初中語(yǔ)文中的文言文教學(xué)改革芻議

曹振華

摘 要：如何教好和學(xué)好文言文呢？讓人文情感走進(jìn)文言課堂，重視人文情感的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，走進(jìn)當(dāng)時(shí)的歷史背景中，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，文言文教學(xué)才能事半功倍，才能走出教學(xué)的困境，創(chuàng)造出教學(xué)新天地！

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；多讀多練；人文情感；閱讀能力

在大力提倡創(chuàng)新教育的今天，改革文言文教學(xué)模式，重在培養(yǎng)師生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高教與學(xué)的效果特別重要。

就語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀而言，文言文教學(xué)也是素質(zhì)教育中比較薄弱的環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，在中學(xué)文言文教學(xué)中，許多教師“傳承”著一種以串講為主的教學(xué)方法，字字落實(shí)，句句清楚。文言文教學(xué)中充斥著教師“滿堂灌”“唱獨(dú)角戲”的傳統(tǒng)方法。

教師重文言字、詞、句的解釋，輕文章思想內(nèi)涵、作者情感的感悟。常常把一些文情并茂的古典名篇講得支離破碎，枯燥無(wú)味。這種用同一模式組織教學(xué)的方法，導(dǎo)致教和學(xué)相脫節(jié)。學(xué)生即便學(xué)完老師講的文言文，再遇到其他文言文時(shí)同樣無(wú)法獨(dú)立熟練地閱讀并深刻理解內(nèi)涵。

有些比較新潮的教師不贊成那種以教師串講為主的教學(xué)方法，他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中采用“談話法”，搞所謂的“啟發(fā)式”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)在教師指導(dǎo)下，師生共同活動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在主觀上是好的，但在實(shí)踐中往往又產(chǎn)生了另外一種傾向，即在課堂上沒(méi)完沒(méi)了地提問(wèn)，沒(méi)完沒(méi)了地“談話”，有人美其名曰“開(kāi)發(fā)智力訓(xùn)練”。殊不知，這種做法雖然在某些方面可能會(huì)收到效果，但往往會(huì)造成學(xué)生讀寫(xiě)訓(xùn)練不足、感悟人文情感缺失等弊端。

究竟如何教好和學(xué)好文言文呢？

一、讓學(xué)生多讀多練

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。自己悟得的，比老師“滿堂灌”，被動(dòng)記憶的效果要好得多。在讀過(guò)幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱字典、詞典，或請(qǐng)教他人。這樣，學(xué)生想要知道文中的知識(shí)就會(huì)格外用心，記憶就會(huì)格外深刻，就像人餓了吃什么食物都香一樣。教師的作用主要是培養(yǎng)興趣、指點(diǎn)方法、啟發(fā)思考、答疑解難，把學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)逐步引向深入。

就教師的精講、細(xì)講、反復(fù)講而言，不但占用了課堂教學(xué)的絕大部分時(shí)間，學(xué)生課堂上又忙于記筆記，很少有時(shí)間閱讀課文，思考課文。教師講得即使再多再好，學(xué)生也只能從聽(tīng)講中得到某些收益，而長(zhǎng)期缺少讀寫(xiě)結(jié)合的教法，肯定會(huì)影響學(xué)生文言文閱讀

的能力。

因?yàn)橐婚L(zhǎng)串的“提問(wèn)”（況且有的問(wèn)題提得不得要領(lǐng)，有的問(wèn)題超越學(xué)生接受知識(shí)的范圍），占用了課堂教學(xué)的大部分時(shí)間，學(xué)生往往沒(méi)有多少時(shí)間自己讀課文或做練習(xí)。

教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生光靠聽(tīng)講或做筆記，缺讀少練，學(xué)不好文言文；光靠回答老師的“提問(wèn)”也是學(xué)不好文言文的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，必須盡可能讓學(xué)生自己多讀多練，這樣才能把文言文閱讀訓(xùn)練真正搞扎實(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力的任務(wù)落到實(shí)處。

二、讓人文情感走進(jìn)文言課堂

初中新版教材選用的文言文對(duì)陶冶學(xué)生的情操，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，凈化學(xué)生的心靈，都有很大的幫助。

如《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，使學(xué)生從小明白只有受過(guò)磨煉痛苦，才能增長(zhǎng)才干，擔(dān)當(dāng)重任。這對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育是極好的教材。

再如諸葛亮的《出師表》中情詞懇切，有不少膾炙人口的名句。陸游曾稱贊它道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥《正氣歌》中贊譽(yù)道：“為出師表，鬼神泣壯烈”。該文第一部分貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能夠繼承先帝的遺志，完成先帝未盡的大業(yè)。

第二部分字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之恩和無(wú)限感激的情懷，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”真是字詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的

心情。

面對(duì)這樣一篇文情并茂的佳作，有一位教師在朗讀和講解時(shí)也眼含淚花，但學(xué)生卻和讀其他文章時(shí)一樣，麻木無(wú)味，沒(méi)有真情的流露。特別是教師問(wèn)到文中結(jié)尾“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所有言”中，是作者真的“涕零”還是套語(yǔ)？讓學(xué)生舉手回答。結(jié)果全班50多名學(xué)生中只有兩名學(xué)生認(rèn)為是真的，其他學(xué)生都認(rèn)為是

“套語(yǔ)”。

學(xué)生讀古文時(shí)人文情感的缺失，由此可見(jiàn)一斑！嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，讀文章缺乏情感，即使把字、詞、句、段理解得多么準(zhǔn)確，把文章的中心掌握得多么透徹，把文章的寫(xiě)作技巧搞得多么爛熟，仍然沒(méi)有真正走進(jìn)作者內(nèi)心，仍然沒(méi)有真正掌握文章的內(nèi)涵。

盡可能地將文章放在當(dāng)時(shí)的文化大背景中，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思想歷程；抓住文章中可以抓住的觀點(diǎn)，盡可能地聯(lián)系文化、聯(lián)系歷史、聯(lián)系情感、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系生活，才能了解作者在文章中所表達(dá)的真實(shí)思想、真實(shí)目的及真實(shí)的寫(xiě)作意圖。

學(xué)習(xí)文言文，可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間或組成學(xué)習(xí)小組，查閱有關(guān)資料，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)。課堂交流時(shí)，學(xué)生對(duì)文中人物有了全面、深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并從中得到了啟發(fā)和教育。

學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行探索、研究的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以讓學(xué)生多了解一些歷史小故事和相關(guān)的歷史背景，對(duì)讀懂文言文很有幫助。畢竟文言文記錄的是古代歷史事件和歷史人物，如果知道故事內(nèi)容及相關(guān)情況再讀文章就容易多了。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程帶有學(xué)科綜合性特點(diǎn)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生主動(dòng)樂(lè)觀地去學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地、壓抑地去接受。

總而言之，文言文教學(xué)應(yīng)在讀懂文本上下功夫、想辦法、多探索，重視人文情感的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有“走進(jìn)”當(dāng)時(shí)的歷史背景中，“走進(jìn)”作者的內(nèi)心世界，文言文教學(xué)才能事半功倍，才能走出教學(xué)的困境，創(chuàng)造出教學(xué)新天地！

參考文獻(xiàn)：

尚黎.論初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的合作學(xué)習(xí)[D].貴州師范大學(xué)，2014（05）.

編輯 薛直艷