“天人合一”思想對現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作的啟示

杜冰

摘要：“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要命題，對中國美學(xué)及藝術(shù)學(xué)影響深遠，它承載著中國文化藝術(shù)的發(fā)展歷程，指引傳統(tǒng)美學(xué)的審美價值和審美取向。天人合一思想體現(xiàn)著萬物交融的生命意識和天地共感的宇宙意識，這種生命意識與宇宙意識具有重要的、廣泛的現(xiàn)代意義。中國傳統(tǒng)繪畫中蘊含著古代哲學(xué)思想與藝術(shù)精神感悟，我們從中體悟到中國畫中“天人合一”哲學(xué)思想，并對現(xiàn)代中國畫有著重要啟示作用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；天人合一；中國畫；藝術(shù)創(chuàng)作；藝術(shù)精神；生命意識；美學(xué)精神

中圖分類號：J20

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-9104（2015）04-0241-02

中國傳統(tǒng)美學(xué)中蘊含著“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想正是中國藝術(shù)之哲學(xué)精神。中國整個文化歷史過程中貫穿著“天人合一”的哲學(xué)思想，具有極其廣泛的歷史與現(xiàn)代涵義，“天人合一”哲學(xué)思想影響著中國美學(xué)的審美取向和思想觀念的形成與發(fā)展，它體現(xiàn)了中華文明與藝術(shù)精神，其思想的發(fā)展與延伸不斷地推動了中國畫的發(fā)展。

（一）中國畫中“天人合一”美學(xué)思想的體現(xiàn)

中國古代哲學(xué)“天人合一”永恒的內(nèi)在本質(zhì)就是天地參化的生命意識，天地萬物孕育著生機勃勃的自然物象和欣欣向榮的生命精神。自然宇宙中天地萬物與人共同衍生出真、善、美之真諦，是自然萬物與心靈世界的契合，是“天人合一”藝術(shù)情感的生命意義表達。藝術(shù)內(nèi)在精神就是藝術(shù)的生命體驗，對中國藝術(shù)家而言，要將藝術(shù)融匯于天地自然，體現(xiàn)其強大的生命力和表現(xiàn)生命之美。

藝術(shù)中“天人合一”思想的美學(xué)精神，側(cè)重藝術(shù)家內(nèi)在精神的表現(xiàn)，是審美價值與生命意識的雙重取向。中國傳統(tǒng)美學(xué)所追求的至高境界是天、地、人相契合的生命精神所在，人與自然和諧關(guān)系是中國畫精神真諦的深刻體悟，是傳統(tǒng)哲學(xué)觀轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)美學(xué)的本因，而中國畫是對宇宙萬象與自然生命的體悟，表現(xiàn)天地之氣，萬物之靈。如山水畫中的天人合一，源于自然，造于自然，參贊化育，是生命、靈魂與精神的回歸。所謂以自然山水情體現(xiàn)人的性情，以人之性通山水之情，以人之精神通天地之靈氣，慧通天地。

在中國畫中，藝術(shù)家以道來審視天地萬物，將自身置于自然，神與物游，體悟自然的神圣與美妙之境，創(chuàng)作中的感悟、體會、表現(xiàn)與傳達，一切都成為永恒的藝術(shù)美。在山水畫史上，許多畫家在表現(xiàn)人與自然的關(guān)系上都體現(xiàn)著天地合一的律動，如中國古代畫家謝赫提出的“六法”中最重要的思想就是“氣韻生動”，形成中國畫特有的韻律美感，體現(xiàn)出“天人合一”的藝術(shù)精神在中國畫藝術(shù)中存在的歷史意義。

（二）“天人合一”思想對中國畫筆墨與造型的關(guān)系

中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程即是對“天人合一”思想的體悟。傳統(tǒng)繪畫中的筆墨關(guān)系作為中國藝術(shù)特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分表達了中國畫理論中的哲學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)精神。中國畫的“筆墨交融”、“情景交融”正體現(xiàn)出“天人合一”的本質(zhì)內(nèi)涵，是“心人合一、心人合藝”的至高境界。筆墨是中國畫獨特的繪畫語言，是體現(xiàn)中華民族特質(zhì)的藝術(shù)語言，其最基本的關(guān)系就是筆墨與造型的關(guān)系。筆墨語言之所以成為最具有中國特色的繪畫語言，正是它承載著中國傳統(tǒng)文化底蘊和內(nèi)涵，能表現(xiàn)至高審美境界中藝術(shù)家的真實情感。

不同筆墨的表現(xiàn)方式能體現(xiàn)出中國面的時代精神。畫家通過筆墨表達對藝術(shù)精神的追求，以生命情調(diào)傳達藝術(shù)意境，因此，繪畫的最高境界不是描繪客觀真實，而是自己對宇宙天地主觀所創(chuàng)造的精神對象，是內(nèi)心有感而發(fā)的心物，這種呈現(xiàn)意象之形與萬物之象相融合，體現(xiàn)內(nèi)在精神合一，形成具有中國特色和美學(xué)精神的藝術(shù)氣質(zhì)。

中國傳統(tǒng)的人文寫意畫基本以勾染為主，相對山水花鳥來講，筆墨語言比較簡單?，F(xiàn)代水墨起步之后，水墨畫中的筆墨語言主要是從山水花鳥借鑒而來的，其中北派以借鑒山水為主，皴擦比較多，更多遍積染深入。南派以借鑒花鳥畫的筆墨語言為主，用筆一氣呵成，水墨淋漓。然而，從山水和花鳥所借鑒的筆墨語言，畢竟不是人物畫自身所形成的，所以有一定的排斥性和生硬感，因為水墨畫從表現(xiàn)方法上吸收了西方繪畫的元素，是中西方繪畫相結(jié)合的產(chǎn)物，它融合了山水花鳥的筆墨和文人畫的寫意語言，與西方的油畫中造型、色彩、光影、薄厚、肌理等元素相結(jié)合，形成了中國本民族特色的藝術(shù)風(fēng)貌。中西繪畫相結(jié)合的現(xiàn)代山水花鳥畫中變幻的空間層次，抽象元素的融入，加之現(xiàn)代觀念的更新，它們各個元素之間的相互協(xié)調(diào)、融合、統(tǒng)一的關(guān)系正是“天人合一”傳統(tǒng)美學(xué)思想的體現(xiàn)。

中國畫的造型中“型”是指外形、色彩、筆墨、薄厚等因素綜合后形成的藝術(shù)特征。中國畫的造型依托筆墨傳遞意象造型，其造型方法是中國畫的筆墨語言，以“筆墨交融”之法傳“情景交融”之意。中國的繪畫藝術(shù)善于運用表現(xiàn)靈動的線條和筆墨，運用不同的技法表現(xiàn)。中國畫通過筆墨的表現(xiàn)方式，將自己的心靈與所要表現(xiàn)的物象相融合，這是內(nèi)心情感與自然萬物通過藝術(shù)表現(xiàn)形成了生命意義的傳遞方式，這種理念正是中國畫藝術(shù)的“天人合藝”精神的體現(xiàn)。

隨著現(xiàn)代中國畫的發(fā)展，造型與筆墨的關(guān)系在表現(xiàn)藝術(shù)家情感主題方面越發(fā)表現(xiàn)得重要起來，由于中國人的經(jīng)驗性思維方式加之中國畫發(fā)展在造型方法上并未得以充分地梳理和終結(jié)，之后引進西方的造型方法和體系之后，造型與筆墨的關(guān)系，就成為了中國畫所特有對立統(tǒng)一的關(guān)系。由于這種造型方法的體面觀念和光影明暗等因素作為語言體系，使得這種造型方法與中國畫所固有的筆墨語言產(chǎn)生了深刻矛盾，中西方在對于造型的理解和筆法的表現(xiàn)都有著不同的觀念和方式，因此現(xiàn)代繪畫變成了中西藝術(shù)的融合，是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標(biāo)志。由于現(xiàn)代中國畫是隨著時代發(fā)展和社會進步而延伸發(fā)展的，并隨著西方繪畫的融入形成藝術(shù)多元化、多形態(tài)的發(fā)展趨勢。因此現(xiàn)代中國畫發(fā)展的首要目的是要具有個人的獨特形式語言和情感精神的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代中國畫在傳承了中國傳統(tǒng)繪畫中所講求的形神、筆墨意韻、天人合一等思想內(nèi)容，依照這些特色，要“天、地與人合一”，就能夠表達現(xiàn)代繪畫的獨特鮮明的藝術(shù)精神。

“天人合一”思想是傳統(tǒng)藝術(shù)中自然萬物與人的和諧關(guān)系，它構(gòu)成的是一種融合思想和審美境界，以筆墨抒發(fā)對自然的感悟，將心靈、情感與自然融為一體，表達內(nèi)心的感受，使自然形成了意念之象——心象，這種心象是生命意義審美取向，表現(xiàn)畫家的藝術(shù)品格和藝術(shù)修養(yǎng)。中國畫講究以意傳情，從情感出發(fā)，其內(nèi)涵要體現(xiàn)著生命真諦，萬物之本，畫家將自我與物象通過造型，筆墨，情感及精神融合達到至高境界，自然中的物象變成為藝術(shù)家眼中的意象之形與精神之象。藝術(shù)家自由的抒發(fā)個性情懷，表達心靈與精神的合一，以意造型表達詩一樣的意境，形成了中國畫獨特中國寫意藝術(shù)。

中國畫是一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的畫種，是中國歷史悠久傳統(tǒng)藝術(shù)特色不斷發(fā)展和演變的產(chǎn)物，因此中國畫具有自身的現(xiàn)代藝術(shù)價值和傳統(tǒng)獨特魅力，造型是畫家通過觀察客觀物象提煉概括出意象的形狀而來的，因此從“象物必在于形似”到“作畫第一論筆墨”這種表現(xiàn)方法是放棄對造型過多要求，給予筆墨更多的自由釋放空間，使其更具有獨立表現(xiàn)力。這種精神自由的抒發(fā)和渾然天成的表現(xiàn)，以及畫面構(gòu)成的形式感，綜合形成現(xiàn)代水墨畫的表現(xiàn)方式，具有融合慧通的意境。然而造型與筆墨要達到更完美的契合，需要更好的融合西方藝術(shù)的繪畫元素和美學(xué)理念，現(xiàn)代藝術(shù)家要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”哲學(xué)思想的精髓，還要探求具有本民族特質(zhì)的獨特品格，是中國藝術(shù)需要面對的當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展問題。

（三）中國畫的“天人合一”傳統(tǒng)哲學(xué)思想的現(xiàn)代意義

中國畫表現(xiàn)藝術(shù)家的靈魂，因此它是靈魂的藝術(shù)，筆墨之間蘊藏的是靈魂與情感，穿透表面外在形象，直達內(nèi)心深處靈魂與精神的撞擊宣泄在畫面上，融合成新的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式。因此，中國畫體現(xiàn)著中國民族獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，其本身具有不可替代的藝術(shù)特性，這就是中國畫的藝術(shù)價值所在。我們所在全球一體化的社會、經(jīng)濟、文化大發(fā)展時期，在這種大環(huán)境下現(xiàn)代藝術(shù)具備了既有傳承且又獨立于傳統(tǒng)繪畫理念的特點，現(xiàn)代中國畫家追求傳統(tǒng)技法與材料的創(chuàng)新變革，注重抽象元素在畫面的表現(xiàn)和符號特征，強調(diào)空間與時間的變換更替等等，這些新的理念是對傳統(tǒng)意義的革新和現(xiàn)代意義的發(fā)展，是對傳統(tǒng)哲學(xué)的深刻領(lǐng)悟，是中國畫在千百年的發(fā)展脈絡(luò)中人與自然、宇宙和諧統(tǒng)一“精神”的本質(zhì)體現(xiàn)，是對人與自然、宇宙的“精神”本質(zhì)的挖掘和探究。我們可以看到演繹生命精神和釋放內(nèi)心情感已然成為現(xiàn)代藝術(shù)家們的藝術(shù)終極使命。

中國傳統(tǒng)繪畫中承載著藝術(shù)家們對生命內(nèi)涵和內(nèi)心情感的釋放?！疤烊撕弦弧彼枷塍w現(xiàn)著最高藝術(shù)情懷，這種從生命中挖掘出來的情感表現(xiàn)是藝術(shù)家追求藝術(shù)的最終目的，它符合了中國藝術(shù)家情感宣泄的方式，當(dāng)代中國畫之精神內(nèi)涵是藝術(shù)家在表達自我情感與生命意義的交融，是中國文化底蘊與藝術(shù)至高精神的體現(xiàn)，它賦予了中國文化永恒的藝術(shù)價值與審美意義，具有與時俱進的現(xiàn)代涵義。

中國傳統(tǒng)繪畫本質(zhì)上是一種生命意義的體現(xiàn)，是對于永恒的生命與情感的追求與探索。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”哲學(xué)思想博大精深、意義深邃，它促進了藝術(shù)生命價值形成，體現(xiàn)了中華本民族文化體系下對于生命意義的探尋?！疤烊撕弦弧鄙庾R正體現(xiàn)了中國藝術(shù)的品質(zhì)和獨特精神，是中國藝術(shù)淵源流長影響世界的魅力所在，也因此深刻影響著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)家要立足現(xiàn)實，深刻感悟生活，體悟生命精神真諦，承古開今，是現(xiàn)代中國畫的時代任務(wù)。現(xiàn)代中國畫之獨特精神事實上有兩種選擇：一是中西合璧，二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，中國畫既要借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)又要汲取西方藝術(shù)之精髓，既要突顯這個時代特征同時又要具有中國文化特色。新時代給予我們新的氣息，立足現(xiàn)實，展望未來創(chuàng)造出屬于這個時代特色的中國畫，需要藝術(shù)家不斷深挖中國文化藝術(shù)精神和思考中國現(xiàn)代藝術(shù)特征。

（責(zé)任編輯：徐智本）