水墨動(dòng)漫的中國(guó)文化特色欣賞——以動(dòng)漫電影《山水情》為例

任　艷

水墨動(dòng)漫的中國(guó)文化特色欣賞——以動(dòng)漫電影《山水情》為例

任艷

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)得到國(guó)家的高度重視，出臺(tái)了許多政策支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近年來，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化的產(chǎn)業(yè)的一個(gè)代表，取得了快速的發(fā)展。動(dòng)漫電影受到人們?cè)絹碓蕉嗟南矏郏磕甓紩?huì)出產(chǎn)眾多的動(dòng)漫電影。在動(dòng)漫電影中有一種特殊的類型，那就是水墨動(dòng)漫電影。它把中國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)與動(dòng)漫電影相結(jié)合，具有了淳樸的特點(diǎn)，具有清新雅致的特點(diǎn)，極具中國(guó)文化特色。水墨動(dòng)漫電影是我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)漫電影的創(chuàng)新，使中國(guó)動(dòng)漫電影達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)高峰。水墨動(dòng)漫電影具有灑脫、寧靜的意境之美，豐富的藝術(shù)空間隱喻其中，充分展現(xiàn)了水墨畫的虛實(shí)結(jié)合和內(nèi)外相應(yīng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。水墨動(dòng)漫的中國(guó)文化特色引起了學(xué)者的廣泛思考。

一、水墨動(dòng)漫與中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)

水墨動(dòng)漫體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)。在水墨動(dòng)漫中，不管是空間造型還是人物塑造，都運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫的技巧。描繪目標(biāo)是通過水墨的虛與實(shí)來表現(xiàn)的，是通過水墨的濃與淡來表現(xiàn)的，使之具有藝術(shù)意蘊(yùn)和筆墨情趣。水墨動(dòng)漫充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化，比如虛實(shí)結(jié)合，比如情景交融。儒釋道哲學(xué)思想是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，這些哲學(xué)思想在我國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。水墨動(dòng)漫藝術(shù)離不開傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是充滿藝術(shù)的哲學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的審美情趣。水墨動(dòng)漫的藝術(shù)哲學(xué)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）儒學(xué)主導(dǎo)

古代理性精神對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)具有重要影響，一方面影響了傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，一方面影響了藝術(shù)的中和原則。我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的基本原則偏向功能性，比如陰陽等。傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)在規(guī)律也是偏功能性的，比如氣勢(shì)等。傳統(tǒng)美學(xué)的范疇也是偏功能性的，比如意蘊(yùn)等。對(duì)立雙方的相互融合是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)非常重視的，情景交融也是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)相當(dāng)重視的。儒家思想具有很強(qiáng)的功利性，注重感官的滿足，注重情感的實(shí)現(xiàn)，但必須是合理的。水墨繪畫是儒家思想的具體表現(xiàn)。

（二）道家補(bǔ)充

長(zhǎng)期以來，人們普遍認(rèn)為，儒家和道家存在明顯的思想獨(dú)立，儒家主張積極出世，追求功名利祿，而道家主張消極避世，逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其實(shí)這只是對(duì)兩種思想表面上的認(rèn)識(shí)，在本質(zhì)上二者是相互補(bǔ)充的關(guān)系。人與外界的關(guān)系不是功利性的，這是道家比較看重的。道家推崇精神上的美。所以道家思想體現(xiàn)了藝術(shù)追求的更高境界。

（三）佛教禪意

佛教對(duì)我國(guó)的影響是巨大的。佛教講究參禪悟道，追求禪意思想，比如圓融、中道、色空等。佛教的禪意思想對(duì)我國(guó)水墨畫的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，使水墨畫注重意蘊(yùn)的追求，注重意境的表達(dá)。水墨畫家通常比較重視靈性的空曠和意境的悠遠(yuǎn)，在輕松的色相中體會(huì)至微至遠(yuǎn)的禪境。

二、水墨動(dòng)漫電影與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)

（一）多點(diǎn)透視和氣韻形象

中國(guó)繪畫的透視法和西方繪畫的透視法是不同的。西方的透視法講究確立一個(gè)中心點(diǎn)，然后把所有視線集中在點(diǎn)上，根據(jù)空間幾何原理勾勒空間影像。而中國(guó)的繪畫的透視法，通過陰陽的規(guī)律性變化，通過明暗的規(guī)律性變化，通過高低的規(guī)律性變化，形成多層視點(diǎn)，從而建構(gòu)詩化的想象空間，實(shí)現(xiàn)更加高遠(yuǎn)和幽遠(yuǎn)的表現(xiàn)目標(biāo)。另外，我國(guó)繪畫講究氣韻，生動(dòng)的氣韻形象具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，它也是傳統(tǒng)繪畫一個(gè)重要的美學(xué)原則。氣韻形象可以很好地表現(xiàn)人的心情意興。

動(dòng)畫電影《山水情》劇照

（二）從宏偉見細(xì)微

我國(guó)傳統(tǒng)畫家一般具有豐富的想象力。他們眼觀六路，耳聽八方，品察世間景觀，然后發(fā)揮自身想象力，把自己的所聽所見所感在腦海里構(gòu)成一個(gè)氣韻生動(dòng)的景象。這樣他們對(duì)空間的透視不是從不同角度進(jìn)行的。畫家把自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)抽象化，不直接地表現(xiàn)在繪畫中。在繪畫中刻意創(chuàng)造一種無人的境界，畫家的人格特性，也完全融入的作品的意境之中。水墨畫虛虛實(shí)實(shí)的特點(diǎn)，形成了一種美妙景觀。對(duì)于傳統(tǒng)繪畫來說，這也是一個(gè)重要的美學(xué)原則。

（三）筆墨意境

針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，在眾多的藝術(shù)理論中，普遍認(rèn)為繪畫作品中水墨畫的藝術(shù)價(jià)值最高，是最好的繪畫作品。在水墨畫家眼里，筆和墨具有獨(dú)立的美感，它們可以不依附于任何展現(xiàn)目標(biāo)，它們具有凈化的審美感受，具有凈化的審美情趣。在傳統(tǒng)繪畫中，不管是人物心靈的描繪，還是對(duì)對(duì)象骨氣的描繪，都要運(yùn)用抽象化的筆墨技法。不需要多彩的顏色，不需要多角度的透視，就可以讓作品充滿骨氣神韻，給人帶來深度的感受。通過濃淡的筆墨和流轉(zhuǎn)的線條展現(xiàn)描繪物，通過輕重不一的筆觸展現(xiàn)描繪物，通過明暗虛實(shí)的相互配合展現(xiàn)描繪物。生命情感在水墨上蕩漾，藝術(shù)美感在水墨上顯現(xiàn)。水墨畫是線條藝術(shù)的頂峰，是我國(guó)獨(dú)具特色的民族藝術(shù)。

三、《山水情》與水墨動(dòng)漫的中國(guó)文化特色

《山水情》是我國(guó)一部經(jīng)典的水墨動(dòng)漫電影，它產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)80年代，在當(dāng)時(shí)代表了我國(guó)水墨動(dòng)漫電影的最高峰，在我國(guó)水墨動(dòng)漫電影發(fā)展史上具有里程碑意義。影片充分展示了水墨繪畫技巧，獨(dú)有中國(guó)特色。影片具有豐富的思想內(nèi)涵，比如遵從自然的道家思想、空曠靈性的禪宗思想等?？傊?，影片表現(xiàn)了中國(guó)文化特色，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）背景描繪與人物角色

影片的人物形象設(shè)計(jì)很有特色，不注重比例關(guān)系，而是非常重視藝術(shù)寫意，學(xué)習(xí)了古典繪畫藝術(shù)。人物造型堅(jiān)持了似是而非的原則，使人物形象具有了形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，具有了筆境兼容的特點(diǎn)，與山水自然景觀進(jìn)行了完美的融合。影片中的主人公是白衣老翁，他具有飄逸的長(zhǎng)發(fā)，一直與弦琴為伴。老翁那種超凡脫俗的氣質(zhì)，那種從容不迫的豁達(dá)，與空靈的意境非常契合。影片的畫面背景也很有特點(diǎn)，注重虛實(shí)結(jié)合，形成了協(xié)調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格。影片在很多地方都采用了以白充黑、以虛充實(shí)的創(chuàng)作手法。毛邊紙張的原色和布白在影片中被大量運(yùn)用，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一些技法，使影片充滿中國(guó)特色。雖然繪畫表現(xiàn)形式比較簡(jiǎn)約，但構(gòu)圖意蘊(yùn)卻非常奇異，給畫面設(shè)置了一個(gè)豐富的理性境界。例如在影片中，有一段是表現(xiàn)老翁垂釣，畫面上小魚非常生動(dòng)形象，它們自在地游來游去。畫面上除了這些小魚就沒有了其他的物象，這樣給人的感覺好像電影畫面全是水。給人留下了充分的想象空間，可以用天空去填實(shí)空白，可以用激流的瀑布去填實(shí)空白。在影片中，連綿不絕的山通常是上半部分清晰實(shí)在，下半部分模糊虛化，花草樹木沒有縱深的背景，這些留白都有利于激發(fā)觀眾的想象力。水墨動(dòng)漫影片中存在許多的空白，這些空白不是沒有意義的，也不是簡(jiǎn)單的空間構(gòu)造，而體現(xiàn)了獨(dú)特的空間意識(shí)，通過這種空間反映運(yùn)行的永遠(yuǎn)，反映萬事萬物的創(chuàng)造。這種空間思想意識(shí)獨(dú)具中國(guó)特色。

（二）水墨意蘊(yùn)與淡色

《山水情》這部動(dòng)漫影片具有雅致的格調(diào)，具有高遠(yuǎn)的意境，給觀眾帶來感官開合的視覺體驗(yàn)，虛實(shí)手法運(yùn)用得非常自然合理。在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念中，重視樸素美的追求，認(rèn)為樸素才是最美?！渡剿椤肪秃芎玫伢w現(xiàn)了這一審美觀念和情趣。在影片中，一方面大量運(yùn)用了水墨顏色，一方面運(yùn)用了大量淡色。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，墨黑色是一個(gè)基本的色調(diào)。蜿蜒流動(dòng)的黑線條，可以營(yíng)造出一種悠遠(yuǎn)的空間。線條顏色黑白相間，可以創(chuàng)造出豐富多姿的藝術(shù)效果。水墨畫的本質(zhì)就是虛實(shí)結(jié)合，這種虛實(shí)結(jié)合的特殊意蘊(yùn)可以通過水墨很好地表現(xiàn)出來，表現(xiàn)方法不僅包括筆觸線條的疏密也包括色度的重淺，此外還包括水墨色塊的大小等。水墨動(dòng)漫電影更具有質(zhì)感，更具有層次感，巧妙地使用墨色和線條。影片的用墨手法是非常高超的，不管是影片中的巍峨高山，還是影片中的白云流瀑，都給人近在咫尺的感覺。

（三）景觀語言與精神情感

在意境美學(xué)中，有這樣的共識(shí)，就是一切景語皆情語。在情景完美結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的審美境界是充滿無限意蘊(yùn)的。人類的生活環(huán)境可以用高山流水來表現(xiàn)，同時(shí)高山流水也可以用來傳遞情感?！渡剿椤反騽?dòng)觀眾的不僅僅是優(yōu)美的畫面，更重要的是影片中人物間動(dòng)人的情感。影片主要展現(xiàn)了師徒間的深厚感情，在對(duì)這一情感進(jìn)行展示的時(shí)候，一方面運(yùn)用了大量的情景結(jié)合的展現(xiàn)形式，一方面運(yùn)用內(nèi)斂而不張揚(yáng)的展現(xiàn)形式。影片中許多的意象不僅僅是景觀，更是情感的展現(xiàn)，這些意象不僅包括山間小溪也包括古琴牧笛，此外還包括蒼鷹小魚、微風(fēng)明月等。主觀的精神情感通過客觀的景觀語言表達(dá)出來，這是影片的一大特色。

（四）內(nèi)心跳動(dòng)與琴弦律動(dòng)

電影與音樂密不可分。同樣，動(dòng)漫電影也離不開動(dòng)漫音樂。動(dòng)漫音樂對(duì)動(dòng)漫電影具有重要意義，發(fā)揮了重要作用。動(dòng)漫音樂不僅可以表達(dá)情感和刻畫景色，也可以強(qiáng)化情節(jié)沖突和烘托氣氛，此外還可以完善電影藝術(shù)的構(gòu)造等。主題曲是動(dòng)漫電影的靈魂，它可以體現(xiàn)電影的內(nèi)容和主題，讓電影獲得意想不到的效果。《山水情》的主題曲是中華五聲，很有中國(guó)文化特色，與傳統(tǒng)繪畫中的五彩相呼應(yīng)，同時(shí)使電影充滿了人文思想。影片中，師徒首次相見時(shí)，以琴聲相識(shí)。師徒分離又以琴聲相互告別。琴聲可以表達(dá)師徒間深厚的情感。

任艷，女，河北石家莊人，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，碩士，主要從事影視動(dòng)畫研究。