小學生生命意識調(diào)查及思考

詹興杰+羅京濱+沈淑奕

摘要：近年來，生命傷害事件屢有發(fā)生，且呈現(xiàn)低齡化趨勢。為了解肇慶市小學生生命意識現(xiàn)狀，并針對其生命意識現(xiàn)狀提出相關(guān)的建議，本研究對肇慶市三所小學共1 455名學生展開生命因子調(diào)查分析。調(diào)查結(jié)果顯示，當前廣東省肇慶市小學生生命意識過弱，亟需加強對小學生的生命意識教育。

關(guān)鍵詞：生命意識;對策;因子分析;小學生

中圖分類號：G625文獻標志碼：A文章編號：10017836（2015）11008104

生命意識是指人對生命的存在、價值及意義的理解和認識，強調(diào)生命的本體價值。生命意識在于培養(yǎng)，是生命教育的起點。重點就是幫助學生形成對生命的完整的認識，和對生命的熱愛、尊重和敬畏等[1]。

目前國內(nèi)外對生命意識的研究主要是生命教育和自殺行為。生命教育和自殺行為作為體現(xiàn)生命意識的一個重要方面，引起眾多研究者的關(guān)注。國外的生命意識教育已有較長的歷史，最早由美國人詹姆斯·唐納德·華特士（James Donald Walters）于1968年在美國開始提出，隨著不斷的進步和探尋，其內(nèi)容逐漸豐富，其中英國后加入了“死亡教育”模塊。綜觀國內(nèi)外的研究，對于生命教育的理論與實踐，美國的研究者更側(cè)重于死亡教育，通過對死的了解讓人更加珍惜生命，突出生命的價值。而我國該方面的研究則受到傳統(tǒng)文化的限制。而且，我國生命教育的研究群體主要是教育工作者，被試主要由學生和老師組成，而學生則集中在青少年身上，對小學生的生命意識和生命教育研究較少。

近年來，生命傷害事件在中小學生這一群體中不斷發(fā)生，主要有自殺、傷害他人或被傷害等。這些生命傷害事件引起了社會、學校和家長的高度重視[2]。生命教育不應該是應急任務，而應成為小學教育的一部分。因此，本研究將從生命教育的5個不同因子（關(guān)心、智慧—冷靜、態(tài)度、自信、價值）角度對肇慶市小學生生命意識狀況進行調(diào)查分析?？紤]到災難因素，引入了“關(guān)心”因子，另外在特別參考了國外生命教育經(jīng)驗后，也在“價值”因子中加入了死亡教育的內(nèi)容，希望更全面地了解肇慶市小學生的情況。小學生處于由自然人向社會人轉(zhuǎn)化的起始階段，是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習慣的重要階段[3]。因而此階段的生命意識培養(yǎng)和生命教育顯得非常重要。

1調(diào)查對象

本研究選取廣東省肇慶市三所學校的三、五年級學生為調(diào)查對象。共發(fā)出問卷1 568份，回收問卷為1 568份，其中有效問卷數(shù)為1 455份，有效率為92%。三年級共717份，其中，女生323（45%） ，男生394（55%），年齡在8—9歲之間。五年級共738份，其中女生334（45%），男生404（55%），年齡在9—11歲之間。

2調(diào)查方法

本調(diào)查內(nèi)容是社會轉(zhuǎn)型期小學生道德價值觀狀況的一部分。采用自編的調(diào)查問卷，內(nèi)容主體包括五大類，分別是：關(guān)心（災害）、智慧—冷靜、自信、態(tài)度、價值。問卷內(nèi)容設(shè)計基于五個相關(guān)因子要求，以及對實際研究對象特點和環(huán)境條件限制的考慮，問卷采用封閉式問題和主觀開放式問題兩種形式展開的調(diào)查。通過對學生的選項以及總分情況，進而分析小學生的生命道德價值觀狀況。特別注意的是，問卷中最后一道題目是讓學生對“生死”進行直接回答。問卷采用封閉式問卷，由小學生根據(jù)自己的理解作答。本研究調(diào)查取樣，主要考慮城市與鄉(xiāng)村因素的基礎(chǔ)上，在肇慶市中選取了重點小學、普通小學以及城鄉(xiāng)結(jié)合部小學的全體三年級和五年級學生作為調(diào)查樣本。調(diào)查采用統(tǒng)一指導語、不記名方式現(xiàn)場作答、當場回收的方式。問卷回收后使用Microsoft office Excel 2003及使用SPSS17.0統(tǒng)計軟件對問卷進行描述性統(tǒng)計、卡方分析。

3問卷調(diào)查結(jié)果與分析

3.1“關(guān)心”因子

關(guān)心，即關(guān)注自然災害，及積極參加防災抗災訓練。在所選擇的三所小學中，三年級和五年級學生對涉及到生命的安全知識的關(guān)注上，選擇“經(jīng)常關(guān)注”的只有46.72%，而53.28%的小學生是偶爾和完全不關(guān)注。

據(jù)統(tǒng)計，我國每年有上百萬人因自然災害和安全事故意外傷亡，其造成的經(jīng)濟損失占國家GDP的6%[4]。隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，我國已有不少中小學涉及到災難教育知識教學和防災演習，但不論是開展的形式還是實效性都有待完善。據(jù)2008年教育部基礎(chǔ)教育司與聯(lián)合國兒童基金會在吉林、陜西和甘肅等8個省份進行的調(diào)查顯示，38.1%的學校在災難應急演練方面仍是空白，超過半數(shù)的中小學生未曾參加過由學校開展的防災抗災教育活動。由此可見，災難教育還沒有成為中小學校的必修課程，即使開設(shè)了課程，也是注重完成任務，而不注重實效，形式化問題較為突出[5]。

3.2“智慧—冷靜”因子

智慧，即危機發(fā)生時對周圍環(huán)境的判斷以及采取的行動。冷靜，即遇到緊急情況時保持冷靜并從容應對。值得關(guān)注的是，在處理陌生人情景時，高年級較低年級表現(xiàn)更為優(yōu)秀。對于陌生人敲門要求進入，有57.46%的三年級學生選擇直接開門，五年級學生僅為47.37%。年級差異具有統(tǒng)計學意義（X2=42.779，p<0.05）。但另一方面，對危機情況的發(fā)生，低年級表現(xiàn)出更好的關(guān)心與應對行為，我們原設(shè)想，高年級應該會做得更好，但事與愿違。對于校門發(fā)生摩托車（含電動車）撞人事件，三年級有8.25%的學生選擇視若無睹，五年級則是11.92%，與三年級間的差異具有統(tǒng)計學意義（X2=18.494，p<0.05）。在調(diào)查對象中，在4種設(shè)定的反應情景里，有53.6%的小學生都能做出正確反應，這里的正確選擇是指，行為里包含了對自身安全因素的考慮。有46.4%的小學生的選擇都是忽略了安全問題，這部分的群體中便存在著極大的生命安全隱患。在緊急事故或危險情景中，冷靜與智慧將在應對策略中扮演重要角色，而這良好的心理品質(zhì)無法與生俱來，只能在不斷的教育與模擬演練中造就，所以，培養(yǎng)和提高小學生的良好心理品質(zhì)便是我們需要努力的方向之一。

3.3“態(tài)度”因子

態(tài)度，即沉著面對日常困難挫折以及突發(fā)危機，自助努力。實行了十年的《中小學生守則》，經(jīng)2年修訂，刪除了“見義勇為”一項，鄧友超博士則表示：刪除該項的原因在于孩子很難判斷見義勇為的時機[6]。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，在對于是否提倡見義勇為時，五年級有64.09%的小學生會優(yōu)先考慮自己的自身安全，尋求成人幫助;而三年級是63.18%。值得注意的是，其中五年級有9.89%的學生對見義勇為表示不清楚或無所謂;三年級則高達20.9%，高低年級的態(tài)度差異具有統(tǒng)計學意義（X2=22.384，p<0.05）。見義勇為作為中華傳統(tǒng)美德之一，學校方面固然要傳承并發(fā)揚光大。但在今天的時代，對于見義勇為，人們的關(guān)注點漸漸轉(zhuǎn)移到個體是否擁有相應的急救技術(shù)和應急能力問題。正如相關(guān)學者所言，對學生來說，安全是最重要的，生命安全得不到保障，成長與教育根本無從談起。此外，調(diào)查顯示，在遇到困難或挫折時，高年級更容易出現(xiàn)消極情緒偏好。在面臨困難挫折時，五年級有8.94%的學生表示“很痛苦，不知如何是好”，而三年級為5.3%。當代教育制度逐漸成熟，孩子們的體智德美勞等方面都得到良好的發(fā)展，但壓力也隨之增加了，生命意識與當代教育的具體內(nèi)容之間發(fā)生錯位，生命教育仍然是中小學教育中的需要特別加強的部分。

3.4“自信”因子

自信，即肯定自我，悅納自我，相信自己的能力。個體獲得自信的驅(qū)動力大小關(guān)鍵在于其在生活中感受到快樂的頻率。喜歡自己，是人獲得自信的基礎(chǔ)[7]。在“自信”因子的調(diào)查中，總體上87.21%的小學生表示有自信、喜歡自己，12.79%的學生顯示出不自信。五年級有79.81%的學生表示“經(jīng)常感到快樂”，89.97%表示“喜歡自己”;三年級分別是84.80%和94.28%。和原設(shè)想的一樣，年級的自信水平差異具有統(tǒng)計學意義（“快樂”X2=6.803，p=0.009<0.050;“自信”X2=9.656，p=0.002<0.050）。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，五年級的女生自信心發(fā)展水平高于男生（P=0.555>0.050;“快樂”X2=1.560，p=0.212>0.050;“自信”X2=0.017，p=0.898>0.050）。開展小學生生命教育，其中一個重要的環(huán)節(jié)就是增強自信心和社會責任感，從而獲得身心的健康成長和道德品質(zhì)的提升。“生命意識的養(yǎng)成，能夠加深學生對生命的價值的理解，培養(yǎng)生命情感和堅強的生命意志?！盵8]這也是生命教育的起點與重點。

3.5“價值”因子

價值，即理解生命，尊重生命，相互幫助。在對生命價值的認識中，三年級學生中認為“自己生命最寶貴”的占64.99%，五年級是45.26%?？傮w上有59.71%的學生對死亡有所誤解。能正確認識死亡現(xiàn)象的，三年級占其總數(shù)的62.66%，五年級占46.65%;認為死亡是“去了另一個世界”的，三年級占30.58%，五年級是41.45%。在這里值得注意的是，甚至有的小學生“天真”地以為生命可以交換，且愿意用自己的生命去救助別人，這是與“生命唯一”教育目標相違背的。此外，我們在普通小學和城鄉(xiāng)結(jié)合小學中開展了關(guān)于自殺的相關(guān)調(diào)查。結(jié)果顯示：小學生自殺意念率高，年級與自殺意念具有顯著相關(guān)，年級差異具有統(tǒng)計學意義 （X2=33.493，p=0.000）。

在有自殺傾向的小學生中，我們總結(jié)得出，造成自殺的原因主要來自家庭、社交以及學習壓力這三大方面。在家庭方面，家庭成員的矛盾性往往催生出自殺沖動;在社交方面，不被尊重和關(guān)注成了自殺的導火線;在學習方面，學習壓力則是小學生自殺意念的根源。在當代城市，家庭離異率不斷攀升，因家庭變故而導致的生活環(huán)境變遷，是孩子成長的困惑的一大來源。同時城市小學生遭受到的壓力來源不斷，挫敗感日益增強[9]。除此之外，小學生自殺行為的深層次原因還有同齡群體亞文化影響、大眾傳媒的影響等[10]。

4結(jié)論

本研究發(fā)現(xiàn)，當前廣東省肇慶市小學生生命意識過弱以及自殺意念率高的情況實在令人擔憂。據(jù)2000年北京師范大學課題組在北京等多地抽樣選取16 472名中小學生的調(diào)查結(jié)果表明，小學、初中、高中學生有異常心理問題的傾向的比例分別是16.4%、14.2%、14.8%?？梢娦W生的心理異常現(xiàn)象更為嚴峻。本研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)五年級女生自信心發(fā)展水平高于同年級的男生自信心發(fā)展水平，這與郭黎巖、楊麗珠等人的小學生自信心養(yǎng)成的實驗研究結(jié)果一致[11]。另外，在自殺行為的調(diào)查情況中，也得出與吳增強等學者的結(jié)論無異。吳增強學者對上海2 400多名中小學生進行了危機問題調(diào)查，發(fā)現(xiàn)自殺意念隨年級上升而升高，其中小學五年級為18.16%[12]。而本調(diào)查中，肇慶市五年級自殺率為18.59%，年級與自殺傾向也呈現(xiàn)出顯著相關(guān)。事實上，當前國內(nèi)外對生命意識的研究主要是生命教育和自殺行為兩方面，注重死亡教育固然重要，但安全教育也應該包含在生命教育內(nèi)?！皟r值”和“態(tài)度”教育是對小學生進行安全教育的基礎(chǔ)。同時這兩者也是安全教育的重要內(nèi)容和最終目標[13]。但據(jù)本調(diào)查所得結(jié)果以及與各學者研究的比較分析，當前廣東省肇慶市小學生生命意識情況仍很嚴峻。

5建議與對策

無可否認，學校對青少年兒童生命的發(fā)展起著重要作用，但生命教育的實施不能但依靠學校的力量，還應有家庭和社會等多種教育力量的共同參與[14]。

5.1發(fā)揮家庭的啟蒙作用

在孩子成長過程中，家長在不覺中便擔任了孩子的第一任教師。在家庭教育中，言傳身教是孩子最容易接受的方式。家庭環(huán)境的親密度、家庭中的矛盾性、家庭成員之間的文化性、娛樂性和組織性、家庭成員的道德宗教觀等都是對孩子心理健康有著重要影響的因素[15]?，F(xiàn)代社會正處于轉(zhuǎn)型期間，道德標準和價值觀多元化，孩子如果缺乏父母的正確引導，容易出現(xiàn)價值觀混亂和道德危機。大量案例表明，很多走上極端道路的孩子都來自不幸福的家庭。一個健康的家庭環(huán)境，是孩子擁有健康的人格和優(yōu)良心理品質(zhì)的保障。因此，家長要注重創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境，注重與孩子的心靈溝通，促進孩子健康成長。

5.2重視學校的主導作用，開設(shè)生命教育課程

一方面，要注意營造生命教育的校園文化氛圍，大力倡導尊師愛生的風尚，加強師德教育，減少師生間的懲罰沖突，在教育過程中關(guān)心愛護學生，促進學生健康成長，讓親情與溫暖充滿校園。另一方面，就學校教育系統(tǒng)而言，應倡導學業(yè)成就與心理健康并重的教育模式[16]。獨立開設(shè)生命教育課是實施生命教育最基本的，也是最直接有效的途徑，在教育上，必須克服以往生命教育“滲透于”語文、“附屬于”思想政治等學科教學中的現(xiàn)象，將生命教育從只作為其他學科的滲透教育中解脫出來，并由專業(yè)教師授課，幫助學生建立健全生命教育知識系統(tǒng)，并結(jié)合時代特征，綜合運用體驗式教學方法，使學生在體驗學習過程中增加對生命及其意義的理解和認識，并進一步掌握基本的生命安全技能。學校需建立健全生命教育內(nèi)容模塊，如：生命與自我，生命與他人、社會，生命與自然關(guān)系的教育，等等。教育學生尊重每個生物體存在的權(quán)利與生物的多樣性，主動維持自然的生態(tài)平衡，成為實現(xiàn)人與自然的和諧和可持續(xù)發(fā)展的推進者[14]。

5.3開展團體心理輔導教育

團體心理輔導教育（以下簡稱團輔）主要以體驗式學習為主，具有較大的趣味性，它具有安全的團體氛圍，易成為個體交流與宣泄的新平臺。團輔作為一種新的教育方式已經(jīng)進入了高中和大學的課堂，而在小學還比較少見。傳統(tǒng)的授課模式中，學生處于教育的被動狀態(tài)，缺乏主動性。相比于傳統(tǒng)教育，團輔這種具有治療和促進成長功能的團體動力，將有效地促進個體的思想和行為向積極健康的方向發(fā)展[17]。它可以幫助小學生在主動性較強的體驗學習中更容易地完成自身的轉(zhuǎn)變。

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Investigation and Reflection of Life Consciousness of Primary School Students

——Taking Zhaoqing Primary School as an Example

ZHAN Xingjie， LUO Jingbin， SHEN Shuyi

（College of Education Science， Zhaoqing University， Zhaoqing 526061， China）

Abstract：In recent years， lifedamaging events have occurred frequently and present the trend of younger age. To understand the life consciousness of primary school students and put forward relevant suggestions for the current situation of their life consciousness， in this study， a total of 1 455 students from three primary schools in Zhaoqing were investigated and analyzed. According to our survey， the primary school students in Zhaoqing， Guangdong Province， have a weak awareness of life， and it is urgent to strengthen the education of life consciousness of primary school students.

Key words：life consciousness; countermeasures; factor analysis; primary school students

（責任編輯：侯秀梅）2015年11月第34卷第11期黑龍江教育學院學報Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2015Vol.34 No.11