論少數(shù)民族文化元素在城市公共場所建設中的應用*——以廣西壯族自治區(qū)南寧市為例

趙天寶 趙忠艷

城市公共場所①公共場所是提供公眾進行工作、學習、經濟、文化、社交、娛樂、體育、參觀、醫(yī)療、衛(wèi)生、休息、旅游和滿足部分生活需求所使用的一切公用建筑物、場所及其設施的總稱。是一座城市的面孔，也是地域文化的重要載體，它承載著人們對美的追求，對歷史的記憶，是人們對一座城市的第一印象。拉薩的布達拉宮、沈陽的故宮土樓、三江程陽風雨橋、喀什的艾提尕爾清真寺、納西族的麗江古城、西雙版納的勐泐大佛寺，這些建筑都以其鮮明的民族文化特色、地域特色給人留下深刻的印象，成為所在城市的“地標”和“名片”。然而，隨著工業(yè)社會的到來和西方文化的影響，半個世紀以來，急速推進的城市化建設，造成我國地不分南北，城不分東西，千城一面的局面。就連民族自治地方的城市，也沒有多少民族特色的建筑，從而使我國城市建筑風格日趨大眾化，喪失了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建筑風格。因此，拯救民族自治地方民族文化流失顯得非常迫切。本文擬以廣西壯族自治區(qū)首府南寧市為例，試就我國少數(shù)民族文化元素在城市建筑中的應用作一些探討。

一、研究緣起

廣西壯族自治區(qū)地處我國大陸沿海的西南端，是一個多民族聚居的自治區(qū)。境內主體民族為壯族，人口為1658.72 萬人，占全區(qū)總人口5159.46 萬人的32.15%;有壯、瑤、苗、侗等11 個世居少數(shù)民族，人口為1957.56 萬人，占全區(qū)總人口的37.94%，［1］22位居全國少數(shù)民族總人口第一位。

1982年6月，國務院在批復南寧市總體規(guī)劃中指出:“南寧市是廣西壯族自治區(qū)的首府，是全區(qū)政治、文化中心，城市建設要力求體現(xiàn)民族特點，……把南寧逐步建設成為環(huán)境優(yōu)美，富于民族特色的社會主義現(xiàn)代化城市”。［2］2011年10月10日，國務院關于南寧市城市總體規(guī)劃的批復(國函〔2011〕121 號)中進一步指出:要“重視歷史文化和風貌特色保護?！y(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展與保護的關系，按照整體保護的原則，切實保護好城市傳統(tǒng)風貌和格局，保護好自然水體、生態(tài)岸線和景觀風貌，突出壯鄉(xiāng)首府、中國綠城的民族文化和風貌特色。”“逐步把南寧市建設成為經濟繁榮、社會和諧、生態(tài)良好、特色鮮明的現(xiàn)代化城市?！保?］值得欣慰的是，經過多年的努力，南寧作為“中國綠城”的風貌特色建設取得了新進展，2014年南寧市建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率及人均公園綠地面積分別達到42.89%、37.27%、14.27 平方米。［4］對于綠城等生態(tài)建設，市民是有目共睹的，是比較滿意的。遺憾的是，南寧市的城市民族文化特色建設卻十分滯后，民族文化特色的公共建筑很少，城市建筑西化現(xiàn)象趨強，越來越不像是南方少數(shù)民族的首府。

二、問卷調查

為了解南寧市各界對民族文化在城市公共建筑中的應用的看法，我們設計了一個調查問卷，內容涉及21 個問題。在調查過程中，我們分別在人民公園、民族廣場與萬達商業(yè)廣場隨機發(fā)放調查問卷，了解到民眾對于這一課題的看法與態(tài)度。本次調查共發(fā)放問卷102 份，其中有效問卷97 份，無效問卷5 份。在受訪者中，男女比例分別為42%和58%;年齡組成分別是:20 歲以下占28%、20～40 歲占46%、41～60 歲占22%、61 歲以上占4%;職業(yè)類型為:自由職業(yè)占9%、工人占10%、普通白領占20%、文學藝術工作者占6%、老師及學生占42%、退休者占13%;學歷分別為:小學為0、初中為9%、高中為47%、大專為21%、本科為21%、研究生為2%。受訪者基本信息基本符合本市的人口比例情況。

通過對問卷數(shù)據(jù)分析，調查結果如下:

(1)你認為目前南寧市的城市公共建筑中是否有應用少數(shù)民族特色文化元素?

(2)你認為在南寧是否感受到少數(shù)民族文化氛圍?

(3)你覺得南寧市的公共建筑是否體現(xiàn)出少數(shù)民族文化特色?

(4)你希望或喜歡少數(shù)民族元素被應用到哪些公共領域?

(5)你覺得有沒有必要把南寧打造成為具有地方民族特色的城市?

(6)你認為在公共建筑中加入少數(shù)民族文化元素可以為南寧發(fā)展帶來哪些好處?

(7)你是否介意在南寧公共建筑中看到越來越多的少數(shù)民族文化元素被加入?

調查發(fā)現(xiàn)，南寧市公共建筑融入民族特色文化元素的現(xiàn)狀不容忽視，大體呈幾個特點:

(1)局部地方和個別公共建筑融入了民族特色文化元素。如民族廣場及廣西人民會堂、廣西民族大學禮堂、廣西民族博物館及其附屬民族村、廣西博物館民族文物苑、自治區(qū)民委辦公區(qū)圍墻(內側)、廣西民族醫(yī)藥研究院、廣西藝術學院大門、原南寧地區(qū)行署大院大門、南寧市人大會堂門柱、邕江岸邊個別濱水畫廊建筑等等。因而，半數(shù)以上的居民在特定地點和特定時間可感受到南寧市的民族文化氣氛。雖然上述建筑融入了民族文化元素，可他們占南寧市總體建筑僅是滄海一粟?？傊?，南寧市公共建筑注入一定的民族文化元素，但不是很多。

(2)一些公共建筑景觀民族特色文化元素有名無實或牽強附會。目前，南寧市不少建筑和景觀雖然名稱上有民族特色，但實際上并沒有民族特色文化元素的內容。如民歌廣場和民歌湖、南寧市區(qū)的大部分涼亭等，現(xiàn)代藝術氣息濃厚，其總體風格與名稱上的少數(shù)民族特色內涵不符，或者有意加入民族文化特色的設計，但因風格不明顯，顯得有些牽強附會。

(3)城市公共建筑盲目模仿、雜亂無章。有的公共場合一些建筑、門樓、塑像不倫不類，如南寧市公園的雕塑、市內候車廳、遮雨棚、導向標識等，沒有地域風情和民族特色，往往只注重強烈的現(xiàn)代化風格和抽象造型，不能凸顯城市特色;有的公園建筑物設計混亂，主題不突出，如南湖廣場;有的節(jié)日臨時制作的文化作品較多，固定常態(tài)的文化作品少，如南寧市街道在盛大節(jié)日慶典期間，民族文化元素濃厚的景觀較多，但固定性的文化裝飾較少;城中村建筑非?；靵y，所引發(fā)的亂象無法根治，村中出現(xiàn)不少“吻吻樓”“貼貼樓”“薄薄樓”“苗條樓”，缺乏南寧民族特色和風格，影響市容市貌。

(4)展示民族文化場所的從業(yè)、從學人員大多數(shù)沒穿民族服飾，不熟悉民族語言，使城市喪失了民族文化特色。

三、原因透析

上述調查顯示，南寧市民對少數(shù)民族文化元素注入城市公共建筑并不反感，也不介意，但多年來為什么少數(shù)民族文化元素注入城市公共建筑那么少?其原因是什么?通過調查思考，筆者認為，主要有以下幾個方面的原因:

(一)思想認識不到位

在廣西不同層級的領導干部中，都在思想上對城鎮(zhèn)公共建筑應用民族文化元素認識不到位的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在:一是認為少數(shù)民族文化落后。在不少領導心目中，尤其是南下領導干部中，他們由于缺乏對嶺南少數(shù)民族文化的了解，往往認為廣西少數(shù)民族文化是落后文化，拿不出手，而西方文化和漢族文化才是先進文化代表，是主流文化，因而對少數(shù)民族文化不重視或重視不夠，缺乏自信。由于缺乏對民族文化的自信，從而缺乏民族文化自覺，一談到工程項目開發(fā)建設，就沒有自覺考慮如何把少數(shù)民族文化元素注入項目建設。二是領導干部缺乏少數(shù)民族文化常識。一部分各級黨政領導，由于經濟建設任務繁重，沒有時間和精力來學習少數(shù)民族文化，吸收少數(shù)民族文化精華。而相關部門往往也缺少這一專業(yè)知識，沒有當好參謀，從而使少數(shù)民族文化元素在重大項目建設決策中缺位或邊緣化。

(二)政策法規(guī)貫徹不到位

研究發(fā)現(xiàn)，南寧市對國家和自治區(qū)一些法律、政策沒有領會其精神實質，也沒有很好結合廣西南寧實際貫徹落實，部分法律、政策形同虛設;一些法律法規(guī)不健全不完善，沒能有效保護民族遺跡。在教育上，也沒有重視對少數(shù)民族文化人才的培養(yǎng)，相關的專家學者也很難有建言獻策的途徑。因此，未能將民族文化元素與現(xiàn)代的城鎮(zhèn)建設有效地結合，煥發(fā)民族文化的新活力，從而使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化逐漸被弱化、邊緣化，風俗習慣被簡化甚至被拋棄。

(三)城市規(guī)劃落實不到位

調查發(fā)現(xiàn)，歷次編制的《南寧市城市總體規(guī)劃》都提出南寧市城建要突出民族歷史文化特色的要求，但南寧市各級政府在實施中并沒有制定具體實施方案來落實，因而總體規(guī)劃中的民族特色文化元素要求因缺乏制度性安排而成為“紙上畫畫，墻上掛掛”而已。此外，項目審批也有缺陷，沒有制度化要求?？v觀新中國成立66年來，南寧市在項目審批制度中，很少提出在標志性建筑中將少數(shù)民族文化元素應用到規(guī)劃設計中的要求。最突出的表現(xiàn)是自治區(qū)、南寧市四大班子辦公樓、門樓等建筑設施，沒有帶頭應用少數(shù)民族文化元素，因而其他一般性建筑也有樣學樣、可有可無了。

(四)深受西化商業(yè)化影響

當前，南寧市城鎮(zhèn)公共建筑存在兩種發(fā)展傾向。一是建筑西化現(xiàn)象越來越突出。不僅建筑物是國外文化特色，就連名稱也是借用外文。如“夏威夷”“格蘭德富”“三本大酒店”“海格拉斯大酒店”等。建設者認為，應用國外文化元素可以體現(xiàn)建筑設計的國際化與現(xiàn)代化，提升建筑物品位。二是一味追求商業(yè)味。如今，南寧市街區(qū)到處大修大建商業(yè)門市，街道上都是整整齊齊的卷簾門。上述現(xiàn)象表明，在城建中人們片面地追求西化、洋化和眼前的經濟效益，而忽略了民族文化元素的應用。

(五)增加城市風貌建設成本

在城鎮(zhèn)公共建筑中要注入民族文化元素造型，設計比較復雜，施工難度較大，技術要求相對也比較高，從而增加建設成本。因而不少建設單位和個人為了節(jié)省經費，往往選擇成本低的方案實施項目建設，不愿意為了增添民族文化元素而增加成本。

四、必要性和緊迫性

在建設民族文化強區(qū)促進民族文化大發(fā)展大繁榮的大背景下，南寧市城市公共建筑注入民族文化元素不僅是必要，而且也是非常迫切的。

(一)是認真貫徹落實黨的十八大精神的要求

黨的十八大在提出建設社會主義文化強國的新思路之后，明確地強調:建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。繼承和創(chuàng)新是民族文化綿延不絕、建設文化強國的重要理論。少數(shù)民族文化元素在城鎮(zhèn)建設中的應用，符合我國建設社會主義文化強國的要求。它在繼承我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的前提下，推動了民族文化體裁、題材、形式和手段等的充分發(fā)展。這一舉措充分地發(fā)揮了人民在文化強國建設中的主體作用，調動了廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推動我國民族文化的繁榮與發(fā)展。

(二)是增強民族文化自覺、自信和自強的要求

廣西有11 個世居少數(shù)民族，遷徙雜居的少數(shù)民族更多，各民族共同繁榮共同發(fā)展成為廣西的發(fā)展主旋律。但是，伴隨著工業(yè)化、城市化和市場化進程的加速，越來越多的人忘記了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更無從談傳承和保護這些文化特色。當今，提出將少數(shù)民族文化元素運用到城鎮(zhèn)建設中這一舉措，是一種“文化自覺”的表現(xiàn)。它是建立在對自身民族文化充分認識的前提下，有助于掀起全中國各民族對本民族文化的認識風潮，有助于激發(fā)各民族的文化自覺、自信和自強，有助于保護和傳承中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，從而達到中國56 個民族的共同發(fā)展和共同繁榮。

(三)是提升民族自治地方的知名度的要求

在城鎮(zhèn)建設過程中，以民族歷史事件為依托，發(fā)掘廣西未被開發(fā)和破壞的歷史遺址，恢復民族歷史文化遺址、傳統(tǒng)建筑與風情，將其獨特的歷史文化元素重新融入城鎮(zhèn)建設中，可以展示廣西悠久的歷史文化底蘊，提升廣西的知名度。春秋戰(zhàn)國時期廣西先民在左江沿岸創(chuàng)作的崖壁畫，漢代前創(chuàng)造的大銅鼓、干欄建筑，明代的真武閣及三江侗族程陽風雨橋等，均具有很高的科學、藝術價值，成為廣西當時的文化標志性代表。在今天的城鎮(zhèn)建設中，應將這些重要優(yōu)秀文化元素大量融入，使其給現(xiàn)代建筑貢獻出更多的文化價值。

(四)是提升美麗南方大都市品位的要求

南寧作為中國美麗南方的重要都市，其周邊山水景觀、濱海風光、邊境風貌、民族風情和紅色旅游構成了廣西的特色旅游文化資源?？扇宋木坝^似乎比較“缺乏”，因而有人認為南寧沒有“文化”。如在廣西旅游建設規(guī)劃中，將以壯、瑤、苗、侗、仫佬族等少數(shù)民族為主導的“民族特色”文化元素運用到城鎮(zhèn)公共建筑中去，將會大大提升廣西城鎮(zhèn)的文化特色與品位，打造廣西的獨特城市名片，促進廣西旅游事業(yè)的發(fā)展。問卷調查顯示，多數(shù)人認為有必要把南寧打造成為具有地方民族特色的城市，并認為可以打造出南寧特色吸引外來游客，促進民族融合，提升人們的民族自豪感，促進經濟發(fā)展。因此，61.6%的受訪者不介意今后看到越來越多的少數(shù)民族文化元素注入城市建設中。

(五)是提升廣西中心城鎮(zhèn)的國際化水平的要求

南寧既是中國的南寧，也是世界的南寧。廣西地處我國南疆，是內地聯(lián)系東南亞的“橋頭堡”，中國—東盟自由貿易區(qū)的建成，給廣西發(fā)展和提升國際化程度帶來了巨大的歷史機遇。一個城市只有把自己特有的民族文化元素展示在世界舞臺上，才會被世界各地所認識和喜愛。廣西應該把握好這個機遇，積極把更多的民族文化元素融入城鎮(zhèn)建設中，將廣西打造成為一個外界了解中國少數(shù)民族文化的窗口，這樣才能更好地提升廣西中心城鎮(zhèn)的國際化水平。

五、因應對策

(一)明確民族文化元素在城市公共場所應用的目標、范圍和風格

南寧作為“廣西壯族自治區(qū)首府”，是廣西12 個世居民族的政治、經濟和文化中心，還是連接西南、中南和東南亞陸路大通道的交通樞紐。這就決定其城市建設必須具有民族特色，因而民族文化元素應用是必需的。我們應該圍繞這個城市定位，明確民族文化元素在南寧市城市公共建筑應用的目標、任務和范圍。

1.建設目標。通過改革開放和現(xiàn)代化建設，使南寧市主要公共場所、重要機關、學校、重要街區(qū)、道路、商場等建筑物民族文化元素凸顯，民族文化元素適當進入中小學校、旅游賓館飯店、影視劇院、廣播電視、學術論壇以及居民日常生活等。經過10年努力，使南寧民族特色城市品位迅速上升，成為連接西南、中南和東南亞國家的具有民族特色的文化支點。到2025年，建議實現(xiàn)以下具體目標:

(1)用10年時間，把南寧市重要機關、學校、公共服務設施建設成為具有民族特色文化豐富內涵的南寧城市建筑標識之一;

(2)建成1 條融廣西12 個世居民族和東南亞民族風情為一體的民族街區(qū)、10 個左右的具有民族風情的居民生活小區(qū)，建成具有民族文化元素濃郁、名符其實的民族大道;

(3)打造一批以民族文化為特色的知名度較高的旅游景觀，努力把邕江風景河段建設成為融水域風光和民族風情、觀光娛樂為一體的休閑旅游目的地，建成一個以民族風情為主題的休閑娛樂公園、一條民族文化史長廊(類似瑞麗傣族史畫長廊一樣);

(4)以南寧國際民歌藝術節(jié)為載體，努力建成連接廣西、中國和東南亞等各民族歌手同臺獻藝的大眾化、民歌化、國際化的文藝交流平臺，培養(yǎng)造就一批中外民歌手;

(5)民族文化有序進校園、進賓館、進戲臺、進廣播電視報刊等，努力實現(xiàn)中小學生、旅游賓館、公共服務人員率先上學、上班穿著有民族文化元素的現(xiàn)代時尚服飾，使民族文化廣播有聲音、電視有圖像、報刊有文字、舞臺有表演(一兩臺民族大戲或歌舞)、論壇有話語，初步實現(xiàn)民族文化強區(qū)的繁榮景象;

(6)民族文化元素進入居民日常生活，民族飲食店、服裝店、家具店、工藝美術店等及其產品日益豐富多樣，進入千家萬戶;

(7)城市山水、街區(qū)、園林、道路協(xié)調發(fā)展，綠都水城壯鄉(xiāng)特色逐步凸顯。

2.應用范圍。應用范圍是指主要將民族文化元素應用到哪里?問卷調查顯示，廣大民眾希望和喜歡少數(shù)民族文化元素被應用到城市建筑、景觀綠化、公共設施、服飾穿著、美食小吃、街頭宣傳畫、電視媒體、新聞報刊等(詳見前述問卷調查匯總表4)。因此，筆者認為，民族文化元素進城市不是所有領域，而是選擇公共場所重要窗口注入。初步考慮其范圍是:從領域來看，民族文化元素重點進入有形的新建公共建筑物和重點工程，對舊建筑只是補補課、“穿衣戴帽”，以增強“身份”識別，煥發(fā)民族風采;同時也應進入非建筑或無形的領域(包括美食、文化娛樂、學校校服、重點窗口服務人員服飾、廣播電視、報刊等)。從重點對象范圍看，著重在學校、公園、橋梁、廣場、車站、機場、碼頭、禮堂、劇院、賓館、商場和重要道路、街區(qū)等公共場所要主動融入民族文化元素。從部位看，重點是大門、照壁、圍墻、屋頂、屋檐等外顯性較多的部位。

3.建設風格。如何讓美麗的南方城市具有自己的風格，體現(xiàn)鮮明的獨特性?筆者認為，應突出地域性和民族性。地域性就是以嶺南少數(shù)民族文化元素為主，輔以東盟十國地區(qū)性文化元素，這樣打造出來的城市公共場所建筑將會呈現(xiàn)中國南方地域的嶺南特色，也呈現(xiàn)南寧作為東盟國家近鄰的地域特色。民族性則要求我們在打造民族文化元素進城市、進公共場所建筑物時，要吸收廣西各世居民族優(yōu)秀文化元素，使之凸顯民族特色。為此，要做好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互相融合與整合，有機的運用于現(xiàn)代建筑設計當中。以“取其形，延其義，傳其神”為原則，運用現(xiàn)代化設計手法，將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素加以提煉簡化，恰如其分的運用在現(xiàn)代化建筑設計中，使美麗的南方都市融入更多的民族文化元素，讓現(xiàn)代建筑設計與中國嶺南民族傳統(tǒng)元素、中國綠城更加完美的結合。

(二)依靠地方性法規(guī)、規(guī)章等推進民族文化元素進城市、進公共場所

1.制定地方性法規(guī)①地方性法規(guī)，是指法定的地方國家權力機關依照法定的權限，在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，制定和頒布的在本行政區(qū)域范圍內實施的規(guī)范性文件。。研究表明，地方性法規(guī)對于保證憲法和法律在地方的實施、對于補充國家立法以及各地因地制宜自主解決本地方的事務起到重要作用。為了推進民族文化元素進城市、進公共場所，作為區(qū)域自治地方的國家權力機關——廣西壯族自治區(qū)人大常委會應依照我國憲法、民族區(qū)域自治法、文物法、非物質文化遺產法等，制定地方性法規(guī)，明確規(guī)定在城鎮(zhèn)建設中，重要的公共場所建筑物等必須在項目立項、可行性研究、績效評估等環(huán)節(jié)對少數(shù)民族文化元素應用提出具體要求。如海南省《陵水黎族自治縣非物質文化遺產保護條例》，以法律形式確定了對陵水非物質文化遺產的多重保護措施。該條例規(guī)定，今后，海南省陵水黎族自治縣政府投資的公共活動場所建筑物，要突出民族色彩，增加民族特色圖騰、雕塑雕刻等內容。為此，建議廣西學習海南陵水經驗，對《廣西壯族自治區(qū)文物保護條例》《廣西民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》進行修訂，增加城市公共場所建筑物融入民族文化元素的相關規(guī)定的內容，并制定《廣西壯族自治區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》《廣西壯族自治區(qū)非物質文化遺產保護條例》等，從法律上確保民族文化元素進城鎮(zhèn)、進公共場所建筑物，以提高城鎮(zhèn)文化品位。

2.制定政府規(guī)章②政府規(guī)章是省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)擬訂，并經各該級政府常務會議或者全體會議討論決定的法律規(guī)范形式。其效力等級低于憲法、法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)。根據(jù)《中華人民共和國立法法》的有關規(guī)定，有權制定規(guī)章的“較大的市”，是指省、自治區(qū)的人民政府所在地的市，經濟特區(qū)所在地的市和經國務院批準的較大的市。。根據(jù)《中華人民共和國立法法》規(guī)定，地方政府規(guī)章可以作出規(guī)定的事項是:“(1)為執(zhí)行法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的規(guī)定需要制定規(guī)章的事項;(2)屬于本行政區(qū)域的具體行政管理事項?！睘榱诉M一步加強民族文化元素進城市、進公共場所建筑物，廣西壯族自治區(qū)人民政府和南寧市人民政府應依法制定相關的規(guī)章，明確規(guī)定在新建公共設施項目的立項審批中，凡是設計融入少數(shù)民族文化元素的給予一定的獎勵;對重要的公共場所建筑物，沒有融入民族文化元素的要加以補充，達不到要求的項目不予審批立項，以此保證自治地方城市公共場所建筑物能夠弘揚和傳承民族文化。

(三)加強民族文化元素進城市、進公共場所的資金、人才等保障

1.增加對少數(shù)民族文化元素建設項目的投入。城鎮(zhèn)公共場所建筑注入少數(shù)民族文化元素，需要增加項目成本。為了使這一工作能順利開展，對一些需要注入少數(shù)民族文化元素的項目，立項審批時需要預留足夠的經費，以保證投資項目的實施。同時，積極爭取中央財政對少數(shù)民族文化建設的投入。對市場化推進的項目，地方政府要從制度上加強管理，從政策上給予適當讓利，使項目真正能夠落成。

2.在政府相關職能部門配備專業(yè)干部。為了加強對城鎮(zhèn)建設中民族文化元素的應用，應對本區(qū)各級政府部門如發(fā)改委、住建部門、交通、環(huán)境、財政、國土、旅游等部門適當配備一定數(shù)量的具有民族學、人類學、建筑美學、社會學等相關專業(yè)背景的干部，以發(fā)揮其在城鎮(zhèn)建設應用少數(shù)民族文化元素工作中的作用。

3.學習借鑒中外先進經驗。少數(shù)民族文化元素注入城鎮(zhèn)公共場所建設是中外城市建設的重要經驗之一。不論是美國，還是東南亞老撾、柬埔寨，或是國內云南省的大理、西雙版納，他們都以把少數(shù)民族文化元素融入城鎮(zhèn)建設為榮，并取得很好的成果。我們應該學習借鑒他們的成功經驗，吸收世界文明成果為我所用。

六、結語

民族特色文化元素在城市公共場所建筑物建設中的應用，其目的在于通過在城市公共場所建設中應用本地的民族特色文化元素，來打造出每個城市不同的城市特色與城市品牌，避免“千城一面”現(xiàn)象，突出城市獨特的文化氛圍，同時保護與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文中所列舉的現(xiàn)狀也不僅僅是在南寧市存在，在許多有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的城市同樣存在。本文呼吁，各個城市在現(xiàn)代化的建設當中，不要忘記了自己的地域特色文化，不要在學習西方先進城市文明的同時丟失了我國歷史悠久的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文所提出的建議也不僅僅局限于南寧，也可以推廣至其他的城市，促進其他城市保護與弘揚具有地方特色的歷史文化，打造城市名片。

［1］李秋洪.廣西年鑒2011［M］.南寧:廣西年鑒社，2011.

［2］周民霖，梁冠文.南寧市的城市規(guī)劃和建設應體現(xiàn)民族特點［J］.城市問題，1984(3).

［3］尹海明.南寧城市總體規(guī)劃獲國務院批復［N］.南寧日報，2011-10-18(1).

［4］2014年南寧市城建大事記 城市迎來新面貌［EB/OL］.新華網，(2015-01-21).http://news.xinhuanet.com/house/gy/2015-01-20/c_ 1114057034.htm