古代的“中醫(yī)”

■文/劉洪清

古代的“中醫(yī)”

■文/劉洪清

“中醫(yī)”二字最早見于《漢書·藝文志·經(jīng)方》，其云：“以熱益熱，以寒增寒，不見于外，是所獨(dú)失也。故諺云，有病不治，常得中醫(yī)?！薄爸嗅t(yī)”這個(gè)名詞真正出現(xiàn)是在鴉片戰(zhàn)爭前后。當(dāng)時(shí)，東印度公司的西醫(yī)為區(qū)別中西醫(yī)，給中國醫(yī)學(xué)起名為“中醫(yī)”。1936年，國民黨政府制定的《中醫(yī)條例》正式法定了“中醫(yī)”的概念。古代中醫(yī)既有“漢醫(yī)”“國醫(yī)”等多種稱謂，更有“歧黃”“青囊”“杏林”“懸壺”等代稱。

第一代稱是“歧黃”。這個(gè)名字來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。因其是黃帝與歧伯（炎帝神農(nóng)至黃帝軒轅時(shí)期一位承上啟下的醫(yī)家）討論醫(yī)學(xué)的專著，便稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》為“歧黃之術(shù)”，“歧黃”也就成了中醫(yī)最早的代稱。

第二代稱為“青囊”。為古代醫(yī)家的書囊，喻指醫(yī)書，又引申為醫(yī)術(shù)?，F(xiàn)在知曉此名字并使用者甚少。它的來源與有“外科圣手”“外科鼻祖”之稱的三國時(shí)期的名醫(yī)華 有關(guān)。華 生前行醫(yī)經(jīng)常游走四方，為了攜帶方便，他把自己的醫(yī)學(xué)著作和生平所著的診籍——醫(yī)案，藏于一個(gè)青色的布袋，暫名為“青囊”。據(jù)說華 被曹操殺害之前，曾把那件裝有他畢生所作醫(yī)書的青囊，贈送給看守他的獄吏，后世把這些醫(yī)書稱為《青囊書》。此書記載了華 的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和畢生心血，傳說后因其徒守護(hù)不利而被焚毀過半，僅保留下“五禽戲”等記載。后世稱中醫(yī)也叫“青囊”。

第三代稱是“杏林”。三國時(shí)期，吳國有位名醫(yī)叫董奉，他一度在江西廬山隱居。附近百姓聞名求醫(yī)，但董奉從不收取錢財(cái)，只求輕癥被治愈者種一棵杏樹，大病重病被治愈者種五棵杏樹。數(shù)年后，董奉門前杏樹成林，一望無際。后來，人們在稱贊有高尚醫(yī)德、精明醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時(shí)，也往往用“杏林春暖”“譽(yù)滿杏林”“杏林高手”等詞句來形容。近代的一些醫(yī)藥團(tuán)體、醫(yī)學(xué)雜志刊物常以“杏林”命名。“杏林”也成為醫(yī)界的別稱。

第四代稱為 “懸壺”。過去，中藥店或醫(yī)館門前會懸掛一個(gè)藥葫蘆作為標(biāo)記，人們稱為“懸壺”。為什么要懸掛藥葫蘆呢？據(jù)傳，很久以前發(fā)生了一場瘟疫，因?yàn)闆]法醫(yī)治而死了不少人。這時(shí)，一個(gè)集鎮(zhèn)上來了位神奇的老翁，開設(shè)了一間藥店，門前懸掛一個(gè)藥葫蘆，專治這種瘟疫，凡來投醫(yī)者，老翁就從藥葫蘆里倒出一粒藥丸，給病人吃下去，病就痊愈了。后來中醫(yī)和中藥店門前都掛一個(gè)藥葫蘆作為標(biāo)志，表示來此看病和買藥可以“藥到病除”，這就是“懸壺”的由來。

據(jù)史家考證，中醫(yī)的鼻祖為石療法，《本草綱目》中記載：石，又名針石，用于“刺百病癰腫”。第一部百科全書《山海經(jīng)》記載“醫(yī)源于 ”；醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦記載： 、針、灸、藥和導(dǎo)引按 ，構(gòu)成中醫(yī)的5大醫(yī)術(shù)。其中，中藥的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，在我國也有數(shù)千年的歷史，但“中藥”一詞是近代才產(chǎn)生和出現(xiàn)的。我國古代多以“本草”作為中藥的代名詞?！氨静荨币辉~首見《漢書》。為什么以“本草”作為中藥的代名詞呢？東漢許慎的《說文解字》記載：“藥，治病草也。”五代時(shí)韓保異也記載：“按藥有玉石、草木、蟲獸，而直云本草者，為諸藥中草類藥最多也?！边@就是說，雖然中藥有植物藥、動物藥、礦物藥等不同種類，其中以植物藥最多，所以自古相沿襲，就把中藥稱為“本草”，同時(shí)記載中藥理論知識的文獻(xiàn)書籍，也多以“本草”命名。直到近代西洋醫(yī)藥學(xué)的傳入，為了區(qū)分兩種醫(yī)藥學(xué)，始有“中藥”之稱。