代流通 許汝松
(廣州體育學院 廣東廣州 510500)
(1)“互聯(lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài),是知識社會創(chuàng)新2.0推動下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進及其催生的經濟社會發(fā)展新形態(tài)[1]。因此,在互聯(lián)網(wǎng)的驅動下產業(yè)的創(chuàng)新、跨界的融合都有利于推動社會和經濟的發(fā)展,從側面來講對于事物的發(fā)展也具有積極的推動作用,中華武術也應該順應“互聯(lián)網(wǎng)+中華武術”的發(fā)展。
(2)嶺南武術文化
嶺南從地理的概念上是指南嶺以南的地區(qū),包括廣東、廣西和海南等地,然而在一定程度上說嶺南就是指的廣東。因此,嶺南武術文化就是人們在開展嶺南武術活動過程中,所形成的社會意識形態(tài)和人文環(huán)境,以及與之相適應的法律、行規(guī)、習俗、約定等及其組織和管理機構[2]。
(3)嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫
嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫指的就是充分顯示嶺南地區(qū)的武術所具有的和其他武術不同的文獻和數(shù)據(jù)資源的總匯。主要包含嶺南武術的文獻資料、視頻、錄音等其他數(shù)據(jù)資源的信息。
在交織成網(wǎng)的地球村中,中國武術如何占有一席之地成為武術發(fā)展的重要課題。中華武術五千年的文化歷史如何展現(xiàn)給全世界是武術發(fā)展迫切解決的問題。
嶺南地處華南地區(qū),尤其廣東有著中國之窗的美譽,在與外界交流中有不可替代的作用,也是中國文化面向世界的重要窗口。如今的嶺南很大程度上指的就是廣東。研究嶺南武術文化就要從廣東入手。
廣東拳種繁多,其中原生態(tài)的拳種有洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳等拳種,這些拳種是沒有經過任何雕飾的土生土長的廣東拳種。而作為再生拳種的客家文化拳種(朱家教、鐘家教、李家教、等拳種)和潮汕文化拳種(南枝拳、昆侖拳等)融入了廣東風土和人文之后,而改編后的拳種,有其獨特的創(chuàng)新和蛻變。當然,廣東拳種也包含了北方原汁原味的拳種。可見,加強對廣東武術資源的開發(fā)與保護對促進廣東文化發(fā)展和經濟建設以及武術走向世界化都具有重要的意義。因此,嶺南武術特殊數(shù)據(jù)庫的建立無論是從豐富嶺南武術的理論層面,還是發(fā)展嶺南武術的技術層面都是有必要的。
廣州體育學院武術系是華南地區(qū)唯一一所具有武術專業(yè)的單科院校,在嶺南武術的傳承和保護上面有著重要的作用。專業(yè)的教師隊伍,在科學研究方面能夠積極的挖掘和整理廣東傳統(tǒng)的武術文化,有利于廣東傳統(tǒng)武術文化的保護;在技術上面專業(yè)的教師隊伍能夠提供專業(yè)的指導,有利于廣東武術的傳承和發(fā)展。作為廣州體育學院武術系主管的網(wǎng)站——嶺南武術文化館,在宣傳和推廣廣東武術是極為有利的條件。廣州體育學院體育專業(yè)的圖書館是數(shù)據(jù)資源庫建設的有利條件。
因此,無論是在整合資源、科學研究、統(tǒng)籌規(guī)劃、分階段的建設嶺南武術數(shù)據(jù)庫,還是傳播和推廣嶺南武術都是可行的。
武術作為一種文化,首要的任務就是傳播。在文化安全下,武術作為中國獨有的文化品牌,如何更好的打造中國武術文化品牌是武術發(fā)展的首要任務。嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫的建設就是結合嶺南武術文化館,讓世界人更多的認識嶺南的武術的真是面目。
嶺南武術作為嶺南獨居特色方面,數(shù)據(jù)庫的建立展現(xiàn)在世人面前的應該是具有嶺南風土人文的武術。比如:對嶺南武術古籍數(shù)字化,加入到數(shù)據(jù)庫中,形成武術獨具特色的資源。因此,廣州體育學院非物質文化遺產基地結合學校圖書館建設的數(shù)據(jù)庫應該是嶺南武術自己特色的東西,而不是中國武術共有的東西。
特色數(shù)據(jù)庫的建設就是為了滿足世人對武術資源的需求,經濟、時效、實用是嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫建設的首要任務。數(shù)據(jù)庫的用戶是多層次的,因此,數(shù)據(jù)庫的建立在資源的選取范圍、發(fā)布形式等內容都要考慮到不同層次用戶的不同需要,才能使數(shù)據(jù)庫真正的好用、實用。
在經濟化、科技化的今天,武術不可能單一存在。時代的進步也推動著武術前進的步伐,從封閉的武術傳承方式到國際化的武術路線。在國際化推廣的過程中,中華武術不僅僅簡單的幾個沖拳、幾個套路,其中的武德、武術文化顯得如此薄弱。近年來,無論是國人還是外國人都不約而同的來到廣東來尋根問祖,其中有涉及到的拳種有洪拳、詠春拳以及蔡李佛拳等?;ヂ?lián)網(wǎng)在推動著中國的武術走向國外。
到了國際化的層面上,簡單的幾個套路不能滿足人們的需要,武術文化就顯得尤為重要。為了推動廣東武術的發(fā)展,廣東省文化廳聯(lián)合廣東省非物質文化遺產中心、廣州體育學院武術系等部門共同編制廣東武術系列叢書。把廣東的武術以文字的方式展現(xiàn)在世人面前,也讓更多的了解廣東武術及其文化內涵。
互聯(lián)網(wǎng)+武術文化需求,也把廣東武術推向了市場化,推動了人們對武術的需求,那么武術的供給也就在一段時間內會得到迅速的發(fā)展?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+中國武術”如何發(fā)展這樣一個課題應該被武術工作者重視。
互聯(lián)網(wǎng)的開放性、多樣性以及即時性的特點,為中國傳統(tǒng)武術提供了廣闊的市場。那么傳統(tǒng)武術文化的互聯(lián)網(wǎng)道路該如何建設呢?
嶺南武術文化館網(wǎng)站的建設初期就是為了宣傳嶺南武術文化。在首頁上可以看到有機構設置、嶺南武術、傳統(tǒng)體育、非遺知識、學界動態(tài)、專家學者、競賽世界以及嶺南武庫。從排版中不難發(fā)現(xiàn)有關嶺南武術的方方面面都已囊括在網(wǎng)站之中。值得一提的就是“嶺南武庫”,這里面可以存放有關嶺南武術的書籍、期刊、圖片、視頻等項目,能夠提供給大眾最權威、最快捷、最豐富的嶺南武術。嶺南武術文化館的主管是廣州體育學院武術系,無論是技術還是科研都有著專業(yè)的團隊,在嶺南武術的發(fā)展上起到了積極的作用。
圖書館就數(shù)據(jù)資源有著一套完善的管理體系,可以借助圖書館這樣的平臺就武術做一個專門的數(shù)據(jù)庫,然后通過專門的官方網(wǎng)站進行推廣。這樣可以使得武術在傳播中更加的規(guī)范化。
廣州體育學院有著配套完善的圖書館,也有供嶺南武術推廣的平臺。因此,廣州體育學院圖書館積極的和廣州體育學院武術系主管的嶺南武術文化館的網(wǎng)站結合,將會進一步規(guī)范嶺南武術的數(shù)字資源,也能為特色數(shù)據(jù)庫的建設打下堅實的基礎。
豐富的武術資源為人們提供豐富的旅游環(huán)境;武術作為一種身體運動可以為人們的身體帶來健康,健身氣功等項目的運動對人體的健康是其他運動無法替代的;作為“活態(tài)”的武術套路表演及搏斗以及作為“死態(tài)”文獻歷史資料為人們認識武術提供了豐富的學習資料。
“互聯(lián)網(wǎng)+”就給武術提供了這樣的商機。佛山黃飛鴻獅藝武術紀念館作為黃飛鴻的祖籍是有名的旅游地方;每年暑假開設黃飛鴻武術夏令營,吸引了很多的孩子參與到武術的學習中。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺將武術的健身、旅游、學習一體化推廣開來,能夠為武術發(fā)展開辟新的天地。
數(shù)據(jù)化的時代中,武術的發(fā)展也必須開拓自己的數(shù)據(jù)時代。建立嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫無論是從豐富嶺南武術的理論層面,還是發(fā)展嶺南武術的技術層面都是有必要的;無論在整合資源、科學研究、統(tǒng)籌規(guī)劃、分階段的建設嶺南武術數(shù)據(jù)庫,還是傳播和推廣嶺南武術都是可行的;并且具備傳播性、特色性以及實用性原則。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動下,武術也必將走向網(wǎng)絡化。完備的特色數(shù)據(jù)庫資源是嶺南武文化發(fā)展的基礎。武術文化需求的供與求反應了武術市場的需求遠遠的大于供給,反過來推動了武術供給的探索;借助嶺南武術文化館的網(wǎng)站開發(fā)嶺南武術的互聯(lián)網(wǎng)道路,為嶺南武術的推廣提供有力的平臺;嶺南武術文化館積極的和廣州體育學院圖書館積極聯(lián)合,將有利于嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫資源建設的規(guī)范化發(fā)展;嶺南武術特色數(shù)據(jù)庫建設的直接效益之一就是推動嶺南武術的健身、旅游、學習一體化發(fā)展。
[1]百度百科[EB/OL].ht t p://bai k e.bai d u.c om/l i nk?ur l=u8DaqH_35S4nEl XJQqGhj HgII_3j Wl J6l E_eLa2e3FEg32mAhj o JGQK5MmTORDFULCUvf u GHt-ZSu R3TVt RVu K#r ef_[1]_11323226
[2]李朝旭.嶺南武術文化[M].廣州:廣東教育出版社,2010.
[3]馮建周,胡玉璽.中原武術特色數(shù)據(jù)庫建設研究[J].圖書館學研究,2011(24):38-41.