推廣禮儀教育以提高體育教學(xué)質(zhì)量的思考①

黃立紅

（蘇苑中學(xué) 江蘇蘇州 215000）

推廣禮儀教育以提高體育教學(xué)質(zhì)量的思考①

黃立紅

（蘇苑中學(xué) 江蘇蘇州 215000）

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家道德水平和文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，更是學(xué)校教育的組成部分。在體育教學(xué)過(guò)程中滲透禮儀教育，讓學(xué)生不斷的積累禮儀知識(shí)和行為規(guī)范，促進(jìn)良好禮儀習(xí)慣的形成，不僅是培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣和良好禮儀素養(yǎng)的重要手段，也是提高體育教學(xué)質(zhì)量的途徑之一。文章初步探討了通過(guò)禮儀教育提高體育教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)及實(shí)施途徑。對(duì)提高體育教學(xué)質(zhì)量具有一定的指導(dǎo)意義。

禮儀教育 提高體育教學(xué) 質(zhì)量

1　禮儀的內(nèi)涵

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家道德水平和文化涵養(yǎng)的外在體現(xiàn)。

中華民族向來(lái)都有“禮儀之邦”的美譽(yù)，其禮儀體現(xiàn)于人們生活中的各個(gè)方面。禮儀在中國(guó)已經(jīng)傳承了千百年，也對(duì)人們的生活起到了一定的積極影響，發(fā)展至今，已形成了一種文化的傳承。禮儀教育是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣與良好禮儀素養(yǎng)的重要手段，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的核心。

什么是禮儀？不同人對(duì)禮儀有不同的理解與看法。有些人表示，禮儀是律己、敬人的一種言行標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)別人的尊敬與諒解的表達(dá)模式。有人認(rèn)為禮儀是在生活交流過(guò)程中，因不同民俗養(yǎng)成的，且由眾多人一起遵循的行為準(zhǔn)則、禮節(jié)方式、章程制度等。有些人則表示，禮儀是人類(lèi)文明發(fā)展沉淀的產(chǎn)物，它是人類(lèi)社會(huì)生活中在語(yǔ)言和行為方面的一種約定俗成的要求，社會(huì)成員必須共同遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。有人則認(rèn)為禮儀是禮節(jié)、禮貌的總稱(chēng)；禮貌指的是在日常生活中，借助語(yǔ)言或動(dòng)作和交流對(duì)象表達(dá)謙虛或敬佩的一種模式；禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)形式，通常是指在交際場(chǎng)合，相互表示尊重、友好的慣用形式。上述對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)從內(nèi)涵上是一致的，區(qū)別僅僅在于觀察問(wèn)題的視角有所不同，其總體表達(dá)了禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)與素質(zhì)的外在體現(xiàn)；是做人做事的言行標(biāo)準(zhǔn)。

禮儀教育是學(xué)校教育的核心內(nèi)容。在體育教學(xué)中滲透禮儀教育，將體育同禮儀有效地融合為一體，以確保學(xué)生在體育課堂上不斷了解禮儀的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的文明素養(yǎng)、健全人格，還有利于體育課堂教學(xué)質(zhì)量的提高

2　體育教學(xué)中實(shí)施禮儀教育的途徑

2.1在體育教學(xué)常規(guī)中滲透禮儀教育

在常規(guī)中向?qū)W生滲透文明禮貌、儀容儀態(tài)、組織紀(jì)律等禮儀，是實(shí)施禮儀教育的最佳途徑。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，教師一定要嚴(yán)格制訂并執(zhí)行課堂常規(guī)。課前教師要提早抵達(dá)上課地點(diǎn)。鈴聲響起時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生迅速聚集、體育委員整隊(duì)后，要向老師報(bào)告全班到場(chǎng)人數(shù)、師生互相打招呼、儀容儀表檢查、宣布本次課的內(nèi)容、安排見(jiàn)習(xí)生。學(xué)生如果晚到，一定要說(shuō)“報(bào)告”，并通過(guò)許可后才能走進(jìn)隊(duì)伍中。體育課上，在教師介紹與示范期間，必須要求學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)課、全面觀察，有問(wèn)題時(shí)應(yīng)先舉手，經(jīng)老師允許后再發(fā)言。課結(jié)束時(shí)師生應(yīng)相互道別，待教師宣布“解散”后，學(xué)生方可解散。

2.2在不同教材內(nèi)容中滲透禮儀教育

在體操項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容中，隊(duì)列與隊(duì)形的訓(xùn)練是學(xué)習(xí)形體禮儀的有效方法。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的經(jīng)常性的訓(xùn)練后，學(xué)生可以形成站立挺直、坐姿端正、行走輕盈而沉穩(wěn)的良好體態(tài)、掌握規(guī)范的體態(tài)禮儀、體現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌；器械練習(xí)中，練習(xí)者與保護(hù)人之間的互動(dòng)是交往、言談禮儀教育的良好時(shí)機(jī)。如：邀請(qǐng)同伴對(duì)自己進(jìn)行保護(hù)與幫助時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”，在同伴的保護(hù)與幫助下完成動(dòng)作后要說(shuō)“謝謝”等。

武術(shù)是中華民族通過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)踐沉淀并繼承而來(lái)的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它代表著中國(guó)儒家與道家等哲學(xué)理論，注重內(nèi)外兼修、術(shù)道并重。武術(shù)禮儀是習(xí)武之人文明禮貌的一種體現(xiàn)，有抱拳禮、刀術(shù)禮儀、劍術(shù)禮儀等，教學(xué)中注重對(duì)武術(shù)禮儀的教育，不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范的禮儀形式，還可以促進(jìn)學(xué)生尊師重道、重義守信、立身正直等良好道德品質(zhì)的形成。

球類(lèi)的教學(xué)期間，隊(duì)員與隊(duì)員之間應(yīng)該互相支持，具體可以通過(guò)手勢(shì)、表情、言語(yǔ)等方式表達(dá)意思，在這一交流期間融入禮儀教育，使其與訓(xùn)練同步進(jìn)行，這也是學(xué)習(xí)禮儀的有效方法。老師必須讓學(xué)生知道，身為球類(lèi)比賽的參加者，在比賽過(guò)程中不僅要按照球賽的各項(xiàng)規(guī)定完成運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，也必須在行為方面充分展現(xiàn)出自己良好的修養(yǎng)，做到關(guān)心群眾、體貼隊(duì)友、尊重裁判、尊重對(duì)手。作為比賽現(xiàn)場(chǎng)的一名觀眾，要表現(xiàn)出文明觀賽，為雙方隊(duì)員的精彩比賽報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)他們予以贊賞鼓勵(lì)，不嘲諷侮辱對(duì)方隊(duì)員，更不該出現(xiàn)喝倒彩等行為。在學(xué)校體育教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，教師都應(yīng)高度重視適時(shí)的禮儀教育，將體育課的教學(xué)和比賽作為載體，為學(xué)生營(yíng)造良好社交禮儀的實(shí)踐機(jī)會(huì)。使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀的良好習(xí)慣。

禮儀本身就是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，所以在禮儀學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要始終做到知與行的協(xié)調(diào)一致，而且要把禮儀知識(shí)有效地應(yīng)用在實(shí)際生活中，并在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)禮儀的最佳途徑。

2.3在教師以身作則中滲透禮儀教育

體育課教學(xué)不同于其他理論課教學(xué)，師生之間是一種互動(dòng)的、接觸交往更為頻繁的互幫互學(xué)過(guò)程，教師是禮儀教育的主要實(shí)施者，自身的修養(yǎng)直接影響到學(xué)生的言行。孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，身為一名老師，就一定要以身作則。注重在學(xué)生面前樹(shù)立文明禮儀的榜樣，無(wú)論在什么場(chǎng)合教師都要有端莊的舉止。每節(jié)課前注意檢查和整理好自己的服裝儀表；課堂上的語(yǔ)言應(yīng)親切動(dòng)人；受到學(xué)生的幫忙時(shí)要真切地道謝；發(fā)現(xiàn)自己的言行出錯(cuò)時(shí)也應(yīng)該勇敢地道歉。

體育老師必須用自身優(yōu)良的品德在學(xué)生中建立其表率作用，用真切的情感、莊重的儀表、和藹的面容、禮貌的語(yǔ)言規(guī)范自己的一言一行，以在學(xué)生中起到帶頭學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀的作用。這樣做，可以讓學(xué)生在與老師的日常交流與互動(dòng)中得到深刻的教育。最終學(xué)生的語(yǔ)言、姿態(tài)、儀容、舉止都可以充分地得到養(yǎng)成。

3　禮儀教育可以提高體育教學(xué)質(zhì)量

3.1禮儀教育有助于學(xué)生的心理健康，從而助推體育教學(xué)質(zhì)量的提高

當(dāng)前教育背景下，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)非常重，背負(fù)著家長(zhǎng)、親友以及學(xué)校老師的殷切期望，很多學(xué)生心理壓力大，出現(xiàn)了不同程度的心理障礙問(wèn)題。表現(xiàn)為：在生活中，整天渾渾噩噩、找不到自己的合適位置、不知道該干什么；在日常學(xué)習(xí)中，提不起精神、面對(duì)繁重的作業(yè)往往無(wú)所適從；在體育課堂中，對(duì)體育老師的講解聽(tīng)不進(jìn)、對(duì)體育活動(dòng)或比賽漠不關(guān)心。這必然會(huì)嚴(yán)重影響體育教學(xué)質(zhì)量的提高。在體育教學(xué)中滲透禮儀教育，有效地將體育教學(xué)的特征運(yùn)用起來(lái)，以確保讓學(xué)生在鍛煉期間慢慢學(xué)會(huì)最基本的做人做事之道，懂得在不同的場(chǎng)合中調(diào)理好自己的情緒與狀態(tài)，進(jìn)而用不同的表達(dá)方式展現(xiàn)自己的個(gè)人素養(yǎng)，同時(shí)還可以讓學(xué)生懂得對(duì)其思想、情感、需求等進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)與判斷，讓其準(zhǔn)確地找出自身的缺點(diǎn)，了解自身蘊(yùn)藏的優(yōu)點(diǎn)?！靶钠絼t形順”，保持良好的心境，心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。具備了良好的心理素質(zhì)，學(xué)生就能較好地順利完成老師教授的各種體育知識(shí)、技術(shù)，從而助推體育教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.2禮儀教學(xué)有助于良好的課堂秩序，從而助推體育教學(xué)質(zhì)量的提高

良好的課堂教學(xué)秩序，是保障教學(xué)順利進(jìn)行的前提與基礎(chǔ)。體育課教學(xué)不同于其他理論課教學(xué)，師生之間互動(dòng)性強(qiáng)，師生接觸交往頻繁，如果沒(méi)有良好的課堂教學(xué)秩序，要想取得理想的教學(xué)質(zhì)量是不可想象的。將禮儀教育融入體育課的教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生整齊劃一、令行禁止、秩序井然、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃、英勇頑強(qiáng)等優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成學(xué)生舉止文明、尊敬師長(zhǎng)等良好禮儀行為。建立良好的體育教學(xué)秩序。有了良好的教學(xué)秩序作為體育教學(xué)的保障，必將助推體育教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.3禮儀教育有助于團(tuán)隊(duì)的合作精神，從而助推體育教學(xué)質(zhì)量的提高

與其他理論教學(xué)課程不同，體育教學(xué)內(nèi)容很多都要求團(tuán)隊(duì)合作、配合才能順利完成。同時(shí)在教學(xué)比賽中經(jīng)常要出現(xiàn)需要身體對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此，教師會(huì)不斷地教育學(xué)生學(xué)會(huì)自律、敬人、寬容、真誠(chéng)等優(yōu)良品質(zhì)。要求學(xué)生在練習(xí)時(shí)互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作；在競(jìng)賽中遵守規(guī)則、尊重裁判和對(duì)手，勝不驕敗不餒。使學(xué)生真正的了解到搭檔之間的相處，不僅需要團(tuán)結(jié)一致、互幫互助，而且需要互相競(jìng)爭(zhēng)、共同進(jìn)步。在這種多元化的交流過(guò)程中，幫助學(xué)生逐漸建立起心中的道德理念與行為規(guī)范，從而提升學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我疏導(dǎo)、自我控制的能力，養(yǎng)成優(yōu)良的禮儀表現(xiàn)，璀璨的外在形象，真誠(chéng)的內(nèi)在美德，以此促進(jìn)體育教學(xué)質(zhì)量的提高。

總的說(shuō)來(lái)，中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，禮儀教育滲透到體育教學(xué)中是教育全面性的一種體現(xiàn)，也是體育教育多元文化的一種價(jià)值。運(yùn)用合理的教學(xué)方法，將禮儀教育融合到體育課堂教學(xué)中，不僅僅能提高學(xué)生心理健康指數(shù)，還能規(guī)范課堂教學(xué)秩序，更有助于增強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，最終實(shí)現(xiàn)提高體育課堂教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。

［1］賈秀春，將禮儀教育滲透于體育教學(xué)中的思考［J］.中國(guó)科技信息，2007（17）：236-237.

［2］林鋒，試析學(xué)校體育禮儀的失范與重構(gòu)［J］.文化·視野，2012，20（2）：108-110.

［3］余廣興，淺談中學(xué)體育教學(xué)中的禮儀教育［J］.科學(xué)時(shí)代，2012（15）.

［4］李春勤，禮儀教育在學(xué)校體育教育中的運(yùn)用與實(shí)踐［J］.科學(xué)咨詢(xún)，2014（16）：141-142.

G807

A

2095-2813（2015）11（b）-0154-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.32.154

該文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“體育教學(xué)中滲透禮儀教育的策略研究”（課題編號(hào)：110702603）的階段性成果。

黃立紅（1980，9—），女，漢，江蘇宿遷人，本科，職稱(chēng)：中學(xué)一級(jí)，研究方向：學(xué)校體育。