音樂與情感的共鳴

王麗娟

摘要：《琵琶行》是唐代著名詩人白居易所做的歌行。它是一首膾炙人口的長篇敘事詩，詩中大多使用比喻句，更容易引人進入另一個世界——音樂世界?！巴翘煅臏S落人，相逢何必成相識”更是成了膾炙人口的佳句。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會種種不合理現(xiàn)象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

關(guān)鍵詞：音樂；情感；共鳴

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0273-02

音樂是全人類共同語言，它空靈微妙，極難把握，在詩歌中大部分的音樂都是用作點綴，很少作為主要描寫對象。在唐朝，音樂得到普及，有些詩人精通音符樂譜，從而出現(xiàn)了大量以音樂為主的作品，并且達到了較高的藝術(shù)水平。例如白居易的《琵琶行》，通過音樂溝通人的心靈，使人產(chǎn)生強烈的情感上的共鳴。然而音樂之美抽象無形，很難用語言真切細膩描摹出來，這就要求作者必須要有過硬的語言功底，高深的文學的造詣，這樣才能駕馭得了。下面就是我對《琵琶行》音樂與情感溝通的淺顯理解。

一、碰撞心靈的美妙琴聲

在古代也有不少有關(guān)音樂的詩文佳句。如：李賀的《李憑箜篌引》寫的是李憑在秋高氣爽之日彈奏精致的箜篌，“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。（時而眾弦齊鳴，仿佛昆山美玉碎裂的脆響，時而一弦獨奏，仿佛鳳凰在鳴叫。彈到悲傷時，仿佛芙蓉在哭泣，彈到高興時仿佛香蘭在歡笑。）盛唐詩人李頎寫過一首《琴歌》，在“日照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣”的夜晚，彈琴人先彈了《淥水》，又彈了《楚妃》，“一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀”，琴聲一起，萬籟俱寂，烏鵲不飛，林木不響，連星星也躲了起來，似乎都陶醉在琴弦之中了。以上都是用側(cè)面烘托的手法極力渲染音樂動聽迷人，但具體是什么樣的樂曲，彈奏過程是如何動聽迷人，就需要自己領(lǐng)悟。側(cè)面描寫雖然有它獨特的地方，但始終是缺乏正面描寫帶給人的身臨其境的感覺。在文學史上表現(xiàn)最出色的當屬白居易的《琵琶行》，那惟妙惟肖、如詩如畫的精美比喻，把讀者帶入了色彩斑斕、美不勝收的音樂境界。琵琶女的身世和作者的遭遇由音樂上的溝通進而達到了感情上的共鳴，極致地寫出了作者被貶之后遇到知音的人生感慨。怎么能不“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”呢？被貶官的白居易潯陽江邊夜送友人，此刻正是“楓葉荻花秋瑟瑟”的悲秋之時，內(nèi)心的悲苦和季節(jié)的蒼涼融為一體，讓人感到那么的無助和無望。“忽聞水上琵琶聲”，有如夜空中看到了璀璨的明珠，眼前為之一亮，心更為之一動，便“主人忘歸客不發(fā)”，這是一種對音樂極強的敏感與渴望，也是對京都之聲的一種懷念。昨日京城為官，今日遠貶他鄉(xiāng)，那魂牽夢繞的京都之聲便勾起了詩人被貶后的愛恨與悲愁。試想一下在秋風瑟瑟的夜晚，即將和友人“慘將別”，忽然聽到仙樂般的音樂，怎么能不欣喜若狂，于是“添酒回燈重開宴”，可卻是“琵琶聲停欲語遲”那種遲疑、靦腆，既有難忍獨守空船的寂寞，又有不便在夜間與陌生人相會的復雜感情，真是回味無窮。對方的遲疑反應更添無窮魅力“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，在眾人的企盼之中，琵琶女才將畫面定格，未見其人，先見其物，琵琶半遮面，卻含萬種風情。這是怎樣的一個琵琶女？令人遐想不已。接下來作者極生動、形象地描摹了這段琵琶樂曲，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲、未成曲調(diào)先有情”。琵琶女試彈幾聲，曲調(diào)未成，觀眾已感悟到曲調(diào)中的聲聲情思，萬種風情，并為之而傾倒。樂曲彈起時“弦弦掩抑聲聲思”，琵琶的聲音緩慢而悠長，幽怨悲切，仿佛能把人帶入其中，展開無限想象，心中的憂傷悲苦通過琴弦從指尖溢出，這種感受真是形象而精準。音樂進入高潮，聽眾也完全沉浸在音樂的欣賞之中，仿佛進入無人的境地。忽然，曲調(diào)發(fā)生了變化，“冰泉冷澀弦凝結(jié)，凝結(jié)不通聲暫歇”，音樂如冰下泉水遇阻，聲音愈流愈低、愈低愈細，漸漸“聲暫歇”，滿船人都屏住呼吸，凝神觀望，“此時無聲勝有聲”。音樂短暫的無聲，并不是音符的蒼白，那是作者故意給大家創(chuàng)造想象的空間。琵琶女是在用情感和技藝演繹音樂，白居易卻用想象和心靈詮釋音樂。這是音樂的魅力，更是詩歌的魅力。在鴉雀無聲的片刻，人們還沉浸在遐想之時，忽然“銀瓶咋破水漿泵，鐵騎突出刀槍鳴”，音樂又進入一個高潮，好像銀瓶炸裂迸出的水聲，戰(zhàn)場上穿著鎧甲的騎兵發(fā)出廝殺之聲，刀槍撞擊，萬馬齊喑。這些音樂語言無不顯現(xiàn)出一種積郁已久的幽怨、悲憤，突顯了音樂語言的豐富多彩。就在人們深深地陶醉在音樂中的時候，音樂卻戛然而止，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，收撥如此的從容，淡定、嫻熟，我們不得不為之贊嘆，“當心畫”如撕開絲綢一般，心隨帛裂，詩人的情緒與想象，已經(jīng)完全被琵琶女帶入奇妙的音樂世界，好一個美貌被“秋娘妒”，技藝叫“善才服”的琵琶女。

“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，四周靜悄悄，是秋夜寧靜的畫面。他們不需要交流，二人悲苦之心相遇便產(chǎn)生情感共鳴，表現(xiàn)出驚心動魄的感染力。為下面的訴說身世作了音樂性的渲染。

二、感慨同是天涯淪落人

琵琶女集美貌與技藝于一身，但卻已成為年長色衰的失意藝人。我們從琵琶聲中感受到了琵琶女的不幸身世，同時也感受到了詩人自己的不幸遭遇。二人不需要任何語言交流，一個曲調(diào)，一個音符，就在彈和聽中相遇了，同時產(chǎn)生情感上的共鳴，曾經(jīng)“妝成每被秋娘妒”的容顏，讓京城美艷的人都妒嫉；曾經(jīng)“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，金陵少年，富家子弟愿意為她花錢，還滿不在乎。踏破其門庭，曾經(jīng)“曲罷曾叫善才服”，一曲彈罷叫教坊樂師嘆服。然而，時光易逝“今年歡笑復明年，秋月春風等閑度，老大嫁作商人婦”，嫁給唯利是圖的商人離異后，更加寂寞、失落，過著漂泊的生活，轉(zhuǎn)徙于江湖之間，在孤獨寂寞中打發(fā)日子，“繞船明月江水寒”，一個人獨守空船，陪伴她的只有寒冷的江水。那種孤獨、寂寞、凄涼、滄桑躍然紙上。從前的繁華與眼前的凄涼形成了鮮明的對比，真是今非昔比。白居易和琵琶女一樣也來自京都，又同樣都是經(jīng)過繁華得意生活而轉(zhuǎn)入凄涼境況的。兩個失意人命運竟如此相似，真有“他鄉(xiāng)遇故知”之感，一個彈，一個聽，彈者、聽者的過去、現(xiàn)在作了鮮明對比，情感產(chǎn)生了共鳴。用心去感受，就寫出了琵琶演奏的效果，也收到了創(chuàng)作的效果。琵琶女是由年輕貌美到年長色衰，由浮華到落寞的境遇，詩人又何嘗不是這樣呢？白居易年輕時曾三次中舉，被授予翰林學士，得到皇帝青睞，但因李師道之事得罪皇帝，朝廷不容，受到排擠和打擊，昨日還在朝廷為官，今日就被貶異鄉(xiāng)，形成這一巨大落差。讓人更加感慨，人生變化無常，沒人能把握自己的命運。這深深觸動了自己的內(nèi)心，揭開了自己的傷疤，詩人從琵琶女的身世中看到了自己的過去，此時遷謫之意分外強烈，瞬間漂泊感、被棄感、失意感、屈辱感油然而生，百感交集。琵琶女一生的遭遇就如同詩人官場不得志，政治抱負不得施展的際遇。這首詩不僅是對琵琶女的同情，同時也表達了自己的命運多舛。從琵琶女年輕生活的繁華，年長的悲苦，種種身不由己，可以看出人生的悲苦、命運的殘酷。白居易原來也是朝廷命官，官居顯赫，享盡榮華富貴，曾是時代的弄潮兒，卻也無法主宰和掌握自己的政治命運，其命運的盛而衰和一個歌女有什么不同呢？文人的失落與無奈，命運的失意與不公誰人訴說？琵琶女再次彈奏時，“凄凄不似向前聲”，引發(fā)“滿座重聞皆掩泣”，“江州司馬淚濕青衫”。此種悲情不能自已，無法自拔。這里不僅包含了詩人對女藝人的真摯同情，也包含了詩人被貶的無奈。雖然社會地位不同，但有著同樣的悲慘命運，都是有才之人，卻不能被重用，不能施展自己的才華。他們的共同點就是：都在天涯淪落。從她的凄涼身世對照著詩人兩年來的貶謫生涯，很自然地會引起共鳴，因而一灑同情之淚。

因為這首詩，白居易的名字也就家喻戶曉、婦孺皆知了。

參考文獻：

[1]中國文學史[M].北京：人民文學出版社.

[2]朱東潤.中國歷代文學作品選[M].

[3]白居易.琵琶行 詩歌欣賞[M].