論和諧網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育創(chuàng)新

皮艷清++平曉倩

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興文化也隨之出現(xiàn)，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息化的時(shí)代，這也使網(wǎng)絡(luò)文化在建設(shè)的過程中出現(xiàn)了一些“和諧”以及“不和諧”的因素。建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化是新時(shí)期建設(shè)和諧校園文化的內(nèi)容，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的一部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)建設(shè)和諧校園具有重大的意義，其中主要表現(xiàn)為和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育具有重大的影響，不論是在營(yíng)造思想政治工作的環(huán)境上還是在豐富思想政治教育的內(nèi)容以及創(chuàng)新思想政治教育的方式上都有一定的影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；和諧；思想政治教育；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）11-0071-03

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一部分，能促進(jìn)和諧文化的構(gòu)建，也能促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。胡錦濤同志在中共十七大就推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題上，強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，黨的十八大報(bào)告中提出“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”?？梢姾椭C網(wǎng)絡(luò)文化已成為建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的目標(biāo)，和諧網(wǎng)絡(luò)文化不僅有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，同時(shí)對(duì)高校思想政治教育創(chuàng)新也有重要的促進(jìn)作用。

一、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的“和諧”與“不和諧”因素

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們能夠及時(shí)有效地接收到各種各樣的信息的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也給青少年帶來了一些負(fù)面的影響，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中也存在和諧與不和諧的因素，其中主要表現(xiàn)在和諧與不和諧的政治因素、人際因素以及道德因素。

1.“和諧”與“不和諧”的政治因素。網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上也影響著政治的意識(shí)形態(tài)、政治社會(huì)化等，在網(wǎng)絡(luò)文化中存在著“和諧”與“不和諧”的政治因素，其中“和諧”的政治因素主要包括：第一、有利于青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。青少年是一個(gè)比較特殊的群體，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》調(diào)查表明，截至2009年底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億，其中學(xué)生占總網(wǎng)民比例的28.8%?？梢姡W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分，也在深刻地影響著學(xué)生的行為方式、思想觀念。和諧網(wǎng)絡(luò)文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，追求和諧關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。這種以“和諧”為中心的內(nèi)容有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀以及價(jià)值取向，從而能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。第二、有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化有利于推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)，特別是在政治改革進(jìn)程中。近年來，越來越多的政府機(jī)關(guān)建立起了政府網(wǎng)站，政府網(wǎng)站的建立有利于黨政工作的公開透明化，也能夠加強(qiáng)政府與人民之間的交流，拉近人民與政府官員之間的距離，提高人民對(duì)政府的信任感。網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開放性、多元性、個(gè)體化及大眾化等特點(diǎn)，這些特性在一定程度上促成了“不和諧”的政治因素的形成，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一些越軌行為以及政治行為失范。比如，會(huì)出現(xiàn)非理性的政治表達(dá)，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性，一方面大眾可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，另一方面沒有了制約性大眾就會(huì)陷入非理性的表達(dá)中，甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起批判政治的活動(dòng)，產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化使信息接收者不能完整地看待整個(gè)事件，從而對(duì)一些事物的認(rèn)知有偏差，也不能全面地了解政治事件，從而在政治社會(huì)化過程中會(huì)出現(xiàn)偏激的行為。

2.“和諧”與“不和諧”的人際因素?？萍嫉陌l(fā)展，打破了以前只能面對(duì)面的人際交往方式，人際交往的方式越來越多樣化。比如QQ、MSN、Facebook、微博、微信等，這些軟件不僅能夠讓人們通過文字進(jìn)行交流，還能進(jìn)行語(yǔ)音聊天和視頻聊天。人際交往方式的多樣化，讓人們能夠隨時(shí)隨地能夠交流。網(wǎng)絡(luò)文化既有“和諧”的人際因素，也有“不和諧”的人際因素。不和諧的人際因素主要包括人際關(guān)系的冷漠以及人際交往的障礙。一方面，許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，原本的人與人之間的關(guān)系就會(huì)被人與機(jī)器的關(guān)系所取代，從而也影響了正常的人際交往的關(guān)系，與親人朋友的關(guān)系也會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠和障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)使許多學(xué)生找到了現(xiàn)實(shí)生活中沒有得到的成就感，于是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴也越來越大，特別是隨著智能手機(jī)的開發(fā)和廣泛利用，無(wú)論是在教室、食堂還是宿舍，這些學(xué)生經(jīng)?；顒?dòng)的地方我們都能看到學(xué)生一人拿一個(gè)手機(jī)，沉浸在自己的世界，和外界交流越來越少，交流得越少，人際關(guān)系也會(huì)越來越冷漠，長(zhǎng)時(shí)間不和外界交流也會(huì)產(chǎn)生人際交往的障礙。

3.“和諧”與“不和諧”的道德因素。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一方面，為傳統(tǒng)的道德觀念傳播和建設(shè)搭建了更大的平臺(tái)，同時(shí)，道德文化的傳播也沒有了時(shí)空的限制，可以在大學(xué)生感興趣和熟悉的平臺(tái)里適時(shí)地傳播道德理念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的推廣也導(dǎo)致了道德價(jià)值觀念的多元化以及民族意識(shí)薄弱，學(xué)生不只是接受傳統(tǒng)的道德教育，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有各種各樣價(jià)值觀念的碰撞，特別是隨著一些外國(guó)文化的流入，近年來出現(xiàn)了很多的哈韓、哈日一族，這種文化的沖擊，使得一些學(xué)生的民族意識(shí)弱化。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也弱化了學(xué)校的德育功能，道德行為失范，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德觀念的形成總是受到學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束力明顯下降。然而面對(duì)新的環(huán)境，新的道德規(guī)范又沒有形成，這樣就使得許多的網(wǎng)絡(luò)行為處于無(wú)人管理、無(wú)道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而出現(xiàn)大量的道德行為失范的情況。

二、和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育工作的影響

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有“和諧”與“不和諧”的因素。所謂“和諧網(wǎng)絡(luò)文化”是指通過網(wǎng)絡(luò)，傳播以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。[1]和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育是具有積極影響的，主要從思想政治教育的大環(huán)境、大背景上，思想政治教育的內(nèi)容上以及思想政治教育工作的方式上來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育的積極影響。endprint

1.為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。許多社會(huì)學(xué)家指出相同文化背景下的人是具有很強(qiáng)的認(rèn)同感的，相同文化背景下的人也更易于理解對(duì)方的語(yǔ)言、言行舉止，所以說文化在一定程度上具有很強(qiáng)的凝聚力。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種也具有凝聚力，這種凝聚力也能夠?yàn)樗枷胝喂ぷ鲃?chuàng)造和諧的環(huán)境，學(xué)生們能夠有積極向上的價(jià)值取向。同時(shí)，和諧網(wǎng)絡(luò)文化是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向的，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的條件之一，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)文化自身的和諧有利于文化的傳播，文化的大眾化，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了和諧的文化基礎(chǔ)，而在和諧社會(huì)的順利構(gòu)建這個(gè)大背景下也為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的大環(huán)境。最后，和諧網(wǎng)絡(luò)文化的和諧理念有利于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，它促使大學(xué)生具有正確的理想目標(biāo)、堅(jiān)定的政治理念，培養(yǎng)大學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，同時(shí)也是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的積極影響也為思想政治教育創(chuàng)造新環(huán)境。無(wú)論是和諧網(wǎng)絡(luò)的凝聚力以及其對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的影響都為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。①豐富了思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息具有瞬時(shí)性和流動(dòng)性的特點(diǎn)，一方面信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力，這就大大地提高了學(xué)校思想政治教育的時(shí)效性。許多社會(huì)動(dòng)態(tài)、新聞事件等信息的更新都會(huì)及時(shí)發(fā)送到你的微博、微信和手機(jī)上，這就有利于學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)，不至于對(duì)很多熱點(diǎn)問題一無(wú)所知，課堂上也可以發(fā)表各自對(duì)這些熱點(diǎn)問題的看法，這樣不僅活躍了課堂的氛圍，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息也具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育都需要在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)下才能進(jìn)行，學(xué)生在這種有限制的時(shí)間和空間內(nèi)對(duì)思想政治教育會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，同時(shí)也會(huì)影響思想政治教育的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，思想政治教育的時(shí)空性被打破，學(xué)生與老師之間，高校與高校之間都可以通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)來共享資源，互動(dòng)溝通。隨著手機(jī)媒體的發(fā)展、微博微信的廣泛使用使人們的傳播活動(dòng)范圍大大拓展，進(jìn)一步突破時(shí)空的限制，使人類信息的傳播更加流動(dòng)。這樣，學(xué)生就可以隨時(shí)隨地獲取信息，達(dá)到在生活中進(jìn)行思想政治教育的目的，同時(shí)這種信息的流動(dòng)性也可以讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識(shí)，也極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)容。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文化的瞬時(shí)性和流動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)能夠被更好地利用到思想政治教育工作中。②創(chuàng)新了思想政治教育的方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下不僅為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，還創(chuàng)新了思想政治的教育方式。首先，網(wǎng)絡(luò)文化和文化一樣具有思想滲透的功能，所以在思想政治工作中可以利用這種滲透功能來創(chuàng)新思想政治教育的方式，也就是把思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)文化的影響力來吸引學(xué)生們參與到思想政治教育中來，最后達(dá)到內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，微博、微信等通訊工具興起，這就使得人與人之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息交流和互動(dòng)。思想政治教育者可以充分利用這種新的教育形式，使學(xué)生和老師之間的交流更加便捷和具有互動(dòng)性，打破過去“輸入型”的教育方式。通過網(wǎng)絡(luò)，思想政治工作者還可以通過開設(shè)各種手機(jī)軟件，走進(jìn)學(xué)生的生活，也可以及時(shí)了解學(xué)生的生活狀況，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，還可以回答學(xué)生所關(guān)注的問題。這種無(wú)限制的溝通平臺(tái)打破了之前有限的時(shí)間和空間。思想政治工作者可以利用“線上”和“線下”相結(jié)合的工作方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化從不同的角度影響著思想政治教育的方式，極大地提高了思想政治教育的有效性以及學(xué)生的積極性。

三、和諧網(wǎng)絡(luò)文化視閾中創(chuàng)新思想政治教育的理論和實(shí)踐

網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和推廣，特別是在學(xué)生中的影響越來越大，以往簡(jiǎn)單的思想政治方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，所以必須在深入分析學(xué)生思想和行為變化的前提下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境。本文主要從高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和理念三方面來探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下怎樣創(chuàng)新思想政治教育的理論和實(shí)踐。

1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。在如今大學(xué)校園里，思想政治教育的主要方式還是通過課堂來實(shí)現(xiàn)，課堂上主要依靠思想政治教材來進(jìn)行思想政治教育，所以在和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容首先要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課程的教材，使教材更加靈活，符合學(xué)生的需求和興趣。在我國(guó)，大多數(shù)學(xué)生反映思想政治理論課枯燥、刻板，教材也空洞、索然無(wú)味，所以通過上課很難完成思想政治教育的目標(biāo)。教材是使教學(xué)達(dá)到良好效果的重要的一部分，因此好的教材對(duì)思想政治教育來說十分重要，面對(duì)如今的網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，思想政治教材的編寫應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活以及時(shí)代的特征，內(nèi)容上也應(yīng)該生動(dòng)、豐富，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。也可以借鑒國(guó)外許多教材的編寫方式，把理論和案例相結(jié)合，通過插畫等形式使教材更加生動(dòng)形象，同時(shí)，教材也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展適時(shí)地更新。思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新除了教材以外還可以開設(shè)跟網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的課程，現(xiàn)在許多由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響，跟學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)不清有很大的關(guān)系，所以開展網(wǎng)絡(luò)教育課程有很重大的意義。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，信息網(wǎng)絡(luò)倫理問題的研究幾乎與網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的步伐是一致的，從上個(gè)世紀(jì)80年代中期開始，發(fā)達(dá)國(guó)家就己經(jīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的課程。所以我國(guó)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)課程對(duì)思想政治教育有非常重大的意義。

2.創(chuàng)新思想政治教育的方法。思想政治教育方法是思想政治教育者對(duì)受教育者實(shí)施教育影響的基本手段，對(duì)于達(dá)成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的方法，一是引用營(yíng)銷手段的一種，也就是線上和線下營(yíng)銷相結(jié)合，所謂線上營(yíng)銷就是通過網(wǎng)絡(luò)等媒體來進(jìn)行營(yíng)銷，線下營(yíng)銷也就是通過實(shí)際的宣傳來營(yíng)銷，這種方式實(shí)際上也是一種傳播活動(dòng)，而思想政治教育也是一種傳播活動(dòng)。思想政治教育可以借鑒這種方法來進(jìn)行網(wǎng)上和網(wǎng)下教育相結(jié)合，如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了許多學(xué)生生活中的一部分，所以在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該充分利用網(wǎng)上教育的資源和方法。比如，教師可以自己開通微博或是建立微信群，在微博上和微信群上可以發(fā)表自己的思想以及對(duì)某件熱點(diǎn)社會(huì)事件的看法，這樣在無(wú)形中以學(xué)生熱衷的形式引導(dǎo)了學(xué)生的思想，對(duì)其進(jìn)行了思想政治教育。還可以利用微博或微信的有效互動(dòng)性來加強(qiáng)和學(xué)生們的交流，這些都在潛移默化中改變著學(xué)生的思想。還可以充分利用網(wǎng)上的教育資源，鼓勵(lì)學(xué)生看一些宣揚(yáng)主旋律的視頻，其他學(xué)校的公開課和演講等。網(wǎng)上教育的同時(shí)還要結(jié)合網(wǎng)下教育，對(duì)一些思想和觀念進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)新思想政治教育的理念。創(chuàng)新思想政治的教育理念主要應(yīng)落實(shí)在思想政治教育者身上，因?yàn)樗枷胝谓逃呤撬枷胝谓逃闹黧w，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能，所以提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的作用，是開展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，思想政治教育要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，人是最關(guān)鍵的因素，特別是對(duì)于思想政治教育者來說，必須不斷地用新理念來武裝自己，增強(qiáng)自身的能力。首先，思想政治教育者要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，主動(dòng)融入網(wǎng)絡(luò)文化的大流中，轉(zhuǎn)變思想觀念。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來弱化了傳統(tǒng)思想政治教育者在信息傳播中的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，這就要求思想政治教育者積極轉(zhuǎn)變思想觀念，在創(chuàng)新理念的同時(shí)還要適時(shí)地提高自身的能力，跟上時(shí)代的步伐，這樣也能和學(xué)生無(wú)代溝地交流，思想政治教育工作的效果也會(huì)大大地提高。

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