泉州刻紙從傳技藝提升到傳人文的教學(xué)

潘力暉

摘 要：將閩南文化藝術(shù)引進(jìn)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生對本土文化的了解與喜愛，從而達(dá)到新課標(biāo)的目的。有效地把泉州刻紙與閩南文化相結(jié)合，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)刻紙技能，深入了解閩南文化，感受泉州文化的底蘊(yùn)。在教學(xué)中傳承本土民間文化既是教學(xué)又是課題研究。

關(guān)鍵詞：閩南文化；泉州刻紙；校園傳承；傳技藝；傳人文

教師將閩南文化引進(jìn)初中美術(shù)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生對本土文化的了解與喜愛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)也了解閩南文化。初中美術(shù)教育的目的不僅僅是向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和技巧，更重要的是通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中掌握泉州刻紙的知識(shí)和技能，增加對泉州歷史文化的了解。

一、泉州刻紙的歷史

美術(shù)作品并不是孤立創(chuàng)作的，它們是在特定的歷史文化中精煉出來的。泉州刻紙始于唐代而盛于宋代，泉州在南宋成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點(diǎn)，人文薈萃，文化昌盛，中西文化在這里交流匯聚，成就了具有一體多元特征的閩南文化。泉州刻紙?jiān)煨屠w細(xì)秀麗，線條流暢。泉州刻紙最終演變成獨(dú)立的藝術(shù)形式，是民間藝人李堯?qū)毥?jīng)過長期艱苦探索，從勞動(dòng)實(shí)踐中繼承并發(fā)展的民間藝術(shù)。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出立體的刻紙藝術(shù)，進(jìn)一步提高了刻紙的藝術(shù)水平。

二、泉州刻紙?jiān)谛@中傳承

李堯?qū)毧碳埶囆g(shù)，需要代代流傳下去。我校將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)李堯?qū)毧碳垈魅胄@，成立了“泉州李堯?qū)毧碳埶囆g(shù)傳習(xí)班”，傳習(xí)班的成立標(biāo)志著這項(xiàng)獨(dú)門手藝開始由“家傳”走向“校傳”。為了開展好刻紙傳承教學(xué)工作，我校從教師培訓(xùn)開始，讓教師先學(xué)會(huì)刻紙技能，熟練運(yùn)用刻紙符號(hào)表現(xiàn)刻紙作品。邀請李堯?qū)毧碳埖谌鷤鞒腥它S麗鳳老師前來為我校全體美術(shù)教師進(jìn)行刻紙技藝的培訓(xùn)，經(jīng)過一個(gè)暑假的培訓(xùn)，教師已經(jīng)掌握基本的刻紙技法。為了提升教師對刻紙藝術(shù)的創(chuàng)作，再次組織全體美術(shù)教師前往李堯?qū)毧碳埞ぷ魇覍W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到更多的刻紙技法和創(chuàng)作方法。

經(jīng)過一年時(shí)間的搜集整理資料，全體美術(shù)教師的共同努力編寫完成校本課程《刻紙》的傳承教材。把教材分成三個(gè)單元，分別為第一單元：傳承—保護(hù)。第二單元：傳統(tǒng)—基礎(chǔ)。第三單元：現(xiàn)代—?jiǎng)?chuàng)新。教材的編寫完成標(biāo)志著我校刻紙校本課程的完善和有序的實(shí)施。全體美術(shù)教師力求把刻紙藝術(shù)的純樸美傳達(dá)給廣大師生，我校開展形式多樣的刻紙傳承教學(xué)活動(dòng)。形式一，每學(xué)期安排四課時(shí)的校本課程《刻紙》教學(xué)，把刻紙校本課程的教學(xué)活動(dòng)安排在教學(xué)計(jì)劃中，讓每位學(xué)生都了解并掌握泉州刻紙藝術(shù)的知識(shí)和技能，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中得到持續(xù)有效的傳承。形式二，學(xué)校的第二課堂——刻紙興趣小組，進(jìn)一步挖掘李堯?qū)毧碳埖奶亻L生，為培養(yǎng)刻紙傳承人做準(zhǔn)備，學(xué)生表現(xiàn)了自己喜歡的刻紙題材（水滸人物、動(dòng)漫人物等）。形式三，學(xué)校成立“玲瓏刻紙藝社”，讓學(xué)生走出校園，把刻紙藝術(shù)推向社會(huì)。每年正月前組織學(xué)生在社區(qū)、書城、公園、文廟舉行“刻紙送市民”廣場活動(dòng)，為市民們的家增添節(jié)日的喜慶，受到廣大市民的熱情參與和一致好評，加深市民對泉州刻紙的喜愛和了解。形式四，每年三月份校園藝術(shù)節(jié)中的刻紙大賽，通過比賽檢驗(yàn)和展示學(xué)生刻紙的技能，激勵(lì)學(xué)生對刻紙的信心。形式五，用學(xué)生刻紙作品裝飾校園，從而提升校園美術(shù)文化建設(shè)。

三、泉州刻紙從傳技藝提升到傳人文的課題研究

在美術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)民間美術(shù)，是對傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承。泉州是歷史文化名城，有著豐富的文化資源。美術(shù)教師要善于挖掘和利用它，引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的傳承。讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解閩南文化，加深理解東亞文化之都——泉州的傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)學(xué)生對閩南文化的保護(hù)意識(shí)，把美術(shù)課從學(xué)習(xí)技能和知識(shí)提升到文化品位上。由于實(shí)施校本課程教學(xué)的時(shí)間有限，學(xué)生以刻紙技能學(xué)習(xí)較多，忽略了對本土閩南文化的了解。經(jīng)過美術(shù)組全體教師的探討研究，我們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承，從單純的技藝學(xué)習(xí)提升到人文素養(yǎng)形成的層面上，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民間藝術(shù)。

在傳技藝提升到傳人文的研究中，我們把傳承本土民間文化既當(dāng)作教學(xué)又當(dāng)作一項(xiàng)課題研究。針對性地開展課題研究，從課題一《泉州刻紙校本課程有效實(shí)施的實(shí)踐研究》，普及學(xué)生對刻紙技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)。課題二《泉州刻紙校園傳承研究》，使刻紙教學(xué)持續(xù)有效的實(shí)施。到課題三《傳技藝更傳人文——以泉州刻紙校園傳承為例的實(shí)踐研究》，將校本課程刻紙藝術(shù)從技能傳承的實(shí)踐研究，提升到文化知識(shí)的傳播。課題實(shí)施完成“閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識(shí)”問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析，問卷調(diào)查包含了閩南建筑文化、宗教文化、飲食文化、民俗文化、閩南民間諺語（俗語、俚語、歇后語）、蟳埔女與惠安女的服飾、泉州花燈（刻紙料絲、彩扎、針刺無骨燈）藝術(shù)美、泉州古民居藝術(shù)、泉州古街巷文化藝術(shù)、泉州趣味地名、泉州古牌坊、泉州古橋文化等，增長了學(xué)生對閩南文化知識(shí)的了解。

在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘身邊的閩南文化，把刻紙技能和閩南文化資源引入到課堂中，增強(qiáng)學(xué)生了解藝術(shù)、歷史、社會(huì)、文化的關(guān)系。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻紙作為課題來研究，增強(qiáng)學(xué)生參與地方文化的傳承與交流，采用美術(shù)的表現(xiàn)形式傳遞閩南文化的情感和思想，促進(jìn)學(xué)生積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能知識(shí)和人文精神。

參考文獻(xiàn)：

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