略論“九·一八”事變后日本在佳木斯地區(qū)的農(nóng)業(yè)移民活動

栗婷婷

（哈爾濱師范大學(xué)社會與歷史學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025）

略論“九·一八”事變后日本在佳木斯地區(qū)的農(nóng)業(yè)移民活動

栗婷婷

（哈爾濱師范大學(xué)社會與歷史學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025）

“九·一八”事變后，日本為侵略戰(zhàn)爭的需要，多次組織向佳木斯地區(qū)移民，希望在東北墾占土地，建立日本人的統(tǒng)治基礎(chǔ)。隨著移民政策的推行，佳木斯地區(qū)的土地、糧食遭到掠奪，樺南、樺川人民無法生存；毀滅性地使用和摧殘勞力使富錦縣五頂山上的兩萬勞工幾乎無一生還。赫哲族人口幾近減少百分之九十。殘酷的高利貸剝削和租稅使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，釀成了佳木斯地區(qū)一幕幕的慘劇。

日本；佳木斯；農(nóng)業(yè)移民

佳木斯地處三江平原腹地，南倚群山，北臨松水，自1888年設(shè)鎮(zhèn)后，即以舟楫之便，很快形成四鄉(xiāng)糧谷集散地，成為松花江中下游一帶經(jīng)濟(jì)、文化中心。淪陷時期，日偽政權(quán)設(shè)置三江省，佳木斯被定為省轄市，曾一度成為日偽政權(quán)統(tǒng)治三江地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心和軍事重鎮(zhèn)。三江平原豐富的土地資源，使得日本將其視若珍寶，入侵三江平原是日本一直以來的計劃使然。

一、日本在佳木斯的農(nóng)業(yè)移民

日俄戰(zhàn)爭后，日本就提倡對中國東北移民，但因氣候地理等種種條件的限制，移民效果不佳?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅麄冮_始大規(guī)模地向東北移民，大批地侵占東北的土地，使東北農(nóng)民遭受前未有的苦難。首當(dāng)其沖的就是佳木斯。

“九·一八”事變后，東北日籍的浮動人口顯有增加，新入東北的日本人，大部分是軍人、官吏、商人、毒物販賣者、娼妓等等。日本政府有鑒于此，遂募集方法發(fā)展農(nóng)業(yè)移民，希望在東北墾占土地，建立日本人的基礎(chǔ)。

1932年，“日寇的拓務(wù)省籌集了九十五萬元資本，開始辦理第一次東北武裝移民，移民的戶數(shù)一共五百戶，移住的地方是吉林省依蘭縣佳木斯東南十四里的永豐鎮(zhèn)（土龍山）”。

為移民安全計，日本當(dāng)局遂用武力移民方式，“由青森，巖手，宮城，秋田，山形，福島，茨城，櫪木、群馬，新 ，長野等十一縣，各選出四五十名不等，共為五百名，均為在鄉(xiāng)軍人。此五百在鄉(xiāng)軍人編成一大隊。由新 縣的市川益平中佐為總隊長，大隊更細(xì)編為若干中隊小隊，各置隊長。全部武裝，名為‘東滿屯墾隊’”。

日本對該次移民計劃給予了極大的重視，在出發(fā)前，陸軍省曾對其進(jìn)行軍事訓(xùn)練與講習(xí)“滿洲知識”，并集合至東京參拜明治神宮，“體奉先帝的大志”。10月3日，全團(tuán)從東京出發(fā)，8日抵大連，14日抵佳木斯。次年2月，這些移民到了永豐鎮(zhèn)，編成十二部落強(qiáng)占了農(nóng)民的房舍和上地，把這個移民區(qū)叫作彌榮村。

1933年6月，日本拓務(wù)省又從東京、千葉、琦玉、山梨、神奈川、富山、石川、福井等1府18個縣中挑選35歲以下在鄉(xiāng)軍人500名，經(jīng)集訓(xùn)淘汰剩下的455人，陸續(xù)抵達(dá)永豐鎮(zhèn)湖南營（佳木斯樺南縣），取名為千振村，侵占的土地約二萬坰。

第二次武裝移民團(tuán)從侵入永豐鎮(zhèn)之日起,就遭到中國民眾抗擊。他們組織起來，襲擊日本移民，武裝農(nóng)民打死飯冢大佐，殲滅日軍數(shù)百后，就開始作了義勇軍，這就是以后的抗日聯(lián)軍第八軍，此即土龍山農(nóng)民暴動。日寇隨即調(diào)來大軍屠殺了永豐鎮(zhèn)附近的百姓數(shù)萬人，沒收了土地三萬坰，才勉強(qiáng)把暴動鎮(zhèn)壓下去。

日本人之所以將首次移民的地點選在佳木斯，主要因為“佳木斯為‘三江省’省會”，“該地距依蘭匪遙，且為松花江下游重要城市之一”，“且該地為北滿政治經(jīng)濟(jì)交通之中心；在偽國八個新都市計劃之中，佳木斯為次于錦州?！?/p>

二、日人在佳木斯所轄地區(qū)的惡行

為了侵略戰(zhàn)爭的需要，日偽政權(quán)在佳木斯及其所轄地區(qū)犯下了滔天罪行，如在樺川、樺南糧食的掠奪和在富錦縣（現(xiàn)為富錦市）對廣大中國勞工的迫害。

（一）掠奪土地糧食

隨著戰(zhàn)事的蔓延和擴(kuò)大，日本殖民主義當(dāng)局已經(jīng)越來越感到糧食生產(chǎn)的迫切性。為了適應(yīng)侵略戰(zhàn)爭的需要，無限度地擴(kuò)大軍隊，除日本國內(nèi)的青壯年和半老年幾乎傾巢出動、黷武從軍外，還在中國、朝鮮網(wǎng)羅糾集一些漢奸、游民，組成偽軍、偽警及名目繁多的武裝。這些軍隊都需要糧食，而日本國內(nèi)的精壯勞動力都已被征集入伍，所以國內(nèi)很大一部分口糧也是由中國搜刮掠奪得來的，這樣，糧食問題就成為日本最高統(tǒng)治者絞腸掛肚的問題。

據(jù)住在樺南鎮(zhèn)隆勝村北河沿屯的張萬庫老人回憶，“開拓團(tuán)里的那些男人，看上去都是三十歲左右的年輕人，很有點刁蠻勁兒”。他記得一個日本當(dāng)官的給當(dāng)?shù)乩习傩沼?xùn)話時說：“我們?nèi)毡救耍皇莵淼街袊粌商炀妥?，而是要在中國永遠(yuǎn)住下去。我們還要來很多很多的人。今后，我們要親善親善大大的！”年年秋天打下的糧食日本人都要沒收，就連來年種地的種子都得歸日本人“保管”。“中國老百姓只能是眼睜睜地看著大堆糧食被日本人的大汽車?yán)?，誰想多留一粒也不行。每當(dāng)最后一批糧食被運(yùn)完之后，本區(qū)區(qū)長就領(lǐng)著那些日本移民到太陽廟去拜神，大吃大喝，然后是又唱又跳，折騰一天，表示慶祝?？墒?，辛辛苦苦、拼死拼活地干了一年的中國老百姓又得到了什么呢？除了下風(fēng)頭的癟糧食以外，幾乎什么也沒有。糧食夠吃不夠吃，日本開拓團(tuán)是不管的，春天照樣種地，秋天照樣拉糧?！?/p>

樺川縣位于三江平原西部，日偽時期，“縣公署遵省令，按地抽丁，按人攤錢，組織自衛(wèi)武裝，其名稱有‘保衛(wèi)團(tuán)’、‘保衛(wèi)附團(tuán)’、‘商團(tuán)’、‘城防團(tuán)’等。這些地方武裝，名為保衛(wèi)地方治安，實則為地主、士紳壓榨窮人的工具。淪陷時期，日偽政權(quán)在各保甲組織中設(shè)自衛(wèi)團(tuán)，施行其反動統(tǒng)治?！?/p>

（二）剝削和迫害人力

五頂山原名臥爾古力山，位于富錦縣東南二十公里，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣地叫東山。這座世代無聞的荒山野嶺卻被當(dāng)時入侵富錦的日本關(guān)東軍一眼看中，“從1942年春開始，在五頂山修筑秘密軍事工程，挖山洞、修明碉暗堡……。萬惡的日本侵略者，滅絕人性地用極其陰險、狠毒、殘忍的手段（從1942年到1945年8月東北解放），在這座山上屠殺無辜的中國勞工兩萬余人?！?/p>

勞工們的生活極其艱苦。他們開始進(jìn)山時還能吃上幾頓玉米面餅子，繼之便是黃豆破子摻橡子面的混合稀粥，冬夏全吃山水、雨水、雪水。最困難是穿的，勞工入棚分班編號后，每人發(fā)一套作業(yè)服（灰更生布），上衣前后心有勞工本身的號碼，這身更生布的作業(yè)服一直穿到死。為此不少勞工全穿水泥口袋制的“紙衣”遮體、御寒。這種奇異的怪服，無論盛夏酷暑還是三九嚴(yán)寒，一年四季不離身。出工前各班勞工集合在大棚前“點呼”（點出勤人數(shù)及個人號碼）后，戴上黑帽子，在日本兵和狼狗的監(jiān)押下向工地出發(fā)，到勞動現(xiàn)場時摘下黑帽子，按監(jiān)工員的命令勞動。中午一般不出坑兒，發(fā)給每人兩個黑餅子，一塊咸菜。因此，勞工們都不知道具體作業(yè)地點，更無法知道赴現(xiàn)場的往返路途．收工后“點呼”，按“條”戴黑帽子回棚宿營。對勞工監(jiān)視、看管最嚴(yán)是夜間，睡前“點呼”一次，一律頭朝里睡，每五人左腳用一條大繩拴在一起叫一串兒。夜間不許大小便，特殊情況時則一串人起來，同去同歸。

這種豬狗不如的生活盡頭是死亡。日本侵略者是絕不會讓中國勞工活著出五頂山的，日本侵略者屠殺勞工方法之多，手段之殘酷，真可謂古今罕見。勞工們每天從事繁重的體力勞動，低劣的狗食不如的伙食，一年四季穿“紙衣”，住席棚，被折磨的骨瘦如柴，疾病纏身。一旦被發(fā)覺生?。ǘ喟胍雅P床不起者），日本兵便拉著送“醫(yī)務(wù)所”，多半是有去無回。勞工們把醫(yī)務(wù)所和狼狗圈看成一碼事，尤其加之以傳染病之名更是狗圈的“上賓”。日本人為防止活人被狼狗吞食發(fā)出慘叫聲，事先給病人打一針，片刻后便逐個投入大狗圈。日本在山里的所有狼狗很少喂其它食物，大部以中國勞工骨瘦如柴的身軀為食品．個個吃的膘滿肉肥，毛管發(fā)亮，整日瞪著一雙血紅的大眼。這是日本人對中國人的尊嚴(yán)和生命踐踏的鮮活血證。

三、日偽移民對佳木斯民眾生活的影響

日本帝國主義在實行移民侵略的過程中，通過武力掠奪、廉價收買、強(qiáng)行驅(qū)逐、農(nóng)地造成等方式，侵占中國農(nóng)民的大量土地，迫使大量失去土地的中國農(nóng)民在一夜之間變成乞丐，拖兒帶女，流浪乞討，由于凍餓而死在山林道旁的數(shù)不勝數(shù)。

（一）百姓死傷無數(shù)

上文提到的土龍山暴動，日偽第一次移民，強(qiáng)占了農(nóng)民的房舍和土地的，災(zāi)民組織起來襲擊日本武裝移民，武裝農(nóng)民打死飯冢大佐，殲滅日軍數(shù)百，而后來日寇卻調(diào)來大軍屠殺了永豐鎮(zhèn)附近的百姓數(shù)萬人，以數(shù)萬條中國人命來抵償日人的數(shù)百，這種數(shù)據(jù)的對比對中國人來說是無盡的人性侮辱與傷害。

“九·一八”事變后，赫哲族人民遭受到了殘酷的奴役和摧殘。

日本帝國主義者為消滅赫哲民族，挑撥民族關(guān)系，把赫哲民族和漢族以及其它民族分割開來，“于一九四二年初強(qiáng)迫富錦縣齊齊喀、莫日紅闊、哈魚、街津口和撫遠(yuǎn)縣勤得利等地的赫哲人離開祖祖輩輩繁衍生息的松花江、混同江沿岸，遷徙到一百里以外的密林沼澤地建立了所謂一部落、二部落、三邵落，與外界隔絕起來，以達(dá)到‘分而治之’和逐步消滅的目的。一九四二年初，日寇強(qiáng)迫齊齊喀以下、勤得利以上沿江居住的赫哲人，不論男、女、老、幼，在五天之內(nèi)全部搬走。”

赫哲族世世代代居住在沿江一帶，以漁獵為生。加之與其它民族多年相處，關(guān)系密切，都不愿意搬走。這里既有感情因素，也有實際困難。在舊中國一一特別是敵偽統(tǒng)治時期，人們的生活已經(jīng)低到僅能維持生命的程度，多少年才能弄到一幢勉強(qiáng)容身的茅草屋和一些破破爛爛的生活資料，搬家就意味著毀掉一切。盡管不愿意，日偽的命令還是無法違抗的。赫哲人搬到了集體居住的地窨子里，吃的是野菜、樹皮，偶爾冒著生命危險回老屯求親靠友借，拿回來大家一分，吃不了兩天稀粥又沒有了。穿得更是談不上，十多歲的孩子們?nèi)怨庵碜?，有的十六、七歲的大姑娘因沒有衣褲出不去門。沒有被、褥，沒有炕席的人家就更多了，他們冬天全靠燒柴取暖，很多人夜間睡覺都是混身滾。因為生活條件太差，又沒有任何醫(yī)療設(shè)備，有病只好等死。有時，日寇也派醫(yī)生來，但不是給赫哲人治病，這些劊子手，借治病為名，把赫哲人挨個騙出來，抽血作試驗。由于天寒地凍，無衣缺食，水土不服，疾病流行，再加上日寇對赫哲人實行毒化政策，發(fā)給“吸煙證”和所謂“福壽膏”（即鴉片煙膏）,“照顧”赫哲人吸食鴉片，以達(dá)到其惡毒的消滅目的。

民國初年，赫哲族約有兩千五百到三千人，從1942年被趕進(jìn)部落，到1945年解放時，僅僅三年多的時間，“死亡者占人口總數(shù)的30.4%。再加上進(jìn)入部落以前死在舊中國的兵匪之亂和日本侵略者的屠刀之下的，只剩下300多口。”

（二）經(jīng)濟(jì)崩潰

資本主義對于殖民地的剝削和榨取本是十分殘酷的，而日本帝國主義因為是軍閥封建性的帝國主義，所以對東北地區(qū)這塊名副其實的殖民地實行的政策，更是殘酷中之最殘酷的。其經(jīng)濟(jì)掠奪，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1、高利貸剝削

資本主義列強(qiáng)侵入殖民地，一定要加強(qiáng)殖民地高利貸商業(yè)資本對農(nóng)村的支配力量。這一點在佳木斯是絲毫沒有例外?！叭毡镜蹏髁x對東北農(nóng)村的高利貸經(jīng)營是通過金融合作社。這個合作社成立于1933年，馬上發(fā)展到各地，幾乎每個縣都有一個金融合作社?！苯鹑诤献魃鐬楹螘绱舜嬖?？主要因為農(nóng)村的金融遲滯，農(nóng)民貧窮，缺少資金，特別在春天種子下地的時候，農(nóng)民沒有余款供應(yīng)一切開銷，不得不求助放高利貸。

金融合作社循環(huán)不息地放著高利貸，擴(kuò)大其剝削，農(nóng)民也就循環(huán)不息地做著高利貸的犧牲者，如是農(nóng)民的一滴血一滴汗都直接或間接地化作高利貸的資本。

2、租稅剝削

帝國主義對殖民地的榨取最直接的就是租稅?！耙砸痪湃四甑膫螡M收入為例，其中租稅收入達(dá)一萬萬七千二百九十五萬元，若把租稅變形的專賣利益五千二百三十二萬五千元加算在內(nèi)，一共是二萬萬二千五百二十八萬元，占偽滿歲入總額三萬萬四百五十五萬元的百分之七十四。偽滿已耕的土地以一萬三千八百萬畝計算，每畝的農(nóng)民的負(fù)擔(dān)已快到兩元，實際上一切特別捐、臨時攤派的數(shù)目總是要幾倍于正稅，而農(nóng)民所苦的不是正稅倒是特別捐和臨時攤派，這個數(shù)目字最低限度以五倍于正稅來計算，全東北農(nóng)民被榨取的金錢，僅僅這一項目每年就有八萬萬五千萬元之多了！”這都是東北農(nóng)民的血汗給建筑起來的。

經(jīng)濟(jì)被剝奪得如此，支離破碎的東北大地幾近凋零。三江平原的民眾奄奄一息地掙扎在死亡的邊緣。被日偽折磨得已經(jīng)失去了血肉的農(nóng)民，只有以生命作為唯一的賭注奮力反搏。