節(jié)日經(jīng)濟(jì)賬

王雅潔

沒有文化底蘊(yùn)的支撐，重商業(yè)而少人情，這種狂歡式消費(fèi)的熱度終究會褪去。若想節(jié)日經(jīng)濟(jì)健康長久的發(fā)展，就不能任憑消費(fèi)走在文化傳承的前列。

恰逢中秋和國慶雙節(jié)，80后小夫妻周磊和蘇青已經(jīng)早早地備下了回老家探望親友的物資。結(jié)婚第一年，這對剛組建的小家庭便要開始獨(dú)立面對親友來往的禮數(shù)。煙酒糖茶、各類特產(chǎn)將后備箱塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，雖然花去了近一個月的工資，但是失禮顯然比破財(cái)后果更為嚴(yán)重。幾天后的國慶假期，小兩口決定出去走走，他們選擇了浪漫之都大連，迎接他們的除了山海美景還有黃金周旅游的翻倍價格。漫步大街小巷，景區(qū)和商場絕對是節(jié)日氛圍最為濃郁的地方。雙節(jié)過后，周磊和蘇青一盤算，發(fā)現(xiàn)過節(jié)著實(shí)成為了甜蜜的負(fù)擔(dān)。

味道變遷

我國是一個具有五千年歷史的文明古國，在漫漫歷史長河中，積淀了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……每個節(jié)日都承載著不同的歷史文化含義。經(jīng)過代代相傳，凝匯成中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。

然而，“傳統(tǒng)節(jié)日變味了”卻成為近幾年人們最為深刻的感受。原本象征闔家團(tuán)圓美滿的節(jié)日越發(fā)失去了人氣。在周磊和蘇青回家的兩天里，每天忙著走親訪友送禮還禮，手拎肩扛的兩天下來，小兩口覺得比上班還累。

蘇青跟母親抱怨說：“為什么中國人要搞得自己這么累呢？一邊要思考送什么禮，另一邊還要思考人來了還什么么禮?！?/p>

母親答：“這是多少年流傳下來的傳統(tǒng)，過年過節(jié)走親訪友。”

蘇青反問：“可是現(xiàn)在大多數(shù)時候，大家都是放下東西打個招呼就走了，因?yàn)檫€有下一家、下下家等著跑呢，坐下來嘮嘮嗑反而成了附屬品?！?/p>

這次母親沒有回答。

民俗專家認(rèn)為，在歷史悠久的中國，一直以來都是以農(nóng)耕文明作為主導(dǎo)。這是由中國大面積的內(nèi)陸領(lǐng)土和統(tǒng)治階級“重農(nóng)抑商”的統(tǒng)治政策等原因決定的。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日也打上了農(nóng)耕文明深刻的烙印。如今，現(xiàn)代化的城市文明逐漸成為時代主角，快節(jié)奏的生活和便利的交通將家族分裂疏遠(yuǎn)。老人開始感慨節(jié)日味道的淡化，年輕人開始抱怨過節(jié)的瑣碎麻煩。2007年，國家將清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日，各放假1天，意在促進(jìn)民族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和發(fā)展。

另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日的變味還因著消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的入侵。沒有了慶祝豐年、祭祀祈求等需要后，人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承似乎只能用消費(fèi)來表達(dá)。

相對于年輕人對于傳統(tǒng)節(jié)日消費(fèi)項(xiàng)目的喊累，新節(jié)日卻有著讓年輕人心甘情愿掏腰包的魅力。作為洋節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)等成為了商場吸金大戶。雙十一光棍節(jié)、520表白日等新造節(jié)日更是成為了消費(fèi)黑馬。僅在2014年11月11日，天貓“雙十一”網(wǎng)購節(jié)當(dāng)天交易額便突破571億元，其中移動交易額達(dá)到243億元，物流訂單2.78億份。

關(guān)于節(jié)日，百度百科的解釋為“節(jié)日，是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分?！狈叛廴缃?，不得不說節(jié)日的味道已然發(fā)生了變化。

消費(fèi)點(diǎn)迸發(fā)

顯然，節(jié)日效應(yīng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到了極大發(fā)揮。以周磊和蘇青小兩口為例，禮物的購買和旅游消費(fèi)已經(jīng)成為最普遍的節(jié)日消費(fèi)。

中國人尊崇禮尚往來，來而不往非禮也。禮物在古代本意是敬鬼神的祭物，后來逐漸演變成為制度化和程式化的禮制。禮制具有道德意義和政治意義，有很強(qiáng)的強(qiáng)制性，違反禮制的后果十分嚴(yán)重。比如，春秋時代，楚王不向周天子進(jìn)貢茅草，引起了諸侯圍攻。后來，禮物逐漸商品化和世俗化，變成了逢年過節(jié)全民參與、不約而同的習(xí)俗。雖然禮物已經(jīng)沒有了從前那樣嚴(yán)肅的政治意義，然而因著這種文化和理念的傳承，送禮在現(xiàn)代中國社會仍然具備著無形的強(qiáng)制性，成為一種生活必需。

根據(jù)有關(guān)部門2014年的統(tǒng)計(jì)顯示，我國個人年禮品需求在5055億元，團(tuán)體年禮品需求在2629億元，整體市場接近8000億元。隨著中央“八項(xiàng)規(guī)定”等措施的實(shí)施，商務(wù)禮品需求雖然急速下降，但親朋好友及同事之間用以構(gòu)筑感情交流的個人禮品需求卻在逐步擴(kuò)大。其中，節(jié)日是禮品消費(fèi)的集中爆發(fā)點(diǎn)，也是商家每年必爭之時。

每逢節(jié)前，擁堵的交通會最先反映過節(jié)送禮的火爆。業(yè)內(nèi)早已有“前半年看春節(jié)，后半年看中秋”的俗語。商場會提前特設(shè)禮品柜臺，除了煙酒糖茶油蛋奶等傳統(tǒng)禮品外，元宵節(jié)的元宵、中秋節(jié)的月餅等特色禮品更是銷售熱點(diǎn)。加上年輕人新潮節(jié)日的盛行，商家努力將禮品營造成過節(jié)的標(biāo)配，推動禮物消費(fèi)成為節(jié)日的重要內(nèi)容。

此外，因著節(jié)日與假期的結(jié)合，人們經(jīng)濟(jì)條件和生活理念的變化，旅游逐漸成為節(jié)日消費(fèi)的另一重頭戲。每周的雙休日，再加上春節(jié)、十一、五一等節(jié)假日，僅在2015年，我國公民普通假日已達(dá)115天。這就是說，我們有1/3的時間都在休假。這為假期旅游提供了充足的時間保證。過節(jié)要固守家中迎親送友的傳統(tǒng)理念已逐步被打破。據(jù)中國國家旅游局和中國旅游研究院統(tǒng)計(jì)，在今年春節(jié)的7天長假中，赴境外旅游的中國人達(dá)到518.2萬人，相比上一年春節(jié)增長10%。同程旅游發(fā)布的《同程旅游2015年春節(jié)出游預(yù)訂報告》顯示，同程旅游產(chǎn)品預(yù)訂量與去年同期相比上升了約三成，其中超過七成的比例為家庭出游。

節(jié)日出游熱的升溫也帶來了旅游成本的升高。一位旅行社的工作人員介紹：“每年的黃金周都是旅游旺季，各大旅行社都會對部分線路做出調(diào)價。相比淡季的旅游價格，旺季一些熱門線路的價格會有所上漲。以國慶黃金周為例，價格會上漲30%到50%。主要原因來自交通、住宿等成本的上漲?！?/p>

周磊說：“雖然節(jié)日期間旅游成本高漲，景區(qū)游客爆滿。但是平時工作忙沒有時間，過節(jié)期間出游確實(shí)是大家普遍選擇?！?/p>

看似個人的出游意愿卻對經(jīng)濟(jì)影響深遠(yuǎn)。節(jié)假日旅游業(yè)的火爆有力地帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中，旅游對住宿業(yè)貢獻(xiàn)率超過90%，對民航和鐵路客運(yùn)業(yè)貢獻(xiàn)率超過80%，對文化娛樂業(yè)貢獻(xiàn)率超過50%，對餐飲業(yè)和商品零售業(yè)的貢獻(xiàn)率超過40%；同時，旅游業(yè)對國際商務(wù)、影視娛樂、會展博覽、文化創(chuàng)意、信息咨詢等新型的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，也都有著重要促進(jìn)作用。

節(jié)日為大眾消費(fèi)、休閑度假提供了充分的理由和充裕的時間，從而也奠定了節(jié)日經(jīng)濟(jì)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。節(jié)假日誘發(fā)了旅游、休閑、購物、娛樂的消費(fèi)高潮，并且在商家的推動下不斷爆發(fā)新的消費(fèi)點(diǎn)，帶動了諸如交通、通信、銀行等相關(guān)行業(yè)的消費(fèi)，對于拉動內(nèi)需有著重要作用。有人形象地稱之為：因?yàn)橛幸徊糠謂休息，而使另一部分人獲得工作的機(jī)會。

熱經(jīng)濟(jì)的冷思考

以節(jié)日為載體刺激消費(fèi)、拉動內(nèi)需固然有效，但是回歸節(jié)日本身的意義、增加節(jié)日文化底蘊(yùn)對于現(xiàn)代人來說十分重要。人民日報時評說：“如果一個國家或一個民族借助節(jié)日而建構(gòu)的集體記憶中只有寥寥的‘花錢二字，我們又將如何去錨定自己飄忽不定的身份呢？”

事實(shí)上，十一黃金周的背后不僅有休閑娛樂還有著老一代革命者浴血奮戰(zhàn)換來的新中國成立；中秋節(jié)背后不僅有吃喝送禮還有著月圓人團(tuán)圓的美好祝愿。市場繁榮掩蓋不了文化焦慮，節(jié)日的載體應(yīng)該回歸文化。節(jié)日的目的原本在于傳承，集中爆發(fā)式的節(jié)日消費(fèi)容易造成市場秩序的混亂，越發(fā)同質(zhì)化的過節(jié)內(nèi)容值得反思，唯有依靠文化的支撐才能使我們的消費(fèi)更具理性和深度。

中國文聯(lián)副主席馮驥才曾提出尖銳批評，中國的傳統(tǒng)節(jié)日紛紛被商家包辦，淪為美食節(jié)、購物節(jié)、旅游節(jié)，失去了它原有的味道。馮驥才認(rèn)為，盡管過去中秋節(jié)吃的月餅包裝很簡單、樸素，但負(fù)載的美好愿望和生活理想?yún)s很珍貴；現(xiàn)在的月餅雖然被包裝得精美、豪華，卻漸漸變成了純禮品，而這些禮品又被負(fù)載了另外的內(nèi)容，比如利益、交換等。這些世俗的東西融入月餅中，自然把中國傳統(tǒng)節(jié)日那種樸素的、美好的東西沖淡了。

類似的問題更為典型地表現(xiàn)在洋節(jié)日和人造節(jié)日中，節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，需要傳統(tǒng)和儀式感。即使是西方的情人節(jié)，也是有著獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵的，絕不等于互相贈送鮮花和巧克力這樣簡單。

沒有文化底蘊(yùn)的支撐，重商業(yè)而少人情，這種狂歡式消費(fèi)的熱度終究會褪去。若想節(jié)日經(jīng)濟(jì)健康長久的發(fā)展，就不能任憑消費(fèi)走在文化傳承的前列。接下來該如何過節(jié)，如何讓節(jié)日的賬本更具內(nèi)涵，值得我們深思。