中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容體系銜接探析①

韓玉

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，迫切需要加強(qiáng)中高職銜接。課程體系銜接作為現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建的基礎(chǔ)性工程，既體現(xiàn)在強(qiáng)勁的政策訴求上，更是職業(yè)教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求。［1］本文就中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容體系銜接略作探析。

一、現(xiàn)行中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容體系銜接概況

教材是課程理念的物化，編制教材文本所涉及的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、核心性工作是課程內(nèi)容的選擇和組織，課程內(nèi)容的選擇和組織直接影響課程內(nèi)容的銜接。遵照學(xué)生道德發(fā)展的階段性規(guī)律，以及德育內(nèi)容本身所具有的層次性特點(diǎn)，中高職職業(yè)道德教育從道德的層次性出發(fā)，遵循整體性原則，將道德規(guī)則教育、道德原則教育和道德理想教育這三個(gè)層次，由低到高分布于不同學(xué)段的教材文本中（見(jiàn)表1）。每個(gè)教育階段的課程內(nèi)容基本不重復(fù)，具有一定的連貫性。

雖然每個(gè)教育階段的課程內(nèi)容都包含了規(guī)則、原則、理想三個(gè)道德層次的要求，但不同的教育階段側(cè)重點(diǎn)不同。中職的教育重點(diǎn)是原則、規(guī)則層面的道德要求，高職的教育重點(diǎn)是理想層面的道德要求。與中職不同，高職道德教育課程內(nèi)容除“職業(yè)道德”部分外，還包括公德和私德部分。從“節(jié)次”上看，公德內(nèi)容多于私德內(nèi)容，私德以家庭美德為主。

二、現(xiàn)行中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容體系銜接存在的問(wèn)題

（一）課程銜接視角下課程內(nèi)容選擇有違課程編制的連貫性原則

課程編制的連貫性原則是指從多種觀點(diǎn)看課程所具有的精確性和精密性的程度，包括六個(gè)維度：一是“序列”。即課程的要素能在多大程度上適應(yīng)該學(xué)科的邏輯順序及兒童的思維過(guò)程發(fā)展類(lèi)型。二是“連貫性”，即發(fā)展序列。在某一處所教的某種要素，應(yīng)同而后所教的一個(gè)或數(shù)個(gè)要素不發(fā)生矛盾和沖突。三是“綜合”。即課程所擁有的種種要素在多大程度上相互關(guān)聯(lián)。四是“均衡”。即不同課程的各個(gè)領(lǐng)域在教學(xué)時(shí)間上要求保持適當(dāng)?shù)谋壤?。五是“?zhǔn)確性”。即課程內(nèi)容根據(jù)可供最優(yōu)利用的資料與兒童的發(fā)展階段，具有多大的準(zhǔn)確性。六是“長(zhǎng)期效果”［2］。用上述“六個(gè)維度”評(píng)價(jià)中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容的接續(xù)情況發(fā)現(xiàn)存在如下問(wèn)題：一是“連貫性”和“序列性”欠缺。在課程編制中，課程目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容的選擇起著指導(dǎo)作用。根據(jù)特定教育對(duì)象的身心特點(diǎn)和知識(shí)水平的要求，中高職德育目標(biāo)所包含的內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重。但從目標(biāo)所包含的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)看，高職目標(biāo)中的內(nèi)容關(guān)涉職業(yè)道德教育的描述少，且中高職的目標(biāo)構(gòu)成中認(rèn)知類(lèi)、情感類(lèi)課程目標(biāo)的描述多，技能類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)的少，高職與大學(xué)課程內(nèi)容重復(fù)，課程目標(biāo)層次性、類(lèi)型性體現(xiàn)不明顯，不能有效地反映職業(yè)教育目的、德育目的的總要求。二是“綜合性”和“準(zhǔn)確性”方面的問(wèn)題。從課程內(nèi)容構(gòu)成上看，高職階段增加了“公德”和“私德”部分內(nèi)容，“大學(xué)德育的重點(diǎn)放在私德和公德教育上，正如小學(xué)德育重點(diǎn)放在職業(yè)道德教育上一樣，乃是一種顛覆和浪費(fèi)”［3］，課程編制有違學(xué)生道德發(fā)展的階段性規(guī)律。三是“均衡性”缺失。從道德教育內(nèi)容的學(xué)時(shí)看，按照中職德育大綱的規(guī)定，中職德育總共138學(xué)時(shí)，其中“職業(yè)道德與法律”課程為32-36學(xué)時(shí)，而“職業(yè)道德”（包括“禮儀”部分）為13學(xué)時(shí)，約占總學(xué)時(shí)的9%，高職的“職業(yè)道德”所占的學(xué)時(shí)比例更少，現(xiàn)有學(xué)時(shí)比例難以呈現(xiàn)職業(yè)道德極其豐富的內(nèi)涵。教材文本對(duì)“職業(yè)道德”的范疇，如職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等缺乏深入、系統(tǒng)的詮釋。雖然枚舉了“愛(ài)崗敬業(yè)”、“誠(chéng)信”的德目，但由于德目是相對(duì)性與絕對(duì)性的統(tǒng)一，其價(jià)值結(jié)構(gòu)是三維的，即“德目=概念+情境+動(dòng)機(jī)”［4］，現(xiàn)行教材內(nèi)容只重視“德目”的“概念”這一維，忽視了其他兩個(gè)維度的內(nèi)容，德目維度的缺損造成了課程內(nèi)容缺失，課程編制的囊括性欠缺，不僅與職業(yè)道德教育即德育最為重要的組成部分相悖離，而且直接影響到德育課程功能的發(fā)揮。四是“長(zhǎng)期效果”的弱化。課程內(nèi)容編制上的問(wèn)題直接弱化了學(xué)科課程的實(shí)施效果，以學(xué)科課程為主渠道對(duì)職校生進(jìn)行職業(yè)道德教育難以取得應(yīng)有的教育效果，中高職德育課程處于尷尬境地。

（二）按“學(xué)問(wèn)邏輯”的邏輯體系序化課程內(nèi)容導(dǎo)致道德能力教育缺位

從微觀結(jié)構(gòu)論角度出發(fā)，分析每個(gè)教育階段的具體章節(jié)內(nèi)容的序化，大體上是把抽象的概念、原則、規(guī)范等道德知識(shí)劃分為種種邏輯成分，然后對(duì)每個(gè)成分下定義，按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的邏輯順序加以敘述，以道德知識(shí)的可證實(shí)性賦予道德規(guī)范、原則以“法”的力量［5］。中高職德育課程內(nèi)容的組織屬于典型的學(xué)科課程模式，有利于學(xué)生掌握完整的學(xué)科邏輯體系。

從課程目標(biāo)的基本構(gòu)成要素看，德育學(xué)科課程在目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)，態(tài)度的學(xué)與教有別于知識(shí)、技能的學(xué)與教。德育課程目標(biāo)的特殊性以及職業(yè)教育德育學(xué)科課程的特點(diǎn)要求各個(gè)教育階段課程內(nèi)容要有縱向上的接續(xù)，課程內(nèi)容的組織是螺旋上升式，在目標(biāo)構(gòu)成上應(yīng)側(cè)重“技能”和“應(yīng)用”目標(biāo)，以便突出能力的培養(yǎng)。以“目標(biāo)”為導(dǎo)向序化課程內(nèi)容，如表1中的“章次”顯示，課程內(nèi)容的組織按照道德的層次性特點(diǎn)由低至高直線式順序展開(kāi)，有利于課程內(nèi)容的縱向銜接。但從每個(gè)教育階段中德育課程單元內(nèi)容的序化看，主要按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的“學(xué)問(wèn)邏輯”而不是“生活邏輯”展開(kāi)的，這種邏輯順序無(wú)法關(guān)照學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)和道德沖突，影響個(gè)體的道德內(nèi)化和道德能力的形成，削弱了德育課程對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐的影響力，能力的層次性在課程銜接中也難以體現(xiàn)。

表1 ：現(xiàn)行中高職德育課程教材文本中道德教育課程內(nèi)容概覽

續(xù)表1

三、加強(qiáng)中高職職業(yè)道德教育課程內(nèi)容體系銜接的對(duì)策

（一）準(zhǔn)確定位各個(gè)德育階段的職業(yè)道德教育目標(biāo)

“目標(biāo)”是可操作的，是鑒別職校生道德發(fā)展水平的有意義的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程內(nèi)容體系銜接起著指導(dǎo)、調(diào)控作用。中高職職業(yè)道德教育目標(biāo)的制定既要考慮教育目的、德育目的的總要求，又要考慮具體學(xué)校教育的任務(wù)和特點(diǎn)。［6］根據(jù)職業(yè)教育的辦學(xué)要求，其人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心是職業(yè)能力。服務(wù)于專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)設(shè)計(jì)要從社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)者職業(yè)發(fā)展要求出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)本位和個(gè)人本位相結(jié)合的原則，以“四元標(biāo)準(zhǔn)”即職業(yè)教育學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和不同德育階段學(xué)生的道德認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，從課程銜接視角準(zhǔn)確定位每個(gè)學(xué)段的學(xué)科課程目標(biāo)，以便體現(xiàn)課程的教育性與職業(yè)性的雙重特性。

制定課程目標(biāo)，需要著重從職業(yè)能力的培養(yǎng)方面完善課程目標(biāo)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，以便指導(dǎo)課程內(nèi)容的選擇和序化。從課程銜接的視角出發(fā)，對(duì)每個(gè)學(xué)段所要達(dá)到的道德能力水平進(jìn)行分析，解構(gòu)道德能力結(jié)構(gòu)要素，并準(zhǔn)確描述道德能力要素所應(yīng)達(dá)到的能力水平，以體現(xiàn)能力培養(yǎng)的層次性。在德育初級(jí)階段，發(fā)揮感性思維和經(jīng)驗(yàn)思維能力，以“規(guī)則”的認(rèn)知為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和激發(fā)個(gè)體的道德敏感性，使之了解職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任，以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，形成基本的規(guī)范意識(shí)和道德品質(zhì)；在德育的中級(jí)階段，發(fā)展學(xué)生抽象思維能力，使之學(xué)會(huì)運(yùn)用“原則”調(diào)節(jié)職業(yè)生活中的各種關(guān)系，理解道德“原則”，將道德原理與道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)解決問(wèn)題，培育道德主體的道德能力和道德自律精神；在德育的高級(jí)階段，使學(xué)生形成正確的職業(yè)道德價(jià)值目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生辯證的思維能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的道德思維能力，使其學(xué)會(huì)將抽象的道德知識(shí)與具體的道德事實(shí)結(jié)合，增長(zhǎng)道德智慧，提升精神境界，促進(jìn)職業(yè)道德的自律性與他律性的高度統(tǒng)一。服務(wù)于德育目的、目標(biāo)的達(dá)成而選擇和組織德育內(nèi)容，能夠促進(jìn)職業(yè)道德教育課程內(nèi)容緊密銜接。

（二）增強(qiáng)職業(yè)道德教育內(nèi)容的連貫性和囊括性

職業(yè)道德是從業(yè)者在特殊的職業(yè)生活中形成的，主要用于約束本職業(yè)人員，它既是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，也是個(gè)體道德品質(zhì)的“成熟化”。遵循職業(yè)道德的特點(diǎn)以及社會(huì)職業(yè)化要求，職業(yè)道德教育課程內(nèi)容編制應(yīng)體現(xiàn)囊括性原則，課程內(nèi)容應(yīng)包括公共職業(yè)道德教育和有專(zhuān)業(yè)、崗位針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)倫理教育。從課程內(nèi)容銜接角度看，高年級(jí)的職業(yè)道德教育側(cè)重點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)倫理教育。由于職業(yè)道德在形式上，特別是行為準(zhǔn)則的表達(dá)方式方面，往往比較具體、靈活和多樣，客觀上要求職業(yè)道德教育課程內(nèi)容應(yīng)貼近個(gè)體未來(lái)職業(yè)生活實(shí)際，以增強(qiáng)其道德實(shí)踐能力。在以目標(biāo)定位為依據(jù)，從目標(biāo)中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要求選擇和序化課程內(nèi)容突出道德能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)按能力培養(yǎng)的層次性要求，對(duì)能力結(jié)構(gòu)各個(gè)要素所要達(dá)到的能力水平準(zhǔn)確定位。要根據(jù)職業(yè)教育特點(diǎn)以及未來(lái)學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要，有針對(duì)性地選擇重點(diǎn)“德目”，并有機(jī)組織德目，從價(jià)值結(jié)構(gòu)的“三個(gè)維度”不同程度地詮釋重要德目，按照螺旋上升式序化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)德育目標(biāo)的達(dá)成，彰顯職業(yè)學(xué)校德育務(wù)實(shí)性特點(diǎn)。

加強(qiáng)課程銜接體系建設(shè)，不但要促進(jìn)課程內(nèi)容銜接，還要以“技能”目標(biāo)和“應(yīng)用”目標(biāo)為導(dǎo)向，促進(jìn)認(rèn)知性德育和活動(dòng)性德育的有機(jī)結(jié)合，以多種方法促進(jìn)課程體系銜接，才能增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性。

（三）在現(xiàn)有國(guó)家課程體系下分專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)倫理教育課程促進(jìn)課程銜接

職業(yè)道德是依據(jù)本職業(yè)的業(yè)務(wù)內(nèi)容、活動(dòng)條件、交往范圍的要求，使從業(yè)者更好地履行職業(yè)責(zé)任而制定的行為規(guī)范，具有鮮明的行業(yè)性和多樣性特點(diǎn)。職業(yè)道德的特點(diǎn)要求職業(yè)道德教育要有針對(duì)性和實(shí)效性，要具有適合行業(yè)、職業(yè)要求的專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育課程，以便使本專(zhuān)業(yè)學(xué)生盡早了解和掌握該專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德知識(shí)，形成專(zhuān)業(yè)道德能力，養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)自律精神。

當(dāng)前，我國(guó)的德育課程是國(guó)家課程，在現(xiàn)有條件下開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)倫理教育課程，需要國(guó)家、學(xué)校和教師三方合力推進(jìn)。從國(guó)家層面看，教育行政主管部門(mén)應(yīng)組織理論研究者和實(shí)踐工作者積極探索專(zhuān)業(yè)倫理理論，以及德育課程開(kāi)發(fā)技術(shù)，為不同層面的德育課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐決策提供理論基礎(chǔ)。此外，國(guó)家應(yīng)盡快完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，健全中高職銜接的管理體制，制定中高職貫通的課程標(biāo)準(zhǔn)體系，建立健全相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。結(jié)合職業(yè)教育辦學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐，通過(guò)院校評(píng)估、示范校建設(shè)項(xiàng)目等活動(dòng)形式，大力推動(dòng)職業(yè)院校深化德育課程改革，鼓勵(lì)學(xué)校通過(guò)活動(dòng)課或選修課等形式有針對(duì)性地實(shí)施專(zhuān)業(yè)倫理教育校本課程，促進(jìn)課程體系銜接建設(shè)。國(guó)家通過(guò)典型示范引領(lǐng)，整體推動(dòng)德育課程改革。從學(xué)校層面看，應(yīng)在現(xiàn)代職業(yè)教育理念指導(dǎo)下創(chuàng)新育德工作，立德樹(shù)人，校企深度合作，營(yíng)造全息式育德氛圍。學(xué)校應(yīng)優(yōu)化德育工作激勵(lì)機(jī)制，提高教師參與德育課改的積極性，引導(dǎo)他們深入企業(yè)調(diào)查了解行業(yè)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題。學(xué)校通過(guò)校外培訓(xùn)、校本培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)，使教師盡快掌握專(zhuān)業(yè)倫理教育理論，提高校本課程開(kāi)發(fā)能力以及對(duì)教材的整合處置能力，有效地進(jìn)行德育課堂教學(xué)層面的改革，快速提高課堂教學(xué)實(shí)效，彰顯職業(yè)教育中學(xué)科德育育人本色。

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