姚樹(shù)潔：杜潤(rùn)生留給中國(guó)人的三大財(cái)富

中國(guó)農(nóng)村改革之父，鄧小平改革初期最得力的理論和實(shí)踐干將，杜潤(rùn)生先生，走完了他102年的人生歷程。

盡管杜潤(rùn)生早就不拋頭露面，他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，乃至政治的影響力之大，很難有人超過(guò)他。平心而論，如果諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)要獎(jiǎng)給中國(guó)人的話，杜潤(rùn)生是最有資格得到的，因?yàn)樗屴r(nóng)民自由就能創(chuàng)造奇跡的見(jiàn)解，就足夠了。也就是說(shuō)，他的這個(gè)見(jiàn)解已經(jīng)超過(guò)許多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的貢獻(xiàn)了。

我們就算不去討論杜潤(rùn)生對(duì)中國(guó)農(nóng)村改革的理論貢獻(xiàn)，僅僅他這個(gè)人的人品和作為，就給中國(guó)人民留下了無(wú)比巨大的精神財(cái)富。

我們知道，中國(guó)有些官員，當(dāng)官以后要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。而一部分人犯錯(cuò)誤的主要原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)給這個(gè)社會(huì)做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)而忘乎所以。

可是，你要講對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，卻很少有人能夠勝過(guò)杜潤(rùn)生。我讀大學(xué)的時(shí)候，何康已經(jīng)是國(guó)家農(nóng)委主任，因?yàn)樗俏宜x大學(xué)的老校長(zhǎng)，所以一直知道他很厲害。不過(guò)，后來(lái)到了武漢華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，沒(méi)有想到那些農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師，開(kāi)口閉口就是杜潤(rùn)生。因此，杜潤(rùn)生作為農(nóng)村政策制定者的地位和影響力，在35年前就在我的腦海里深深地打下了烙印，好像沒(méi)有杜潤(rùn)生，中國(guó)農(nóng)村的改革就不知道如何進(jìn)行才好。

不過(guò)，進(jìn)入上世紀(jì)90年代，杜潤(rùn)生的聲音小了。他到幕后教會(huì)了許多人如何去解決鄉(xiāng)村問(wèn)題，尤其是王岐山、陳錫文、周其仁、林毅夫等人。

奇怪的是，杜潤(rùn)生并沒(méi)有因?yàn)樽龀隽顺煽?jī)而驕傲。在他周?chē)ぷ鞯娜?，甚至包括后?lái)他所影響的人，包括習(xí)近平和王岐山，都是當(dāng)今引領(lǐng)中國(guó)繼續(xù)前進(jìn)的領(lǐng)袖人物。杜潤(rùn)生并沒(méi)有因?yàn)橹笇?dǎo)過(guò)習(xí)近平和王岐山而驕傲，相反，他用自己的低調(diào)，務(wù)實(shí)，來(lái)影響下一代人的人品，以及為國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)的志向。我想，這是杜潤(rùn)生留給中國(guó)人的第一筆財(cái)富。

杜潤(rùn)生留給中國(guó)人的第二筆財(cái)富，就是實(shí)踐出真知。上世紀(jì)鄧小平提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，杜潤(rùn)生把鄧小平的倡導(dǎo)不折不扣地用于廣泛的農(nóng)村調(diào)查中去。最后他得出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的結(jié)論，那就是“給農(nóng)民自由”是解放農(nóng)村生產(chǎn)力最簡(jiǎn)單，最有效，最低成本的改革措施。

聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是杜潤(rùn)生提出來(lái)的，在安徽，萬(wàn)里用來(lái)實(shí)踐，在廣東，習(xí)仲勛也用來(lái)實(shí)踐。最后，在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。杜潤(rùn)生沒(méi)有走在領(lǐng)導(dǎo)的第一線，但是，他是所有領(lǐng)導(dǎo)的精神領(lǐng)袖。他的一句話，就可以影響很多省委書(shū)記和省長(zhǎng)。他的一句話，鄧小平也要認(rèn)真聽(tīng)。因?yàn)?，杜?rùn)生不斷在農(nóng)村搞調(diào)查，他的學(xué)生也不斷走出去調(diào)查。今天，習(xí)近平和王岐山的做事風(fēng)格，也可以說(shuō)是受到他們共同的導(dǎo)師的影響。

杜潤(rùn)生留給中國(guó)人的第三個(gè)精神財(cái)富，就是認(rèn)一個(gè)“硬道理”，也就是中國(guó)人必勝的“硬道理”。

為什么中國(guó)人必勝，那是因?yàn)樗吹睫r(nóng)民，是中國(guó)必勝的最大源泉。用有限的土地，農(nóng)民就能不斷地提高莊稼的產(chǎn)量。富余出來(lái)的農(nóng)民，就可以搞鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。那個(gè)時(shí)候，叫做離土不離鄉(xiāng)。也就是說(shuō)，農(nóng)民可以用精耕細(xì)作的精神，用有限的土地及越來(lái)越少的勞動(dòng)投入，生產(chǎn)出越來(lái)越多的農(nóng)產(chǎn)品。同時(shí)，把剩余的勞動(dòng)力，用于搞農(nóng)村工業(yè)。上世紀(jì)90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的飛速發(fā)展，給后來(lái)中國(guó)全面工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，立下了汗馬功勞，這也是得利于杜潤(rùn)生的理論指導(dǎo)和政策建議。

作為學(xué)者，要做杜潤(rùn)生這樣的人；作為官員，要做杜潤(rùn)生這樣的官員；作為國(guó)民，要做杜潤(rùn)生這樣的國(guó)民。杜潤(rùn)生給中國(guó)人留下的，不僅是他的理論貢獻(xiàn)，更是他那崇高的人品和無(wú)比的精神力量。