關(guān)注真生活，讓交流成為心靈碰撞的過程

蔣孝強(qiáng)++周麗美

摘 要：品德課堂應(yīng)該倡導(dǎo)基于生活的課程和教學(xué)，就是要重視課程與兒童真實(shí)生活世界的聯(lián)系。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和生活性發(fā)展的基礎(chǔ)?；谏畹慕虒W(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)反映真實(shí)生活的情境，應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。關(guān)注真生活，讓教學(xué)提升學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓交流成為心靈碰撞的過程。

關(guān)鍵詞：生活實(shí)際；生活經(jīng)驗(yàn)；生活化情境；教學(xué)活動(dòng)

教育不能脫離生活，給學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)化了的純化了的世界，離開了具體生活情境的知識(shí)是沒有意義的，其結(jié)果是，學(xué)生獲得的知識(shí)不能運(yùn)用于生活。只有把抽象的知識(shí)還原到具體的生活中，與一個(gè)個(gè)具體的生活事件聯(lián)系起來，加以運(yùn)用，學(xué)生才能真正理解知識(shí)內(nèi)在的豐富意義，才能靈活運(yùn)用知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)世界的問題。因此，品德課堂應(yīng)該倡導(dǎo)基于兒童真實(shí)生活的課程和教學(xué)。

一、尊重生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟、體驗(yàn)

課堂，是兒童生命成長(zhǎng)和教師價(jià)值觀展現(xiàn)的一個(gè)重要空間。生活化的課堂是在開放的環(huán)境中，在生活化的情境中，在師生互動(dòng)的激情中，去實(shí)踐對(duì)課堂活動(dòng)的投入和課堂問題的解決。在這一過程中，基于生活的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性就能不斷得到生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升，教師的智慧、激情、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性也能得到激發(fā)、展示和超越，因而教育成為生活的過程，成為師生感受生活、享受生活的過程。

《有多少人為了我》是蘇教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)第三單元的一課，一位老師在執(zhí)教《有多少人為了我》一課時(shí)，雖然課堂呈現(xiàn)的生活場(chǎng)景平凡、普通，但課堂上的交流自然、真切，師生真情流露，讓人感到親切、溫暖，感觸很深。

上課伊始，教師用猜謎的形式引出各種職業(yè)，告訴學(xué)生今天這節(jié)課和這些人有關(guān)，揭示課題。

接下來，教師給學(xué)生展示了一組漫畫。

師：用心看一看，你能感受到什么？想一想，你的家人是怎樣關(guān)心你的？

生1：家里的人都把好吃的留給我。

生2：爺爺、奶奶很節(jié)儉，但是對(duì)我提的要求很大方。

生3：媽媽燒了魚，把魚頭、魚尾留給自己吃，把魚肉留給我吃。

……

師：爸爸媽媽、爺爺奶奶都非常愛你們，你們時(shí)時(shí)享受著家人無微不至的關(guān)懷。其實(shí)，關(guān)愛你、為了你健康成長(zhǎng)而付出心血的人還有很多，就像你每天快樂學(xué)習(xí)的地方——我們美麗的校園，也有很多人為你忙碌、為你辛勞，你能說說嗎？

生1：老師為我們上課，為我們批作業(yè)。

生2：保安叔叔在校門口，為我們站崗，維持秩序。

生3：大哥哥為我們搬水桶，讓我們有水喝。

生4：廚房的阿姨為我們做飯，省得家長(zhǎng)送飯到學(xué)校。

……

教師（配合課件）深情講述：每天，老師帶著同學(xué)們走進(jìn)校門。老師們辛勤工作，為同學(xué)們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校的工作人員都在自己的崗位上為同學(xué)們默默地服務(wù)著，不辭辛勞。監(jiān)督崗的同學(xué)在細(xì)心檢查，旗手莊嚴(yán)地升起五星紅旗，圖書管理員每天耐心地整理圖書。同學(xué)們每天都把學(xué)校的每個(gè)角落打掃得干干凈凈。正因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心，有了他們的服務(wù)，我們才能更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?？粗@一張張關(guān)切的臉，你想對(duì)誰(shuí)說幾句嗎？

生1：老師，我要對(duì)你說，你辛苦了！

生2：我要對(duì)學(xué)校的保安叔叔說，你們辛苦了！

生3：我要對(duì)老師說，你不但要上課，而且要為學(xué)校修桌椅。于老師，你辛苦了！

師：對(duì)，于老師是我們學(xué)?？倓?wù)處的老師。他不但要為我們上課，還要為我們做許多我們看不到的工作，還抽空為我們修理課桌椅。

生4：我要對(duì)廚房的阿姨說，阿姨，你每天為我們做飯燒菜，你辛苦了，謝謝你！

……

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)要喚醒，引發(fā)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回顧。從學(xué)生交流身邊家人怎樣關(guān)心自己，到討論學(xué)校周圍人怎樣幫助自己，教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察平常熟視無睹的生活，以及身邊種種現(xiàn)象后面的人的表現(xiàn)。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟、體驗(yàn)，使學(xué)生感受到不但家人關(guān)心著自己，學(xué)校里周圍的人也在關(guān)心著自己。教師把品德課看成是和兒童共同交流的活動(dòng)，是與他們談?wù)撋畹脑掝}，使教育成為生活的過程，成為師生感受生活、享受生活的過程，教學(xué)過程精心而又自然，達(dá)到了教育無痕的效果。

二、基于生活實(shí)際，豐富教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生不是一張白紙，他們有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有興趣需要，也有生活經(jīng)歷以及對(duì)生活的思考，所以，在組織教學(xué)的過程中，教師要尊重學(xué)生的生活實(shí)際，努力在教材和兒童的生活之間建立起內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，建立起一種“相互進(jìn)入”的通道，應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)反映真實(shí)生活的教學(xué)，使課堂不再是認(rèn)識(shí)、接受、掌握、復(fù)制的空間，而是實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、創(chuàng)造的場(chǎng)所。

在《有多少人為了我》一課中，老師告訴學(xué)生，很多工作人員的工作要比我們想象的辛苦得多。

師：今天，我們把食堂的阿姨請(qǐng)到了我們的課堂，讓我們進(jìn)行一次面對(duì)面的交流，來了解一下她們的工作，好不好？先請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位商量一下要采訪的問題，然后推選小組代表進(jìn)行采訪。

（小組商量后代表提問）

生1：阿姨，學(xué)校食堂里有多少工作人員？（阿姨：3人）要燒多少人的飯？（阿姨：600多人）

（教室里發(fā)出“啊——”的驚叫聲）

生2：每天工作多少時(shí)間？

阿姨：早上五六點(diǎn)鐘就到學(xué)校食堂準(zhǔn)備，每天大約要工作八小時(shí)。

生3：每天要做哪些工作？

阿姨：先要采購(gòu)，拿回來挑揀清洗加工，然后要燒煮。要保證全校同學(xué)按時(shí)吃上飯菜，我們的工作很緊張。

生4：在家里做飯和在學(xué)校里做飯有哪些不同？

阿姨：在家里，一家只有幾個(gè)人，而在學(xué)校里有600多人，用來炒菜的鏟子又長(zhǎng)又大，要用雙手用力鏟才能讓鍋里的菜均勻加熱，很累。

生5：阿姨，你最不喜歡什么季節(jié)？

阿姨：冬天的時(shí)候，水冰冷刺骨，鉆心的疼，但是要把菜洗干凈，我們要忍著；夏天，在鍋臺(tái)邊燒菜，屋子里很熱，燒菜的鍋?zhàn)舆吀鼰?，站一?huì)兒就渾身是汗了，不要說干活了，真的很辛苦。

生6：你最大的愿望是什么？

阿姨：我最大的心愿就是同學(xué)們能吃飽、吃好。

師：剛才不停地聽到同學(xué)們發(fā)出感慨聲，想說些什么？

生7：阿姨，你辛苦了！

生8：阿姨，我愛你！

師：“最大的心愿就是同學(xué)們能吃飽、吃好?！倍嗝礃銓?shí)而溫暖的話語(yǔ)?。榱宋覀兊慕】党砷L(zhǎng)，阿姨不怕苦，不怕累，多么不容易呀！

此時(shí)，阿姨又要回到工作的崗位上了，讓我們?cè)俅伟颜坡曧懫饋恚炎钫嬲\(chéng)的祝福送給阿姨！

（學(xué)生鼓掌）……

在對(duì)話中生成情境，在情境中誘發(fā)情感，在情感中感悟道德，是該片段給大家的感受。發(fā)展性德育理論認(rèn)為，品德教育是一種情感雙向交流的過程，是教育者與受教育者心靈的碰撞。因此，品德課堂教學(xué)毫無疑問應(yīng)該成為一種對(duì)話。這種對(duì)話，包括學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)話，學(xué)生與教師的對(duì)話，學(xué)生與同伴的對(duì)話，學(xué)生與教師提供的課程資源的對(duì)話。

在以上片段中，教師以課堂交流活動(dòng)為載體，以課程資源為依托，讓學(xué)生在與學(xué)生、老師、學(xué)校工人的對(duì)話交流中，重新建構(gòu)對(duì)“生活事實(shí)”的認(rèn)識(shí)。對(duì)話為學(xué)生創(chuàng)造了自我反思的機(jī)會(huì)，學(xué)生從對(duì)話中去體驗(yàn)、分析、反思，知道家庭、社會(huì)、學(xué)校中有許許多多的人在為我們服務(wù)，我們的生活離不開他們。

課程特征上，品德與社會(huì)“教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)”。兒童真實(shí)的家庭生活、社區(qū)生活、社會(huì)交往生活才是最鮮活、最有意義的教材。在課程資源的運(yùn)用上，教師充分考慮了如何調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)生“出不去”的情況下，把勞動(dòng)者“請(qǐng)進(jìn)來”，使教室成為開放的空間。學(xué)生真正走近勞動(dòng)者，“零距離”貼身觀察，進(jìn)行情感交流，實(shí)現(xiàn)心靈撞擊。跟名師大家的課相比，這堂課也許顯得十分普通簡(jiǎn)單，但正是這種課堂上呈現(xiàn)的普通簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景，充分考慮了學(xué)生的生活實(shí)際，給人以簡(jiǎn)潔而又不平凡的效果。教師和阿姨在與學(xué)生交流中的親切、溫暖，可謂春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。

課堂是一種生活，一種教育生活，尊重兒童生活，就是要尊重兒童的現(xiàn)實(shí)生活，尊重兒童的精神生活。為兒童的道德智慧生長(zhǎng)而教，我們應(yīng)該遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求，通過創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過各種教學(xué)活動(dòng)構(gòu)架課程與兒童現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓兒童在真實(shí)的生活情境中去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思，用理想的生活去引導(dǎo)和提升兒童真實(shí)的生活，使教育為學(xué)生打開一扇心靈的窗戶，我們就能讓學(xué)生看到窗外美麗的風(fēng)景，精彩的世界，讓學(xué)生在享受中不斷成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]成尚榮，杜文艷.德育課堂教學(xué)的智慧：《品德與生活》《品德與社會(huì)》教學(xué)對(duì)話[M].山東美術(shù)出版社，2007-05.

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編輯 張珍珍