以及材料特性[9]17-18。

這種受德國(guó)影響的教育模式結(jié)合了傳統(tǒng)工匠式訓(xùn)練與科學(xué)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，并在當(dāng)時(shí)的大學(xué)體系中推廣了建筑教育。但這一模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)工程技術(shù)，將工程和建造放在藝術(shù)訓(xùn)練之上，設(shè)計(jì)只作為多門(mén)課程中的一項(xiàng)，這種思想顯然與后來(lái)成為主流的鮑扎模式是不一樣的。

1.3 鮑扎體系（the Ecole des Beaux Arts）

在19世紀(jì)，有建筑師認(rèn)為工科院校強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)、力學(xué)等工程知識(shí)要比傳統(tǒng)美學(xué)知識(shí)更為重要，當(dāng)然也會(huì)有人認(rèn)為強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的鮑扎系統(tǒng)更適合建筑學(xué)教育。其中，理查德·莫里斯·亨特（Richard Morris Hunt）就是代表人物，他在巴黎接受了教育，并在從歐洲學(xué)習(xí)回來(lái)后于紐約創(chuàng)立了工作室。亨特培養(yǎng)了一些具有影響力的建筑師，如創(chuàng)立了MIT建筑系的威廉·威爾（William R. Ware），后來(lái)威爾在MIT創(chuàng)立建筑學(xué)專業(yè)時(shí)倡導(dǎo)的就是鮑扎體系[10]10。在亨特等人的努力之下，到19世紀(jì)末期，鮑扎體系已經(jīng)取代了德國(guó)的工科院校模式成為美國(guó)建筑教育的主導(dǎo)模式。

鮑扎建筑教育是指18世紀(jì)由法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)建筑與古典藝術(shù)相結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)范例闡述的方式，進(jìn)行完整古典建筑樣式設(shè)計(jì)和技法訓(xùn)練的建筑教育模式。受鮑扎建筑教育體系影響，當(dāng)時(shí)的美國(guó)建筑院校將古典建筑視為學(xué)習(xí)典范，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖與渲染等設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練。學(xué)生通過(guò)對(duì)于古典建筑類(lèi)型的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，既學(xué)會(huì)了如何通過(guò)形式構(gòu)圖將建筑空間組織起來(lái)，同時(shí)也在理解如何針對(duì)不同類(lèi)型建筑合理運(yùn)用與處理各種建筑細(xì)節(jié)。

與德國(guó)模式不同，在法國(guó)鮑扎模式中學(xué)生一開(kāi)始就接觸設(shè)計(jì)，而且學(xué)生被要求每年參加相關(guān)的設(shè)計(jì)競(jìng)賽。1893年，鮑扎建筑師學(xué)會(huì)（Society of Beaux-Arts Architects）成立，之后該學(xué)會(huì)開(kāi)始發(fā)布設(shè)計(jì)競(jìng)賽計(jì)劃。鮑扎建筑師學(xué)會(huì)的成立對(duì)建筑院校接受鮑扎體系起了很大作用，全美國(guó)的建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生都開(kāi)始參與同樣的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽。這套競(jìng)賽系統(tǒng)培養(yǎng)了學(xué)生熟練生成具有古典邏輯的平面構(gòu)圖，以及在此基礎(chǔ)上深化設(shè)計(jì)的能力。另外，此時(shí)設(shè)計(jì)工作室在學(xué)院建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中占據(jù)了主流，對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評(píng)圖和指導(dǎo)也成為了主要的教學(xué)方式。

1890年，建筑師西奧菲勒·錢(qián)德勒（Theophilus P. Chandler）在賓夕法尼亞大學(xué)建立建筑系。錢(qián)德勒在法國(guó)接受了教育，后來(lái)賓大也成為了在美國(guó)繼承并發(fā)展鮑扎教育模式的重鎮(zhèn)，并在教學(xué)方面取得了卓越的成績(jī)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的建筑師。在賓大建筑系教授約翰·哈伯森（John F. Harbeson）看來(lái)，鮑扎的影響主要體現(xiàn)在邏輯思維以及紀(jì)念性布局和構(gòu)圖之上；鮑扎教給學(xué)生的是關(guān)于形式之美的品位，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古典建筑產(chǎn)生興趣并鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)；另外，它還提升了當(dāng)時(shí)的制圖水平，并強(qiáng)化了設(shè)計(jì)競(jìng)賽在建筑教學(xué)中的作用[11]。哈伯森在1926年寫(xiě)作了一本名為《建筑設(shè)計(jì)研究》（The Study of Architectural Design）的書(shū)，系統(tǒng)反映了鮑扎體系的建筑教學(xué)方法。

到了20世紀(jì)初，隨著需求增長(zhǎng)，越來(lái)越多的院校開(kāi)設(shè)了建筑學(xué)專業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從MIT成立建筑學(xué)專業(yè)到世紀(jì)之交，共有3250名學(xué)生接受了正式的建筑學(xué)教育[7]78-86。在現(xiàn)代主義建筑出現(xiàn)之前，鮑扎教育在追求古典樣式的過(guò)程中隱含了對(duì)于建筑風(fēng)格的開(kāi)放態(tài)度。由于當(dāng)時(shí)建筑功能的相對(duì)簡(jiǎn)化，在鮑扎體系下建筑形式的和諧成為了主要目標(biāo)。古典建筑的各種元素被巧妙地使用，以最大可能地適應(yīng)軸向組織和對(duì)稱平面的建構(gòu)，以此實(shí)現(xiàn)具有清晰邏輯的構(gòu)圖形式。另外，鮑扎的不斷發(fā)展促成了建筑教育文化的改變，原來(lái)相對(duì)垂直的傳統(tǒng)建筑教學(xué)模式開(kāi)始變得扁平，學(xué)生之間以及學(xué)生與老師之間都在注重更為多樣化的交流。與此同時(shí)，鮑扎體系帶來(lái)的另一影響就是建筑教育與實(shí)踐的聯(lián)系不再緊密，形成了所謂與專業(yè)實(shí)踐相對(duì)隔離、標(biāo)準(zhǔn)明晰的學(xué)院派文化。而就在鮑扎體系試圖把建筑教育加以標(biāo)準(zhǔn)化的同時(shí)，伴隨著社會(huì)的不斷變動(dòng)和發(fā)展，新的“現(xiàn)代”建筑教育模式開(kāi)始登上舞臺(tái)。

1 18世紀(jì)的建筑師形象（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[4]）

2 19世紀(jì)后期學(xué)生繪制的建造圖紙（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[8]）

3 19世紀(jì)末的MIT繪圖教室（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[10]）

4 20世紀(jì)初的賓大設(shè)計(jì)教室（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[9]）

5 1914年賓大學(xué)生的獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)作品（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[9]）

6 約瑟夫·哈德努特1940年的文章《Architecture and Modern Mind》（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[12]）

7 1937年芝加哥新包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的6年教學(xué)框架（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[9]）

2 現(xiàn)代化與包豪斯

在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，同時(shí)伴隨著包豪斯建筑教育的引入，美國(guó)建筑教育又一次向前邁進(jìn)了一大步。這一次變化發(fā)展的進(jìn)程也不是一蹴而就的，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，美國(guó)的建筑教育工作者針對(duì)包豪斯、現(xiàn)代化這些命題不斷探索，試圖形成立足美國(guó)本土、體現(xiàn)時(shí)代特色的新建筑教育模式。

2.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化

20世紀(jì)初期，反傳統(tǒng)的精神不斷增長(zhǎng)，在與現(xiàn)代主義的種種觀念結(jié)合之后爆發(fā)出了巨大的變革力量。當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)正面臨轉(zhuǎn)型，在這種力量的推動(dòng)之下，現(xiàn)代主義的建筑觀終于登陸了美國(guó)大陸。

1912年，美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)大會(huì)參會(huì)人員同意成立一個(gè)關(guān)于建筑教育的組織，美國(guó)建筑院校協(xié)會(huì)（ACSA）就此成立。當(dāng)時(shí)美國(guó)共有27所建筑院校，后來(lái)包括哈佛大學(xué)、MIT、賓大等院校在內(nèi)的10所院校成為主要成員。在早期的會(huì)議中，成員提出設(shè)立關(guān)于接受會(huì)員的基本課程要求，并試圖規(guī)范建筑學(xué)教育的基本教學(xué)計(jì)劃，希望以此消除成員學(xué)校之間的巨大差異，這些基本要求后來(lái)就成為建筑院校的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)[9]19。

1920年代這段時(shí)間被稱為美國(guó)的“咆哮的20年代”，在此期間發(fā)生了眾多激動(dòng)人心的事，人們?cè)絹?lái)越感受到現(xiàn)代科技的巨大力量，火車(chē)、小汽車(chē)與電話等新設(shè)備得以推廣，而對(duì)于傳統(tǒng)的反叛以及對(duì)現(xiàn)代性的期待使得實(shí)用的、簡(jiǎn)潔的審美觀越來(lái)越受推崇。在這段時(shí)間，美國(guó)的建筑領(lǐng)域工作者與學(xué)生正在適應(yīng)最新的科技發(fā)展，但由于還未能完全與歐洲的現(xiàn)代主義建筑觀接軌，于是他們呈現(xiàn)出了偏折衷主義的傾向。與此同時(shí)，歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，但現(xiàn)代主義的種種觀念并未及時(shí)傳遞到美國(guó)。1925年，巴黎舉辦了國(guó)際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)展覽會(huì)，這對(duì)美國(guó)的建筑工作者產(chǎn)生了沖擊，既傳統(tǒng)又創(chuàng)新的裝飾語(yǔ)言開(kāi)始在美國(guó)廣泛傳播。

在1930年代中期，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，影響建筑教育的因素不斷出現(xiàn)，新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求以及不斷演化的技術(shù)都在呼喚著新的建筑教育模式。以大蕭條為代表的社會(huì)危機(jī)對(duì)于傳統(tǒng)建筑教育模式產(chǎn)生了極大沖擊，人們都在追尋著更為實(shí)用的、以功能主義為導(dǎo)向的教育模式，這也是現(xiàn)代主義建筑教育模式能在美國(guó)生根發(fā)展的重要原因。到了1930年代，建筑學(xué)主要考慮古典形式構(gòu)圖的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，時(shí)代需要建筑院校不僅培養(yǎng)工匠或設(shè)計(jì)者，同時(shí)還要為這個(gè)處于轉(zhuǎn)型與變革階段的現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)綜合的專業(yè)領(lǐng)袖。

當(dāng)時(shí)的一些學(xué)校并未對(duì)傳統(tǒng)的教育模式抱有很大熱情，而是一直在探索新的教育模式[10]。1934年，約瑟夫·哈德努特（Joseph Hudnut）成為哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)，他認(rèn)為隨著時(shí)代的改變，未來(lái)的建筑學(xué)教學(xué)計(jì)劃應(yīng)更多地從解決美國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的要求來(lái)制定。1935年12月，他提議成立哈佛設(shè)計(jì)學(xué)院，這里的“設(shè)計(jì)”意味著應(yīng)對(duì)包括結(jié)構(gòu)材料、職業(yè)實(shí)踐和社會(huì)需求等多種要求的工作，同時(shí)也意味著對(duì)于原有建筑、城市和景觀專業(yè)的整合。哈德努特善于將自己的理念通過(guò)文字來(lái)闡釋出來(lái)，他在1940年的文章《建筑與現(xiàn)代思維》（Architecture and Modern Mind）中提出，建筑一直被看作是表現(xiàn)的藝術(shù)，其中的形式要素是它的固有本質(zhì)；但除了這一點(diǎn)，建筑的品質(zhì)還體現(xiàn)在地域、技術(shù)及不斷演變的文化之上，這些要素能多樣化和不斷更新建筑形式的復(fù)雜性；如果不考慮這些因素，建筑就會(huì)像博物館中的標(biāo)本一樣，脫離了現(xiàn)實(shí)生活的需求[12]。

在時(shí)代變化的沖擊之下，當(dāng)時(shí)的建筑教育家已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)于建筑教育的巨大影響。于是，在下一階段代表現(xiàn)代社會(huì)的思維與要素和傳統(tǒng)建筑教育相融合，引發(fā)了美國(guó)建筑教育的再一次發(fā)展。

2.2 包豪斯在美國(guó)

1920年代，有關(guān)包豪斯的種種實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新聞已經(jīng)傳到了美國(guó)，當(dāng)時(shí)眾多美國(guó)學(xué)生從那兒畢業(yè)或是在那兒學(xué)習(xí)課程。在社會(huì)大蕭條的沖擊之下，包豪斯所代表的反傳統(tǒng)精神以及對(duì)于藝術(shù)和工業(yè)加以整合的思想在北美找到了沃土。

1937年，格羅皮烏斯成為哈佛GSD建筑系的負(fù)責(zé)人，他對(duì)基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了一系列的改革。格羅皮烏斯秉承著包豪斯的理念，希望在關(guān)注新時(shí)代各種因素的前提下，融合建筑的藝術(shù)與技術(shù)、形式與功能要素，同時(shí)制定新的建筑教育標(biāo)準(zhǔn)。他在強(qiáng)調(diào)建筑的技術(shù)特性需要經(jīng)濟(jì)節(jié)約之時(shí)，仍然會(huì)堅(jiān)持對(duì)于建筑理想的追尋。他認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化并不是發(fā)展的阻礙，相反，標(biāo)準(zhǔn)化是發(fā)展的先決條件[13]。在這些理念的指引下，格羅皮烏斯在1939年的一份聲明中提出，建筑師的角色是“一位具有最廣博知識(shí)的協(xié)調(diào)組織者，從關(guān)注生活的社會(huì)概念起始，能成功整合我們時(shí)代所有社會(huì)、形式和技術(shù)的問(wèn)題形成有機(jī)的關(guān)系”；在他看來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)建筑師角色定位需要對(duì)于建筑教育進(jìn)行再組織，學(xué)生需要專門(mén)在構(gòu)造工作室和建筑工地上訓(xùn)練，努力掌握相關(guān)工具和材料，并去理解作為整體的生活，而不是過(guò)分地被固化在沒(méi)有生命力的圖版與傳統(tǒng)的幻影之中[14]。

包豪斯教育模式中的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程的特色對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)建筑教育產(chǎn)生了很大的影響。格羅皮烏斯在1950年主持的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課一周包括2小時(shí)的講座和20小時(shí)的設(shè)計(jì)工作室學(xué)習(xí)，在工作室里，學(xué)生用他們從事一系列的二維和三維的相關(guān)訓(xùn)練，通過(guò)大量的材料和表達(dá)方式探尋形式、空間和感知之間的關(guān)系。這些設(shè)計(jì)題目往往建立在真實(shí)地段的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以分組對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，并與各專業(yè)的教師一起工作[15]。在包豪斯建筑教育模式影響之下，人們?cè)谒伎歼m合新時(shí)代的新建筑時(shí)，將技術(shù)與藝術(shù)、精神與功能統(tǒng)一了起來(lái)。通過(guò)這些融合的嘗試，有關(guān)社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、形式探索和技術(shù)試驗(yàn)被統(tǒng)一在了一起。

實(shí)際上，包豪斯在美國(guó)的本土化發(fā)展也有著不同的路徑，不同的人包括格羅皮烏斯、密斯、莫霍·伊納吉（Moholy Nagy）在不同的學(xué)校采用的教學(xué)模式都有著不同的特色。在20世紀(jì)中期，由美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)組織編寫(xiě)了一本名為《世紀(jì)中的建筑師》的研究報(bào)告，記錄了包豪斯在美國(guó)的變遷記錄。該書(shū)作者承認(rèn)包豪斯對(duì)于掃除法式的折衷主義具有有益的影響，但認(rèn)為包豪斯在美國(guó)并未形成與鮑扎相匹配的美學(xué)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，在總結(jié)了包豪斯的影響之后，報(bào)告表達(dá)了對(duì)于未來(lái)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)：“未來(lái)完全演化于科學(xué)和技術(shù)的建筑學(xué)”，這種趨勢(shì)源自于“逐漸出現(xiàn)的對(duì)工程學(xué)的崇拜”[16]。這本報(bào)告的結(jié)論主張建筑教育應(yīng)能整合教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，如能力測(cè)試與學(xué)生篩選、職業(yè)指導(dǎo)、教師培訓(xùn)和職業(yè)實(shí)踐、學(xué)院建筑質(zhì)量、學(xué)院與建筑業(yè)的關(guān)系、研究生學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究的發(fā)展以及未來(lái)的數(shù)據(jù)調(diào)查等各方面。在這些學(xué)者看來(lái)，建筑學(xué)專業(yè)和它的教育系統(tǒng)是不可分的，專業(yè)的發(fā)展應(yīng)與整個(gè)教育的全過(guò)程緊密聯(lián)系并互相促進(jìn)。

二戰(zhàn)之后，美國(guó)社會(huì)對(duì)于建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求大漲。同時(shí)，戰(zhàn)后對(duì)技術(shù)發(fā)展研究與不斷強(qiáng)化的社會(huì)科學(xué)研究在大學(xué)聯(lián)系在了一起，形成了新型的多學(xué)科并重的美國(guó)綜合型大學(xué)，這些變化都使得建筑教育必須要有所應(yīng)對(duì)。包豪斯的強(qiáng)勢(shì)介入一度削弱了當(dāng)時(shí)眾多美國(guó)建筑教育工作者立足于本土的探索，但在上述種種因素沖擊之下，美國(guó)的現(xiàn)代建筑教育或以包豪斯為模板，或以包豪斯為批判對(duì)象，在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方面又進(jìn)行了新的嘗試。

2.3 現(xiàn)代化的不同路徑

包豪斯在美國(guó)建筑教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，但是這并不是當(dāng)時(shí)美國(guó)建筑教育的唯一路徑，眾多美國(guó)的教育者也在以不同的方式進(jìn)行著探索。比如賴特就在西塔里埃森的工作室里進(jìn)行建筑教學(xué)，雇員與學(xué)生在他的工作室工作并直接向他學(xué)習(xí)。這種模式也是賴特向他的老師沙利文學(xué)習(xí)的，這種師徒相授的模式既是源自于傳統(tǒng)學(xué)徒制，同時(shí)又與當(dāng)時(shí)實(shí)用主義哲學(xué)所倡導(dǎo)的“通過(guò)做來(lái)學(xué)習(xí)”的教育思潮聯(lián)系在了一起。

另外，在一些建筑院校尤其是堅(jiān)持鮑扎體系的院校中，以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義建筑教育模式的引入并不是很順利。以賓大為例，作為堅(jiān)持傳統(tǒng)鮑扎體系的堡壘，直到1950年代才開(kāi)始接受現(xiàn)代主義的教育模式。其他一些具有鮑扎傳統(tǒng)的院校也并未直接采用包豪斯模式，而是在堅(jiān)持與變革中緩慢前行。

在二戰(zhàn)之后，伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，對(duì)于包豪斯體系的批判也日漸增多。在1940年代，曾經(jīng)將格羅皮烏斯請(qǐng)入哈佛的哈德努特與格羅皮烏斯變得勢(shì)同水火，這也提前預(yù)示了現(xiàn)代主義建筑觀對(duì)文化、精神和情感需要不重視的失敗。1945年，哈德努特第一次提出后現(xiàn)代的提法，他也強(qiáng)調(diào)建筑教育應(yīng)重視建筑史和城市文化教學(xué)[17]。也有人提出，格羅皮烏斯的崇高理念和實(shí)際語(yǔ)境之間的緊張關(guān)系造成了過(guò)于抽象與公式化的教學(xué)計(jì)劃[18]。1940年代末期，普林斯頓大學(xué)召開(kāi)了名為“為現(xiàn)代人建筑”的研討會(huì)，會(huì)上有學(xué)者提出，感知是建立在主體的體驗(yàn)和價(jià)值觀上的，并號(hào)召對(duì)于“純形式”這一抽象邏輯進(jìn)行再思考，并強(qiáng)調(diào)主觀天性對(duì)于環(huán)境感知的重要性。希格弗萊德·吉迪恩（Sigfried Giedion）認(rèn)為，由現(xiàn)代性引出的基本問(wèn)題是思考和感知之間的背離，而“片面的專業(yè)化”則是“我們時(shí)代的基本毛病之一”。他曾在書(shū)中以 “平衡的人”為題，號(hào)召在自然和人工環(huán)境、過(guò)去和未來(lái)、普世化和專門(mén)化中尋求動(dòng)態(tài)的平衡[19]。

正是基于這樣的思考，一些堅(jiān)持“新人文主義”的建筑教育家開(kāi)始強(qiáng)調(diào)關(guān)注“人的需求的多樣性和完整性”。加州建筑師哈威爾·漢密爾頓·哈里斯（Harwell Hamilton Harris）受這種思想影響，他在德克薩斯州大學(xué)建立了建筑系。這所建筑院校匯聚了一堆年輕教師，后來(lái)他們被稱為“德州游俠”，包括約翰·海杜克（John Hejduk）、柯林·羅（Colin Rowe）等人，他們?cè)噲D在新的時(shí)代背景中重新尋求建筑的本質(zhì)意義?？铝帧ち_寫(xiě)的《透明性》可以反映他們對(duì)于建筑本質(zhì)問(wèn)題的回答，雖然他們不久就從該學(xué)校離開(kāi)，不過(guò)他們的這些教育理念被廣泛傳播。與此同時(shí)，路易·康（Louis Isadore Kahn）也在以他的建筑作品和思想宣示著對(duì)建筑本質(zhì)的追求。

就在一些人試圖不斷追問(wèn)建筑本質(zhì)的同時(shí)，另一些人則暫時(shí)擱置了爭(zhēng)議。他們從解決問(wèn)題的角度出發(fā)，借助于不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)并以此為手段來(lái)解決新的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)這種以問(wèn)題為導(dǎo)向的切入方式來(lái)尋求專業(yè)的再次發(fā)展。當(dāng)時(shí)的美國(guó)建筑院校不光要為戰(zhàn)后的更多人提供教育，還要參與到大量居住房屋的建設(shè)研究中，建筑院校紛紛開(kāi)展對(duì)現(xiàn)代建造技術(shù)特別是對(duì)于居住房屋建造的研究。比如，理查德·巴克敏斯特·富勒（Richard Buckminster Fuller）就在MIT做了關(guān)于居住建筑和工業(yè)化建筑的教學(xué)研究。除了對(duì)于居住問(wèn)題的新建造體系進(jìn)行研究之外，人們?cè)?950年代開(kāi)始重視對(duì)于大尺度空間的設(shè)計(jì)研究，在這一背景下，建筑學(xué)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)與規(guī)劃、景觀之間的合作。在哈佛開(kāi)始強(qiáng)調(diào)建筑、規(guī)劃、景觀三位一體之后，其他學(xué)校也紛紛以此為榜樣開(kāi)始學(xué)習(xí)。為了應(yīng)對(duì)大尺度設(shè)計(jì)，以城市空間為對(duì)象的城市設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)。

8 密斯正在給四年級(jí)學(xué)生評(píng)圖（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[9]）

9 1959年哈佛建筑系學(xué)生在構(gòu)造工作室中現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[12]）

10 富勒的作品在波士頓建筑中心進(jìn)行展覽（圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)[10]）

從批判包豪斯開(kāi)始，二戰(zhàn)后美國(guó)建筑教育現(xiàn)代化的路徑已經(jīng)體現(xiàn)出了鮮明的美國(guó)本土化特色，建筑教育也從最初帶有鮮明先鋒性的歐洲模式演進(jìn)到實(shí)用色彩濃重的美國(guó)現(xiàn)代建筑教育模式。不管哪種變體實(shí)際上都是在考慮如何在科學(xué)理性與人文思想、歐洲模式與美國(guó)傳統(tǒng)之間取得平衡，這似乎又讓人想起了100年前美國(guó)建筑教育起源與發(fā)展時(shí)的狀況。與那時(shí)相同的是，融合與變異再次成為了美國(guó)建筑教育變革的主旋律，而不一樣的則是人們對(duì)于明確變革方向的模糊，正像美國(guó)建筑師文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中描述的一樣，建筑教育也同樣顯得越來(lái)越復(fù)雜與矛盾了。

3 結(jié)語(yǔ)

與美國(guó)的國(guó)家文化有相似之處，美國(guó)的建筑教育自起源到發(fā)展，都具有鮮明的多元文化融合的色彩。不管是學(xué)徒制、鮑扎還是包豪斯，這些建筑教育模式都是源自歐洲大陸，但又都在美國(guó)扎根并演化發(fā)展，并深深地烙上了美國(guó)的印跡。在這一過(guò)程中，有關(guān)建筑教育的美國(guó)特色這一問(wèn)題也不斷被美國(guó)的知識(shí)分子所提出。

早在19世紀(jì)，有關(guān)國(guó)家的特性問(wèn)題就開(kāi)始被美國(guó)的建筑師們提及。MIT建筑系的創(chuàng)立者威廉·威爾曾在歐洲學(xué)習(xí)建筑學(xué)，他不認(rèn)為歐洲的模式能完全適合美國(guó)。實(shí)際上，他認(rèn)為法國(guó)模式偏藝術(shù)化，德國(guó)偏科學(xué)化，英國(guó)偏實(shí)踐化，單看任何一種似乎都存在缺陷[20]。沙利文也去過(guò)歐洲學(xué)習(xí)，他也不同意美國(guó)再繼續(xù)法式體系，而仍然將學(xué)徒制看作培養(yǎng)建筑師的首要選擇，沙利文對(duì)于建筑教育的這些理解顯然影響到了他的學(xué)生賴特。20世紀(jì)初，在堅(jiān)持鮑扎體系的哥倫比亞大學(xué)，有人提出“完全本土美式教育的開(kāi)始”，認(rèn)為巴黎不再是唯一能提供有效和藝術(shù)的訓(xùn)練的地方了，“我們的建筑學(xué)正在進(jìn)行著不尋常的演化——它正沿著兩條線前行，一是紀(jì)念性的平面和構(gòu)圖，這要?dú)w功于巴黎學(xué)校與學(xué)者的早期影響；還有科技的建構(gòu)，源自于完全本土的美式起源”； 他還大膽地對(duì)未來(lái)進(jìn)行了預(yù)測(cè)：“在未來(lái)有一天，不會(huì)是太遙遠(yuǎn)的未來(lái)，法國(guó)學(xué)生會(huì)到美國(guó)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，尋求新的靈感，一種新的觀點(diǎn)，一種新的激情。”[21]

正像這些人所預(yù)測(cè)的，從19世紀(jì)開(kāi)始發(fā)展到20世紀(jì)中葉，在鮑扎、包豪斯等教育模式引入美國(guó)建筑教育之后，同時(shí)又經(jīng)過(guò)了多種不同方向的現(xiàn)代化嘗試，美國(guó)建筑教育逐漸自成一體，形成了自己的特色。從學(xué)習(xí)歐洲開(kāi)始，在經(jīng)歷了如此長(zhǎng)時(shí)間對(duì)所謂美國(guó)本土特色的追求，美國(guó)建筑教育在向著成為全世界建筑院校學(xué)習(xí)的模板邁進(jìn)。

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From Beaux-Arts to Bauhaus: Development of Architectural Education in America (1)

The development of architectural education in America is closely related to the Beaux Arts, Bauhaus and other important architectural education modes. Taking the rises and falls of several important architectural education modes in America as clues, this paper attempts to introduce the basic situation of all stages of architectural education development in America. Furthermore, based on this analysis, this paper summarizes the main features of local development of these major architectural education modes in America.

architecture, architectural education in America, Ecole des Beaux-Arts, bauhaus

清華大學(xué)建筑學(xué)院

2014-09-10