郭云飛
談電影《追風(fēng)箏的人》中人性的迷失與復(fù)歸
郭云飛
小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的處女作,也是第一部用英文進(jìn)行創(chuàng)作的阿富汗小說(shuō)。自2003年出版以來(lái),在全世界范圍內(nèi)引起廣泛好評(píng),囊括多項(xiàng)文學(xué)新人獎(jiǎng),并被紐約時(shí)報(bào)評(píng)選為最佳暢銷書(shū)??ɡ盏隆ず惸嵋元?dú)特的視角,細(xì)膩的筆觸,講述了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的心靈創(chuàng)傷,以及主人公阿米爾長(zhǎng)大成人后對(duì)自己童年時(shí)期犯下的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行懺悔和心靈救贖的過(guò)程。小說(shuō)表現(xiàn)了深沉的父愛(ài)、無(wú)私的友情、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)情的種族歧視等種種主題,最終落腳于人性的迷失與內(nèi)心的激烈掙扎,以及罪責(zé)被愛(ài)所救贖的內(nèi)容主旨。小說(shuō)最打動(dòng)讀者的那句“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”也成為2007年好萊塢夢(mèng)工廠進(jìn)行影視改編的中心著眼點(diǎn),人與人之間的良善和美麗在影片中得到了很好的詮釋。
電影《追風(fēng)箏的人》很好地還原了原著的故事情節(jié)和思想情感,講述了阿富汗喀布爾市的一個(gè)富家少爺阿米爾與仆人哈桑之間超越主仆關(guān)系的深厚情誼。阿米爾與哈桑共同成長(zhǎng)于彌漫著羊肉串和面包香氣的喀布爾,阿米爾性格溫順并帶有幾分懦弱,哈桑則勇敢忠誠(chéng)愿意為阿米爾付出一切。阿米爾是非常出色的“風(fēng)箏斗士”,能夠很快地用自己的風(fēng)箏線割斷別人的風(fēng)箏;而哈桑是優(yōu)秀的“風(fēng)箏追逐者”,每一次都能準(zhǔn)確地判斷風(fēng)箏落下的方向,為阿米爾追逐到“戰(zhàn)利品”。阿米爾的父親人稱“颶風(fēng)先生”,是能夠赤手空拳與黑熊搏斗的英雄(小說(shuō)中提到,電影省略的細(xì)節(jié)),相比阿米爾,父親更加欣賞與自己性格相像的哈桑,這激起了阿米爾強(qiáng)烈的嫉妒心和占有欲。在一次重要的風(fēng)箏比賽中,阿米爾與哈桑配合默契,贏得冠軍,阿米爾終于聽(tīng)到了父親的喝彩聲??墒牵榱俗分鸬綄儆诎⒚谞柕淖罱K“戰(zhàn)利品”被惡少們圍堵并遭到強(qiáng)暴。阿米爾目睹了一切,卻像懦夫一樣躲避起來(lái)。強(qiáng)烈的內(nèi)疚感促使阿米爾做出更加罪惡的事情:誣陷哈桑偷竊,迫使哈桑和父親阿里離開(kāi)府邸。隨后,因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃亡到美國(guó)的阿米爾父子過(guò)著顛沛流離的生活,阿米爾在揮之不去的陰影中成長(zhǎng)。當(dāng)阿米爾再次踏上祖國(guó)的故土,開(kāi)始為洗脫自己身上的罪孽承受各種風(fēng)險(xiǎn)和折磨,人性美好善良的光芒終于戰(zhàn)勝了丑惡和怨恨,阿米爾為自己,也為父親完成了心靈的救贖。
電影將戰(zhàn)爭(zhēng)中的喀布爾以及喀布爾人民的快樂(lè)與悲傷都展現(xiàn)得淋漓盡致,特別是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)心理的深刻挖掘,對(duì)個(gè)人命運(yùn)在歷史潮流中起伏顛簸的細(xì)致描繪都撼動(dòng)人心,讓觀眾潸然淚下。影片在客觀描繪歷史的真實(shí)的同時(shí),也在讓主人公踐行著拉辛汗(父親的朋友,阿米爾的精神導(dǎo)師)的那句“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行,那就是真正的獲救”的箴言。阿米爾對(duì)哈桑的愧疚之情,哈桑對(duì)阿米爾自始至終的忠誠(chéng),人性的善惡如何在影片人物之間體現(xiàn),都是值得觀眾進(jìn)行細(xì)細(xì)品味的地方。
從小說(shuō)到電影,《追風(fēng)箏的人》都不僅僅是向人們講述一個(gè)充滿溫情的故事,而是探索人物的內(nèi)心世界,剖析人性的假丑惡,呼喚人性的復(fù)歸。包括從宏觀上揭示戰(zhàn)爭(zhēng)讓人喪失人性的丑惡本質(zhì),微觀上展示純潔的孩子內(nèi)心不該有的自私、嫉妒、欺騙,以此批判人性的迷失與罪惡,尋喚人性的真善美,讓愛(ài)重新滋潤(rùn)心田。
(一)忠誠(chéng)與犧牲
小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》中提到,哈桑出生后會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞語(yǔ)是“阿米爾”。雖然影片沒(méi)有表現(xiàn)這一細(xì)節(jié),但是哈桑對(duì)阿米爾的忠誠(chéng),對(duì)他們之間友誼的捍衛(wèi)和犧牲,影片都進(jìn)行了細(xì)致入微的處理。哈桑將與阿米爾的友誼視為自己生命中最大的財(cái)富,“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”,哈桑純凈而堅(jiān)定的眼神讓萬(wàn)千觀眾為之動(dòng)容。小哈桑為了幫助阿米爾拿到斷落的風(fēng)箏而拼命奔跑,并愿意為了阿米爾“吃泥巴”,盡管他相信阿米爾不會(huì)讓他那樣做,他仍然準(zhǔn)備好隨時(shí)為阿米爾犧牲。當(dāng)受到阿塞夫的威脅時(shí),小哈桑挺身而出保護(hù)著阿米爾,不讓他受到任何傷害。可是,阿米爾也只是在沒(méi)人陪伴的時(shí)候才會(huì)和哈桑在一起,當(dāng)哈桑贊美他編的故事超級(jí)完美時(shí),阿米爾會(huì)得意洋洋,一旦哈桑機(jī)智地發(fā)現(xiàn)故事存在的漏洞,阿米爾就會(huì)心有不悅。哈桑一生都在做著一件事,就是忠誠(chéng)于阿米爾,直至最后因?yàn)檫@一信念死于塔利班殘暴的槍聲下。從出生到死亡,阿米爾成為哈桑生命中最珍貴的情感寄托。
人性中最真摯美好的情感都在哈桑身上體現(xiàn)出來(lái),這個(gè)身份低微的“哈扎拉人”不求回報(bào)地對(duì)自己的主人、自己唯一的朋友奉獻(xiàn)終生。哈桑用全部的愛(ài)澆灌著阿米爾,縱使阿米爾偶爾會(huì)因?yàn)楦赣H給予哈桑過(guò)多的關(guān)愛(ài)而表現(xiàn)出冷漠,哈桑仍舊以赤誠(chéng)之心與阿米爾坦然相對(duì)。哈桑對(duì)阿米爾的感情不摻雜絲毫功利性的雜質(zhì),這種出于內(nèi)心深處的情感讓觀眾相信了人性中永不退色的愛(ài)之本能。“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”,負(fù)載著沉重和感傷的力量,小哈桑讓無(wú)數(shù)觀眾熱淚盈眶。這是人性中最偉大的力量,輕盈地?fù)糁袃?nèi)心,卻掀起了無(wú)比巨大的波浪。然而,兒時(shí)的阿米爾著實(shí)傷害了哈桑,他成為父親心中的“恥辱”。
(二)背叛與寬恕
如果說(shuō)哈桑一生中都在做的一件事情就是忠誠(chéng)于阿米爾,那么阿米爾一生都在做的一件事則是獲得父親的認(rèn)可。阿米爾羸弱文靜的性格讓父親失望,母親難產(chǎn)而死讓阿米爾更加充滿負(fù)罪感,所以他一直都在想盡辦法讓父親關(guān)注自己,給自己更多的愛(ài)。機(jī)會(huì)終于來(lái)了,一年一度的風(fēng)箏大賽上阿米爾表現(xiàn)優(yōu)異,在哈桑的鼓勵(lì)和配合下,阿米爾斬獲佳績(jī),贏得了冠軍。哈桑拼盡全力地奔跑,力圖為阿米爾撿回被割斷線的風(fēng)箏。結(jié)果,哈桑經(jīng)歷了一生中最骯臟可怕的事情:他被阿塞夫等惡少們圍堵、強(qiáng)暴。阿米爾躲在角落里眼睜睜地看著忠心的哈桑為了捍衛(wèi)屬于主人的風(fēng)箏而承受痛苦和屈辱。阿米爾沒(méi)有勇敢站出來(lái)阻止悲劇的發(fā)生,他是真正的懦夫,他背叛了哈桑對(duì)他的友誼。從此,對(duì)哈桑的內(nèi)疚之情時(shí)刻折磨著阿米爾,鞭打著阿米爾的良心。在這件事上,身為主人的阿米爾必須承認(rèn)自己的卑微、怯懦和哈桑的高貴、英勇,在心靈上,他徹徹底底地成為了哈桑的奴仆。
電影《追風(fēng)箏的人》劇照
然而,哈桑寬恕了他。哈桑并不知道當(dāng)時(shí)阿米爾目睹了一切,但是哈桑之后的表現(xiàn)說(shuō)明他已經(jīng)寬恕了所有人,包括惡少阿塞夫。哈桑對(duì)阿米爾的愛(ài)已經(jīng)到了失去原則的地步。當(dāng)阿米爾把水果砸向哈桑,試圖讓哈桑還手,以減輕自己對(duì)哈桑的愧疚和良心上的譴責(zé)時(shí),哈桑沒(méi)有還手,他接受阿米爾給予的一切,甚至是傷害。在哈桑的心里,阿米爾是主人,他愿意無(wú)怨無(wú)悔地付出;同時(shí),阿米爾又是朋友,哈桑非常珍惜這份珍貴的感情。阿米爾永遠(yuǎn)無(wú)法理解哈桑的良苦用心,即使哈桑寬恕了他,他依然不能原諒自己。并且,年幼無(wú)知的阿米爾無(wú)法排遣內(nèi)心的羞愧和自責(zé),就用折磨哈桑來(lái)獲得平靜。哈桑在忍讓和包容中綻放出人性的光芒,直至影片后面,成年的阿米爾接到已為人夫、為人父的哈桑死后留下的信件:“希望風(fēng)箏能再次在空中翱翔,希望有一天,你能回到喀布爾,重游我們兒時(shí)到過(guò)的地方。如果你回來(lái)啦,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有位忠實(shí)的老朋友在等你……”感人肺腑的話語(yǔ)奪去了多少人的眼淚。阿米爾在與哈桑闊別20年后,終于明白哈桑對(duì)他偉大真摯的情感。
(三)罪惡與救贖
再次回到主人公小時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)阿米爾身上呈現(xiàn)出人性的迷失,已經(jīng)不僅僅是情感背叛,而上升為不可原諒的道德缺失。他為了攆走哈桑,陷害哈桑偷東西。在父親審問(wèn)哈桑的過(guò)程中,哈桑洞悉了一切,他沒(méi)有戳穿阿米爾的謊言,而是選擇只字未提地離開(kāi)。觀眾一定還記得影片開(kāi)頭部分,阿米爾的父親曾與阿米爾講過(guò)“世上唯一的罪就是偷竊,它衍生出其他的罪”,這就不難理解阿米爾陷害哈桑的初衷是怎樣的決絕。他讓哈?!坝|犯”了父親眼中最嚴(yán)重的罪,以此逼走哈桑和哈桑的父親阿里。影片至此,阿米爾已經(jīng)開(kāi)始讓人感到生厭,這是道德缺失,是人性之惡,與選擇默默承受的哈桑相比,阿米爾是多么的卑微渺小。就在阿米爾自認(rèn)為可以過(guò)上坦蕩的日子時(shí),蘇軍入侵阿富汗,阿米爾與父親倉(cāng)皇外逃。養(yǎng)尊處優(yōu)的富家公子輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)后,不得不過(guò)著僅僅“衣可遮體”的漂泊生活,這是影片忽略掉但小說(shuō)著重描寫的片段。跳蚤市場(chǎng)中結(jié)識(shí)了阿富汗一位將軍的女兒,阿米爾在父親去世前與將軍女兒索拉雅完婚,并成為了一名作家。一切都平靜如水,盡管父親生前偶爾提到哈桑時(shí),阿米爾仍會(huì)感動(dòng)內(nèi)心刺痛,但阿米爾過(guò)上了想要的生活。直到老拉辛汗的一通電話,阿米爾不得不再次面對(duì)童年時(shí)期痛苦的回憶,并開(kāi)始踏上心靈救贖之路。
阿米爾要返回危機(jī)四伏的家鄉(xiāng),在塔利班的恐怖統(tǒng)治下救出哈桑留在世上的唯一親人——兒子索拉博。同時(shí),阿米爾從拉辛汗口中得知關(guān)于父親的驚天秘密:父親與阿里的妻子上床,有了私生子哈桑。童年時(shí)期陪伴自己的仆人是自己的親生弟弟,那么索拉博就是與自己有著血緣關(guān)系的侄子。阿米爾毅然決然重返家鄉(xiāng),尋找“一條重新做回好人的路”,他是在為自己贖罪,也是在為父親贖罪。在營(yíng)救索拉博的路上,阿米爾目擊了塔利班的瘋狂暴戾,也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給喀布爾這片土地及土地上的人們的巨大傷害。兒時(shí)的惡少阿塞夫成為塔利班的一個(gè)頭目,阿米爾為了救出索拉博與魔鬼阿塞夫展開(kāi)了生死決斗,在阿塞夫變態(tài)式的毆打中,郁結(jié)在阿米爾心中的愧疚和自責(zé)終于得到釋放。從當(dāng)初哈桑對(duì)阿米爾堅(jiān)定的那句“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”到阿米爾對(duì)索拉博的“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”,阿米爾找到了“重新做回好人的路”,他成功地為自己贖罪,也為父親贖罪。
小說(shuō)和電影中,母性缺失是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。阿米爾的母親在生產(chǎn)時(shí)死去,哈桑的母親在生下哈桑之后便與人私奔,雖然小說(shuō)里哈桑的母親最后窮困潦倒再次回到喀布爾,但電影中阿米爾家的府邸只住著父親、阿里、哈桑和阿米爾,還有時(shí)常光顧的朋友拉辛汗。那么,拉辛汗這個(gè)人物就顯得格外特別,尤其是電影中,拉辛汗實(shí)質(zhì)上一直都在充當(dāng)著母親的角色。他溫情仁慈、聰明智慧,對(duì)所有人都滿懷愛(ài)意。所以,在阿米爾父子的心靈救贖之路上,拉辛汗起到了必不可少的推動(dòng)作用,他知道一切秘密、負(fù)疚、罪孽,并幫助每個(gè)人贖罪。拉辛汗像母親一樣愛(ài)著阿米爾以及阿米爾的父親,他在這個(gè)家庭中永遠(yuǎn)都溫暖照人,引導(dǎo)人走上成為好人的路。拉辛汗的形象隱現(xiàn)在整部影片中,他是精神導(dǎo)師式的人物,是他幫助阿米爾及其父親完成了心靈救贖。
小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難,還原了真實(shí)的歷史,展示了不同歷史背景下人們的真實(shí)生活。小說(shuō)的暢銷讓越來(lái)越多的人了解到阿富汗的苦難,了解到阿富汗的種族、宗教、政治、民俗和生活。作者卡勒德·胡賽尼有著深厚的語(yǔ)言功底和獨(dú)到的人生見(jiàn)解,他以史詩(shī)式的筆法記錄了阿富汗的歷史災(zāi)難,剖析了人性和道德問(wèn)題,使這部小說(shuō)得以蜚聲文壇。經(jīng)過(guò)馬克·福斯特的影視改編,保留了原著的情節(jié)主體部分,由于時(shí)間限制而省略某些細(xì)節(jié),但電影的情感性、深刻性、真實(shí)性都得到了很好地表現(xiàn),小哈桑演員的出色表演更是讓影片增色不少。從小說(shuō)到電影,人性的迷失與復(fù)歸問(wèn)題都是值得反復(fù)探究的關(guān)鍵問(wèn)題。
郭云飛,女,遼寧錦州人,遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,碩士,主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究。