《孫子兵法》在課堂管理中的運用

代澤蘭

【摘 ?要】本文從知彼知己、令之以文、齊之以武三個方面論述了《孫子兵法》在課堂管理中的運用。

【關(guān)鍵詞】孫子兵法;管理理論;課堂管理

產(chǎn)生于2500多年前的《孫子兵法》以其對戰(zhàn)爭規(guī)律的深刻揭示及其所蘊含的深邃的哲學思想，散發(fā)著經(jīng)久不衰的魅力。隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)實的需要，人們對《孫子兵法》的應(yīng)用研究日益廣泛深入，除軍事領(lǐng)域外，還已經(jīng)被應(yīng)用到政治、商業(yè)、外交、體育、教育等領(lǐng)域。《孫子兵法》中關(guān)于管理問題的論述也極具特色，本文從知彼知己、令之以文、齊之以武三個方面論述其在課堂管理中的運用。

一、知彼知己

《孫子兵法·謀攻篇》中講要“知彼知己”，方能“百戰(zhàn)不殆”。即是既了解敵人，也了解自己，每戰(zhàn)都能獲勝。當然，在課堂管理中的“彼”、“己”不是指敵與我，而是指學生與教師。最需要了解的仍然是“彼”——學生對本門課的需求。即通過開教學準備會、問卷調(diào)查、集體座談、選擇部分學生進行交談等方式進行。其次是了解市場對學生能力素質(zhì)的要求。即通過市場調(diào)查、基層調(diào)研等方法。用鮮活的案例教育引導學生，使之具體形象地認識到本門課程在今后工作、生活中的重要作用和地位。這是提高教學質(zhì)量、增強教學效果、保持良好課堂秩序的前提和基礎(chǔ)。

二、令之以文

《孫子兵法·行軍篇》中講到“令之以文”，意思是說要用政治、道義的力量使部隊產(chǎn)生凝聚力。應(yīng)用到課堂上，可理解為以本課程的重要性、教師個人的人格魅力使課堂對學生產(chǎn)生凝聚力。如講授《孫子兵法》這門課程，有很多學生都有這樣的認識：產(chǎn)生于2500多年以前的《孫子兵法》已不適應(yīng)信息化條件下的今天，還有人認為：所謂兵法，是軍隊高級指揮官才研究的，于我何干？對我何用？作為教師，便要從改變學生偏頗認識入手，讓其認識到《孫子兵法》的原理適用于各行各業(yè)、方方面面。如《孫子兵法·九變篇》中談到“將有五?！?，其中的“忿速”，即急躁易怒的性格脾氣是作為將帥不應(yīng)該有的。因為急躁易怒就可能中敵人的奸計。其實，急躁易怒不僅僅是作為將帥不應(yīng)該有，而是每個人、在做任何事情時，都要避免過于急躁。比如，現(xiàn)如今轎車進入家庭，開車逐漸趨于普及化。在開車的過程中，一定要心平氣和。否則，小則產(chǎn)生不必要的糾紛，大則造成人員致殘，甚至傷亡。事后追悔，為時已晚。

教師個人的人格魅力，即是使學生喜愛、仰慕并渴望接近的性格品質(zhì)。作為教師，有豐富的知識、嫻熟的教學技巧固然重要，但更重要的是教師的人格魅力，要使學生在課堂中有良好的紀律、高度集中的注意力，教師必須具有人格魅力。本人認為，教師應(yīng)該從樹立良好的敬業(yè)精神，做到恪盡職守、無怨無悔;加強教師的自身修養(yǎng)，做到學高為師、身正為范;豐富自己的文化底蘊，做到博覽群書、教學相長以及用心關(guān)愛學生，做到循循善誘、誨人不倦等。

三、齊之以武

《孫子兵法·行軍篇》中講到“齊之以武”，意思是說要用紀律、法制的力量使部隊產(chǎn)生約束力。在課堂管理中，也同樣需要用紀律、制度約束學生的言行，以保持良好的課堂秩序，達到預(yù)期的教學效果，完成既定的教學目的。其具體方法：一是抓好開課之初。即在第一次上課就宣布紀律、定立好規(guī)矩。并且對第一次違反紀律的學生堅決按紀律執(zhí)行。讓學生了解其行事風格，知道本門課的教師對課堂紀律要求的嚴格和風格。若在開課之初就樹立起了教師的威嚴，課堂管理便輕松自如。二是注重平常養(yǎng)成。開課之初固然重要。但課堂中的一貫養(yǎng)成也不容忽視。所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，要讓學生對課堂紀律的維護形成一種自覺行為，作為教師，應(yīng)注重學生的平常養(yǎng)成，從細小事情抓起。如上課鈴響后是否及時進教室;上課時的坐姿;課中是否有影響他人學習的“小動作”及表現(xiàn)出本人不在狀態(tài)的“小走神”等等。三是靈活駕馭課堂。某些課程中的某些知識點難免枯燥，學生便提不起學習興趣，無法集中注意力。針對此種情況，教師應(yīng)該多在課堂上引用一些與教學內(nèi)容有關(guān)的小故事、小謎語和游戲等來拉動課堂的氣氛，吸引學生的注意力，這樣，既能讓學生對教師所教授的課充滿興趣，也能使學生更好地學習課堂上的知識。

從以上三個方面可以看出，將《孫子兵法》所蘊含的一些傳統(tǒng)而經(jīng)久不衰的管理理念用于課堂管理中，對于管理好課堂秩序，提高教學質(zhì)量具有一定的促進作用。