真知灼見(jiàn) 真情實(shí)感 真心誠(chéng)意—《說(shuō)語(yǔ)弄文》評(píng)析

趙喬翔

真知灼見(jiàn) 真情實(shí)感 真心誠(chéng)意—《說(shuō)語(yǔ)弄文》評(píng)析

趙喬翔

我是去年暑假與從北京回來(lái)探親訪友的張文海先生、宜昌市中語(yǔ)界的幾位老朋友小聚時(shí)，得知李偉杰先生的專(zhuān)著即將出版的，雖然以前已經(jīng)讀過(guò)他的很多文章，但對(duì)讀他的專(zhuān)著還是特別期待。過(guò)了三個(gè)多月，湖北省教研室的蔣紅森先生、荊州市教科院的王佑軍先生來(lái)我校講學(xué)，見(jiàn)面后，李偉杰先生送給我們每人一本剛出版的《說(shuō)語(yǔ)弄文》（湖北教育出版社2013年10月出版）。全書(shū)27．7萬(wàn)字，收錄“說(shuō)語(yǔ)解惑”“弄文寫(xiě)真”“紀(jì)實(shí)酬唱”等文章共74篇，比較全面地反映了李偉杰學(xué)習(xí)語(yǔ)文、語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文教研的歷程、成就與特點(diǎn)。正如省教研室秦訓(xùn)剛先生所評(píng)贊的，他“結(jié)緣語(yǔ)文，幼而好學(xué)，長(zhǎng)而選擇它作為畢生之務(wù)。后來(lái)做語(yǔ)文教師，教而優(yōu)則研，做語(yǔ)文教研員，始終追逐語(yǔ)文之夢(mèng)。不僅如此，他的生命表達(dá)形式也常常是語(yǔ)文的，這一點(diǎn)從他對(duì)寫(xiě)作的興趣上面可以得到印證。工作場(chǎng)景，山川游歷，親情摯愛(ài)，師友交游，宴飲談聚，都可以成為他表達(dá)的素材，或獨(dú)抒性靈，或以文會(huì)友，亦詩(shī)亦文，感受獨(dú)特，興味悠長(zhǎng)。”最近幾個(gè)月，我逐字逐句地閱讀書(shū)中的每篇文章，有的甚至反復(fù)研讀多遍，深受啟迪、陶冶與感染。

書(shū)中的21篇“說(shuō)語(yǔ)解惑”文章，是李偉杰先生歷年來(lái)發(fā)表在語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上或被收錄在專(zhuān)題文集中的語(yǔ)文教研論文與典型案例評(píng)析，幾乎涉及了語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，而且多有獨(dú)到的真知灼見(jiàn)。例如：《語(yǔ)文：我的宗教》《“異端”的遁逝》《架設(shè)語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)教育的橋梁》等文章，重在揭示語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，屬于比較宏觀的理論建構(gòu)與闡釋?zhuān)弧陡咧姓Z(yǔ)文閱讀課的實(shí)施策略》《田園：主動(dòng)追尋的精神高地——〈歸去來(lái)兮〉片段細(xì)讀》《新課標(biāo)下的文言文課堂教學(xué)》《語(yǔ)文讀本教學(xué)研討與課外閱讀指導(dǎo)》《略談選修課教學(xué)與必修課教學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別》和《從高考命題趨勢(shì)的變化看“名著導(dǎo)讀”教學(xué)》等文章重在“說(shuō)解”高中閱讀教學(xué)的一些疑難問(wèn)題；《關(guān)于高中文學(xué)作品教學(xué)若干問(wèn)題的思考》《厘清風(fēng)格流派 積淀文學(xué)修養(yǎng)》《踏雪說(shuō)魯迅——兼談?wù)Z文課堂教學(xué)的有效性》《〈荷塘月色〉情景設(shè)置的技法》和《詩(shī)歌教學(xué)結(jié)構(gòu)的詩(shī)化》等文章重在“說(shuō)解”高中文學(xué)教學(xué)的一些疑難問(wèn)題；《課本資源的拓展及尺度》《網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響》《新材料作文一般特征及題例》《語(yǔ)文練習(xí)的目標(biāo)定位與流程操作》《培植教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的靈魂》和《語(yǔ)文教研文化建設(shè)之悟》等文章重在“說(shuō)解”語(yǔ)文課程與教學(xué)改革新形勢(shì)下出現(xiàn)的一些新問(wèn)題。

李偉杰始終堅(jiān)守自己的語(yǔ)文教育信仰，執(zhí)著追尋語(yǔ)文教育的理想境界，不斷探索語(yǔ)文教育真諦。在他的諸多獨(dú)特見(jiàn)解中，最能給人以深刻啟迪的是“語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)”觀、“三自三共”語(yǔ)文課堂觀和“語(yǔ)文教研文化建設(shè)”觀。他認(rèn)為：“語(yǔ)文”的本質(zhì)在于表達(dá)交流。語(yǔ)文教師的最高境界，即是要架設(shè)一座跨越年齡、閱歷、學(xué)養(yǎng)的代溝達(dá)至真誠(chéng)交流的橋梁，發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)撫那些身心尚處于發(fā)育上升階段的孩子，視他們?yōu)榕笥?，做他們踏上成功階梯的墊腳石。而在這樣一個(gè)過(guò)程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，體味人生，感受文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)言。他認(rèn)為：理想的語(yǔ)文課堂是“自主、自覺(jué)、自在”的課堂，是以“文本研讀”為要，師生“共賞、共振、共鳴”的課堂。這里的“賞”是知識(shí)積累的過(guò)程，“振”是能力素養(yǎng)提升的方法，“鳴”則是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的潛移默化，三者穿插、交匯，聚焦于“共”；交流探究，平等分享，合作互動(dòng)，求同存異；師生相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

書(shū)中的29篇“弄文寫(xiě)真”文章，是李偉杰歷年來(lái)游歷各地時(shí)實(shí)錄所見(jiàn)所聞、直抒胸臆或闡釋人情事理的散文與隨筆。例如：《別樣的冬季》和《久慕龍門(mén)石窟奇 方羨洛陽(yáng)牡丹盛》等敘述參會(huì)時(shí)的情形與感受；《映像寶島》《遙望金門(mén)》《偷得浮生半日閑》《神農(nóng)野趣》等敘述游歷各地的經(jīng)歷、見(jiàn)聞與感受；《前面的那束微光 溫暖著冬夜里的夢(mèng)》《廬山之戀》《女兒川大生活片段》等敘述濃濃的親友情、師生情和同學(xué)情……。透過(guò)這些語(yǔ)言質(zhì)樸、文字考究、思維開(kāi)闊的散文與隨筆，可以窺見(jiàn)他作為一個(gè)極具人文情懷的語(yǔ)文教育工作者對(duì)山川名勝、風(fēng)物習(xí)俗、歷史文化、親人朋友和語(yǔ)文教育事業(yè)所傾注的真情實(shí)感。

專(zhuān)著中的24篇“紀(jì)實(shí)酬唱”文章，是李偉杰歷年來(lái)的活動(dòng)紀(jì)實(shí)、會(huì)議講話(huà)和詩(shī)賦序跋，多角度反映了他的教研工作和業(yè)余生活。這些文章去雕琢，少粉飾，人與文本和諧，是為大境界。真心誠(chéng)意地待人接物和認(rèn)真做事，的確是他的顯著特點(diǎn)，也是這些“紀(jì)實(shí)酬唱”文章感染人的根本原因之所在。

我曾對(duì)很多人說(shuō)過(guò)：只有最優(yōu)秀的人才配當(dāng)語(yǔ)文教師?，F(xiàn)在覺(jué)得，應(yīng)該可以再加一句：只有最優(yōu)秀的語(yǔ)文教師才配當(dāng)語(yǔ)文教研員。這里的“最優(yōu)秀”既是相對(duì)的也是絕對(duì)的，因?yàn)樵谔囟ǚ秶鷥?nèi)、特定對(duì)象間作比較必然是相對(duì)的，而比較的結(jié)果或者說(shuō)確認(rèn)其適合當(dāng)語(yǔ)文教師或適合當(dāng)語(yǔ)文教研員必須相對(duì)“最優(yōu)秀”則是絕對(duì)的。李偉杰就是這樣一位“最優(yōu)秀”者，《說(shuō)語(yǔ)弄文》正是一本足以鑒證他“最優(yōu)秀”的書(shū)。他揭示語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律、探索解決多種語(yǔ)文教學(xué)疑難問(wèn)題的論文以及典型語(yǔ)文教研群體、教師和課堂教學(xué)案例評(píng)析，多有真知灼見(jiàn)；隨興敘寫(xiě)教研活動(dòng)、工作場(chǎng)景、旅途見(jiàn)聞與親情友情的文章，盡顯真情實(shí)感；原汁原味為學(xué)、為教、為研、倡優(yōu)、促優(yōu)、薦優(yōu)的酬唱紀(jì)實(shí)文章，皆為真誠(chéng)心聲。這樣的書(shū)有識(shí)、有情、有味，啟迪人、陶冶人、感染人，如果有些許空閑閱讀其中一二篇，便能見(jiàn)著散珠片玉，要是讀完全書(shū)則會(huì)禁不住生發(fā)如入語(yǔ)文教育金玉珠寶殿堂的驚喜與感喟。

（湖北省宜昌市三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒體學(xué)院；443000）

幽默地帶

昨夜，吾與同窗小聚，麻將一番，輸五百。 吾懼內(nèi)，杏壇皆知。豈敢與妻語(yǔ)？

晨起，默然登講臺(tái)。問(wèn)弟子：“諸君求學(xué)，應(yīng)讀何哉？”眾弟子嘩然應(yīng)答：“書(shū)！”

“求學(xué)意志最堅(jiān)者誰(shuí)？”弟子齊聲答曰：“舒前！”

“目標(biāo)遠(yuǎn)大者誰(shuí)？”弟子聲震答曰：“舒干！”

吾呲牙咧齒，雙目圓睜：“輸、輸、輸，諸君奈何不姓贏乎？@#￥%……&*”吾正嘰嘰咕咕，忽聞一聲“師娘來(lái)也——”，速作鼠竄，藏之講臺(tái)。

（供稿：高永平）