文化融合視角下來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐研究——以九江學(xué)院為例

余麗華　吳京彥

（1.九江學(xué)院　江西九江　332005；2.西南民族大學(xué)　四川成都　610000）

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文化融合視角下來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐研究——以九江學(xué)院為例

余麗華1吳京彥2

（1.九江學(xué)院江西九江332005；2.西南民族大學(xué)四川成都610000）

摘 要:文化融合主要是指兩種或者兩種以上具有典型特質(zhì)差異的文化元素在相互接觸、相互碰撞、相互滲透中強(qiáng)化內(nèi)在聯(lián)系，繼而將文化元素融為一體的過程。在文化融合視角之下，來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生的體育教學(xué)工作不僅有利于東西方文化的密切交流，同時還能夠培養(yǎng)良好的互動關(guān)系并增強(qiáng)其體質(zhì)，更好地開展課業(yè)學(xué)習(xí)工作。所以，針對文化融合視角下來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐所展開的研究在東西方文化交流程度進(jìn)一步提高的大背景下具有重要的研究價值及實踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:文化融合來華留學(xué)生體育教學(xué)實踐

1　研究目的

在東西方文化背景及歷史傳承、語言溝通方面的差異與障礙，來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生在體育教學(xué)實踐之中明顯暴露出了一系列問題，從而影響了正常體育教學(xué)工作的有序開展，特別是來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生缺乏參與體育運(yùn)動的熱情，更是嚴(yán)重影響其體質(zhì)的成長與發(fā)展?；诋?dāng)前體育教學(xué)工作所面臨的嚴(yán)峻形勢，該文針對該課題將著重從來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐存在的問題著手，繼而探究相應(yīng)的改進(jìn)措施，以為體育教學(xué)工作持續(xù)改進(jìn)提供幫助。

2　研究對象

以九江學(xué)院國際交流學(xué)院2012級，2013級，2014級醫(yī)學(xué)MBBS班共計165人作為研究對象，開設(shè)為期1年的體育課程教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容以中國武術(shù)，排球，乒乓球為主。

3　文化融合視角下華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐問題解析

（1）教學(xué)思維僵化，東西方體育文化無法得到有效交融。

西方文化的形成受到達(dá)爾文“競爭求存”（struggle for existence）與“自然篩選”（natural selection）學(xué)術(shù)思想影響，因而西方發(fā)達(dá)國家遵循著“物競天擇”的準(zhǔn)則，在該理念推動下，西方體育文化充滿著挑戰(zhàn)、冒險、“競爭”意識并已經(jīng)深深融入了外國人的骨髓之中[1]。而東方文化則是講求著人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一，因而更加強(qiáng)調(diào)對于身心的培養(yǎng)以提升思想境界，因而東方的體育文化之中娛樂性、觀賞性色彩更加濃厚[2]。而當(dāng)前體育教學(xué)實踐工作中，由于體育教師并未能夠深刻領(lǐng)悟東西方文化的對立與沖突之所在，仍然在沿用著傳統(tǒng)的留學(xué)生體育教學(xué)方法及思維，加之語言溝通方面的障礙，使得二者之間并沒有能夠形成有效的互動，來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生對于我國傳統(tǒng)體育文化的興趣自然大幅降低，體育教學(xué)工作自然而然的無法順利開展。而該問題不僅僅是個例，而是在全國范圍內(nèi)具有著普遍性及代表性，已經(jīng)成為困擾體育教學(xué)工作以及來華留學(xué)人員的重要問題之一。

（2）體育教師自身文化底蘊(yùn)稍顯欠缺。

西方人眼中的中國體育文化，其典型的代表為李小龍自創(chuàng)的截拳道，之后西方文化中才有了“功夫”（Kung fu）一詞。之后隨著我國實行改革開放政策，打開了東西方文化交流的大門，大量的功夫題材影片，如:少林、太極、詠春拳等在國外各大院線得到了廣泛的上映。因而可以說功夫是以技術(shù)作為導(dǎo)向，將人與自然、社會客觀規(guī)律、教化方式、個人修為結(jié)合在一起的文化形態(tài)[3]。來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生中對于我國傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知往往是通過影片的形式加以接觸和了解的，在實際工作學(xué)習(xí)亦或是生活中并不能夠全方面了解到真正的中國體育文化。在前來中國留學(xué)的寥寥數(shù)年之中可以說是充滿了對于中國體育文化的向往與探索求知。但是，由于體育教學(xué)工作在各大高校之中并非主要學(xué)科，其所開展的目的主要集中在強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)等方面，因而體育教師自身的體育文化底蘊(yùn)相對較低，在面對來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生渴求欲望之時，往往無法加以滿足。特別是中國功夫的每一招一式都是具有著特定的文化內(nèi)涵，學(xué)生在一知半解的學(xué)習(xí)氛圍下自然無法真正將中國體育文化加以融會貫通，使得來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生參與體育活動的熱情及積極性大幅降低[4]。

4　文化融合視角下來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐改進(jìn)措施

文化融合是文化元素在多個領(lǐng)域、多個途徑的碰撞與交融，因而針對來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐工作中存在的問題，基于不同出發(fā)點(diǎn)與視角，其解決措施多種多樣。該文結(jié)合自身工作經(jīng)驗之后提出了如下的改進(jìn)建議以供參考。

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更多融入西方體育文化競爭性元素。

針對教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，該文認(rèn)為應(yīng)該從以下兩個方向加以改進(jìn)及實施:

首先，在體育教學(xué)實踐工作中融入競技性活動，從而激發(fā)來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生參與熱情，催生其競爭心理，通過相互競爭來正確領(lǐng)域及掌握中國體育文化的精髓。例如上海市教委所廣泛開展的“留動中國——在華留學(xué)生陽光運(yùn)動文化之旅”活動成為了全國范圍內(nèi)留學(xué)生體育教學(xué)實踐工作改進(jìn)的重要參照依據(jù)。通過組織具有招收留學(xué)生經(jīng)驗的院校以組隊（單獨(dú)院校組隊亦可以多院校聯(lián)合組隊）的形式參與競技比賽，其項目內(nèi)容涵蓋了定向越野、籃球三對三、運(yùn)動形體展示、地方特色體育項目和才藝展示。如此一來使得高等院校留學(xué)生體育教學(xué)實踐工作更加容易開展，并且通過國內(nèi)外學(xué)生及體育教師的相互交流，密切配合，不僅加深了彼此之間的人際關(guān)系，培養(yǎng)了良好的師生關(guān)系，促使我國學(xué)生能夠正確認(rèn)知西方體育文化的“競爭”意識，同時還能夠推動來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生融入到群體之中，消弭不同文化因素差異所帶來的不利影響[5]。此外，開展競技性活動還可以提高來華留學(xué)生以及本國學(xué)生與語言運(yùn)用能力，促使二者從“多說多錯”向“多說多對”轉(zhuǎn)變。

其次，實施引領(lǐng)式教學(xué)，將課堂時間更多的留給來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生自主把握，體育教師可以統(tǒng)計其喜好以及關(guān)注的主要內(nèi)容進(jìn)行課程的安排以及相應(yīng)體育活動的開展。例如來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生普遍關(guān)注中國傳統(tǒng)的“功夫”文化，那么高校體育教師可以針對性的提高我國傳統(tǒng)武術(shù)功夫內(nèi)容的占比，特別是具有我國體育文化典型特征的太極，從而吸引來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生關(guān)注目光。在實施教學(xué)實踐時，體育教師要做到講解語言“活”，通過生動形象、易于被留學(xué)生理解和掌握的詼諧幽默詞匯加以講解，在提高學(xué)生情緒興奮程度的同時，使得整個體育教學(xué)分為達(dá)到最高潮[6]。在動作示范時要“準(zhǔn)”，體育教師針對太極的每個分解步驟一定要做到位，并且示范的速度盡可能“慢”，以確保留學(xué)生能夠全面掌握。之后引領(lǐng)來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生進(jìn)行示范演練，并且允許對太極動作加以“創(chuàng)新”，活躍課堂教學(xué)氣氛，以將中國體育文化中“和”的思想正確灌輸學(xué)生腦海之中[7]。

（2）提升體育教師知識儲備，更好地將東西方體育文化元素融會貫通。

針對當(dāng)前體育教師自身知識儲備不足，無法應(yīng)對來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)的實踐需求問題，其改進(jìn)措施有以下兩方面:

首先，上級主管教育機(jī)構(gòu)應(yīng)通過座談會等形式來強(qiáng)化各個具有招收留學(xué)生資質(zhì)的院校關(guān)于體育教學(xué)工作的重視程度，將體育教學(xué)所能夠發(fā)揮的傳播與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化、吸收并借鑒西方文化有益之處以實現(xiàn)東西方文化的有效交流與互動的重要性傳輸給各個高校管理者，繼而在實際教學(xué)管理工作中逐漸將重新向體育教學(xué)工作所側(cè)重，并通過提高經(jīng)費(fèi)投入的方式來改善教學(xué)場地及教學(xué)環(huán)境。同時還需要從社會之中汲取具有戰(zhàn)略眼光及發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬乓约尤氲襟w育教師隊伍建設(shè)之中，以此來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)工作僵化、死板的教學(xué)理念及思維，更好的服務(wù)于來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生，推動文化融合步伐進(jìn)一步加快。

其次，體育教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)。一方面，利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)積極開展與國外高校同行之間的溝通交流工作，通過總結(jié)各自在實踐教學(xué)工作中的體會心得并有效共享來不斷提高自身對于現(xiàn)代化體育教學(xué)理念的掌握，及時發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)管理方面存在的不足，積極加以改正，從主觀思想上提高對于來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生思想動態(tài)的關(guān)注程度，及時與其開展更加融洽的交流活動。在建立良好的師生關(guān)系之后可以與其共同探討當(dāng)前體育教學(xué)實踐工作利弊，是否真正遵循了不同文化背景及習(xí)俗，開展的教學(xué)活動是否能夠引起其足夠的興趣等。另一方面，自身應(yīng)主動去適應(yīng)教學(xué)新常態(tài)下知識儲備的提升需求，貫徹落實以學(xué)生為主、所有教學(xué)工作均圍繞著學(xué)生而開展的教學(xué)觀念，去探索、去思考適合來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生實際的教學(xué)方式與手段，以更有利于東西方文化的相互交流。

（3）重視現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛推廣使用催生了教學(xué)手段與方式的革命，各種基于多媒體或者網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的教學(xué)手段得到了有效開發(fā)與應(yīng)用，有力地推動了教學(xué)工作的前行與發(fā)展。特別是民族傳統(tǒng)體育在西方文化的侵襲之下已經(jīng)喪失了主體地位，并沒有得到世界的重視。就算是作為世界體育盛會的奧利匹克運(yùn)動會倡導(dǎo)無歧視、堅持友誼、團(tuán)結(jié)、公平的奧林匹克精神，本質(zhì)上是全世界各民族傳統(tǒng)體育文化的融合，但是，不可否認(rèn)的是，在其融合過程中卻是以西方體育文化作為主導(dǎo)，從而向全球普及與傳播西方體育文化[8]。而我國傳統(tǒng)體育文化中往往包含著較多的騰空、跳躍、反轉(zhuǎn)等技術(shù)動作，來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生往往無法通過肉眼將瞬間完成的動作全部掌握，因而很難在腦海中勾勒出一個系統(tǒng)的動作表象。而體育教師重復(fù)講解、重復(fù)演示之下必然會挫傷留學(xué)生學(xué)習(xí)積極性[9]。所以，通過現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段與工具的應(yīng)用，將少林、太極、詠春拳等無數(shù)題材影片之中的武術(shù)動作進(jìn)一步加以分解，使得學(xué)生無論是在課堂之上還是課下均能夠使用移動終端設(shè)備進(jìn)行觀看與反復(fù)演練，有效加深了來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生對于武術(shù)套路及動作的認(rèn)知程度。之后，通過理論知識的輔助，對于其掌握我國傳統(tǒng)體育文化中人與自然的統(tǒng)一、人與人的和諧能夠起到良好的推動作用[10]。

5　結(jié)語

綜上所述，文化融合視角之下來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生體育教學(xué)實踐工作中困擾體育教師以及留學(xué)生的主要問題在于教學(xué)思維僵化，東西方體育文化無法得到有效交融、體育教師自身文化底蘊(yùn)稍顯欠缺，阻礙了師生之間的有效交流?；诖?，該文提出了轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更多融入西方體育文化競爭性元素、提升體育教師知識儲備，更好地將東西方體育文化元素融會貫通、重視現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，以此來為體育教學(xué)工作持續(xù)改進(jìn)提供幫助。

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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.136

中圖分類號:G8

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）09（b）-0136-02