淺談對聯(lián)中的漢字文化現(xiàn)象

柳厚軍 王娜

摘要：

中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，這些賦予了我們偉大的精神和物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)人類產(chǎn)生了語言，創(chuàng)造了文字，我們的文化才更好地被傳承，被記載。本文通過對春聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、婚聯(lián)等對聯(lián)的文化現(xiàn)象的分析和探究，旨在揭示中國漢字文化的豐厚內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：漢字;漢字文化;對聯(lián);對聯(lián)

一、從春聯(lián)看中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化

春節(jié)，在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達(dá)人們向往美好生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”

明初，由明太祖朱元璋的大力提倡，某年除夕，他傳下圣旨，要求官員、百姓各家各戶都要貼上一副春聯(lián)。此外，朱元璋還親筆給學(xué)工陶安等人題贈春聯(lián)。皇帝的重視，使得寫春聯(lián)逐漸形成了一種風(fēng)俗。

春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。貼春聯(lián)、換門神，是我國民間過春節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。過去一到過年，街上就看到現(xiàn)場揮毫潑墨賣春聯(lián)的臨時(shí)攤位了。清人沈太侔在《春明采風(fēng)志》里描述北京過年前賣春聯(lián)的情形說：“塾師學(xué)長，多賣對聯(lián)者。預(yù)先貼報(bào)‘書春墨莊、‘借紙學(xué)書、‘點(diǎn)染年華等語，于鋪肆前，高桌紅氈，炭盆墨盞，縱筆大書門聯(lián)橫披。”由此可見舊時(shí)貼春聯(lián)的盛況。春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名，春聯(lián)多用大紅紙書寫，當(dāng)新春佳節(jié)來臨之際，千門萬戶，到處是鮮紅的春貼，確實(shí)能顯示一派盎然春色。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

春聯(lián)是歡度春節(jié)用的對聯(lián)，其主要內(nèi)容是寫吉利喜慶的話，情調(diào)、風(fēng)格是喜氣洋洋，春意盎然，表現(xiàn)辭舊迎新的愉快心情和繼往開來的奮發(fā)精神，反映人們追求幸福的美好愿望和對未來的新生活的憧憬。春聯(lián)的作法：第一，春聯(lián)的內(nèi)容要寫吉利喜慶的話。因此，像死、亡、兇、傷、悲等字不能用，甚至這些字的同音字都要避免，不可掉以輕心。第二，寫吉利話要注意分寸，做到恰如其分，不要流于浮夸。如大家都熟悉的春聯(lián)“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”用在一家小餐館或小賣部，就不免給人以虛夸不實(shí)之感，如果用在百貨公司就合適了。第三，不要用一些現(xiàn)成的套話、大話、空話。第四，春聯(lián)的內(nèi)容要新鮮，體現(xiàn)出時(shí)代精神。像“爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新”這種用了好幾個(gè)世紀(jì)的春聯(lián)，自然談不上體現(xiàn)時(shí)代精神了。

春聯(lián)讓我們真切的感受到漢字在應(yīng)用中發(fā)揮著及其重要的作用，簡潔的字，簡潔的形式，卻傳神的體現(xiàn)出了人們在新年伊始對來年寄托的深厚祝福。貼春聯(lián)、寫春聯(lián)是我們中國人傳統(tǒng)的做法，也是我們保持了千年的風(fēng)俗習(xí)慣，與此可見春聯(lián)在我國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)中的重要地位。

二、從行業(yè)聯(lián)了解我國的社會行業(yè)文化

現(xiàn)如今，社會中涌現(xiàn)出來了各式各樣的行業(yè)，其形式之廣，種類之繁多，無不讓人目不暇接。這些形形色色的行業(yè)服務(wù)于我們現(xiàn)在高端的社會生活，為我們的衣食住行提供最強(qiáng)有力的幫助。許多行業(yè)我們非常熟知，還有些我們也許陌生，但是通過他們特有的環(huán)境和裝飾，會帶給我們耳目一新的感覺。行業(yè)對聯(lián)的張掛也許就會帶來這種效果。

行業(yè)聯(lián)指的是各行各業(yè)的專用聯(lián)，可細(xì)分為兩類，一是某一類行業(yè)通用，如商業(yè)通用聯(lián);另一類是某一行業(yè)專用或獨(dú)家專用。行業(yè)聯(lián)寫作要求概括地說，就是兩點(diǎn)：第一，內(nèi)容要切合某一專門行業(yè)。在這個(gè)前提下，內(nèi)容可以有各自的側(cè)重點(diǎn)——有的側(cè)重宣傳經(jīng)營宗旨，說明本行業(yè)的重要性;有的夸自家的貨色好、手藝精，服務(wù)周到;有的抒發(fā)職業(yè)自豪感;有的是對某行業(yè)的贊美;有的突出該行業(yè)的重要作用;有的表現(xiàn)職業(yè)道德等等。如：谷乃國之寶、民以食為天（宣傳糧食的重要和糧食工作的重要意義）;胸中存灼見、眼底辨秋毫（這是眼鏡店聯(lián)，是說眼鏡的良好功能）;飯熱菜香迎客早、桌潔杯凈映春紅（這是飯店聯(lián)，側(cè)重表明該店服務(wù)態(tài)度好）;雖然毫末技藝、卻是頂上功夫（這是理發(fā)店聯(lián)，很明顯抒發(fā)了職業(yè)自豪感）。第二，寫作行業(yè)聯(lián)，還要注意思想性。如酒店聯(lián)“入座三杯醉者也;出門一拱歪之乎”與廣州陶陶居酒家聯(lián)“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度;陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺”兩聯(lián)雖同為酒店聯(lián)，但前者寫的歪歪倒倒的醉漢形象，毫無美感可言，后者告訴人們，飲酒不可過量，那些過量飲酒的人往往浪費(fèi)光陰，甚至貽誤公事。

曾經(jīng)見過這樣的對聯(lián)，如：“弦中參妙理韻出高山流水;笛里寄深情曲追白雪陽春?！币约啊昂吐書Q盛世曲奏陽春白雪;鼓樂慶升平音知流水高山”這兩幅對聯(lián)給人們一種詩情畫意的感受，似乎把大家?guī)氪笞匀坏膽驯?，讓你在其中幻想著聆聽大自然歌唱的美妙，其?shí)，這是樂器店門口的行業(yè)聯(lián)，可真是用意深刻呀。還有一副是：“遠(yuǎn)求海內(nèi)珍藏本錦繡成文原非我有，快讀人間未見書琳瑯滿架惟待人求”。不難看出 ，它是張貼在書店門口的對聯(lián)，那種磅礴的氣勢似乎有“一覽眾山小”的感覺，也預(yù)示這里就是黃金屋。因?yàn)楣湃嗽疲骸皶凶杂悬S金屋”。

（三）從婚聯(lián)看中國的婚俗文化

在我國，婚姻被喻為是人生中頭等的大喜事?？梢?，婚俗中最突出的特點(diǎn)就是一個(gè)字：“喜”。不論現(xiàn)在的新人以多么罕見、翻新的形式結(jié)婚，但有一個(gè)流傳了千年的，亙古不變的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是貼婚聯(lián)，剪喜字。這些為的就是給新人帶來吉祥的祝福。

婚聯(lián)是娶親嫁女的專用聯(lián)?；槁?lián)多貼在大門上，也有貼在洞房門或妝臺上的?；槁?lián)在藝術(shù)上的特點(diǎn)，最突出的是多用比喻的修辭手法。用魚、水、花、鳥、月、珠等美好的事物，來比喻男親女愛，婚姻美滿。從內(nèi)容上講，就是要用歡欣的語氣，祝賀新婚夫婦百年好合，互相關(guān)愛，共建幸福美滿的家庭，共創(chuàng)光輝燦爛的未來。如：紅梅并蒂相映美、矯燕雙飛共比高。寫作婚聯(lián)應(yīng)當(dāng)注意：第一，內(nèi)容上，要避免舊時(shí)的婚姻由天定的迷信思想，像“良緣由夙締，佳偶自天成”之類;也不要宣傳多子多福的不正確的幸福觀。第二，用詞當(dāng)然可以亦莊亦諧，但應(yīng)該文雅，不可庸俗，不可惡謔。第三，寫作婚聯(lián)，最好能結(jié)合時(shí)令或新婚夫婦的職業(yè)來寫，這樣更能切時(shí)、切人，使辦婚事的人家看后感到十分親切。

有些婚聯(lián)就十分新穎，和氣。如：四川一座鄉(xiāng)村中學(xué)，一對數(shù)學(xué)教師結(jié)合夫婦，在元旦結(jié)婚之日，工會贈一副賀聯(lián)云：“世事再紛繁，加減乘除算盡;宇宙雖廣大，點(diǎn)線面體包完?！庇秩纾?某市一對數(shù)學(xué)教師，幾經(jīng)波折，終于結(jié)為秦晉之好，同事撰一聯(lián)相賀，聯(lián)云：“愛情如幾何曲線;幸福似小數(shù)循環(huán)?！?，“幾何曲線”形象地表述了這對數(shù)學(xué)教師愛情歷經(jīng)坎坷曲折;“小數(shù)循環(huán)”是一個(gè)無窮無盡的數(shù)值，借此祝賀新人的美滿幸福，天長地久，實(shí)在是神來之筆。

（四）從挽聯(lián)看中國的喪禮文化

“白馬素車揮別淚 看山興悲愁碧漢”;“綠水青山悲舊跡;落花啼鳥泣化身”。從這兩副挽聯(lián)中我們深切感受到了生者在懷念往生者時(shí)的痛楚，真有“驚天地、泣鬼神”的悲壯。

挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀專用的對聯(lián)，作挽聯(lián)要在“挽”字上做文章。其內(nèi)容大多是評價(jià)逝者的功業(yè)，或頌揚(yáng)其學(xué)藝的造詣，或表彰死者的情操，或敘明他對社會的影響。

挽聯(lián)寫作方法是：第一，稱頌逝者的功業(yè)的品德，應(yīng)當(dāng)恰如其分，不可拔高溢美。第二，不要堆砌華麗的辭藻和套話、空話，以免因辭掩意。第三，挽聯(lián)內(nèi)容在稱頌逝者的業(yè)績和美德的同時(shí)，必須抒發(fā)哀思，否則，挽聯(lián)就和壽聯(lián)沒有區(qū)別了。第四，內(nèi)容涉及死者與哀挽者關(guān)系的挽聯(lián)，要注意用字造句，才能寫得有特色，親切有味。如;女婿挽岳父聯(lián)：公不少留 風(fēng)木傷心分半子、吾將安仰 音容回首隔重泉;挽聯(lián)不僅飽含了人們對于逝者的懷念之情，同時(shí)也寄托著生者無限的思念。人們還以挽聯(lián)來撫慰許多為國獻(xiàn)身、大義凜然的民族英雄的亡靈，以次寄托崇敬和思戀。

對聯(lián)，是我國漢字文化最獨(dú)特的產(chǎn)物，研究對聯(lián)以及對聯(lián)的文化現(xiàn)象，不過是為了更好的認(rèn)識漢字文化，這實(shí)際上是在研究漢字與漢文化的關(guān)系。通過對這些對聯(lián)的剖析，我們從不同角度了解了中國漢字文化的魅力與內(nèi)涵。

（作者單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 ，陜西 西安 710130）