郭志梅
(湖南師范大學(xué)體育學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410012)
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)的反思與對(duì)策研究
郭志梅
(湖南師范大學(xué)體育學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410012)
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形式多樣,內(nèi)容也繁多,很多的項(xiàng)目適合在高校中進(jìn)行開(kāi)展和普及。但是,就現(xiàn)階段高校的開(kāi)課現(xiàn)狀來(lái)看,民族傳統(tǒng)體育的資源被利用的程度特別少。民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育的課堂,這對(duì)于新一代的大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化具有非常重要的價(jià)值和意義。該文采用了文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、歸納總結(jié)法等方法對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)中的發(fā)展進(jìn)行分析和研究。旨在通過(guò)提高高校體育課程中民族傳統(tǒng)體育所占的比重來(lái)豐富高校的體育教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的繼承和弘揚(yáng)。
民族體育項(xiàng)目 高校體育教學(xué) 對(duì)策研究 開(kāi)展現(xiàn)狀
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其歷史悠久,文化積淀深厚。目前,已發(fā)掘出的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就有上千個(gè),民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有內(nèi)容豐富、形式獨(dú)特等特點(diǎn),富有非常濃郁的民族風(fēng)格以及獨(dú)特的地域特色[1]。想要發(fā)展和傳播民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),毋庸置疑,學(xué)校是最理想的傳播載體,而學(xué)生是最理想的傳播者[2]。把民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到高校體育教學(xué)當(dāng)中來(lái),這不僅有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承、普及與發(fā)展,還能豐富高校體育教學(xué),是對(duì)高校課程的有機(jī)補(bǔ)充,同時(shí)更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
民族傳統(tǒng)體育是指某一民族或幾個(gè)民族在一定的范圍內(nèi)所進(jìn)行的的,具有歷史穩(wěn)定性和民族特色的體育形式,以及與其相近的體育文化活動(dòng)[3]?,F(xiàn)階段,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀,一是比如云南的象腳鼓舞、黎族的跳竹竿千以及蒙古族的馬術(shù),這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族聚居較多的省份的高校體育教學(xué)中開(kāi)展的較好。二是不同的自然環(huán)境中,其民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展不同。例如:游泳、賽龍舟與皮艇等體育項(xiàng)目是生活在水域的民族的體育長(zhǎng)項(xiàng)[4]。所以在這些地區(qū)高校中的開(kāi)展較好。綜上所述,除了民族院校以外,雖然很大一部分的高校都開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育的課程,但是,其課程內(nèi)容大部分以武術(shù)為主,雖然在某些學(xué)校的舞龍舞獅項(xiàng)目開(kāi)展的較好,不過(guò)其發(fā)展也是相對(duì)緩慢。其主要原因是受現(xiàn)代體育的影響和制約、傳統(tǒng)體育自身的局限性以及推廣力度不夠等因素造成的,導(dǎo)致了其在高校體育教學(xué)中的實(shí)施困難重重,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。
2.1 豐富和發(fā)展高校課程資源
民族傳統(tǒng)體育具有娛樂(lè)性、休閑性、健身性、競(jìng)技性、趣味性等特點(diǎn),豐富了高校體育課程教學(xué)及課外體育活動(dòng)內(nèi)容。同時(shí),以游戲、表演、娛樂(lè)等形式為主的民族傳統(tǒng)體育,不受年齡、性別、天氣、環(huán)境等因素的影響,便于開(kāi)展,深受學(xué)生的喜愛(ài)。如舞龍運(yùn)動(dòng),它不受天氣、場(chǎng)地、年齡的影響,氣氛非常的歡快、活潑,它的表演動(dòng)作可以自由發(fā)揮和創(chuàng)新,打破了學(xué)校體育教學(xué)以往傳統(tǒng)、嚴(yán)肅、僵硬的局面。對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作,身體素質(zhì)等能力的提高起著積極地推動(dòng)作用,也促進(jìn)了學(xué)生的全面健康發(fā)展。
2.2 保護(hù)和傳承民族文化
民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。把民族傳統(tǒng)體育引入高校體育教學(xué)中,有利用增強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,是民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的核心和關(guān)鍵。這個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目統(tǒng)治的體育里,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目漸漸被邊緣化,部分項(xiàng)目也正面臨著瀕臨失傳的境地[5],目前推廣也是困難重重。而學(xué)校是最理想的傳播載體,學(xué)生是最理想的傳播者。大學(xué)生接受了民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)課程,了解了不同民族的體育文化知識(shí),從而知道了不同民族的生活習(xí)俗、地方特色和文化特征,肩負(fù)起保護(hù)和傳承民族文化的重要使命。
2.3 高校體育教學(xué)特色形成的重要條件
民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校以后,在很大程度上豐富了高校體育的課程,是高校體育課程的重要組成部分和有機(jī)補(bǔ)充。民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容豐富、形式獨(dú)特,為發(fā)展高校特色和多元化的體育教學(xué)提供了有效的途徑和方法。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的民俗性和地域性,馬克思哲學(xué)說(shuō),具體問(wèn)題具體分析。我們可以根據(jù)該學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā),大力推廣該校所在的地區(qū)特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或是其他的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,深入地,有效地開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育的精髓,形成具有學(xué)校的體育教學(xué)特色。同時(shí),高校體育教學(xué)的形成有利于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)、優(yōu)化師資力量以及提高科研水平等等[6]。
2.4 落實(shí)“終身體育”教育思想
“終身體育”教育思想作為學(xué)校體育教學(xué)的指導(dǎo)和核心思想[7],因?yàn)閷W(xué)校的體育教育是進(jìn)行終身體育的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)是落實(shí)“終身體育”教育思想的必要手段。民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容豐富、形式多樣,能適合不同性格、不同體質(zhì)學(xué)生的需求。民族傳統(tǒng)體育在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí),讓學(xué)生擁有適合自己的可以終身鍛煉的項(xiàng)目,不管到哪個(gè)年齡階層都要持之以恒地進(jìn)行身體鍛煉,以達(dá)到終身受益的目的,這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與終身體育的有效結(jié)合和統(tǒng)一[8]。
3.1 有關(guān)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的研究有待深入
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有民族性、地域性和民俗性。每一個(gè)民族都有自己的民俗特色,每一個(gè)地域都有自己的風(fēng)格特征,所形成具有自己本民族,具有自己本民族地域特色的民族體育項(xiàng)目。所以要求我們要對(duì)其本民族了解,探索出本民族傳統(tǒng)體育教學(xué)以及建立一系列的教學(xué)體系,而不是像現(xiàn)在這樣,差不多都是沿用一個(gè)模式,并沒(méi)有對(duì)民族傳統(tǒng)體育的課堂教學(xué)有更加深入的研究,也就影響了民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效應(yīng)用。
3.2 缺乏完善的教材體系
完整的教材體系對(duì)任何一個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展具有關(guān)鍵性作用,民族傳統(tǒng)體育也不例外。通過(guò)圖書(shū)館查閱以及網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn),在我國(guó)高?,F(xiàn)用的體育教材中,有關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的內(nèi)容,但是,不是專(zhuān)門(mén)的,且內(nèi)容很少,很零散,沒(méi)有完整的體系。有些都是純理論性的教學(xué)方法,實(shí)際可操作性不強(qiáng)。是影響民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中
高校應(yīng)用和順利推廣的一個(gè)關(guān)鍵。
3.3 相關(guān)體育專(zhuān)業(yè)人才的缺乏
體育人才的嚴(yán)重缺乏是民族傳統(tǒng)體育不能很好地傳承和發(fā)展的重要因素。將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)中,但是,缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)的體育人才來(lái)進(jìn)行教學(xué)和講解,那民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目無(wú)法在高校體育教學(xué)中開(kāi)展。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的地域性,和民俗性,不是本民族的人是很難理解。相關(guān)體育專(zhuān)業(yè)人才的缺乏,也是影響民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教學(xué)開(kāi)展中的一個(gè)重要因素。
3.4 民族傳統(tǒng)體育在高校的宣傳力度不夠
民族傳統(tǒng)體育在高校的宣傳力度不夠,也是影響民族傳統(tǒng)體育在高校教學(xué)中應(yīng)用和推廣的重要因素之一,在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生很少了解民族傳統(tǒng)體育,甚至還有很多老師都不能很好的講解民族傳統(tǒng)體育,更不用說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)體育中的某個(gè)項(xiàng)目的了解,武術(shù)除外。而目前高校專(zhuān)門(mén)、有組織的一些民族傳統(tǒng)體育比賽、文化活動(dòng)等等更是非常少見(jiàn),在高校中,民族傳統(tǒng)體育不力的宣傳力度在很大程度上影響了學(xué)生對(duì)于他的了解程度與參與意識(shí)。
3.5 民族傳統(tǒng)體育受到現(xiàn)代體育的沖擊
經(jīng)濟(jì)全球化的今天,民族傳統(tǒng)體育受到現(xiàn)代體育的強(qiáng)大沖擊。為了跟上奧運(yùn)發(fā)展的步伐,受舉國(guó)體質(zhì)的影響,現(xiàn)代的一些奧運(yùn)項(xiàng)目在學(xué)校里開(kāi)展的如火如荼,目前還有不少的高校在體育教育中還存在著重現(xiàn)代體育而輕民族體育的情況。
3.6 缺乏相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我們中華民族獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,隨著奧運(yùn)項(xiàng)目的影響,導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目遭到極大的沖擊,逐漸地被邊緣化,部分項(xiàng)目也正面臨著瀕臨失傳的境地。而大家熟悉的韓國(guó)跆拳道、日本柔道則完全不同?,F(xiàn)在韓國(guó)、日本,大大小小的訓(xùn)練館遍及全國(guó)各地,不論年齡、性別、職業(yè)等都練過(guò),并且受到國(guó)家高度重視,把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)納入各級(jí)學(xué)校的必修課程。所以說(shuō)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視對(duì)任何運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用。
4.1 加速民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改進(jìn)創(chuàng)新,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身具有民族性、地域性和民俗性。把民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校教學(xué)中,同時(shí)要在高校體育教學(xué)中普及和推廣,就必須對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化改造和創(chuàng)新。改造和創(chuàng)新必須是在繼承傳統(tǒng)的前提下,結(jié)合現(xiàn)代體育項(xiàng)目特點(diǎn),符合現(xiàn)代學(xué)生自身生理和心理特點(diǎn),促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí),有利于優(yōu)化高校體育教學(xué),促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展。
4.2 完善民族傳統(tǒng)體育的教材體系,注重教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)地方特色
完整的教材體系對(duì)任何一個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展具有關(guān)鍵性作用,民族傳統(tǒng)體育也不例外。民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中是否能生存和發(fā)展,同時(shí)能走的更遠(yuǎn)、更廣,就要看它的一系列體系是否在逐漸的完善。在完善教材體系中,我們更應(yīng)該注重其教學(xué)內(nèi)容,讓其充分地體現(xiàn)項(xiàng)目特色、地方特色以及民族特色。通過(guò)開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育資源,特別是開(kāi)發(fā)與利用本民族民間的傳統(tǒng)體育資源,合理安排所選教學(xué)內(nèi)容的時(shí)數(shù)與比重。并且讓學(xué)生參與到課程編排中來(lái),不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,形成獨(dú)具地方特色的課程內(nèi)容。
4.3 強(qiáng)化學(xué)生民族傳統(tǒng)體育理論知識(shí),注重理論與實(shí)踐相結(jié)合
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣和發(fā)展,應(yīng)注重其理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合。由民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身的特點(diǎn)可知,在高校體育教學(xué)中,比較注重實(shí)踐,雖然在實(shí)踐課當(dāng)中,教師會(huì)教授一些體育基礎(chǔ)理論、基本知識(shí),但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要大力強(qiáng)化學(xué)生民族傳統(tǒng)體育理論知識(shí),與自身所學(xué)的實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合,提高學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生知其然,知其所以然。同時(shí)有利于學(xué)生更加地了解民族體育項(xiàng)目的理論,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的進(jìn)一步發(fā)展。
4.4 根據(jù)男、女生對(duì)不同項(xiàng)目的喜愛(ài)程度,安排課程學(xué)習(xí)內(nèi)容
因男、女有別,所以在高校體育教學(xué)中應(yīng)合理安排課程學(xué)習(xí)內(nèi)容。據(jù)了解目前有很多體育高校都采用男女分班,因?yàn)槟猩团加懈髯宰陨淼纳怼⑿睦硖攸c(diǎn),根據(jù)他們的具體情況來(lái)安排課程學(xué)習(xí)內(nèi)容,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:男生具有陽(yáng)剛之氣,一般對(duì)競(jìng)技性與對(duì)抗性項(xiàng)目比較熱衷。女生較內(nèi)斂,較柔,比較追求美的心理特征。在體育教學(xué)中,考慮男、女有別,應(yīng)合理安排課程學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極主動(dòng)性。
4.5 充分利用第二課堂,加強(qiáng)體育人才的培養(yǎng)
民族傳統(tǒng)項(xiàng)目需要的場(chǎng)地設(shè)施簡(jiǎn)單、經(jīng)費(fèi)投入少,規(guī)則簡(jiǎn)單,便于操作。學(xué)校體育教學(xué)可因地制宜,組織課外鍛煉,開(kāi)展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽活動(dòng)、文化活動(dòng)。充分利用第二課堂,加強(qiáng)體育人才的培養(yǎng)。把高校作為民族傳統(tǒng)體育人才的培養(yǎng)基地,充分發(fā)揮高校的優(yōu)勢(shì),以不同形式培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)和管理人才,同時(shí),創(chuàng)造條件吸引優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)體育人才積極地投入到民族體育事業(yè)發(fā)展中去,促進(jìn)民族傳統(tǒng)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是中華民族文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué),需要立足傳承民族文化的前提下,對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新和改造。在高校體育教學(xué)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有利于豐富體育課堂教學(xué),落實(shí)“終身體育”教育思想,有利于培養(yǎng)參與者的道德品質(zhì)和強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí),對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)掘與發(fā)展都有著十分重要的意義和作用。
[1]徐金明.民族民間體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)的思考[J].內(nèi)江科技,2011(10):62.
[2]錢(qián)金梅,杜學(xué)工,常棟.在高校體育教學(xué)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育的意義[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào),2005(3):74-75.
[3]王亞瓊.中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展思考[J].貴州民族研究,2002 (2):129-133.
[4]何劍康,李學(xué)東.分析民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的作用[J].華章,2013(5):172.
[5]廖勇勝.芻議制約中國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素及對(duì)策[J].內(nèi)江科技,2012(6):93,165.
[6]王琳.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入高校體育教學(xué)的重要性研究[J].湖北體育科技,2010(5):563-564.
[7]高美麗,韓英甲.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)意義[J].新西部,2012(12):154.
[8]劉宇,陳曉玲.將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育課堂的研究[J].教育論壇,2012(10):147.
G807.02
:A
:2095-2813(2015)09(a)-0186-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.25.186