七夕文化中女性心理研究

丁一杰

內容摘要：七夕節(jié)是一個與女性有密切關聯(lián)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以七夕節(jié)時女性的心理也是多種多樣的。尤其是歷代中國女性崇尚靈巧、渴望靈巧、追求靈巧的心態(tài)，在七夕這個極具中國特色的節(jié)日中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，從而也就形成了與女性相關的女性七夕文化。

關鍵詞：七夕節(jié) 起源 女性心理 解讀

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日。七夕的起源可以追溯到上古時期，各個朝代的文獻中都有對七夕及其風俗的記載?！捌呦?jié)起源于對古代的天體日月星辰崇拜?！盵這在《夏小正》中就有非常明確的記載，“是月，織女東向?！薄断男≌肥俏覈罟爬系目茖W文獻之一，也是我國現(xiàn)存最早的漢族農業(yè)年鑒。

在古代，古人有明顯的數(shù)字信仰，尤其是女性，對數(shù)字的信仰更加虔誠?！皵?shù)字‘七和女性的關系在古代更是特別密切， ‘七既是奇數(shù)又是陽數(shù)。但是在古人的思維中， 數(shù)字‘七卻是一個與女性有著密切關系的‘陰元素，因為女性個體身心的發(fā)展節(jié)奏， 正好是以七為基數(shù)的?！边@種說法在我國的醫(yī)書《黃帝內經(jīng)》中就有明確的記載，《黃帝內經(jīng)·素問》之《上古天真論》講述了女子生長、發(fā)育、成熟和衰老的生理變化過程：“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至， 任脈通， 太沖脈盛 ，月事以俱下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極?！咂呷蚊}虛，太沖脈衰，天癸竭， 地道不通，故形壞而無子也?！?女性從七歲到四十九歲，分為七個階段，每七年分為一個生命階段。每個生命階段又以“七”為基數(shù)。這就不但充分說明了數(shù)字“七”對于女性的重要性，而且也說明了數(shù)字“七”是與女性的生命息息相關的。

“七夕節(jié)與女性關系的密切程度，在這一節(jié)日的主題活動—“乞巧”方面表現(xiàn)得最為突出。無論是參與對象、時間安排，還是活動的內容形式，七夕乞巧習俗無疑都帶有濃濃的‘女人味?！逼呦ζ蚯苫顒拥膮⑴c對象主要是女性，在記載了七夕習俗的《西京雜記》中，就已經(jīng)指出當時參加七夕節(jié)娛樂活動的人大多是宮廷中的宮女;而七夕的乞巧活動主要是在農歷七月七日這天進行的，而這個時間點對于女性來說又有著十分特殊和重要的意義。“乞巧民俗象之所以在相當長的歷史期內長盛衰，就在于它具有游戲娛樂功能、角色認同功能和心理認知功能，在較大程度上滿足了封建社會婦女的社會文化生活和心理需求?！?/p>

七夕節(jié)的乞巧習俗所具有的娛樂功能，具有著一定的游戲娛樂的作用。不論是祭拜織女的儀式，還是穿針引線、丟巧針巧芽、拜魁星等，其實都是一種帶有游戲性質的形式，主要作用還是娛樂身心。因為：“游戲一旦作為調劑社會生活的一種文化需要時，它就天生具有一種娛樂義”?，F(xiàn)代社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活也處于快節(jié)奏中，女性同樣也是，快節(jié)奏的發(fā)展和生活，并且當代女性正在實現(xiàn)完全獨立化，完全摒棄了古代以男性為中心的生活，她們有獨立的思想、自己的交友空間、自己的經(jīng)濟，所以說當代女性和男性一樣有自己的能力完成自己想到的生活。在科技、經(jīng)濟、文化、思想飛速發(fā)展的當代，女性地位在獲得前所未有的提高。然而七夕這個在古代與女性密切相關的節(jié)日，在現(xiàn)代已經(jīng)慢慢地沒有了它原來的意味，而是更多的夾雜進“現(xiàn)代”的意味，濃烈的現(xiàn)代氣息直接影響了大家對于七夕的認知。比如在與西方情人節(jié)的對比之下，七夕被稱作是“中國情人節(jié)”，但七夕的本來含義并不是情人節(jié)，而是乞求心靈手巧。七夕原有的娛樂項目，如拜織女等，則更多的被西方情人節(jié)的送玫瑰花、巧克力所代替，沒有了起七夕節(jié)應有的意味。而七夕節(jié)的乞巧習俗所具有的娛樂功能和它的游戲娛樂意義也沒有了。

綜上所述，即使社會發(fā)展飛速，吸收了大量的外國文化習俗，但是傳統(tǒng)文化是從古流傳下來的根基文化、是不可流失的?，F(xiàn)代我國在提倡民俗民風，鼓勵全民保護民族文化遺產(chǎn)，并且在申請非物質文化遺產(chǎn)。我們要響應國家號召，在堅持正確的領導之下，積極發(fā)展民族文化旅游。將傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕節(jié)，在傳統(tǒng)基礎上積極創(chuàng)新，既保留了原有的娛樂精神又富有其西方浪漫氣息。

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（作者單位：甘肅夏河縣博拉中學）