淺談社區(qū)成年女性教育

賈紅彬 ，楊優(yōu)先

(1．華東師范大學 職業(yè)教育與成人教育研究所，上海200062;2．南京師范大學 教育科學學院，南京210097)

一、概念界定

社區(qū)成年女性教育是依據(jù)教育對象的生理性別和心智成熟度進行的分類，是社區(qū)教育的重要組成部分。本文將“社區(qū)成年女性教育”界定為以社區(qū)為空間范圍，以社區(qū)中的成年女性為教育對象，以德、智、體、美、能為教育內容，通過各種方式與途徑，旨在滿足成年女性和社區(qū)發(fā)展需要的一切教育形態(tài)。此概念可從以下方面進行理解:(1)社區(qū)成年女性教育以社區(qū)為特定的發(fā)生空間，區(qū)別于學校內與工作場所中發(fā)生的成年女性教育;(2)以社區(qū)中的成年女性為教育對象，不包括未成年男女和成年男性;(3)以品德教育、智力教育、健康教育、審美教育、藝能教育為內容，重點突出以上教育內容的女性特征;(4)社區(qū)成年女性教育的實施借助于課堂教育、活動教育和網(wǎng)絡教育等多種方式，因為成年女性在學歷、經(jīng)驗、能力、學習時間、學習條件等方面存在差異;(5)社區(qū)成年女性教育的目的，一方面是滿足成年女性的發(fā)展需要，培養(yǎng)具有完全人格的女性，使其既是合格的公民，又是盡職的母親、賢惠的妻子;另一方面是通過培養(yǎng)成年女性來建設和發(fā)展社區(qū)，創(chuàng)建美好的生存環(huán)境。

二、社區(qū)成年女性教育的意義

1.有利于個體獲得充實美滿的人生

成年女性參加社區(qū)教育，首先，能提高對社會變革的適應性。個體從教育中獲得豐富的知識、技能，可以在社會上尋求更廣闊的發(fā)展空間。其次，能實現(xiàn)主體意識覺醒。經(jīng)過教育洗禮的女性能夠擺脫愚昧無知的存在狀態(tài)和傳統(tǒng)觀念對個人的束縛，從渾渾噩噩過渡到主動自覺，調適人生的方向。最后，能提高發(fā)展的預見性。運用學得的知識能夠預見到在不同發(fā)展階段將產生的關鍵問題，提高對生活危機的心理準備。因此，成年女性從教育中獲得的知識、技能、方法、態(tài)度和觀念等都以顯性或隱性的方式服務于個體發(fā)展。

2.有利于營造和諧的家庭氛圍

成年女性在家庭中的重要性將通過社區(qū)教育得到完美彰顯。首先，能更好地發(fā)揮成年女性在家庭中的紐帶作用。女性的情感豐富、細膩、深刻，能有效地溝通和維護家庭成員的情感。其次，對家風的引導作用。成年女性一般具備母親、妻子、女兒三種角色身份，其道德品質對家庭中的長輩、晚輩和同輩成員都具有示范作用，受過良好教育的成年女性才能更好地充當家風的代言人。最后，對家庭生活的激活作用。成年女性通過不斷學習，能恰當?shù)卣{整自己的生活方式、生活態(tài)度，從教育中獲得的生活體驗與生活感悟能夠給家庭成員帶去新奇與驚喜，活躍家庭氛圍。

3.有利于形成終身教育、終身學習的風氣，助力于學習型社會創(chuàng)建

社區(qū)成年女性教育具有覆蓋面廣、緊接地氣、公益性、全程性的特征，是宣傳終身教育、終身學習觀念的最佳平臺。社區(qū)成年女性參與教育后獲得的卓越表現(xiàn)將向周邊居民傳遞正能量，激勵并帶動她們積極投身學習。良好的學習習慣的養(yǎng)成也將通過日常生活對子女產生無形有力的影響。同時，社區(qū)作為社會的基本組成單位，社區(qū)成年女性終身教育意識的養(yǎng)成與終身學習觀念的積極踐行將直接助力于學習型社會的創(chuàng)建。

4.有利于提高后代生育質量，優(yōu)化人口素質

成年女性要通過生育子女來實現(xiàn)文化傳遞的神圣使命，而子女的素質將通過父母的生理遺傳和社會遺傳來實現(xiàn)，父母的身體素質影響孩子的生理狀況，父母的德才素養(yǎng)及教育意識將通過教育、濡染、熏陶等方式對孩子的行為、心智與精神產生影響，而母親在這個過程中發(fā)揮的作用較父親更為重要。“母親是家庭生活的中心，是孩子生命的發(fā)源地，是孩子賴以生存和成長的依靠，這一切都決定了母親在孩子心目中至高無上的地位”。［1］孩子的素質直接關系到國家人口的狀況，因此，社區(qū)女性教育的興衰直接關系到民族與國家的未來。

三、社區(qū)成年女性教育的內容

關于成年女性教育的內容，蔡元培曾提出對于造就“完全人格”的新知識女性，應包括體育、智育、德育、美育。［2］成年女性作為現(xiàn)代家庭中的重要成員，也需要在社會上尋找到恰當?shù)穆殬I(yè)來實現(xiàn)自身的經(jīng)濟獨立。因此，完整的成年女性教育內容應該包括德、智、體、美、能五部分，下面將結合社區(qū)教育的實際情況逐一敘述。

1.品德教育

提倡品德教育是為了讓成年女性增強辨別是非、善惡的能力，自覺抵制社會丑惡現(xiàn)象，養(yǎng)成高尚的精神追求。蔡元培強調“德育實為完全人格之根本”，［3］德無處不在，進行品德教育可劃分為四個層級:個人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會公德。首先，應教育成年女性提高個人修養(yǎng)，形成健康的人生觀、價值觀、戀愛觀、婚姻觀和生育觀等，抵制社會中的不良誘惑，堅持個人精神追求。其次，在家庭中踐行尊老愛幼、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德，為孩子營造健康的成長環(huán)境，為老人營造和諧的生活空間，為自己創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件。再次，在工作崗位上弘揚愛崗敬業(yè)、服務群眾等職業(yè)道德，將美德傳遞給同事。最后，在社會上傳播文明禮貌、助人為樂等公德，擴散品德教育的社會效應。同時，對品德教育的倡導不能停留于書面、口頭、大腦中，需要成年女性在個人立身處世中，在家庭、崗位、社區(qū)里積極踐行與弘揚。

2.藝能教育

藝能教育是旨在使成年女性實現(xiàn)生活自理、經(jīng)濟獨立的教育，包括兩部分內容:生活藝能與職業(yè)技能。前者著眼于成年女性為適應快速變革的現(xiàn)代生活所必須掌握的生活技巧，如食品營養(yǎng)、插花藝術、室內裝飾、電腦操作、攝影技術、手機使用等，這些是現(xiàn)代社會進步向成年女性提出的發(fā)展課題;后者關注的是成年女性在職業(yè)生活中適應科技發(fā)展和產業(yè)結構調整所必須具備的技能，如電腦組裝與維修、機床操作、美容護理、服裝設計、室內裝潢、嬰兒養(yǎng)理、園林設計等，這些技能為成年女性，尤其是無業(yè)、失業(yè)、下崗、轉崗的女性提供了新的職業(yè)選擇前提。這兩種藝能只在活動指向上存在不同，在實踐運用中并無明顯的界限。

3.智力教育

智力教育可分為兩部分:知識積累與知識運用。在社區(qū)成年女性教育中要廣泛傳播自然科學和人文社會科學知識，破除封建迷信思想，樹立科學意識。知識積累的內容有:女性知識，如女性教育學、女性心理學、女性社會學、女性人類學等;家庭教育知識，傳播科學的家庭教育觀念、方法與經(jīng)驗，提高母親應對子女成長中的問題處理能力;法制知識，加強對《未成年人保護法》《老年人權益保護法》《婦女權益保障法》《婚姻法》等的宣傳普及，使成年婦女學法、懂法、守法、用法，正當?shù)鼐S護自身的合法權益。另外，對成年女性開展智力教育不僅要關注知識量的增長，更要強調質的運用。知識的價值在于指導生活、服務生活，智力教育不能將知識獲取作為目的，而應當實現(xiàn)知識與生活的緊密融合。

4.健康教育

蔡元培強調:“有健全的身體始有健全的精神。”［4］身體健康是其他教育的前提條件，而且女性的身體健康狀況會直接通過生理遺傳影響到后代。健康教育包括三方面:衛(wèi)生保健知識、健康生活心態(tài)、健康生活方式。衛(wèi)生保健知識關注的是知識方面，成年女性要通過教育培養(yǎng)起衛(wèi)生意識、養(yǎng)生觀念，學習疾病預防知識、治療知識、調理知識;健康生活心態(tài)關注的是心理方面，成年女性在月經(jīng)前后、孕期、更年期、老年期、離婚、喪偶時會有不同程度的情緒波動，對于生活中的突發(fā)事件，在教育過程中應教導她們提高心理準備，運用心理技巧正確地調適情緒;健康生活方式關注的是行為方面，主要是進行生活習慣的引導，教授健身操、舞蹈及其他體育項目，同時教導成年女性不亂扔垃圾、不隨地吐痰等，為自己和他人創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。

5.審美教育

審美教育要通過對生活中各種美的感受，達到凈化心靈、愉悅身心、開闊心胸的目的。審美教育包括三部分:認識美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。社區(qū)學校應當開設書法、繪畫、音樂欣賞、美術鑒賞、文學賞析、園林花卉、攝影藝術等學習項目，同時開展“最美教師”、“最美交警”、“最美居民”評選，引導成年女性提高發(fā)現(xiàn)美、認識美的能力，并將對美的感受融入到自己的言行中。對美的體驗與感悟應強調內在美和外在美的和諧，真正的美更注重心靈的純潔與情感的高尚。通過有效的教育設計應當讓成年女性養(yǎng)成美好的人格與品德，自覺抵制社會上的丑惡，獲得幸福的人生，這才是審美教育的初衷。正如所霍姆林斯基所言:“世界上沒有一般而言的幸福，只有基于一定的道德觀和審美觀的幸福。”［5］

四、推動社區(qū)成年女性教育的建議

1.提倡因性施教，促進意識覺醒

社區(qū)成年女性由于在其生理、心理、學習準備等方面與男性存在顯著差異，因此在其教學中應堅持“因性施教”的原則。所謂因性施教，是指根據(jù)女性的身心發(fā)展規(guī)律和成才特點進行針對性教育。［6］倡導因性施教旨在促進女性意識覺醒，實現(xiàn)助人自助的目的。真正優(yōu)質的教育應當培養(yǎng)學員自主導向學習的能力，使其具備自主學習的意識。通過讓成年女性學員體會到教育給自己帶來的變化，引導成年女性將教育與后代、家庭、社會的發(fā)展命運相聯(lián)系，培養(yǎng)其高尚的學習動機。

2.開發(fā)特色課程，激發(fā)學習需求

社區(qū)成年女性教育是否受歡迎，能否得到認可，首先要考慮教育內容是否能滿足成年女性的需要。社區(qū)學校應當針對女性身心發(fā)展規(guī)律和社會現(xiàn)實狀況，依據(jù)社區(qū)自身資源，科學地開發(fā)女性課程，如前面教育內容所述。與此同時，要明確教育內容不僅應該及時滿足成年女性中已顯現(xiàn)的學習需要，同時也應堅持教育“適度超前”原則，預見社會發(fā)展的未來需求，激發(fā)成年女性的學習潛能，引導她們將個人發(fā)展與社區(qū)建設、社會發(fā)展相結合，不斷提高學習的層次水平，進入不斷自我超越的發(fā)展循環(huán)中。

3.深化教育研究，完善理論體系

科學推進社區(qū)成年女性教育，需要各地區(qū)依據(jù)自身的現(xiàn)實狀況開展實驗研究。成功的經(jīng)驗應加以推廣，失敗的教訓要竭力避免。教育行政機構應組織試點研究，社區(qū)學校應加強項目研究，專職教師在教育過程中應自覺進行行動研究，唯有如此，先進的教育經(jīng)驗才能被不斷提煉總結。陶行知曾主張，開展女子教育要有“開辟的精神”和“試驗的精神”，“想要繼續(xù)不已的進步，就需繼續(xù)不已的開辟，繼續(xù)不已的試驗?！保?］只有銳意進取，敢于變革，才能使社區(qū)成年女性教育在先進系統(tǒng)的理論指導下穩(wěn)健發(fā)展。

4.舉辦特色活動，引導教育與生活融合

真正深入人心的教育應能實現(xiàn)與生活的高度融合，因此，在進行社區(qū)成年女性教育的時候應發(fā)揮創(chuàng)意，舉辦特色的教育活動，如家庭讀書會、家庭學習日、睦鄰節(jié)、女性學習節(jié)等。通過開展這類活動，一方面可以使成年女性學習者在活動中體驗到熱烈的學習情緒;另一方面，她們在活動中可拓展并加深相互間的人際關系，在遇到學習障礙時能夠獲得學習支持。此外，在活動中她們盡情地展示學習成果，既能使自己得到鼓舞，又能激勵并帶動其他成年女性踴躍參加學習。因此，應當在生活中盡可能地呈現(xiàn)學習效果，使學習自覺地成為健康生活方式的組成部分。

5.組織合作共同體，增強教育效果

開展社區(qū)成年女性教育并不純粹是社區(qū)學校的事務，社區(qū)學校勢單力薄，應當盡量尋求社會合作，借助婦聯(lián)、文明辦、計生委、媒體、志愿者、企業(yè)、家庭、居委會等多方力量，組建合作共同體。通過協(xié)調政府各部門的女性工作，避免事務重疊、事倍功半的疲憊窘相;通過各類媒體宣傳，提高教育信息的覆蓋面和知曉率，同時有利于創(chuàng)建和推廣品牌活動;通過志愿者的參與，能彌補社區(qū)學校師資不足與工作負擔過重的困境。因此，社區(qū)教育負責人要轉變辦學觀念，樹立開闊長遠的視野，不僅要在社區(qū)教育內部整合優(yōu)化現(xiàn)有資源，而且更應該向社會尋找、挖掘潛在資源。

6.整合周邊資源，開展體驗學習

由于性別社會化的緣故，男女兩性在心理上存在微弱的差異，女性的思維更多地偏向于形象思維，其思維的特點表現(xiàn)為直觀性、鮮明性和生動性。［8］因此，為適應女性的思維特點，可以進行體驗學習的教育方式。上海市依托高校、行業(yè)和區(qū)縣的社會公共教育資源組建了“上海市民終身學習實踐(體驗)基地”，包括科普教育、服飾文化、創(chuàng)意手工、海派文化等八個體驗學習項目。通過參與、互動，成年女性可以獲得直接經(jīng)驗與感悟，豐富原有的認知結構。其他地方可以依據(jù)本區(qū)域實際，宣傳本地特色項目，真正做到“寓教于樂”。

7.扶持社區(qū)團隊，吸納教育對象

西方部分學者認為，成人女性在情感和智力上具有突出的主觀性和敏感性，面向成人女性的教育活動必須注意創(chuàng)建一種和諧親善的氣氛，應強調教師與學習者以及學習者之間的合作、支持和親善關系。［9］因此，在社區(qū)成年女性教育中可以嘗試成立社團，收納成年女性學習者。上海市寶山區(qū)在社區(qū)團隊建設方面取得了顯著成效，目前登記在冊的民間團隊約1 000支，人員達到30 000余人，根據(jù)活動內容分為文體娛樂類、時事政治類、民間工藝類和文化素養(yǎng)類。這些種類豐富的社團為成年女性提供了廣闊的交往空間、學習平臺和教育機會。社區(qū)教育管理者應及時提供指導、支持，幫助社團向規(guī)范化、制度化方向發(fā)展，鞏固已有成效，吸納更多的成年女性學習者，使她們在團隊中認識自己、發(fā)展自己、奉獻自己、提升自己。

8.加強學習認證，樹立先進典型

學習認證是對成年女性學員已取得學習成果的肯定與鼓勵，認證的目的不是鑒別優(yōu)劣，而是引領發(fā)展，掌握學員的學習基礎和學習階段，并發(fā)現(xiàn)學習中存在的問題。上海市“學分銀行”的成功經(jīng)驗可供借鑒，通過認證可以讓成年女性學習者看到自己的變化，獲得關注感，從而激勵自己更加踏實、積極地學習。與此同時，可以評選出“先進學習個人”“優(yōu)秀學習家庭”“優(yōu)秀學習團隊”，這樣既可以對其他群眾產生示范帶動效應，又能形成外部監(jiān)督約束機制，使其更加自覺、自律。

開展社區(qū)成年女性教育，利己、利家、利民、利國。在借鑒其他教育類型成功經(jīng)驗的同時，社區(qū)成年女性教育應盡可能明晰并凸顯自身的特性，充實教學內容，倡導因性施教，組建合作共同體，開展特色活動，整合周邊資源，深化教育研究，扶持社區(qū)團隊，加強學習認證，多管齊下，扎實推進我國社區(qū)成年女性教育優(yōu)質、規(guī)范發(fā)展。

［1］王東華．發(fā)現(xiàn)母親［M］．北京:中國婦女出版社，2003:329．

［2］段紅英．女性教育沉思錄［M］．北京:中國社會科學出版社，2013．

［3］［4］劉秀榮．論蔡元培的女性教育思想與成就［J］．長沙通信職業(yè)技術學院學報，2005，(4):83—85．

［5］［蘇］B．A．蘇霍姆林斯基．愛情的教育［M］．北京:教育科學出版社，2001:110．

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［7］方靜．陶行知女性教育觀考論［J］．南京曉莊學院學報，2007，(2):64—69．

［8］宋巖，崔紅麗，王麗．男女有別的心理觀察:女性心理學［M］．武漢:華中師范大學出版社，2008:45．

［9］孫玫璐．西方成人女性學習研究述評［J］．全球教育展望，2006，(12):60—63．