聲樂(lè)技巧在音樂(lè)藝術(shù)中的地位及作用探究

周昊雨

【摘 要】聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)運(yùn)用優(yōu)雅的彈奏技巧與個(gè)性化的獨(dú)特內(nèi)涵表現(xiàn)出獨(dú)特的聲音審美形式，而且具有雅俗共賞的特色，而且它對(duì)于滿(mǎn)足人們對(duì)精神生活的需求具有非常重要的作用。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)作用;聲樂(lè)技巧;音樂(lè)審美;地位

中圖分類(lèi)號(hào)：J612

藝術(shù)是為了能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的精神生活，能夠更好地審美，是勞動(dòng)人民的思想和智慧的結(jié)晶。聲樂(lè)藝術(shù)就是通過(guò)聲樂(lè)技巧來(lái)詮釋美和表達(dá)出各種不同的情感，在聲樂(lè)藝術(shù)中，聲樂(lè)技巧具有重要的地位與作用。

一、聲樂(lè)技巧能夠展現(xiàn)出聲音的魅力

聲樂(lè)技巧通過(guò)人的聲音和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，它是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的特定內(nèi)涵的完美傳達(dá)，聲樂(lè)技巧使聲樂(lè)變得更加的形象化，歌唱者以個(gè)性化的方式來(lái)將聲樂(lè)藝術(shù)的一種獨(dú)特的內(nèi)涵以動(dòng)態(tài)的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)，這種獨(dú)特的演奏方式具有一定的文化性與獨(dú)特性。為了能夠更好地表達(dá)出聲樂(lè)的意境和情感，作曲者利用旋律來(lái)表達(dá)出它的內(nèi)涵，可以是委婉的，可以是華麗的，也可以是優(yōu)雅的，或者是動(dòng)人的，只要是能夠傳達(dá)出作品的一種獨(dú)特內(nèi)涵的話(huà)，那么這些都是可以表達(dá)出來(lái)的。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，聲樂(lè)作品《黃河大合唱》和《保衛(wèi)黃河》，它是通過(guò)合唱和輪唱的演奏方式來(lái)表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵，展現(xiàn)出中華民族抵抗侵略軍的不屈的斗志，誓死保護(hù)祖國(guó)的精神，所以說(shuō)這樣的一種聲樂(lè)的表達(dá)方式在音色表現(xiàn)方面高低悠揚(yáng)，更具特色。

二、聲樂(lè)技巧傳達(dá)出聲音的細(xì)膩感情

聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)是通過(guò)情感和聲樂(lè)技巧的雙重結(jié)合或者是單方面來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的，在學(xué)習(xí)當(dāng)中需要突出特色，在實(shí)踐當(dāng)中需要技巧，而且它能夠以傳承的方式來(lái)展現(xiàn)出它的獨(dú)特魅力。情感和技巧需要相互結(jié)合，相互補(bǔ)充才能夠表達(dá)出情感的內(nèi)涵。一個(gè)表演者需要對(duì)音樂(lè)的理解以聲樂(lè)的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)，則是要掌握一定的聲樂(lè)技巧，在感情高亢的時(shí)候或者是低沉的時(shí)候，需要怎樣的藝術(shù)處理，這些都是需要去加以掌握的。我們也經(jīng)常看到這樣的人，嗓音非常好，唱得也非常地動(dòng)聽(tīng)，但是缺乏一定的聲樂(lè)技巧，情感的展現(xiàn)無(wú)法真正體現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)也是一種對(duì)音樂(lè)表達(dá)的失誤。加入對(duì)聲樂(lè)技巧過(guò)于重視，而不重視情感的運(yùn)用的話(huà)，那么聲樂(lè)藝術(shù)則是會(huì)顯得比較呆板單調(diào)，所以說(shuō)針對(duì)于聲樂(lè)的表達(dá)一定要將技巧與情感融合在一起，這樣的聲樂(lè)技巧的傳達(dá)則是更加的豐滿(mǎn)，能夠更好地激發(fā)出人們對(duì)作品的深入理解，聲樂(lè)藝術(shù)也會(huì)顯得更加地豐滿(mǎn)而誘人。帕瓦洛蒂是男高音歌唱家，在《?。∥业奶?yáng)》演唱的時(shí)候，A段部分的表達(dá)，給人以一種非常舒適輕松的感覺(jué)，對(duì)于音色的力度表達(dá)十分具有張力。為了能夠更好地傳達(dá)出情感的豐滿(mǎn)，通過(guò)強(qiáng)弱音的漸變表達(dá)，來(lái)體現(xiàn)出對(duì)戀人的愛(ài)和想念。在B段部分，比起A段來(lái)，聲音更加的高亢有力，頭腔在高音上突然迸發(fā)出來(lái)，為了表現(xiàn)出太陽(yáng)的光輝則使用獨(dú)特的聲樂(lè)技巧的漸變性，來(lái)表達(dá)對(duì)所愛(ài)的人的一種憐惜、愛(ài)和敬仰，而在最后的高音a2上的表現(xiàn)，則是將音色拉長(zhǎng)，將情感的細(xì)膩，音樂(lè)的美妙推向了一個(gè)新的高度。

三、聲樂(lè)技巧能夠進(jìn)一步展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)家將聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)需要塑造個(gè)性化和風(fēng)格化，這樣的藝術(shù)才能夠具有鮮活的生命力。為了能夠使音樂(lè)具有更加鮮明的藝術(shù)加感染力，這就需要掌握聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)技巧和方法。世界上的音樂(lè)風(fēng)格是不盡相同的，這是因?yàn)槭澜绺髅褡迳顥l件不同，而各自的文化特色在表達(dá)手法上也是不同的。語(yǔ)言、發(fā)聲、吐字等方式在聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)上是有差異的，而在長(zhǎng)久的發(fā)展之下，創(chuàng)作者用對(duì)音樂(lè)的理解程度來(lái)表現(xiàn)出對(duì)作品的理解，長(zhǎng)而久之也就形成了不同的藝術(shù)流派。如，意大利美聲唱法的主要表現(xiàn)形式，就是音色表現(xiàn)比較自然而清純，聲音也比較的洪亮，有圓潤(rùn)的連貫音，也有沉重的起音法，獨(dú)特的滑音和節(jié)奏變化不一的規(guī)律，而琶音、回音、顫音、倚音則是屬于裝飾音，這樣的一種表現(xiàn)手法往往會(huì)使聽(tīng)過(guò)歌曲的人印象深刻，久久不能夠忘懷。在我國(guó)，民族聲樂(lè)技巧的表達(dá)也有屬于各自的流派，比如蒙古族和藏族的表達(dá)發(fā)音的方式是不一樣的，逐步形成了具備民族風(fēng)格的聲樂(lè)藝術(shù)。蒙古族的歌聲發(fā)聲的位置是比較高的，將丹田氣來(lái)表現(xiàn)出深沉的嗓音，鼻腔、胸腔和頭腔共鳴，潤(rùn)腔方法也是上下滑動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，在節(jié)奏的表達(dá)上也有體現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)來(lái)。代表作有《美麗的草原我的家》和《蒙古人》等，在尾音的表達(dá)上有明顯的甩腔，完美展現(xiàn)了一眼望不到邊的草原，表現(xiàn)出獨(dú)特的馬背上的文化，音樂(lè)作品的創(chuàng)作完美展現(xiàn)了蒙古族聲樂(lè)的風(fēng)格特色。藏族歌曲的起句一定要用非常大的力氣，藏語(yǔ)發(fā)音的力度要盡量短一些，所以習(xí)慣性地使用向上旋法，并且要連續(xù)地表現(xiàn)出來(lái)。像韻母襯詞“呀、啦、索”表現(xiàn)要拖長(zhǎng)一些，這樣的表現(xiàn)手法能夠讓聲音廣闊好比是大海，如《北京的金山上》等聲樂(lè)作品，發(fā)聲的時(shí)候?yàn)榱四軌蚴寡什康牧Χ葟埩Υ笠恍?，吐字的時(shí)候，盡量要挨著上牙，這樣的表現(xiàn)手法讓人覺(jué)得藏歌人的豪邁和粗獷，通過(guò)藏歌獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。

四、聲樂(lè)技巧的多樣性

民族不同，但是音樂(lè)的表達(dá)情感是一樣的， 只是表現(xiàn)手法不一樣而已。各民族在創(chuàng)作音樂(lè)的時(shí)候，需要相融合和借鑒，應(yīng)吸收優(yōu)秀的東西，也要展現(xiàn)出自己的獨(dú)特的地方，這樣有利音樂(lè)多元化發(fā)展，同時(shí)也為本地民族音樂(lè)帶來(lái)更多的素養(yǎng)。聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也是這樣的，世界各民族在發(fā)展自身聲樂(lè)文化的時(shí)候，在形成自己的風(fēng)格時(shí)，也能夠在更高的平臺(tái)上來(lái)展示自己的風(fēng)格。另外，在表現(xiàn)自身聲樂(lè)技巧的同時(shí)，也要不斷吸收其他民族的聲樂(lè)技巧，這樣才能夠全方位發(fā)展世本民族的音樂(lè)。譬如，意大利美聲唱法被世界各國(guó)所認(rèn)可，其中主要的原因就是因?yàn)樗穆晿?lè)技巧比較的獨(dú)特，而且表現(xiàn)手法也極具藝術(shù)感染力。為使我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)更具有東方特色，我們的聲樂(lè)工作者需要不斷積極探索研究其他民族的藝術(shù)，從而豐富和完善我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)，更好地發(fā)展自我，走向世界。我國(guó)民間聲樂(lè)文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一些民族歌唱家將傳統(tǒng)聲樂(lè)與國(guó)內(nèi)外的一些獨(dú)特的聲樂(lè)技巧充分結(jié)合起來(lái)，從而形成東方的民族聲樂(lè)風(fēng)格，進(jìn)入世界民族聲樂(lè)藝術(shù)之林。

五、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)就是通過(guò)聲樂(lè)技巧來(lái)詮釋美和表達(dá)出各種不同的情感。我國(guó)的聲樂(lè)工作者需要用自我的方式來(lái)表達(dá)對(duì)聲樂(lè)技巧的理解，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，掌握作品所表達(dá)出來(lái)的情感和靈魂，然后逐步形成自己的風(fēng)格，更好地促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李燕.論述聲樂(lè)藝術(shù)中的情感表達(dá)與聲樂(lè)技巧的關(guān)系[J].音樂(lè)大觀，2013，12.