輔導(dǎo)員實施大學(xué)生社會責(zé)任感培育的路徑探析

曾平

摘要：輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中主要扮演社會責(zé)任感理論觀點傳播者角色、社會責(zé)任實踐引導(dǎo)者角色、社會責(zé)任感評價者角色。通過對大學(xué)生進(jìn)行思想教育、行為示范、鼓勵與帶領(lǐng)大學(xué)生參與社會實踐、開展大學(xué)生社會責(zé)任感評價等方式進(jìn)行社會責(zé)任感培育。

關(guān)鍵詞：社會責(zé)任感；高校輔導(dǎo)員；大學(xué)生；培育

“每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔(dān)。不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物?！苯陙?，責(zé)任感教育成為各國德育教育的重點內(nèi)容?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020 年）》指出：“教育要著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。”并將培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的任務(wù)列入教育發(fā)展的重點行列。“強烈的社會責(zé)任感，是個人生存和社會發(fā)展的必要條件?！比欢捎诟黝愒?，出現(xiàn)了大學(xué)生社會責(zé)任感淡薄現(xiàn)象。輔導(dǎo)員如何借助崗位優(yōu)勢對大學(xué)生實施社會責(zé)任感培育是本研究的著力點。

一、輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中的優(yōu)勢

“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者?！痹诖髮W(xué)生的人際交往中，除其同學(xué)之外，輔導(dǎo)員是與他們接觸最多的人。輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中有獨特的優(yōu)勢。

（一）輔導(dǎo)員工作崗位與工作職責(zé)提供的優(yōu)勢

按照高校配備輔導(dǎo)員及對輔導(dǎo)員工作崗位職責(zé)的安排，輔導(dǎo)員所扮演的角色分別是德育教師、思想政治教育的骨干力量以及大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，負(fù)責(zé)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的工作，是團隊活動的領(lǐng)導(dǎo)人和監(jiān)督人，同時也是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。輔導(dǎo)員的多重角色有利于對大學(xué)生的全面了解和管理，通過對大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)、生活引導(dǎo)等，輔導(dǎo)員能夠更好地與大學(xué)生進(jìn)行交流，在這些過程中可以自然地貫穿大學(xué)生社會責(zé)任感培育活動。

（二）輔導(dǎo)員的年齡與性格優(yōu)勢

對輔導(dǎo)員的選拔基本上有年齡、專業(yè)素養(yǎng)、性格方面的要求。年齡方面，高校輔導(dǎo)員大多數(shù)是剛剛從高校走出來，年齡上與大學(xué)生較為接近，這些輔導(dǎo)員所受的教育、生活經(jīng)歷都與大學(xué)生比較相近，能夠理解大學(xué)生的一些思想觀念，代溝上的問題較少。專業(yè)素養(yǎng)方面，一般要求有教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識背景，有成功做好思想教育工作的一些專業(yè)特長。性格方面，一般較為開朗平易近人，學(xué)生愿意接觸。這樣的輔導(dǎo)員隊伍，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面遇到困難時，會樂于找輔導(dǎo)員談心、求助，在相互接觸中逐漸形成一種朋友關(guān)系，使學(xué)生愿意在深層次的社會責(zé)任感方面進(jìn)行交流。

（三）社會責(zé)任感的特征為輔導(dǎo)員落實培育行動提供了理論支撐

責(zé)任是由人的社會本質(zhì)所決定的，是客觀的。馬克思指出：“作為一個確定的人，應(yīng)該有使命也就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的?！薄吧鐣?zé)任感是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)?！睏钊愕龋?012）提出社會責(zé)任感是責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為四個要素相互影響，彼此制約，共同作用的結(jié)果。這實際上揭示出了社會責(zé)任感的階段性特征與強烈的實踐性特征。

一是社會責(zé)任感的階段性。社會責(zé)任感從認(rèn)識社會責(zé)任到責(zé)任情感的樹立到責(zé)任意志的養(yǎng)成到責(zé)任行為的出現(xiàn)，是一個人的社會責(zé)任感由內(nèi)在情感轉(zhuǎn)化為外在行動的過程。責(zé)任認(rèn)知是培育大學(xué)生了解和理解社會責(zé)任的價值與意義、對責(zé)任行為的正確感知、理解和評價。責(zé)任情感則是來源于責(zé)任認(rèn)識，隨著大學(xué)生對社會責(zé)任認(rèn)識的不斷深化、科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的逐步形成而不斷樹立了對社會責(zé)任的強烈情感傾向。責(zé)任意志在社會責(zé)任感發(fā)展階段中處于關(guān)鍵地位，為責(zé)任行為的出現(xiàn)提供持久動力。責(zé)任行為則是人的社會責(zé)任得以實現(xiàn)的最終體現(xiàn)。社會責(zé)任感的這種階段性發(fā)展的特征，為輔導(dǎo)員在大學(xué)四年中對大學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的社會責(zé)任感培育提供了堅實的保障。輔導(dǎo)員可以以這四個階段為指導(dǎo)，利用日常的思想教育工作、評獎評優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)的樹立、典型事跡的宣傳、以及輔導(dǎo)員日常行為的示范給大學(xué)生提供社會責(zé)任感方面的鮮活材料。

二是社會責(zé)任感強烈的實踐性。哈貝馬斯指出，“生活世界所具有的那種強烈而隱蔽的直接性奠定了任何一種知識模式的無法擺脫的基礎(chǔ)?！鄙鐣?zé)任感就是這種具有強烈實踐性特征的知識模式。大學(xué)生社會責(zé)任感也是在大學(xué)生的社會實踐中產(chǎn)生和養(yǎng)成。這種強烈的社會實踐性，給輔導(dǎo)員進(jìn)行大學(xué)生社會責(zé)任感培育提供了極為有利的條件?，F(xiàn)代高校越來越要求大學(xué)生在校期間都有一定的社會實踐，或進(jìn)社區(qū)服務(wù)、或做志愿者、或在校內(nèi)的互助服務(wù)、或是救助弱勢群體等，輔導(dǎo)員對這些情況的掌握具有極大的優(yōu)勢。

二、輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中的基本角色

高校輔導(dǎo)員的工作任務(wù)和內(nèi)容是一個完整的有機體系，他們相互銜接。在大學(xué)生社會責(zé)任感的培育中，輔導(dǎo)員主要扮演以下三個角色。

（一）社會責(zé)任感理論觀點傳播者角色

輔導(dǎo)員要充分了解關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的教育計劃和教育內(nèi)容，只有在輔導(dǎo)員對社會責(zé)任感的思想觀點了解透徹的基礎(chǔ)上，才能更好地將這些理論觀點傳播給大學(xué)生，并被大學(xué)生廣泛接受?？茖W(xué)正確的觀點、有針對性的選材，通過各種形式積極傳播社會責(zé)任感理論，是輔導(dǎo)員在承擔(dān)大學(xué)生社會責(zé)任感培育中的首要角色。

（二）社會責(zé)任實踐引導(dǎo)者角色

在大學(xué)生的社會責(zé)任感教育中，僅有理論層面的教育是不全面的，僅限于學(xué)校這個小范圍也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要努力做到讓大學(xué)生走出校園，走向社會，在社會實踐中去感受社會責(zé)任。然而，對于社會經(jīng)驗不足的大學(xué)生而言，輔導(dǎo)員給與一定的社會實踐指導(dǎo)是十分必要的，這樣可以讓很多大學(xué)生少走彎路。因此，輔導(dǎo)員要認(rèn)真扮演好社會實踐引導(dǎo)者角色。

（三）社會責(zé)任感評價者角色

大學(xué)生社會責(zé)任感的認(rèn)知與踐行是否得以實現(xiàn)及其實現(xiàn)程度如何，需要輔導(dǎo)員通過一定的測評手段對其進(jìn)行評價。輔導(dǎo)員是思想政治工作者，是德育工作者，社會責(zé)任感是屬于基本道德方面的，輔導(dǎo)員的工作實效如何也是通過對大學(xué)生的社會責(zé)任感進(jìn)行評價得以判斷的，其結(jié)果既是對大學(xué)生社會責(zé)任感踐行的成績評判，也是輔導(dǎo)員對自我工作成績的評判。endprint

三、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會責(zé)任感培育工作的具體路徑

結(jié)合上述分析，輔導(dǎo)員進(jìn)行大學(xué)生社會責(zé)任感教育可以從對大學(xué)生進(jìn)行思想教育、行為示范、社會實踐、社會責(zé)任感評價四個方面展開。

（一）思想教育

1.進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。黨的十八大提出社會主義核心價值觀，即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。開展社會主義核心價值觀教育是進(jìn)行社會責(zé)任感教育的首要任務(wù)。社會主義核心價值觀是對人民提出的基本要求，包含了對社會責(zé)任感的要求。輔導(dǎo)員進(jìn)行社會主義核心價值觀教育可以采取一些靈活的、生動的、受學(xué)生歡迎的形式。如向?qū)W校申請邀請專家開展相關(guān)專題的講座、開展主題辯論賽、專題座談會、民主生活會、典型事跡宣傳等方式來使學(xué)生真正理解和認(rèn)同；或者及時和相關(guān)的學(xué)生進(jìn)行面對面交流、談心，幫助他們糾正前進(jìn)道路上的錯誤，并給與相應(yīng)的指導(dǎo)。

2.進(jìn)行“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命感教育。“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命感是我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，把這些積極因素融入社會責(zé)任感教育，培養(yǎng)大學(xué)生對人類命運的關(guān)愛、對國家民族的深厚感情和強烈的社會歷史責(zé)任感。如蘇軾的“奮后有當(dāng)世志”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”、周恩來“為中華崛起而讀書”等無不啟示大學(xué)生要有憂國憂民的思慮、開拓創(chuàng)新的精神、勇敢堅強的決心。

3.開展感恩教育。哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密認(rèn)為感恩就是那種推動我們?nèi)蟠鸬淖钛附莺妥钪苯拥那楦?。《現(xiàn)代漢語詞典》定義感恩為“對別人所給的幫助表示感激”?！案卸鹘逃墙逃哌\用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育?！备卸魇歉咝５掠闹匾獌?nèi)容。感恩教育的目的就在于破除一些大學(xué)生不懂回報、只管索取的生活態(tài)度。輔導(dǎo)員通過這種感恩教育，使學(xué)生主動了解自己的社會責(zé)任，才更能主動賦予實踐活動。

（二）輔導(dǎo)員行為示范

輔導(dǎo)員與學(xué)生聯(lián)系最多、相處時間最長、接觸的機會最頻繁。輔導(dǎo)員的言傳身教與大學(xué)生社會責(zé)任感的形成有著必然聯(lián)系。因此，輔導(dǎo)員社會責(zé)任感的強弱是學(xué)生社會責(zé)任感形成的表率和模范。輔導(dǎo)員自身在承擔(dān)社會責(zé)任方面表現(xiàn)如何，會對大學(xué)生社會責(zé)任感的形成具有潛移默化的作用。為此，輔導(dǎo)員首先要提高自身的業(yè)務(wù)水平和思想道德水平，輔導(dǎo)員在日常工作與生活中以身作則，從細(xì)節(jié)方面向?qū)W生展示其責(zé)任心，為學(xué)生樹立具有高度社會責(zé)任感的榜樣，只有自身具有高度的社會責(zé)任感，才能為人師表，以身作則，行為示范。

（三）鼓勵與帶領(lǐng)大學(xué)生參與社會實踐

社會實踐是社會責(zé)任感形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。大學(xué)生只有在實踐中才能體驗社會責(zé)任，只有在實踐中才能承擔(dān)社會責(zé)任。輔導(dǎo)員可以將社會實踐活動作為一種教育載體。比如暑期社會調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”等科研活動；社會公益、獻(xiàn)愛心、服務(wù)他人等志愿活動；實習(xí)、兼職等勤工儉學(xué)活動等。在志愿活動中，輔導(dǎo)員通過組織學(xué)生參加公益活動和志愿服務(wù)等社會實踐活動，鼓勵大學(xué)生積極參與到社會公益、獻(xiàn)愛心等志愿活動的隊伍中去，感恩社會，奉獻(xiàn)社會。大學(xué)生在志愿服務(wù)活動中可以發(fā)展和完善自身的價值觀念，認(rèn)清自己肩負(fù)的社會責(zé)任與時代使命，從而激發(fā)自己對社會的強烈責(zé)任感；在勤工儉學(xué)活動中，輔導(dǎo)員要了解學(xué)校勤工儉學(xué)的相關(guān)政策，為學(xué)生提供勤工儉學(xué)的場所，并鼓勵學(xué)生積極參與勤工儉學(xué)活動，使大學(xué)生在勤工儉學(xué)活動中感受到勞動成果的喜悅，并提高其自覺承擔(dān)社會責(zé)任的主動性和自覺性。

（四）開展大學(xué)生社會責(zé)任感評價

為了了解大學(xué)生社會責(zé)任感教育的成果，輔導(dǎo)員需要每年定期地對大學(xué)生社會責(zé)任感做出比較公正的評價。社會責(zé)任感的考核指標(biāo)則要與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)。這個評價體系可以綜合學(xué)生的學(xué)年成績、參與社會實踐活動的數(shù)量與評價、比賽獲獎情況以及遵守校紀(jì)校規(guī)情況等方面來對大學(xué)生的社會責(zé)任感進(jìn)行評價，并對其評價結(jié)果進(jìn)行記錄。對社會責(zé)任感強的學(xué)生要給與表彰和鼓勵，使其成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；對社會責(zé)任感匱乏的學(xué)生，要及時地采取措施，有針對性地進(jìn)行教育；對于在評價過程中發(fā)現(xiàn)的新問題，輔導(dǎo)員要及時想出對策，爭取把這些問題遏制在萌芽階段。

輔導(dǎo)員通過實施上述四個方面的具體措施，實現(xiàn)了大學(xué)生社會責(zé)任感從認(rèn)知走向領(lǐng)悟，從領(lǐng)悟走向嘗試，從嘗試走向行動的過程，基本完成了輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會責(zé)任感培育中的社會責(zé)任感理論傳播者角色、實踐引導(dǎo)者角色和評價者角色的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜丕之，汝信.康德黑格爾研究：第1輯[M].上海：上海人民出版社，1986：10.

[2]龐躍輝等.大學(xué)生人格優(yōu)化系統(tǒng)研究[M].北京： 北京大學(xué)出版社，2011：238.

[3]教育部.《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》[Z].2006.

[4]王歡，王驥.淺析輔導(dǎo)員對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)[J].中國電力教育，2014，6.

[5]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：329.

[6]彭定光.論大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2003，3.

[7]楊茹，丁云，闞和慶.大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及現(xiàn)實意義探析[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2012，11.

編輯/岳 鳳endprint