我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程發(fā)展歷史與趨勢＊

田祖國，李玲玉，王慶慶

（1.湖南大學(xué) 體育學(xué)院，湖南 長沙410082；2.吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首416000）

武術(shù)歸屬于民族傳統(tǒng)體育，是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科重要的組成部分。本文從民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展歷程入手，對當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題進行分析，厘清在職業(yè)導(dǎo)向下民族傳統(tǒng)體育專業(yè)建設(shè)與課程發(fā)展之間的關(guān)系。

1 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程發(fā)展歷史

1.1 武術(shù)專業(yè)的形成與武術(shù)專業(yè)課程概況

1.1.1 武術(shù)專業(yè)的形成

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的設(shè)置是以武術(shù)專業(yè)的發(fā)展為前提的，武術(shù)專業(yè)是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的前身。1954年武術(shù)成為體育院系正式的課程，1957年北京體育學(xué)院、上海體育學(xué)院相繼設(shè)立了武術(shù)系，1961年我國有了專業(yè)的《武術(shù)》教材，1963年武術(shù)成為了教育部規(guī)范下的高等教育本科專業(yè)，1987年上海體育學(xué)院成為了第一個招收武術(shù)專業(yè)碩士的院校。隨著學(xué)科的發(fā)展發(fā)現(xiàn)，武術(shù)專業(yè)所培養(yǎng)的單一方向的人才較難適應(yīng)社會發(fā)展的需要，國家教育部適時適度地對原有的武術(shù)專業(yè)課程設(shè)置進行了改革。

1.1.2 武術(shù)專業(yè)課程概況

武術(shù)專業(yè)內(nèi)容在民族傳統(tǒng)體育課中占主導(dǎo)地位。隨著武術(shù)學(xué)科的發(fā)展，武術(shù)專業(yè)課程的內(nèi)容設(shè)置也逐漸趨向單項內(nèi)容系列化，打破了原武術(shù)課包羅長拳、長短器械或太極拳等內(nèi)容的狀況，使學(xué)生對中國武術(shù)傳統(tǒng)文化和多種功法有較為系統(tǒng)的了解與掌握［1］。武術(shù)專業(yè)或者是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的武術(shù)培養(yǎng)方向，主要劃分為武術(shù)套路和散打。武術(shù)又可以大概分為攻方技擊武術(shù)、藝術(shù)表演武術(shù)、健身養(yǎng)生武術(shù)，其培養(yǎng)目標相應(yīng)地基本定為培養(yǎng)從事武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、科研的武術(shù)專門人才［2］。

1.2 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的確立與研究方向

1.2.1 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的確立

1997年國務(wù)院學(xué)位委員會和原國家教委把民族傳統(tǒng)體育專業(yè)定為體育學(xué)的二級學(xué)科之一。1998年國家教育部將武術(shù)專業(yè)改為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，單一的武術(shù)專業(yè)方向被取代，分為了武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育三個專業(yè)方向。自此，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)科開始得以確立與發(fā)展。

1.2.2 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的研究方向

作為一門學(xué)科性質(zhì)獨特性的體現(xiàn)，與獨特的研究對象所相對應(yīng)的往往是一門學(xué)科的研究方向和領(lǐng)域。在武術(shù)專業(yè)擴展為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的初期，對它的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)涵、課程教材和培養(yǎng)目標等的研究和探索同樣剛剛起步。對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)方向的研究必須立足當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育學(xué)建設(shè)的迫切需求。專業(yè)方向的設(shè)置是一個專業(yè)發(fā)展成功與否的關(guān)鍵。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)的是具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)生及民間體育工作的高級人才［3］。

1.3 武術(shù)專業(yè)課程與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的關(guān)系

武術(shù)專業(yè)是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的前身，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是以武術(shù)課程為核心的獨立學(xué)科，是時代發(fā)展和社會需求背景下對武術(shù)專業(yè)課程的繼承和發(fā)展?？梢哉f，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)包括武術(shù)專業(yè)方向，并且在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)體系等初步形成的情況下，更應(yīng)該加快武術(shù)專業(yè)的發(fā)展，以此帶動民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)科的發(fā)展。

2 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 高校民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容現(xiàn)狀分析

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程分為武術(shù)技能實踐與理論知識、養(yǎng)生保健、民族民間體育三個方向。近年來民族傳統(tǒng)體育的課程內(nèi)容逐漸向單項系列化方向發(fā)展，如：長拳系列、太極拳系列、器械系列、對抗系列、木蘭拳系列、健身保健系列等，舞龍、舞獅、搶花炮等民俗體育單項也進入課堂［2］，不斷進行校本課程的開發(fā)。湯立許，饒英等（2008年）通過對我國開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的17所院校課程設(shè)置情況進行調(diào)查得出：“100%的開設(shè)有套路與散打、58.3%的開設(shè)有跆拳道、45.83% 的開設(shè)有摔跤、37.5%的開設(shè)有養(yǎng)生、37.5% 的開設(shè)有舞龍舞獅、16.67%的開設(shè)有拳擊，還有一些擒拿格斗、柔道、短兵、木蘭拳、太極推手、中國象棋等只有極個別學(xué)校開設(shè)［4］。根據(jù)調(diào)查與分析可知，武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)開設(shè)的課程中占有主要地位。

2.2 高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程教材現(xiàn)狀

現(xiàn)階段專門的民族傳統(tǒng)體育課程教材比較匱乏，與其自身沒有成為一個獨立的學(xué)科必須依賴體育教育課程而存在是相關(guān)聯(lián)的。因此，為提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從現(xiàn)代體育科學(xué)發(fā)展的方向和專業(yè)目標出發(fā)，結(jié)合體育文化的目標，組織專家和教授編寫專業(yè)教材，建立新的課程體系和教學(xué)內(nèi)容，不斷改革與創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)今社會對體育人才的需求［5］。

2.3 高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程教學(xué)現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是體育專業(yè)的一個分支，在體育教學(xué)總體目標的指導(dǎo)下，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)主要教授學(xué)生獲得單項項目的運動技能、理論知識和實踐教授的方法。而對于非體育專業(yè)生，主要是以選修的方式進行，學(xué)生自主選擇感興趣的民族傳統(tǒng)體育課程，進行一到兩項體育項目技能的基本學(xué)習(xí)。在學(xué)校資源投入和開發(fā)方面，很多高校存在民傳師資力量缺乏、場地器材設(shè)施不全、本土課程資源開發(fā)不力、校本教材建設(shè)不夠等問題，不能滿足民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)的課程需要。

3 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程的發(fā)展趨勢

3.1 體育基礎(chǔ)教育改革背景下民傳體育課程的開展將展現(xiàn)新的活力

體育基礎(chǔ)課程的改革包括多方面的內(nèi)容，有課程內(nèi)容、課程設(shè)置等。而課程改革是新一輪基礎(chǔ)教育改革的核心，課程改革強調(diào)課程的基礎(chǔ)性、實踐性和健身性。改革開放以來，我國學(xué)校體育課程內(nèi)容中競技體育運動項目占主導(dǎo)地位，而近幾年來少數(shù)娛樂健身項目逐步走進課堂，并且取得很好的成效，受到學(xué)生的喜愛。

3.2 職業(yè)導(dǎo)向下民族傳統(tǒng)體育課程培養(yǎng)目標的社會大眾化趨勢

21世紀，人民生產(chǎn)生活水平普遍提高，更加有條件關(guān)注身體健康和精神感受。民族傳統(tǒng)體育項目本身具有很強的娛樂性和健身性，比如苗族的竹竿舞、苗鼓、擺手舞等被許多人所了解、熟知和流傳。對于現(xiàn)代體育運動而言，民族傳統(tǒng)體育項目更具有文化魅力并接近人民日常生活，更容易被老百姓接受和傳承，這也無疑為學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課程提供了一個更加具體化和社會化的目標。

3.3 文化視野下民族傳統(tǒng)體育課程文化的傳承性日漸突出

文化是一個國家的靈魂，是一個國家的根，文化要在傳承中才能彰顯其價值。民族傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)文化的獨特組成部分，是體育與傳統(tǒng)文化的高度融合?，F(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育課程設(shè)置中，太極、散打等很多項目已經(jīng)在各大高校普及，并且日益走向世界，學(xué)生只有通過對各類傳統(tǒng)項目的學(xué)習(xí)才能夠深刻領(lǐng)悟到民族文化的內(nèi)涵。文化的繼承需要一代又一代人的努力。因此，必須保護好傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面向?qū)W生，面向社會，放眼未來。

3.4 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程自身特征決定未來課程發(fā)展將會多樣化

有學(xué)者對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)方向及其目標體系進行理論建構(gòu)，認為：社會發(fā)展的現(xiàn)狀與未來、學(xué)校性質(zhì)及辦學(xué)條件、民族體育多樣性的發(fā)展是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)方向設(shè)置的依據(jù)，體育教育性、人才市場需求性、科學(xué)性與動態(tài)性、可持續(xù)發(fā)展性、兼顧辦學(xué)條件是專業(yè)方向設(shè)置的依據(jù)［7］。論證了將民族傳統(tǒng)體育專業(yè)設(shè)置為武術(shù)、養(yǎng)生、民間體育3個專業(yè)方向的可行性。學(xué)校體育教育根據(jù)這三個專業(yè)方向，還可以創(chuàng)造更多的子方向。

3.5 民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)的地域范圍將具有廣泛普及性

民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)源于少數(shù)民族地區(qū)，并在此流傳和傳承。少數(shù)民族地區(qū)由于政治、經(jīng)濟、地理等因素的影響造成地區(qū)的經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，這些因素制約著學(xué)校教育的發(fā)展。在新一輪體育課程改革的影響下，教育要在各地區(qū)得到平衡發(fā)展，這就要求發(fā)展各經(jīng)濟落后地區(qū)的教育，要增強課程對不同地區(qū)學(xué)校的適應(yīng)性。結(jié)合“校本課程”的開發(fā)，即以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實施的一種課程，是相對國家與地方的一種課程，這為民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育課程的發(fā)展提供了可行性［5］，也為民族傳統(tǒng)體育項目走進各個地區(qū)學(xué)校創(chuàng)造了條件。并且在具體實施上民族傳統(tǒng)體育項目很少受場地器材等的限制，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息與民族文化底蘊，適合在少數(shù)民族地區(qū)和西部偏遠地區(qū)開展。

［1］郭瓊珠，黃景東，林建華.普通高校體育課程中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容改革的現(xiàn)狀調(diào)查研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2006（2）：241-243.

［2］關(guān)鐵云，李冬奎.我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置研究綜述［J］.沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2006（3）：120-122.

［3］王飛，曾天雪.民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程建設(shè)的研究現(xiàn)狀［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2004（5）：124-126.

［4］湯立許，饒英，羅遠東等.新形勢下民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀與建議［J］.體育科研，2008（2）：90-92.

［5］劉旭東.校本課程與課程資源開發(fā)［M］.北京：中國人事出版社，2002.

［6］李朝旭，李旺華.民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置與專業(yè)建設(shè)研究［J］.天津體育學(xué)院學(xué)報，2004（2）：66-69.

［7］朱建亮.我國體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育專業(yè)（本科）人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展研究［D］.北京：首都體育學(xué)院碩士學(xué)位論文，2004.