淺談高中歷史課堂的學(xué)生解放

黃華語?オオ?

[摘 要]如何在高中歷史教學(xué)中提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力？作者從“學(xué)生解放”的角度，并結(jié)合自己參與三年高中歷史新課改的教學(xué)實踐及其效果，認為要解放“被壓迫者”的學(xué)習(xí)力，創(chuàng)新教育改革，借鑒西方先進教育理念，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

[關(guān)鍵詞]新課改 歷史教學(xué) 互動課堂 “四新”歷史教學(xué)法

[中圖分類號] 633.51 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）280080

一、他山之石：“被壓迫者”學(xué)習(xí)力之解放

改革，永遠在找路的路上……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式一直困擾著筆者，特別在廣西名師工程一期培訓(xùn)結(jié)束后，筆者意識到傳統(tǒng)的教學(xué)模式與新的教育教學(xué)理念格格不入。保羅·弗萊雷《被壓迫者教育學(xué)》中認為：解放，不是一種恩賜，也不是一種自我實現(xiàn)，而是一個互動過程。由此推知，要真正實施課程改革，使教育真正能夠提高國民素質(zhì)并適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，促進社會公平、公正，必須把教育場域中涉及的要素解放出來，尤其是把教師和學(xué)生從傳統(tǒng)觀念和行動束縛下的教育場域、教育體制、教育氛圍中解放出來，首先是解放教師。

教育是一個以世界為中介，人作為不完善的存在，意識到自身的不完善，并試圖變得更完善的過程。教育互動的驅(qū)動力，發(fā)動機是教師，所以教師的解放與否關(guān)系到教育目標(biāo)和愿景能否實現(xiàn)。教師要從價值觀的高度認識自我，并把學(xué)生當(dāng)做可塑造的人來看待，時刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，從關(guān)注學(xué)生的成績轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，讓其快樂學(xué)習(xí)，快樂成長，將培養(yǎng)學(xué)生人性完美作為教師教育教學(xué)工作的主題，建立起和諧的師生關(guān)系和教育場域。

同時，教育的和諧歸根到底就是一個字——“愛”，這個“愛”包含愛自己，愛學(xué)生。只有愛自己，才勇于解放自己，也只有解放自己，才能解放學(xué)生，解放學(xué)生實際是用教師的愛溫潤學(xué)生的身心。最后，灌輸式教育是師生之間矛盾的根源之一。交流互動才能讓學(xué)習(xí)更具真義，只有通過學(xué)生思考的真實性，才能驗證教師啟思的真實性。教師不能替學(xué)生思考，也不應(yīng)把自己的思考強加給學(xué)生。真正的思考，即對現(xiàn)實的思考，通過交流互動會更有成效。

而作為教師，要真正解放學(xué)生，在教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品質(zhì)和人格呢？讀了《被壓迫者教育學(xué)》這本書，筆者深深認識到，作為教師，要時刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展，讓“愛”、“創(chuàng)新”和“擔(dān)當(dāng)”的元素在學(xué)生的血液中流淌。

第一，培養(yǎng)人文主義意識。自由是人性完善的條件之一，人文主義在歷史發(fā)展進程中作出了偉大貢獻，它主張要發(fā)展“人”，尊重人的個性和人的價值，追求人的自由發(fā)展。學(xué)生只有具有自由意識，才能有創(chuàng)新學(xué)習(xí)、交流思想的原動力，有了這一原動力的學(xué)生才能在成長的路上持續(xù)健康地放飛理想，追夢前行。

第二，培養(yǎng)合作探究精神。該書提倡的對話式教學(xué)，需要的是師生、生生之間的合作交流，在交流中合作，在合作中交流探究。該書認為，教師必須與學(xué)生一起努力，進行批判性的思考，追求雙方的人性發(fā)展。教師的努力應(yīng)當(dāng)對人及人的創(chuàng)造力深信不疑，為了達到這一目的，在與學(xué)生的交往中，教師必須成為學(xué)生的合作伙伴。

教師不僅要主動扮演學(xué)生的合作伙伴，而且要努力引導(dǎo)學(xué)生成為其他同學(xué)的合作伙伴，要引導(dǎo)學(xué)生從教育過程中的單向知識受體、旁觀者、聽眾等角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龍鲇虻闹魅?，在與他人的合作中創(chuàng)造教育的“發(fā)展史”。

第三，培養(yǎng)反思、批判和“愛”的意識。缺乏對世界、對人的摯愛，交流就不能存在，創(chuàng)造與再創(chuàng)造的行為，若不傾注愛是不可能實現(xiàn)的。愛同時是交流的基礎(chǔ)與對話本身。對人的信任是對話的先決條件，能夠把對話建立在愛、謙遜和信任基礎(chǔ)上，交流就變成一種水平。同時，學(xué)生如果沒有反思批判意識，就沒有追求新目標(biāo)、創(chuàng)造新業(yè)績的內(nèi)在動力，他們遲早要回到原點，甘于平淡，只追求眼前功利，不擁有遠大的抱負。所以，要真正解放學(xué)生，保持持久的活力，必須培養(yǎng)學(xué)生的反思批判意識。

二、課改在于創(chuàng)新：百花齊放春滿園

廣西高中歷史新課程改革自2012年秋季實施以來，通過幾個學(xué)期新課程改革的理論學(xué)習(xí)與具體實踐，我們深深體會到新課改的艱難，也深刻認識到新課改的重要性，同時也總結(jié)了一些新課改的經(jīng)驗。百色市屬于老少邊山地區(qū)，新課改本來就已經(jīng)落在后頭，加上各種資源配備不齊，新課改存在許多問題與困難。要想緊跟時代脈搏，作為推行新課改主體的教師，必須解放思想，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。

（一）歷史教育的現(xiàn)狀難以適應(yīng)信息時代對人才的要求

在應(yīng)試教育體制下，我國的歷史基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀是：學(xué)校教育仍以書本、教師為中心，學(xué)生死記硬背，嚴重脫離了學(xué)生的生活實際和發(fā)展要求；教育觀念相對滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時代發(fā)展的需求不能完全適應(yīng)；課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容；脫離學(xué)生經(jīng)驗和社會實際，課程選取過分強調(diào)學(xué)生學(xué)業(yè)成績；教學(xué)方法上采用知識灌輸?shù)姆绞?，缺乏學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和多元化，學(xué)生變成了知識的容器；忽視了教育的首要目的是育人，培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格和尊嚴，使學(xué)生的創(chuàng)新意識受到嚴重的壓制，教育局面死氣沉沉。

（二）西方國家的教育理論為教育改革提供了理論借鑒

1.西方盛行的三種主要教育理論

在西方，教育改革也全面鋪開并已取得了一些成就，改變學(xué)習(xí)方式的討論在廣泛而形式多樣的實踐基礎(chǔ)上形成了多種成型的理論。其主要包括保加利亞心理學(xué)家喬治·羅拉諾提出的整合學(xué)習(xí)理論，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家豪爾·葛德納提出的多種智慧理論，以及在葛德納理論的基礎(chǔ)上，由耶魯大學(xué)心理學(xué)家納德·薩洛維和羅伯·史登柏格等人發(fā)展起來的情商理論。喬治·羅拉諾認為，那些能將他們的感覺、情緒、智慧投入學(xué)習(xí)過程中的人能得到最好的成果。因此整合教學(xué)法強調(diào)因材施教的重要性，要求教師注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長和學(xué)習(xí)障礙，以正確的方法加以引導(dǎo)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，由此發(fā)展出快樂學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法。他相信每個人的學(xué)習(xí)速度通過恰當(dāng)?shù)姆绞娇梢员饶壳罢J為的正常速度提高2～5倍，關(guān)鍵在于重塑學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生從被動的聽講者轉(zhuǎn)為巧妙而藝術(shù)地參加課堂活動者。豪爾·葛德納提出的多種智慧理論認為人的智慧可以分為七大類：語文的智慧、數(shù)理邏輯的智慧、感覺空間的智慧、動作靈敏的智慧、音樂的智慧、人際交往的智慧、認識自我的智慧。傳統(tǒng)的智力測驗和知識性的考試無法體現(xiàn)出孩子多方面的智能。而情商理論認為人們控制自身情緒的能力才是人生成功的關(guān)鍵。這些教育理論的出臺，進一步否定了以傳授知識為目的的教育模式。

2.個體學(xué)習(xí)類型有很大差異

在長期的教育研究過程中，理論工作者認識到：在學(xué)習(xí)的過程中，每個人都應(yīng)找到適合自己的學(xué)習(xí)類型。有些學(xué)生屬于視覺學(xué)習(xí)者，喜歡看照片或圖表；有些人則是觸覺學(xué)習(xí)者；有些人是偏重文字印刷的，通過讀書就會輕而易舉地學(xué)會東西；有些人則是群體相互影響學(xué)習(xí)者，在與其他人相互影響時會學(xué)得最好。

研究表明，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生一般會掌握閱讀內(nèi)容的10%，聽到內(nèi)容的15%，而親身經(jīng)歷其掌握率會高達80%。如果孩子們跳舞、品嘗、觸摸、聽聞、觀看和感覺信息，他們幾乎能學(xué)一切東西。然而現(xiàn)代學(xué)校教育在很大程度上抹殺了學(xué)習(xí)類型的差異性，把每個人都以同一種方式來對待。在傳統(tǒng)的教學(xué)和考試中，難以發(fā)現(xiàn)眾多學(xué)生的多元智慧和能力。

（三）新課改下課程理念、教學(xué)目標(biāo)的變化對學(xué)習(xí)方式的變化提出了新要求

廣西高中新課標(biāo)實施始于2012年，其出發(fā)點正是看到了中國教育模式的弊端并借鑒了西方教育理論和教育實踐成果而做出的積極回應(yīng)。教育要改革，課程要先行。這次課改也是新中國成立以來最大的一次教育反思的體現(xiàn)。

1.新課程的理念發(fā)生了重大變化

不再過分注重知識的傳授，強調(diào)學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確人生觀、價值觀的過程；加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，注重讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取知識、分析和解決問題的能力及與他人交流、合作的能力。

2.教學(xué)目標(biāo)的變化

與以往課程改革不同的是，這次課改在教學(xué)目標(biāo)上提出了體現(xiàn)新課程理念的三維目標(biāo)。在知識與能力目標(biāo)中，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力和解決問題的能力。新課程首次把過程與方法作為目標(biāo)提出，充分顯示了這次課改以人為本、以學(xué)習(xí)過程發(fā)展為本的新理念。在情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)上，要求歷史教學(xué)提高學(xué)生文化素質(zhì)，培養(yǎng)以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文精神和史論結(jié)合、論從史出的科學(xué)精神。

3.新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變化

新課程理念和教學(xué)目標(biāo)的變化歸根結(jié)底還要通過學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)。所以多樣化的學(xué)習(xí)方式成為新課程改革最重要的目標(biāo)之一。新課改在學(xué)習(xí)方式上要求改變學(xué)生被動接受、識記的現(xiàn)狀，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研討、體驗等活動凸顯出來，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)類型的差異性，以學(xué)生的發(fā)展為本，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展的人才。

基于以上的分析和認識，筆者在新的歷史課堂教學(xué)活動中，以“學(xué)生解放”為主題，大膽改革，主要解決問題的方法和過程如下。

第一，確定高中歷史行動對話教學(xué)的模式為“四新歷史教學(xué)法”，即創(chuàng)設(shè)新情境，引用新材料，誘導(dǎo)學(xué)生自主解決新問題，構(gòu)建新思想新思維。

第二，依靠集體力量，同年級內(nèi)幾位教師分工協(xié)作，共享課改實踐的創(chuàng)新成果。

第三，解決操作規(guī)程的問題，為了避免出現(xiàn)“走新路穿舊鞋”的怪圈，提高教學(xué)改革的有效性，我們制定了“四新歷史教學(xué)”的一般流程為“2515”模式，即課內(nèi)20分鐘自主合作完成基礎(chǔ)知識的梳理，5分鐘提出問題困惑，15分鐘師生共同解決問題并總結(jié)知識規(guī)律。

第四，研究并編寫與“四新歷史教學(xué)法”相適應(yīng)的學(xué)案。學(xué)案是否有利于有效解決問題，是否順應(yīng)時代脈搏和新課程改革理念，是否適應(yīng)學(xué)情是此時值得認真考究并著力解決的。為此，筆者克服傳統(tǒng)學(xué)案存在的“狹隘性、單一性”的毛病，遵循“新情境，解放學(xué)生，自主合作創(chuàng)新”的新理念，確定以下模式：

篇目主題解決問題操作方式

一基礎(chǔ)梳理掌握基礎(chǔ)知識學(xué)生自主合作完成，教師引導(dǎo)

二活學(xué)活用探究問題，突破重難點學(xué)生提出問題并自主合作解答，教師引導(dǎo)；教師預(yù)先設(shè)計，學(xué)生自主合作討論，教師引導(dǎo)

三疑難問題易混淆易錯問題師生提出問題

四思維導(dǎo)圖總結(jié)知識，化繁為簡，化難為易師生共同提出、設(shè)計和解決

五古今中外知識鏈接知識的內(nèi)在聯(lián)系和新的歷史觀師生共同提出和解決

六史觀運用開拓新的歷史視野教師預(yù)先設(shè)計，師生共同提出和解決

七史料鏈接創(chuàng)設(shè)新歷史情境，解決新問題，實現(xiàn)重點難點的突破教師預(yù)先設(shè)計，學(xué)生自主合作完成，教師引導(dǎo)

八練習(xí)鞏固鞏固知識學(xué)生自主合作完成，教師引導(dǎo)

第五，總結(jié)修正。對完善并實施新的教學(xué)模式，筆者一共召開四次總結(jié)反思會對新的教學(xué)模式進行了五次修正，這期間還面向全年級學(xué)生進行了教學(xué)問卷調(diào)查。學(xué)生反饋的意見亦是教學(xué)模式修正的重要參考。

這一改革的意義在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于有生命力，筆者的教學(xué)改革的創(chuàng)新點在于課堂模式的創(chuàng)新，在教學(xué)手段多元化中解放了學(xué)生，發(fā)展了學(xué)生。

三、成果應(yīng)用和推廣：“大珠小珠落玉盤”

“四新歷史教學(xué)法”實施3年來，與其說是歷史教學(xué)改革的3個春夏秋冬，不如說是百花齊放的春天，筆者從中收獲了課改實踐的累累碩果。

2012年秋，“四新歷史教學(xué)法”起步；1個月后，推廣至高一歷史備課組；當(dāng)年10月舉行的百色市高中新課程改革課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中，筆者指導(dǎo)的廖紅標(biāo)老師執(zhí)教《一國兩制》一課獲得一等獎，并在同年12月份舉行的廣西高中新課程改革課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中斬獲第1名；從2013年起，陸續(xù)推廣至全校3個年級的歷史備課組，收效顯著。在全市統(tǒng)考、全區(qū)學(xué)業(yè)水平考試和全國高考中屢獲佳績。

2013年12月在廣西新課改后高中歷史的第一次學(xué)業(yè)水平考試中，廖老師所教的6個班368名學(xué)生中有325名學(xué)生獲得優(yōu)秀等級A級，其余為B級，A級率高達88%，合格率100%，所在年級有971名學(xué)生取得A級，A級率高達72%，創(chuàng)造了百色市省級水平考試成績的歷史新紀錄。

筆者所教的班級歷史科成績在近3年5次全市期末統(tǒng)一考試中，平均分、及格率和優(yōu)秀率均遙遙領(lǐng)先于全市同類班級，幾乎囊括全市的前10名。

“四新歷史教學(xué)法”在全市和全廣西影響逐漸擴大。2012年舉行的百色市高中新課程改革課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中，筆者被聘為評委，并在總結(jié)會作總結(jié)發(fā)言，反響熱烈。同年筆者被聘為百色市文科綜合組組長，主持整個百色市的文科綜合教學(xué)改革工作。在2014年12月舉辦的百色市高考研討會上，筆者親自給全市歷史教師上了一節(jié)“四新”歷史示范課，得到與會人員的廣泛贊譽。2012年，筆者被評為廣西優(yōu)秀歷史教研員，筆者的教學(xué)改革得到了廣西歷史同行的認可。2014年，作為廣西名師培養(yǎng)工程的學(xué)員，筆者代表本組在上海上了一節(jié)“四新”歷史教學(xué)示范課，得到與會歷史教師的好評。

[ 參 考 文 獻 ]

保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)[M].顧建新等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）