生命教育課程的特性研究

摘要：開設(shè)單一的生命教育課程，無疑是落實生命教育最有效的方式之一，我們要精心設(shè)計生命教育課程，具體化為課程的內(nèi)容和模式并加以實施，必須先對生命教育課程的獨特性進行分析。生命教育課程的獨特性，主要體現(xiàn)在“生命”二字。文章在對“生命人”假設(shè)及其基本特征進行簡要分析的基礎(chǔ)上，重點討論了生命教育課程的四個基本特性，即針對性、整合性、開放性與互動性。

關(guān)鍵詞：“生命人”特征；生命教育課程；特性

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）48-0203-03

生命教育業(yè)已受到社會各界的廣泛關(guān)注，對于如何構(gòu)筑課程體系、如何形成具體課程進入中小學和大學課堂等則是近年來生命教育領(lǐng)域研究的熱點問題。開設(shè)單一的生命教育課程，無疑是落實生命教育最有效的方式之一。但目前的生命教育課程設(shè)計理論與實踐大都忽略了對生命教育課程的獨特性的研究。筆者認為，生命教育課程，包含了天人物我四大領(lǐng)域，追求生命的知情意行的統(tǒng)一，意在從生命的整體意義上建立天人物我的和諧關(guān)系，實現(xiàn)人的自然生命、精神生命和社會生命的有機和諧。生命教育課程與其他課程的根本區(qū)別就體現(xiàn)在“生命”一詞。因此，我們對生命教育課程特性的認識應基于對“生命”的認識，尤其是對“學校人”——“學校中的所有的教職工和學生”的認識。

一、“生命人”及其基本特征[1]

生命教育要求我們要關(guān)注師生的生命，提升師生的生命價值。在生命教育的平臺上，我們“應該建立起對‘學校人的新假設(shè)，即‘生命人假設(shè)”?！皯撜J識到‘學校人是一個復雜的有機體，是自由的、具體的、獨特的、不斷生長著的生命個體，他們有著神秘的生命之魂、詩意的生命感動、鮮活的生命經(jīng)歷、旺盛的生命能量、濃郁的生命期待和真摯的生命追求?！盵2]“生命人”具有如下特征。

1.“生命人”的整體性?！吧恕笔且粋€復雜、矛盾的有機體。它不僅包括自然生命，還包括精神生命和價值生命，是生理、心理、社會的綜合體，有知情意行各方面的需要，它們共存于一個生命體內(nèi)，各個部分有機組合、相互影響、相互促進。

2.“生命人”的獨特性?！吧恕本哂歇毺匦裕z傳的差異奠定了人獨特性的基礎(chǔ)，后天的發(fā)展又使人形成了不同的個性，不同的人有不同的行為方式和價值取向。

3.“生命人”的自由性。人的生命，本質(zhì)上是自由的，自由是人的生命的最基本、最自然的要求，因此，“生命人”是自由的，它要反映個人的自我意識和目的。自由活動是“生命人”本真的存在方式。

4.“生命人”的超越性。人的本質(zhì)不是已定的，而是生成的，人的生成過程表現(xiàn)為生命的不斷超越。人是意義的動物，生命人就是一個超越自然、超越自我、追求意義的生命主體。

二、生命教育課程的基本特性

基于以上對“生命人”的分析，筆者認為，生命教育課程主要具有如下四個基本特性。

1.生命教育課程的針對性。生命教育的提出，緣自教育中的生命異化現(xiàn)象：傷害他人（物）生命的暴力、自我傷害或自殺，以及教育中出現(xiàn)的漠視生命、教育無人的現(xiàn)象。開展生命教育就是為了改變這種生命異化現(xiàn)象，因此具有很強的針對性，而要達到這一目的，其前提是尊重“生命人”的獨特性。在理念上，生命教育應該是生命化的教育。生命化教育，“如果一定要用一句話來表達的話，就是：把對兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來”[3]?！吧恕笔仟毺氐模恳粋€人都有不同的個性，不同的人有不同的行為方式，但都是唯一的，不可替代的。每個人都有無限可能，有著獨一無二的價值與尊嚴。因此，在生命教育課程實施過程中，我們必須遵從個性化的原則，始終重視學生的“生命在場”。在教學內(nèi)容選擇上，生命教育課程的教育對象是學生，學生的個體生命特征，尤其其興趣與需要是生命教育課程開發(fā)的重要依據(jù)。因此，我們必須針對學生在生命生活中經(jīng)常探索和思考的實際問題，針對學生生命生活中發(fā)生的實際問題，針對他們?yōu)閷崿F(xiàn)生命意義、提升生命價值而渴求得到指導需要的實際問題，精心設(shè)計生命教育課程，進行能擊中問題要害的生命教育。

2.生命教育課程的整合性?！吧恕钡恼w性決定了生命教育課程的整合性。生命教育課程從學生的生命經(jīng)驗和社會生活出發(fā)，它涵括了多元的生命教育主題和天人物我的生命教育關(guān)系，內(nèi)容涉及哲學、心理學、生物學、社會學等，并與許多已有學科及教育活動相互交融，追求的是知情意行的完美統(tǒng)一，實現(xiàn)“生命人”自然生命、精神生命和價值生命的和諧，而這恰好是“生命人”整體性的體現(xiàn)。因此，生命教育課程，本質(zhì)上就是一種整合課程，具有整合性。生命教育課程內(nèi)容涉及面廣，其課程資源幾乎蘊含于學生生活的各個方面，紛繁復雜。要構(gòu)建科學合理的生命教育課程，必須整合相關(guān)資源，包括相關(guān)學科課程、專題課程，以及其他與之相關(guān)的課程資源，并與家庭、社會、自然和自身等因素有機結(jié)合。但這種整合并不是簡單地將相關(guān)資源、內(nèi)容進行拼湊組合，而是將相關(guān)內(nèi)容“integrate”，翻譯成漢語，就是應含有“使整體化”、“成為一體”，使之成為一種有生命意義的連接，實現(xiàn)意義上的有機統(tǒng)一。

3.生命教育課程的開放性。“人的本質(zhì)不是先天規(guī)定的，而是后天自我不斷生成和建構(gòu)的，生命永遠向未來開放，具有無限的可能性。”[4]基于無限可能性的生命特征的生命教育課程，不可能是千篇一律或一成不變的，必然也具有無限可能性，它應該是動態(tài)生成的、是開放的。①課程內(nèi)容的開放性。生命教育課程的內(nèi)容，來自教育對象的“生命困頓”，來自教育對象認定為重要的問題或議題，進而提出課程的主題并圍繞著這些主題來組織課程。因此，生命教育課程主題必然是多元的，其內(nèi)容必然是豐富的、開放的。正如鄭曉江教授所說，生命教育“沒有固定的程序，沒有固定的內(nèi)容，甚至沒有固定的知識點”[5]。筆者認為，這樣的教育才“是直面人的生命、通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動”，[5]是真正體現(xiàn)生命教育理念的教育。②課程資源的開放性。生命教育課程的主題與內(nèi)容是多元的、開放性的，根據(jù)不同的教育對象而有所不同，因此也就不可能存在類似知識性課程的一整套供教師“教”的既有教材。近幾年來，關(guān)于生命教育的書籍論著已陸續(xù)面市，其中不乏“教材”，但這些教科書都不是供教師講授的，而是供教師利用參考的資源。除此以外，教師還必須聯(lián)系學生實際，整合各科知識的同時，充分利用各種信息媒體，獲取社會上的新信息以及對課程教學有用的素材，有效整合課程資源。因此，生命教育課程的資源也是多元開放的。③教學過程的開放性。生命教育過程的開放性，主要體現(xiàn)在教師和學生的雙邊交流活動中。首先，“生命人”的獨特性與自由性使得學生完全可以而且愿意成為開放教學的主要力量；第二，生命教育的教學主題和內(nèi)容的確定須在師生雙邊交流活動中完成；第三，生命教育課程教學形式主要是討論、敘事、體驗、實踐等，課程目標主要通過教師指導下的各種活動來實現(xiàn)，目的是創(chuàng)造一個高度自由開放的思維空間和實踐空間，使學生生動活潑地參與到教學過程中來，讓學生在這種生命化教育的過程中，通過富有個性特征的審視批判，達到體認知識、開啟智慧和潤澤生命的效果。第四，生命教育課程內(nèi)容涉及哲學、心理學、生物學、社會學等，并與許多已有學科及教育活動相互交融，因此，生命教育的教學可與其他學科及相關(guān)教育活動相整合，以相互促進。④教學時空的開放性?！吧逃墙逃膬r值追求。……生命教育不是知識教育，不是認知結(jié)果的堆積，而是在過程中生成有關(guān)生命的價值感、涵養(yǎng)生命的情懷?！薄吧逃珜У氖巧旧韽纳钪袑W習，于生活中體悟，在生活中成長?！逃辉谟趥魇趯W生多少生活的道理，而在于引導學生自己去歷經(jīng)和體悟真實的生活?！盵7]開設(shè)單一的生命教育課，固然要求有相對固定的課時和場所（如教室），但在具體實施過程中，卻因生命教育的特殊性，又要求突破這種時間和空間的限制，將生命教育課程延伸至教育對象的整個生命生活過程以及教室以外的生命場所。生命化的生命教育教學，應該根據(jù)教學目標及教學內(nèi)容靈活機動地選用不同的教學場所，如一般性的討論、講授等可在教室進行，參觀、實踐等則可在教室外的其他特定區(qū)域開展，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行深入交流與探討。生命教育課程雖有相應的課時限制，但生命教育卻應貫穿于學生生命生活的全過程，因此具有開放性。⑤課程評價的開放性。生命教育課程成功與否的評判標準不是學生的考試成績或教學督導的評價，而是學生的生命品質(zhì)是否得到改善。它把學生的認識變化與其實踐行為聯(lián)系起來，關(guān)注每個學生的活動過程，重視學生生命的困頓是否解決了，生活中能否做到知行合一。因此，生命教育課程的評價宜采用多元的、開放性的評價方法，以觀察記錄、活動心得、研究報告、錄像錄音、照片、成長資料袋等多元方式，系統(tǒng)地收集學生有關(guān)學生學習行為的資料，加以分析處理后，再根據(jù)預定的教學目標給予價值判斷。它強調(diào)真實性評價，讓學生有更多機會在“真實生活”的情境中表現(xiàn)出學習成果。另外，評價的主體也應是多元的，既包括教師的評價，也包括學生自身的評價，同時參考同學、家長及其他教師的意見。生命教育課程評價的目的應該有益于課程的不斷改進，有益于促進師生生命的不斷發(fā)展。

4.生命教育課程的互動性。自由活動是“生命人”本真的存在方式。因此，生命教育的一個顯著特點就是教師和學生的自由活動。這種自由活動在生命教育課程教學中，則主要體現(xiàn)為教師與學生的主動性與互動性。教師的主動性體現(xiàn)在如何根據(jù)學生的現(xiàn)實需求，整合各種資源進行有效教學，而不是死教書、教死書。教師要尊重和激活學生的主動性，愛護和調(diào)動他們的熱情和興趣，促使學生主動參與課程活動。生命教育課程從主題的確定、內(nèi)容的選擇、教學過程的實施到課程的評價、反饋，都要求師生各自發(fā)揮自己的主動性，根據(jù)自己的興趣、需求、能力等來理解、詮釋、參與課程。這個過程是師生共同體驗的過程，是師生情感、生生情感碰撞的過程，是師生一起感知、感受、感悟的過程，是師生生命共同成長的過程。

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[7]曹專.首屆大學生生命教育高峰論壇在北京師范大學舉行[EB/OL].http：//www.jyb.cn/ad/news/201110/t20111018_458413.html.2011.10.18.

基金項目：江西省教育科學“十一五”規(guī)劃2008年度重點課題《高校生命教育教程編制和實施的行動研究》（08ZD022）

作者簡介：陳麗英（1979-），女，江西樂安人，講師，碩士，主要從事教育經(jīng)濟與管理、學生思想政治教育研究。endprint