徐升 冀辰
走進“民族民間音樂”
徐升 冀辰
一場兼具有文化特質(zhì)與民族意蘊的音樂會在河北省承德大劇院盛裝上演。伴隨著民樂合奏《喜洋洋》輕快、律動的旋律,整場音樂會拉開帷幕。該作品創(chuàng)作于1958年,第一段主題取材于山西民歌《賣膏藥》,演奏者以兩個笛子聲部的重迭、頓音和加花等手法,充分發(fā)揮了原曲輕快活潑的風格特點,并增加了喜氣洋洋的氣氛。第二段的主題根據(jù)另一首山西民歌《碾糕面》改編,在保持了原曲舒展特點的同時,將上下兩句發(fā)展成起承轉(zhuǎn)合的四句,加上笛子、二胡與板胡之間各種技巧潤飾旋律,木魚用規(guī)整的節(jié)奏襯托曲調(diào),喜悅的歌聲猶聞在耳。經(jīng)過演奏者們的處理與創(chuàng)新,這首家喻戶曉的作品在保持原風格的基礎(chǔ)上更具地方民族特色。
音樂會共分三個樂章。第一樂章意蘊祥和,表達的是一種祥和、寧靜的畫面,象征著人們祈求新的一年能夠幸福、平安。第二樂章偏重民族風格,節(jié)目形式以民族音樂為主。第三樂章是和諧禮贊,和諧是溫馨、美好的代言詞,表達了對美好未來的向往。
整場音樂會的點睛之筆是第二樂章,民族音樂的美妙讓我為之動容,漢、滿、蒙、回、藏,各族兄弟聚集在此,各民族舞蹈和服裝的視覺效應(yīng),使觀眾如同置身于草原、雪山之中,感受到各民族的風格特色。每一個節(jié)目里領(lǐng)略獨有的特色,時而純樸時而華麗,演員們的敬業(yè)與發(fā)揚民族音樂的精神,讓在場的觀眾不得不為之贊嘆與感動。
藏語“扎西德勒”表示吉祥如意,藏民族能歌善舞,其舞蹈類型繁多,雖然各具特點卻也不乏固有的審美。藏族舞蹈的五大元素為“顫”“開”“順”“左”“繞”,五大元素的形成與藏民族悠久的歷史、文化傳統(tǒng)、社會制度、風俗信仰密不可分。在舞蹈的開始呈現(xiàn)給觀眾的是男舞蹈演員的陽剛之美,整齊劃一賦予藏民族舞蹈風格的獨特動作,讓我們體會到這個民族的驍勇善戰(zhàn)與雄偉廣闊,當動徹人心的優(yōu)美旋律響起,我們又跟隨一群美麗的姑娘走進雪域高原,整個舞蹈既有陽剛又不乏柔美,讓在場所有人真真切切地體會到那一份寧靜與輝煌。
當大家還在美麗的西藏意猶未盡時,我們似乎又來到了廣闊無垠的草原上。蒙古族人民以天地和雄鷹圖騰為信仰,長期過著游牧、狩獵的生活。他們大多有著彪悍、強健的體魄和勇往直前、桀驁不馴的性格,也被稱為馬背上的民族。蒙古族舞蹈具有熱情奔放、節(jié)奏明快、語匯新穎獨特的特點。《紅色英雄》以蒙古族勇士英勇抗戰(zhàn)的事跡為題材,演員們在敘述的同時把蒙古族的特點發(fā)揮到淋漓盡致,一群男舞蹈演員以挺拔、豪邁、灑脫的舞姿,展現(xiàn)了蒙古族男性彪悍英武、剛勁有力之美,觀眾被舞蹈所要表現(xiàn)的故事情節(jié)深深吸引,在燈光舞美的配合下完全置身于磅礴的氣勢之中。
滿族是一個相對獨特的民族,在承德,擁有著燦爛悠久的民族民間文化的這個歷史文化名城,是一枝獨秀的璀璨明珠,在這片土地上傳承發(fā)展。據(jù)了解,作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地,當?shù)爻闪⒘恕俺械虑逡魰?,對清代宮廷音樂研究成果顯著,并被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,“承德避暑山莊宮廷音樂研究”被列為河北省社科規(guī)劃科研項目,這些研究成果無疑對推動滿族民族民間音樂的研究起到至關(guān)重要的推動作用。
滿族的薩滿神話是由先民創(chuàng)造的,反映了自然社會的演變,體現(xiàn)了早期民族文明的源頭,以及先民質(zhì)樸的世界觀和價值觀。滿族薩滿舞起源于薩滿教,是由薩滿巫師在祭祀、驅(qū)邪、祛病時所跳的舞蹈,表現(xiàn)的是原始宗教信奉萬物有靈論以及對其的崇拜之情。在舞蹈時,巫師所穿的服飾以獸骨、獸牙為主,手持抓骨既是法器又是伴奏樂器。舞蹈《神佑薩鈴》在編排上結(jié)合原始薩滿教奉神鷹為神靈的信仰,由兩名男舞蹈演員模仿神鷹,服飾以鷹圖騰為主,在舞蹈中起到核心的作用,女舞蹈演員身上的腰鈴隨著節(jié)奏有規(guī)律的左右搖擺,舞蹈動作幅度偏小,手上拿著長長的彩色飄帶,快速的旋轉(zhuǎn)舞動,神裙飄飛,象征著神鷹在云海中翱翔,舞蹈突出表現(xiàn)了神鷹在這里是強大的守護神以及其獨特的地位,使觀眾置身于神秘的宗教音樂之中。剛強果敢是滿族人的性格特征,而鷹恰巧又具備這一特征,它的展翅高飛也預(yù)示著這個民族的迅速崛起。
唐代詩人白居易的著名詩句“大珠小珠落玉盤”,形象而生動地用對聲音效果的描寫突顯了演奏者的高超技藝,隨著清脆、明亮富于顆粒性的聲音響起,我們跟著演奏者一起走進了著名的皇家園林“避暑山莊”,琵琶獨奏《情溢山莊》正是以著名的皇家園林避暑山莊為創(chuàng)作背景。避暑山莊始建于1703年,歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝皇帝,耗時89年建成,是世界文化遺產(chǎn)和中國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。這首樂曲的伴舞為典型的滿族宮廷舞蹈,舒展、典雅的舞蹈動作與琵琶獨有的特質(zhì)相融合,帶給觀眾的體驗與藏族、蒙古族的音樂風格恰巧相反,讓我們的心靈寧靜了很多。在滿族宮廷舞蹈中,女子的特點是端莊、柔美、穩(wěn)重、祥和,服飾為滿族特有的襖式,腳踩“花盆底鞋”(在鞋底的中間部位嵌上三寸后的木頭,底面為花盆形狀),襯托了滿族女子身姿的挺拔,更好的展現(xiàn)了她們的高貴與尊嚴。這種裝扮使得跳舞時動作受限,但卻能更好地體現(xiàn)出女子的端莊大方穩(wěn)重之美。
最后音樂會在體現(xiàn)56個民族大團結(jié)的集體舞蹈《錦繡中華》中落下帷幕,大劇院中的掌聲久久不能平息。
整臺音樂會的演出緊湊而流暢,舞臺氣氛濃郁,場面宏大,在欣賞的過程中讓人不得不感嘆民族音樂的力量。傳播民族音樂文化是每一位音樂愛好者義不容辭的社會責任,而民族音樂文化的傳承又是每一位音樂工作者值得深究的學術(shù)命題。然而傳承并不是一蹴而就的維系,文化人類學者李莉曾說過:“這是一個互動的混雜的時代,也是一個不斷學習的時代。沒有任何人和事物,可以停滯不前,何況藝術(shù)本身就是一個時代文化的本質(zhì)的體現(xiàn),它不可能是一個靜態(tài)的、沒有生命的,只是躺在手術(shù)臺上等待著我們?nèi)ソ馄实氖w?!彼晕覀円龅膽?yīng)該是大膽的面對時代的變遷并與其交融。對我個人而言,觀看這場音樂會收獲頗多,希望更多的藝術(shù)工作者能夠投身到民族音樂的傳承之中,貢獻一份力量!