近十年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述評(píng)
——基于新媒體的視閾

范益民

(1.云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650091；2.安陽(yáng)師范學(xué)院 思政部，河南 安陽(yáng) 455002)

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近十年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述評(píng)
——基于新媒體的視閾

范益民1，2

(1.云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650091；2.安陽(yáng)師范學(xué)院 思政部，河南 安陽(yáng) 455002)

[摘要]本文就新媒體視閾下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究進(jìn)行了較為系統(tǒng)的歸納整理，從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)視角綜述了已有的研究成果。本文認(rèn)為，研究范式上從側(cè)重定性分析轉(zhuǎn)向定量研究、學(xué)科支撐上從偏重思想政治教育學(xué)、教育學(xué)向大眾傳播學(xué)、心理學(xué)轉(zhuǎn)變是未來(lái)研究的趨向。一言蔽之，圍繞新媒體下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究尚處于“破題”階段，提升研究的空間仍然很大。

[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；文獻(xiàn)述評(píng)

2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)的講話中指出：“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]新媒體時(shí)代，傳播生態(tài)的劇變引發(fā)了社會(huì)全方位的變革，著名學(xué)者J.希利斯.米勒鮮明指出“媒介就是意識(shí)形態(tài)”，可見(jiàn)大眾媒介對(duì)意識(shí)形態(tài)影響之深?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀不去占領(lǐng)，其他價(jià)值觀就會(huì)去占領(lǐng)”。[2]胡錦濤曾指出:“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！盵3]大學(xué)生是走在時(shí)代前沿的先進(jìn)群體，他們擁有怎樣的核心價(jià)值觀關(guān)乎著我國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向，更決定著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)偉大構(gòu)想能否順利實(shí)現(xiàn)。本文圍繞近幾年關(guān)于新媒體下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究成果，進(jìn)行了簡(jiǎn)單述評(píng)和展望,以期為該話題的持續(xù)深入研究提供有益參考。

一、國(guó)內(nèi)研究綜述

考慮到目前學(xué)界對(duì)新媒體定義尚無(wú)定論，為盡力擴(kuò)大搜索的范圍，先后以“新媒體”、“微博”、“微信”、“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”、“大眾傳媒”、“自媒體”為主題檢索詞，通過(guò)CNKI總庫(kù)進(jìn)行全文檢索發(fā)現(xiàn)：2001年周星明的《充分利用教育媒體 加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育》一文，算是在大學(xué)生思想政治教育中較早提及新媒體概念的一篇。有關(guān)新媒體與大學(xué)生思想政治教育的研究真正意義上的出現(xiàn)是在2007年以后，徐振祥的《新媒體素養(yǎng)：大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容》一文，則最具有代表性。2010年前，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更多是涵蓋在高校德育的大框架中。而在新媒體視閾下展開(kāi)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的成果，則是在2010年以后出現(xiàn)。相關(guān)檢索情況見(jiàn)下文圖表。

經(jīng)過(guò)多重檢索和人工除重后發(fā)現(xiàn)，2012年前關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究更多是一種探索性的前沿研究，存在著價(jià)值體系與價(jià)值觀界定不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋撞?，總體上研究不夠細(xì)膩。2012年黨的十八大首次提出“三個(gè)倡導(dǎo)”后，大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的研究進(jìn)入快車道，學(xué)理研究上更為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期新媒體的發(fā)展也是風(fēng)起云涌，對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了強(qiáng)力沖擊。新媒體下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究已然是目前思想政治教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)，問(wèn)題域不斷擴(kuò)大，發(fā)文量逐年遞增，總體而言剛剛起步。通過(guò)梳理當(dāng)前文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，研究的路向主要如下：

(一)研究類別的劃分

1.應(yīng)用研究方面

暴秋菊、張艷梅老師的《自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新》一文，對(duì)自媒體的概念和特征做出了科學(xué)界定，客觀分析了自媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的沖擊，談到了教育者的主體地位受到?jīng)_擊、教育內(nèi)容的核心性被淡化、教育客體的困境與困惑，并依據(jù)問(wèn)題展開(kāi)了對(duì)策應(yīng)對(duì)。[4]譚可可博士從對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點(diǎn)切入，就馬克思主義大眾化有效傳播，提出了要在傳播內(nèi)容上、形式上和效能上三個(gè)重要維度的正能量釋放。[5]

圍繞新媒體下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的研究。張婉麗《新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育互動(dòng)模式探析》一文，論述了互動(dòng)模式的構(gòu)建。[6]于安龍、劉文佳認(rèn)為：在微文化時(shí)代，價(jià)值取向多元化沖擊著核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，價(jià)值判斷簡(jiǎn)單化消解著核心價(jià)值觀的厚重性，價(jià)值傳播個(gè)體化抵牾著核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確性。有鑒于此，應(yīng)提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的實(shí)效性，重構(gòu)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語(yǔ)權(quán)。[7]陶紹興、朱芬華、計(jì)宏亮老師撰文的《新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑探究》，談到了新媒體的傳播特點(diǎn)，并結(jié)合大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同和踐行的辯證關(guān)系，提出了培育路徑，對(duì)該話題從文化軟實(shí)力的視角上做出了有益探索。[8]年大琦則圍繞新媒體成為了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新興載體，從正面效應(yīng)的角度，引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展自我教育、搭建價(jià)值觀培育新平臺(tái)、形成培育合力和創(chuàng)新話語(yǔ)方式展開(kāi)了論述，提及了易班學(xué)生活動(dòng)社區(qū)，是難得亮點(diǎn)。[9]

總之，上述研究基本上都是圍繞對(duì)新媒體、自媒體或者微信、微博的特點(diǎn)做出描述，進(jìn)而分析對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)的影響(正負(fù)影響)，最后提出相應(yīng)的對(duì)策思考。上述文獻(xiàn)均可歸屬在應(yīng)用研究方面，在對(duì)新媒體的特點(diǎn)分析上，目前基本上研究趨向一致，在路徑分析上，雖形式各異，但是基本上遵循思想政治教育元素：教育理念、教育主客體、介體和環(huán)體展開(kāi)的。

2.理論研究方面

黃巖、陳偉宏兩位老師從傳播學(xué)的視域指出，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一種特定的信息傳播工作，充分分析新媒體技術(shù)的傳播特點(diǎn)，“無(wú)障礙性”、“感染力”、“針對(duì)性”，同時(shí)指出了“去中心化”、“超媒體性”、“不對(duì)稱性”帶來(lái)的障礙，從傳播視角分析了應(yīng)對(duì)舉措。[10]盛建軍、何茂昌兩位老師則以馬克思的交往實(shí)踐理論為邏輯原點(diǎn)，展開(kāi)了對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論研究[11]，這是在目前的研究中為數(shù)不多的理論研究方面的文章，也是當(dāng)前研究最為薄弱之處。王金磊老師則圍繞新媒體的傳播特征和大學(xué)生的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行了解讀，文中采取定性與定量研究相結(jié)合方法，論證詳實(shí)，提出了主流平臺(tái)的強(qiáng)化、信息資源的挖掘、傳播平臺(tái)的強(qiáng)化、網(wǎng)絡(luò)空間的凈化幾個(gè)方面的思考。[12]

(二)研究方法

1.實(shí)證分析的研究?jī)A向

劉國(guó)華和曹恒以貴州大學(xué)、貴陽(yáng)學(xué)院、畢節(jié)學(xué)院三所學(xué)校為調(diào)查對(duì)象，對(duì)大一至大四的學(xué)生采用隨機(jī)抽樣的方法，進(jìn)行了調(diào)查研究，針對(duì)調(diào)查中呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，提出了相應(yīng)思考。[13]鄧若伊、蔣忠波兩位老師對(duì)五省市大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒體的接觸和使用行為的調(diào)查，調(diào)研范圍更為廣泛，數(shù)據(jù)分析較為深度，得出了一些值得思考的問(wèn)題。[14]盛利、郭強(qiáng)兩位老師采用對(duì)南京部分高校在校大學(xué)生的抽樣調(diào)查方法，實(shí)證分析了信息網(wǎng)絡(luò)化視閾對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的沖擊和影響。[15]陳晶老師以高校新浪微博為分析視角，在對(duì)江蘇省高校新浪官方微博的調(diào)查數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，得出了部分高校官方微博呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)發(fā)多、原創(chuàng)少、更新速度慢，主頁(yè)君與粉絲沒(méi)有形成良好的互動(dòng)、編輯人員專業(yè)化程度低等問(wèn)題，為新媒體下如何有效開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育提供了思路。[16]

2.跨界研究的傾向

新媒體時(shí)代依托的就是飛速發(fā)展的信息技術(shù)、數(shù)字通訊技術(shù)等,伴隨著以智能終端為代表的傳播媒介的革命。率先關(guān)注這個(gè)時(shí)代獨(dú)特性的是新聞傳播學(xué)，從信息傳播視角展開(kāi)了對(duì)新媒介引發(fā)的一系列社會(huì)革命性的變遷的闡釋。俞明祥、王永珍老師的《運(yùn)用微博加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析》則對(duì)微博的特征做了學(xué)理上的探究，提到了微博的共享性、互動(dòng)性和時(shí)效性三個(gè)特征，進(jìn)而就如何加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行了有益的路徑探析，難能可貴。[17]任艷妮、秦燕老師從西方道德教育理論中的價(jià)值澄清理論尋求靈感，從選擇、態(tài)度和行動(dòng)分析大眾傳媒對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的影響，并借助西方新聞傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德的理論，對(duì)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”如何培育做出了學(xué)理解讀，這是現(xiàn)有研究中尚不多見(jiàn)的。[18]

(三)已有其他研究成果的支撐

在現(xiàn)有新媒體的研究中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)德育方面已經(jīng)取得了較為豐碩的成果。諸如羅家英著的《網(wǎng)絡(luò)影響下高校德育模式變革與構(gòu)建》、徐建軍著的《新形勢(shì)下構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育系統(tǒng)的研究和實(shí)踐》等著作，均為深入持續(xù)開(kāi)展新媒體下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究提供了豐盈的視角和深厚的理論。圍繞新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的專著，目前通過(guò)搜索還未有見(jiàn)到，但是有關(guān)新媒體與大學(xué)生思想政治教育研究的專著，則有幾本。代表性的有：蘭州大學(xué)王學(xué)儉和劉強(qiáng)編著的《新媒體與高校思想政治教育》(人民出版社，2012年出版)、福建師范大學(xué)陳志勇的《新媒體時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育》(中國(guó)文史出版社，2014年出版)。這兩本專著均是從宏觀層面上，對(duì)新媒體與高校思想政治教育做了全面論述，選題時(shí)代感強(qiáng)烈，學(xué)科前沿意識(shí)敏銳。

二、國(guó)外研究的綜述

國(guó)外無(wú)思想政治教育的概念，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究成果甚少。但西方國(guó)家在圍繞本國(guó)道德教育或者本國(guó)核心價(jià)值觀的研究中，注重充分發(fā)揮大眾媒介和社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用。[19]關(guān)于社會(huì)認(rèn)同理論、組織認(rèn)同理論等對(duì)我國(guó)開(kāi)展大學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究提供了豐富的理論、方法和視角。

新媒體技術(shù)方面：網(wǎng)絡(luò)與新媒體都始于美國(guó)，隨后迅速流行并擴(kuò)展到世界的每一個(gè)角落。曼紐爾·卡斯特的《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》、馬克·波斯特的《其次媒介時(shí)代》和《信息方式》、尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》等集中反映了目前國(guó)外學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下價(jià)值觀教育的研究成果。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的過(guò)程，與態(tài)度形成的過(guò)程有著重要的聯(lián)系。西方道德教育中的價(jià)值觀澄清學(xué)派對(duì)我們的研究均有啟示。[20]皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論解釋了主體建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，為人的認(rèn)識(shí)能動(dòng)性理論提供了理論支撐。從文化學(xué)角度，馬林諾夫斯基指出：“文化是直接或間接滿足人類的需要且在滿足人類的需要當(dāng)中，創(chuàng)造新的需要”。[21]。西方馬克思主義研究方面，葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，也給我們提供了別樣的視角。

另外，如果從國(guó)別角度，西方的美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)和英國(guó)，和處在東方儒家文化圈中的日本、韓國(guó)和新加坡，這些國(guó)家在強(qiáng)化本國(guó)核心價(jià)值觀的培育方面所作出的成功實(shí)踐，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)期下有效開(kāi)展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育也具有重要借鑒意義。

三、總體述評(píng)與研究展望

通過(guò)上述新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的文獻(xiàn)分析，筆者認(rèn)為當(dāng)前研究主要表現(xiàn)在：

其一，問(wèn)題域的擴(kuò)展。該話題在思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域，已展開(kāi)了熱烈的討論。目前有關(guān)新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究，主要集中在對(duì)新媒體的特點(diǎn)或者特征分析，進(jìn)而展開(kāi)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)的影響或者挑戰(zhàn)，相應(yīng)提出解決路徑或者實(shí)施策略。目前已經(jīng)形成一定的研究成果，但是在路徑研究方面，還是寬泛研究較多，圍繞新媒體傳播特征展開(kāi)尚需深化。比如新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、高校意見(jiàn)領(lǐng)袖的培育等話題有待拓展。

其二，研究方式的轉(zhuǎn)換。受中西研究范式的影響，國(guó)內(nèi)2009年之前的研究多以定性分析為主，囊括了開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義、內(nèi)容、特點(diǎn)、教育方式、途徑等。2010年開(kāi)始，部分學(xué)者在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究上，開(kāi)始聚焦在實(shí)證分析上，涌現(xiàn)了一批通過(guò)對(duì)特定大學(xué)生群體發(fā)放問(wèn)卷、訪談而分析梳理當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值現(xiàn)狀和問(wèn)題的研究成果?？傮w而言，研究成果的深度和層次尚待開(kāi)掘和提升。未來(lái)研究方法上，存在向西方借鑒先進(jìn)研究方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的空間；同時(shí)在樣本量的選取、量表的設(shè)計(jì)上亟待優(yōu)化和完善。

其三，跨學(xué)科性的跨界研究。目前的在思想政治教育學(xué)的研究中，依托傳播學(xué)已有的研究成果，展開(kāi)該話題研究的尚顯不足。未來(lái)圍繞馬克思主義哲學(xué)、新聞傳播學(xué)的理論展開(kāi)討論還有很大余地。人文社科類的研究課題，如果僅僅圍繞某一學(xué)科打轉(zhuǎn)，很難有深層次研究成果的出現(xiàn)。在新媒體視閾下開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的時(shí)候，就可以采用多學(xué)科的研究方法，積極借助傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論。多種學(xué)科的研究有利于拓寬研究領(lǐng)域、深化研究?jī)?nèi)容。

其四，話題研究剛剛“破題”。圍繞新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究開(kāi)始起步，尚處于“破題”階段。新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)性研究成果主要是一些論文，目前公開(kāi)發(fā)表的專著或博士論文對(duì)新媒體與思想政治教育問(wèn)題進(jìn)行深入研究的尚不多見(jiàn)?，F(xiàn)有的研究水平還大多從新媒體的傳播特點(diǎn)或者傳播形式入手，進(jìn)而提出相應(yīng)的路徑，這樣的應(yīng)用研究框架，更多是寬泛意義上的一種探索。但是個(gè)別學(xué)者通過(guò)新媒體的傳播機(jī)制梳理，從學(xué)生的內(nèi)化特征切入，做了前瞻性的探索。下一步就如何真正發(fā)揮新媒體的思想政治教育功能，如何根據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等各類新媒體的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作，需要進(jìn)行深入、細(xì)致地分析和研究。

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[責(zé)任編輯:D]

[收稿日期]2015-04-25

[作者簡(jiǎn)介]范益民，男，博士研究生，主要從事馬克思主義思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)]D64

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5330(2015)03-0006-04