從“村山談話”到“安倍談話”:日本在歷史認(rèn)識(shí)上“失去的二十年”*

黃大慧

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，發(fā)展態(tài)勢(shì)長(zhǎng)期低迷，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)上“失去的二十年”。實(shí)際上，日本在歷史認(rèn)識(shí)上同樣經(jīng)歷了“失去的二十年”。從戰(zhàn)后50周年發(fā)表正視歷史的“村山談話”，到戰(zhàn)后70周年發(fā)表缺乏誠(chéng)意的“安倍談話”，過(guò)去20年日本在歷史認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)出不斷倒退的趨勢(shì)。特別是第二屆安倍政權(quán)成立以來(lái)，日本國(guó)內(nèi)歷史修正主義明顯抬頭，一系列模糊侵略歷史性質(zhì)、推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任甚至美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤言行，引起了國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。究其原因，日本在錯(cuò)誤歷史認(rèn)識(shí)的軌道上漸行漸遠(yuǎn)，主要源于其國(guó)內(nèi)政治的日益右傾化。本文擬在回顧“村山談話”的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)剖析“安倍談話”的主要內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)，并從國(guó)內(nèi)政治右傾化的視角闡釋日本歷史認(rèn)識(shí)不斷倒退的深層原因。

一、正視歷史的“村山談話”

冷戰(zhàn)結(jié)束后，東西方之間的對(duì)抗淡化，隨之原本受到掩蓋或者壓抑的各種矛盾開(kāi)始迸發(fā)出來(lái)。對(duì)于日本而言，歷史問(wèn)題在其對(duì)外關(guān)系中的地位和作用日益凸顯。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史問(wèn)題成為日本政府的一項(xiàng)重要課題。恰在此時(shí)，日本政壇經(jīng)歷了大變動(dòng)，長(zhǎng)期執(zhí)政的自民黨失去政權(quán)，作為“國(guó)內(nèi)冷戰(zhàn)”格局的“55年體制”宣告終結(jié)。正是在這種背景下，日本政府發(fā)表了正視歷史問(wèn)題的“村山談話”?！按迳秸勗挕笔侨毡菊跉v史問(wèn)題上的正式立場(chǎng)，為其后歷屆政府所繼承，并受到國(guó)際社會(huì)的肯定。

(一)“河野談話”與細(xì)川的“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”表態(tài)。在“村山談話”之前，日本政府發(fā)表的關(guān)于慰安婦問(wèn)題的“河野談話”，以及細(xì)川護(hù)熙首相承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的表態(tài)，也是應(yīng)予關(guān)注和肯定的。

1993年8月4日，時(shí)任宮澤內(nèi)閣官房長(zhǎng)官的河野洋平代表日本政府對(duì)外發(fā)表了《內(nèi)閣官方長(zhǎng)官河野洋平關(guān)于慰安婦問(wèn)題調(diào)查結(jié)果的談話》(即“河野談話”)①“內(nèi)閣官房長(zhǎng)官河野洋平關(guān)于慰安婦問(wèn)題調(diào)查結(jié)果的談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_1993danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)。該談話承認(rèn)“慰安婦”的官方性質(zhì)和強(qiáng)制性質(zhì)，證實(shí)了被送往戰(zhàn)場(chǎng)的慰安婦原籍(來(lái)自朝鮮半島的女性占了很大比重)。日本政府表示要對(duì)此道歉和反省，并正視這一歷史教訓(xùn)，“通過(guò)歷史研究和歷史教育將這一問(wèn)題永遠(yuǎn)銘刻于心，并再一次表明我們絕不重復(fù)同樣錯(cuò)誤的堅(jiān)定決心”。①“內(nèi)閣官房長(zhǎng)官河野洋平關(guān)于慰安婦問(wèn)題調(diào)查結(jié)果的談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_1993danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)“河野談話”是日本政府尊重歷史、承認(rèn)錯(cuò)誤的進(jìn)步行為，得到了國(guó)際社會(huì)的積極評(píng)價(jià)。

就在“河野談話”發(fā)表次日誕生了以細(xì)川護(hù)熙為首相的八黨派聯(lián)合內(nèi)閣。細(xì)川就任首相后即表示，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)“是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是戰(zhàn)后日本政府首次明確承認(rèn)“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”。但細(xì)川迫于國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力的壓力而最終將“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”改為“侵略性行為”。接下來(lái)，在“8·15”例行的“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”的講話中，細(xì)川首次表示“對(duì)日亞洲近鄰的犧牲者表示哀悼”。在施政演說(shuō)中，細(xì)川對(duì)于“日本的侵略行為和殖民統(tǒng)治等給眾多的人們?cè)斐呻y以忍受的痛苦和悲哀”，表示“深刻的反省和道歉”。細(xì)川還在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上表示，“我希望再次說(shuō)明，日本對(duì)過(guò)去的行動(dòng)繼續(xù)懷有悔恨感，它決心要在實(shí)現(xiàn)和平與安全的目標(biāo)中進(jìn)一步作出貢獻(xiàn)”。細(xì)川護(hù)熙因此成為日本戰(zhàn)后第一位誠(chéng)摯對(duì)待歷史問(wèn)題的首相。

“河野談話”和細(xì)川表態(tài)顯示了日本政府在歷史問(wèn)題上的積極姿態(tài)，并為其后“村山談話”的發(fā)表提供了有益的借鑒，發(fā)揮了促進(jìn)作用。

(二)“村山談話”。1994年6月，以社會(huì)黨委員長(zhǎng)村山富市為首相的社會(huì)黨、自民黨、先驅(qū)新黨的聯(lián)合政權(quán)成立。相較其他政黨，日本社會(huì)黨作為“革新陣營(yíng)”的代表，在歷史問(wèn)題上向來(lái)持有積極的立場(chǎng)。因此，村山上臺(tái)伊始即表示，希望能解決“自民黨過(guò)去未能解決的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史認(rèn)識(shí)等問(wèn)題”，并將“出臺(tái)反省過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)的決議”列入三黨聯(lián)合政權(quán)的共同協(xié)議。然而，日本國(guó)內(nèi)圍繞“不戰(zhàn)決議”卻展開(kāi)了激烈的政治斗爭(zhēng)。

“不戰(zhàn)決議”全稱《以史為訓(xùn)重表和平?jīng)Q心的決議》，早于“村山談話”兩個(gè)月由日本國(guó)會(huì)眾議院以不到半數(shù)通過(guò)，但終因參議院未能按慣例審議通過(guò)而導(dǎo)致該決議被擱置。事實(shí)上，“不戰(zhàn)決議”只是一個(gè)模棱兩可、泛泛而談的“決議”。該決議有意回避以道歉、謝罪的形式承擔(dān)日本所應(yīng)履行的國(guó)家責(zé)任，而只是談到“認(rèn)識(shí)到我國(guó)過(guò)去進(jìn)行過(guò)的這種行為及給予他國(guó)人民特別是亞洲各國(guó)人民帶來(lái)的痛苦，對(duì)之表示深刻的反省”。這份缺少“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“道歉”的所謂“決議”，由于政治勢(shì)力的紛爭(zhēng)尤其是自民黨的強(qiáng)烈反對(duì)而最終遭遇流產(chǎn)。因此，村山不僅要盡量避免過(guò)多地刺激右翼保守勢(shì)力，還要對(duì)“不戰(zhàn)決議”進(jìn)行補(bǔ)救，緩和國(guó)內(nèi)正義力量和鄰國(guó)的質(zhì)疑與不滿，維持國(guó)內(nèi)政治這架“天平”的平衡，而發(fā)表“村山談話”就成為其合適的選擇。

經(jīng)過(guò)日本國(guó)內(nèi)政治以及國(guó)內(nèi)外的復(fù)合博弈，在日本宣告投降50周年的1995年8月15日，村山首相終于正式發(fā)表了題為《戰(zhàn)后五十周年之際》的談話，即“村山談話”?！按迳秸勗挕笨梢苑譃槿齻€(gè)部分:日本的戰(zhàn)后建設(shè);對(duì)歷史事實(shí)的道歉和反省;村山本人的施政誓言。

第一，村山表示戰(zhàn)后日本的建設(shè)歷經(jīng)艱辛，“戰(zhàn)敗后，日本從被戰(zhàn)火燒光的情況開(kāi)始，克服了許多困難，建立了今天的和平與繁榮?！雹凇按迳礁皇袃?nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_1995danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)村山還指出，“今天，日本成為和平、富裕的國(guó)家，因此我們動(dòng)輒忘掉這和平之尊貴與其來(lái)之不易。我們應(yīng)該把戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘傳給年輕一代，以免重演過(guò)去的錯(cuò)誤。并且要同近鄰各國(guó)人民攜起手來(lái)，進(jìn)一步鞏固亞太地區(qū)乃至世界的和平?！雹邸按迳礁皇袃?nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_1995danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)

第二，村山直面歷史事實(shí)，并作出道歉和反省。村山表示:“我國(guó)在不久前的一段時(shí)期，國(guó)策有錯(cuò)誤，走上了戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，使國(guó)民陷入生死存亡的危機(jī)，殖民統(tǒng)治和侵略給許多國(guó)家，特別是亞洲各國(guó)人民帶了巨大的損害和痛苦?！薄盀榱吮苊庖院蟀l(fā)生錯(cuò)誤，毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)謙虛地接受歷史事實(shí)，并再次表示深刻的反省和由衷的歉意。同時(shí)向在這段歷史中受到災(zāi)難的所有國(guó)內(nèi)外人士表示沉痛的哀悼?！逼渲?，“國(guó)策有錯(cuò)誤”、“殖民統(tǒng)治”、“侵略”等成為“村山談話”直面歷史的明證。村山對(duì)之再次表示了“深刻的反省”和“由衷的歉意”，并向受難者表示“沉痛的哀悼”。村山還表示，“我國(guó)應(yīng)該立足于過(guò)去的深刻反省，排除自以為是的國(guó)家主義，作為負(fù)責(zé)任的國(guó)際社會(huì)成員促進(jìn)國(guó)際合作”。①“村山富市內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_1995danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)第二部分反映了日本政府清算歷史罪行和承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的較為明確的立場(chǎng)和堅(jiān)定的自信，構(gòu)成談話的核心部分，也形成了“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“道歉”、“反省”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。

第三，村山引用“杖莫如信”這一古語(yǔ)表達(dá)其施政理念:“信義就是我施政的根本”。②“村山富市內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_1995danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)村山?jīng)Q意用信義指導(dǎo)對(duì)政治道義的追求，并以行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己的政治理念。

“村山談話”是以內(nèi)閣決議形式發(fā)布的正式文件③內(nèi)閣決議形式，是由內(nèi)閣決定整個(gè)政府意志的程序。在首相主持召開(kāi)的內(nèi)閣會(huì)議上，由全體閣僚一致決定是其原則。決定事項(xiàng)包括政府提出的法案、中央省廳干部人事安排等。“首相談話”需要經(jīng)由內(nèi)閣會(huì)議決定，被定位為政府官方見(jiàn)解。不同于僅由首相決定的“首相的談話”。，因而不僅僅是村山個(gè)人的談話，也是日本政府在歷史問(wèn)題上的正式立場(chǎng)?！按迳秸勗挕庇袃蓚€(gè)著名的“第一次”:第一次以“內(nèi)閣總理大臣”的名義代表政府發(fā)表如此完整的文件;第一次認(rèn)定過(guò)去實(shí)行了錯(cuò)誤的國(guó)策并明言侵略?！按迳秸勗挕钡陌l(fā)表反映了當(dāng)時(shí)日本政府對(duì)歷史問(wèn)題最為深刻的反省，是戰(zhàn)后日本政治走到十字路口時(shí)發(fā)表的一份關(guān)鍵談話，④步平:“徹底反省侵略歷史才有光明未來(lái)”，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年3月23日。也成為了日本21世紀(jì)亞洲外交的基本理念。⑤［日］村山富市、［日］佐高信著，陳應(yīng)和譯:《“村山談話”到底是什么?》，東方出版社，2013年，第009頁(yè)。對(duì)此，我們要予以肯定。

但是，“村山談話”實(shí)際上是政治妥協(xié)乃至退讓的產(chǎn)物，在歷史認(rèn)識(shí)上有著鮮明的“現(xiàn)實(shí)性”特點(diǎn)。一是村山曾一度考慮以“國(guó)會(huì)決議”的方式發(fā)表這一份談話，但在內(nèi)閣討論中多數(shù)意見(jiàn)認(rèn)為以“總理大臣”名義代表政府發(fā)表更為慎重和嚴(yán)肅，但這實(shí)際上是歷史認(rèn)識(shí)的一種倒退。二是由社會(huì)黨、自民黨和先驅(qū)新黨三黨成立的“50年問(wèn)題工作委員會(huì)”在商議如何處理戰(zhàn)后問(wèn)題時(shí)，有人主張使用“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，也有人主張使用“侵略行為”。最終，村山歸納為“侵略”兩個(gè)字，有關(guān)“侵略”的性質(zhì)認(rèn)知和表述模糊化了。三是在“村山談話”中，把“侵略”和“殖民統(tǒng)治”結(jié)合在一起，而拒絕使用“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”的說(shuō)法，這種曖昧做法實(shí)質(zhì)上是一種退讓。⑥［日］浦野起央:“日本歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的幾個(gè)層次分析”，《太平洋學(xué)報(bào)》，2005年，第7期，第86頁(yè)。

總體來(lái)看，“村山談話”是日本政府就侵略殖民歷史向亞洲受害國(guó)人民作出的鄭重表態(tài)和承諾，⑦楊依軍、徐棟誠(chéng):“外交部:‘村山談話’是日本政府的承諾”，《新華每日電訊》，2013年1月30日。反映了日本政府對(duì)政治道義的維護(hù)和追求，具有顯著的歷史性意義。該談話也成為日本的國(guó)家方針——日本曾經(jīng)侵略亞洲各國(guó)并實(shí)施殖民統(tǒng)治是不爭(zhēng)的歷史事實(shí)，⑧“日本前首相村山富市:日本侵略亞洲各國(guó)是史實(shí)”，http://japan.people.com.cn/n/2015/0521/c35469-27037778.html.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月1日)在日本國(guó)家政策中占有極為重要的地位?！按迳秸勗挕笔沟脷v史問(wèn)題有了比較好的結(jié)論，日本也因此得以翻開(kāi)新的一頁(yè)。⑨“村山富市:對(duì)安保法案有強(qiáng)烈危機(jī)感”，http://japan.people.com.cn/n/2015/0730/c35469-27383672.html.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年7月30日)它奠定了日本此后各屆政府承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)和承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的立場(chǎng)基調(diào)，因而也獲得了亞洲各國(guó)的尊重和贊同而成為日本歷史觀演變史中的里程碑式講話之一。

二、缺乏誠(chéng)意的“安倍談話”

2012年12月，下臺(tái)3年多的自民黨重新奪回政權(quán)，安倍晉三再度登上首相寶座。安倍作為一個(gè)歷史修正主義者，上臺(tái)伊始就試圖改變“村山談話”等日本政府對(duì)歷史問(wèn)題的正式見(jiàn)解。安倍不愿沿襲此前關(guān)于歷史問(wèn)題的一系列表述，并多次表示要發(fā)表自己的“面向未來(lái)”的“談話”。

(一)“21世紀(jì)構(gòu)想懇談會(huì)”報(bào)告。2015年2月19日，為了制定戰(zhàn)后70周年的“安倍談話”，日本政府設(shè)立了由16名成員組成的首相私人咨詢機(jī)構(gòu)——“回首20世紀(jì)，構(gòu)想21世紀(jì)世界秩序和日本作用有識(shí)者懇談會(huì)”，簡(jiǎn)稱“21世紀(jì)構(gòu)想懇談會(huì)”。該懇談會(huì)每月舉行一次會(huì)議，定于8月份前拿出研討結(jié)果，作為起草“安倍談話”的的參考和“藍(lán)本”。2月25日，第一次懇談會(huì)會(huì)議在首相官邸召開(kāi)，安倍首相也出席會(huì)議。安倍為懇談會(huì)提出五個(gè)討論要點(diǎn):(1)應(yīng)從20世紀(jì)歷史中汲取的教訓(xùn);(2)對(duì)戰(zhàn)后日本和平主義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià);(3)戰(zhàn)后70年與歐美、澳大利亞等國(guó)，特別是與中國(guó)、韓國(guó)為首的亞洲諸國(guó)的和解之路;(4)對(duì)21世紀(jì)亞洲和世界的遠(yuǎn)景暢想與日本的貢獻(xiàn);(5)舉出戰(zhàn)后70年應(yīng)該采取哪些具體措施。從這五點(diǎn)建議來(lái)看，安倍擺出了強(qiáng)調(diào)“面向未來(lái)”的姿態(tài)。于是，即將發(fā)表的“安倍談話”將如何評(píng)價(jià)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，成為日本內(nèi)外輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

2015年8月6日，“21世紀(jì)構(gòu)想懇談會(huì)”經(jīng)過(guò)7次會(huì)議認(rèn)真討論，最終形成報(bào)告并提交安倍首相。從報(bào)告的內(nèi)容來(lái)看，顯然是以安倍當(dāng)初提出的“20世紀(jì)的教訓(xùn)”、“戰(zhàn)后日本的歷程”等論點(diǎn)構(gòu)成全文。不過(guò)，該報(bào)告最突出的要點(diǎn)還是歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其大部分篇幅也被歷史認(rèn)識(shí)有關(guān)內(nèi)容占據(jù)。是否將“前次大戰(zhàn)”視為“侵略”，貫穿整個(gè)懇談會(huì)會(huì)議，并引發(fā)委員們尖銳對(duì)立。其爭(zhēng)論的結(jié)果，一方面在報(bào)告中明確寫(xiě)入“侵略”，另一方面在腳注中寫(xiě)明部分委員對(duì)于使用“侵略”一詞存在不同意見(jiàn)。①在腳注中提出的三個(gè)理由是:在國(guó)際法上，“侵略”的定義尚未確定;即使從歷史的角度進(jìn)行考察，將“九一八事變”之后的行動(dòng)定義為“侵略”也存在不同意見(jiàn);在其他國(guó)家也實(shí)施了同樣行動(dòng)的背景下，不同意僅僅將日本的行為定義為“侵略”。需要說(shuō)明的是，該報(bào)告通篇只有這樣一個(gè)腳注。

該報(bào)告首先指出，因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)的悲慘戰(zhàn)禍，國(guó)際輿論傾向于和平主義，主要國(guó)家簽訂了“不戰(zhàn)條約”和“裁軍條約”。在此基礎(chǔ)上，該報(bào)告認(rèn)為，滿洲事變(“九一八事變”)“脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)非法化的潮流”，是一種侵略，是破壞國(guó)際秩序的開(kāi)端。報(bào)告明確指出，滿洲事變以后的日本，“擴(kuò)大了對(duì)大陸的侵略，誤判了世界大勢(shì)，輕率的戰(zhàn)爭(zhēng)給以亞洲國(guó)家為主的各國(guó)造成了諸多損害”。報(bào)告認(rèn)為，殖民統(tǒng)治從1930年代后半期開(kāi)始日益嚴(yán)酷，并稱“不得不說(shuō)(導(dǎo)致這些的)日本政府和軍方領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任確實(shí)很大”。由此可見(jiàn)，報(bào)告不僅明確承認(rèn)“九一八事變”是“侵略”，而且將戰(zhàn)后50年“村山談話”等談話中表述模糊的侵略時(shí)期等歷史認(rèn)識(shí)明確化。也就是說(shuō)，與“村山談話”中“我國(guó)在不久前的一段時(shí)期，國(guó)策有錯(cuò)誤……”相比，該報(bào)告更加明確地說(shuō)出了日本應(yīng)該反省的對(duì)象。

此外，該報(bào)告稱“日本宣稱為了解放亞洲而戰(zhàn)的國(guó)家政策并不正確”，這排除了“圣戰(zhàn)論”，還可以“起到約束政治家講話不守規(guī)矩的效果”。②［日］“報(bào)告的歷史觀應(yīng)反映在首相談話中”，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》，2015年8月13日。

該報(bào)告除了承認(rèn)“侵略”，還納入了“村山談話”中的“痛切反省”表述。這是值得肯定的地方。但是令人失望的是，“道歉”這一關(guān)鍵詞沒(méi)有明確出現(xiàn)在這份報(bào)告中。實(shí)際上報(bào)告避談“道歉”，并且認(rèn)為謝罪不是“單方的努力”。它指出，日本“不能說(shuō)已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)”與中國(guó)、韓國(guó)的和解，在強(qiáng)調(diào)“加害者秉持真誠(chéng)的態(tài)度補(bǔ)償受害者是大前提”的同時(shí)，也敦促受害者一方應(yīng)抱有“寬容之心”。在懇談會(huì)討論中，大多數(shù)意見(jiàn)認(rèn)為“無(wú)需謝罪”。

這份報(bào)告還對(duì)日本在戰(zhàn)后70年的歷程給予肯定評(píng)價(jià):在美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序中，在以和平、法治為前提的國(guó)際體系中，日本是“忠實(shí)地走過(guò)來(lái)的國(guó)家之一”。不過(guò)，報(bào)告要求日本在安保領(lǐng)域做出更多的國(guó)際貢獻(xiàn)。

關(guān)于日本與世界各國(guó)和解的道路，該報(bào)告贊揚(yáng)日美關(guān)系“是少有的獲得成功的雙邊關(guān)系”。與此同時(shí)，報(bào)告稱日中“雙方的想法70年里沒(méi)有充分達(dá)成一致”，日韓“和解至今未能實(shí)現(xiàn)”。其中還將未能很好地與中韓和解的責(zé)任，理解為中韓兩國(guó)沒(méi)有像美國(guó)等國(guó)家一樣抱著合作和面向未來(lái)的態(tài)度;指責(zé)“中方強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育”、“樸槿惠政權(quán)沒(méi)有看到與日本理性交往的意義”，導(dǎo)致中韓兩國(guó)與日本的和解無(wú)法取得進(jìn)展。而對(duì)于真正阻礙和解的“靖國(guó)神社”合祀甲級(jí)戰(zhàn)犯等日方原因，該報(bào)告卻幾乎完全沒(méi)有提及。它還聯(lián)系中國(guó)的軍費(fèi)增加，要求重新研究日本防衛(wèi)費(fèi)被限制在“國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)1%以內(nèi)”的規(guī)定。

(二)“安倍談話”的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)。“安倍談話”最終于2015年8月14日正式公開(kāi)發(fā)表。整個(gè)“安倍談話”的篇幅超過(guò)三千字，囊括了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧與反思、對(duì)日本未來(lái)國(guó)家走向的寄望以及施政方針等方面的內(nèi)容。該談話基本上遵循了“村山談話”、“小泉談話”的歷史認(rèn)識(shí)原則和精神，寫(xiě)入“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“道歉”、“反省”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，表面上正視了歷史問(wèn)題，但在實(shí)際上卻離人們的普遍期望有很大的距離。

系統(tǒng)的涌現(xiàn)理論為企業(yè)跨越實(shí)體邊界與價(jià)值共創(chuàng)者組成的價(jià)值共創(chuàng)體系的整體屬性的評(píng)價(jià)提供了理論依據(jù)，因此，本文從涌現(xiàn)理論出發(fā)，針對(duì)超競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中企業(yè)價(jià)值共創(chuàng)體系的運(yùn)行特點(diǎn)，以是否保持企業(yè)價(jià)值共創(chuàng)體系的可持續(xù)價(jià)值創(chuàng)造能力為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)企業(yè)的價(jià)值共創(chuàng)體系進(jìn)行全面評(píng)估，建立企業(yè)價(jià)值共創(chuàng)體系的價(jià)值創(chuàng)造能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為當(dāng)前復(fù)雜環(huán)境下的企業(yè)價(jià)值共創(chuàng)體系評(píng)估提供一個(gè)新的視角。

從內(nèi)容上看，“安倍談話”主要包含以下幾個(gè)部分。首先是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧。安倍先是指出日本實(shí)現(xiàn)近代化的背景和動(dòng)力，即19世紀(jì)波及到亞洲的西方殖民統(tǒng)治及其給日本帶來(lái)的危機(jī)感和實(shí)現(xiàn)近代化的動(dòng)力，以及歐美各國(guó)推動(dòng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化對(duì)日本經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)策帶來(lái)的沉重壓力?？梢?jiàn)，安倍一開(kāi)始便試圖將日本的殖民統(tǒng)治和侵略置于全球歷史的背景之下。由此，安倍故意忽視了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)右翼政治勢(shì)力將日本帶上軍國(guó)主義統(tǒng)治和對(duì)外侵略殖民道路的事實(shí)，甚至表示“日本是被迫走上這一道路的，并為此受害深重”，這顛倒了受害和加害的關(guān)系。安倍還提到了“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)鼓舞了許多處在殖民統(tǒng)治之下的亞洲和非洲的人們”，①“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)不僅否認(rèn)了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)和對(duì)中國(guó)造成的深重傷害，還以“鼓舞亞非反殖民斗爭(zhēng)”為名美化這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。安倍表示“人們渴望和平，創(chuàng)立國(guó)際聯(lián)盟，創(chuàng)造出不戰(zhàn)條約，誕生出使戰(zhàn)爭(zhēng)本身違法化的新的國(guó)際社會(huì)潮流?！雹凇鞍脖稌x三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)實(shí)際上，日本違背了此點(diǎn):對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)“九一八事變”，退出國(guó)際聯(lián)盟，并對(duì)中國(guó)進(jìn)行武裝入侵和殖民統(tǒng)治。作為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)回顧的總結(jié)，安倍表示“日本戰(zhàn)敗了”。③“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)安倍在此省略了日本進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民統(tǒng)治的過(guò)程，并沒(méi)有直觀地認(rèn)識(shí)這段歷史。

其次是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的“反思”。在這一部分中，安倍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了反思，也是“安倍談話”的核心內(nèi)容。安倍表達(dá)了對(duì)死難者的痛惜和哀悼之意，“正當(dāng)戰(zhàn)后七十周年之際，我在國(guó)內(nèi)外所有死遇者面前，深深地鞠躬，并表示痛惜，表達(dá)永久的哀悼之意。”④“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月 15日)安倍指出，“在如此重大損失之上，才有現(xiàn)在的和平。這就是戰(zhàn)后日本的出發(fā)點(diǎn)?！雹荨鞍脖稌x三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月 15日)安倍表示今后將繼續(xù)貫徹和平國(guó)家道路這一方針，堅(jiān)持歷代內(nèi)閣在歷史問(wèn)題上的立場(chǎng)。對(duì)此，我們也要看到安倍轉(zhuǎn)移問(wèn)題焦點(diǎn)、淡化戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的企圖和行為。安倍還提到許多無(wú)辜平民的受苦和遇難是由于“戰(zhàn)斗”和“糧食不足”，從而回避了日軍進(jìn)行大屠殺的事實(shí)，間接地否認(rèn)了日軍屠殺平民的殘暴行徑。該談話也始終沒(méi)有正視“慰安婦”問(wèn)題，只是提到“在戰(zhàn)場(chǎng)背后被嚴(yán)重傷害名譽(yù)與尊嚴(yán)的女性們的存在”。⑥“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月 15日)。而且，在第三部分中，安倍也保持了類似的表述。⑦即“我們繼續(xù)將在二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)期間眾多女性的尊嚴(yán)與名譽(yù)遭受?chē)?yán)重傷害的過(guò)去銘刻在心?！?/p>

關(guān)于“侵略”和“殖民統(tǒng)治”，安倍只是使用了“事變、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)”和“應(yīng)該永遠(yuǎn)跟殖民統(tǒng)治告別”⑧“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)這樣的表述，對(duì)日本侵略和殖民行為的表述故意抽象化、模糊化，繼續(xù)其一貫的“侵略未定”論調(diào)。關(guān)于“道歉”和“反省”，安倍表示“我國(guó)對(duì)在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為多次表示深刻的反省和由衷的歉意?！雹帷鞍脖稌x三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)安倍所談的是“我國(guó)”而非他自己和此屆內(nèi)閣。安倍以回顧歷屆日本歷史認(rèn)識(shí)立場(chǎng)的方式表達(dá)了“反省”和“道歉”，他也沒(méi)有具體指出向誰(shuí)道歉、為何道歉，“那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為”亦不知所云。

值得注意的還有，安倍強(qiáng)調(diào)“我們將印尼、菲律賓等東南亞國(guó)家以及臺(tái)灣、韓國(guó)、中國(guó)等亞洲鄰居人民走過(guò)的苦難歷史銘刻在心”。[10]“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)其中，安倍不僅將中國(guó)放在最后進(jìn)行表述，更為重要的是將臺(tái)灣與中國(guó)并列提出，這違背了中日邦交正?；詠?lái)日本政府關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的承諾。

再次是日本未來(lái)的國(guó)家走向。安倍在這一部分中指出，“將歷史的教訓(xùn)深深地銘刻在心，開(kāi)拓更加美好的未來(lái)，為亞洲及世界的和平與繁榮而盡力”，①“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)具體包括“以實(shí)力打開(kāi)僵局”、“慰安婦”問(wèn)題、“挑戰(zhàn)國(guó)際秩序”等方面的內(nèi)容。

安倍首先強(qiáng)調(diào)“值此戰(zhàn)后七十年之際，我國(guó)向致力于和解的所有國(guó)家、所有人士表示由衷的感謝”。在表示感謝的同時(shí)，代表戰(zhàn)爭(zhēng)施害者的安倍內(nèi)閣添加了“感謝”條件——“致力于和解”，其意旨在對(duì)中韓等國(guó)進(jìn)行差別化對(duì)待，借以逃避戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。安倍也企圖擺脫戰(zhàn)后體制，破除“自虐史觀”，認(rèn)為戰(zhàn)后世代人數(shù)已經(jīng)超過(guò)總?cè)丝诘?0%，日本不能陷入繼續(xù)道歉的宿命。

安倍還在談話中間接表達(dá)了牽制中國(guó)的意圖，將中國(guó)視為“國(guó)際秩序挑戰(zhàn)者”，②“安倍晉三內(nèi)閣總理大臣談話”，http://www.cn.emb-japan.go.jp/bilateral/bunken_2015danwa.htm.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年 8月 15日)并予以不斷地敲打。在爭(zhēng)端解決方面，安倍認(rèn)為應(yīng)該尊重法治，使用和平與外交的方式而非實(shí)力。在經(jīng)濟(jì)方面，安倍以“區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化”為名，暗示對(duì)中國(guó)成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和施行“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃的擔(dān)憂和質(zhì)疑。③今年亞投行的成立，日本響應(yīng)美國(guó)的號(hào)召質(zhì)疑亞投行的透明問(wèn)題，妄言其是中國(guó)為實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的一言堂;對(duì)于中國(guó)一帶一路的戰(zhàn)略規(guī)劃，也始終將其認(rèn)定為是中國(guó)要控制地區(qū)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。參見(jiàn)周生升:“‘安倍談話’暗暗敲打中國(guó)，實(shí)則一份精心制作的施政報(bào)告”，http://www.thepaper.cn/www/resource/jsp/newsDetail_forward_1364499_1.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月16日)在“價(jià)值觀外交”方面，安倍指出“我國(guó)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自由、民主主義、人權(quán)這些基本價(jià)值，與共享該價(jià)值的國(guó)家攜手并進(jìn)”，大力宣揚(yáng)所謂的自由、民主、人權(quán)等西方政治價(jià)值觀念，并以此與美國(guó)、澳大利亞、印度等國(guó)家形成包圍中國(guó)的“價(jià)值觀同盟”。此外，安倍談話最后落到了他竭力主張的“積極和平主義”上。安倍強(qiáng)調(diào)“我們將高舉積極和平主義的旗幟，為世界的和平與繁榮作出更多貢獻(xiàn)”。這乍看上去寥寥數(shù)語(yǔ)，其實(shí)卻頗具內(nèi)涵和象征意義，是“安倍談話”的核心之所在。如果說(shuō)“村山談話”旨在“以史為鑒”，那么“安倍談話”則以“面向未來(lái)”為志向。安倍就是要藉發(fā)表“安倍談話”之機(jī)，使日本明確“告別戰(zhàn)后”，“堂堂正正”踏上“正常國(guó)家化”之路。

安倍此次發(fā)表談話反映了日本傳統(tǒng)的“亞洲中心觀”。安倍無(wú)論是在談話中對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的表述，還是在談話發(fā)表后的記者會(huì)上，都強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)和韓國(guó)的“大門(mén)永遠(yuǎn)是敞開(kāi)的”，⑧“日媒:安倍需正視歷史 該道歉就道歉”，http://column.cankaoxiaoxi.com/2015/0816/906541.shtml.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月16日)均是用“從上往下的視線”對(duì)待東亞鄰國(guó)，發(fā)起了在歷史問(wèn)題上的“逆襲”。

事實(shí)證明，安倍對(duì)于歷史問(wèn)題立場(chǎng)的意義認(rèn)識(shí)已經(jīng)大幅度衰減，歷史問(wèn)題成了日本政府撥弄是非、混淆視聽(tīng)的一個(gè)權(quán)宜工具。“安倍談話”意在漂白侵略和殖民統(tǒng)治歷史，掩蓋歷史真相，逃避歷史責(zé)任，進(jìn)而從側(cè)面為當(dāng)前最為棘手的安保政策掃除障礙，以更快實(shí)現(xiàn)“擺脫戰(zhàn)后體制”的目標(biāo)定位。⑨張勇、吳懷中:“看清‘安倍談話’的伏筆:‘金蟬脫殼’”，http://world.people.com.cn/n/2015/0816/c1002-27468932.html.(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月16日)由此也可看出實(shí)現(xiàn)日本與東亞鄰國(guó)在歷史問(wèn)題上的和解尚需時(shí)日。

三、歷史認(rèn)識(shí)倒退背后的政治右傾化

“村山談話”發(fā)表以來(lái)的20年，日本在錯(cuò)誤歷史認(rèn)識(shí)的軌道上漸行漸遠(yuǎn)，主要緣于其國(guó)內(nèi)政治的日益右傾化。

右傾化作為一種政治思潮，在日本社會(huì)由來(lái)已久，甚至可追溯至戰(zhàn)后較早時(shí)期。①內(nèi)田健三、「日本の右傾化狀況を分析する用語(yǔ)集」、『現(xiàn)代用語(yǔ)の基礎(chǔ)知識(shí)』、自由國(guó)民社版、1983年、第1-7頁(yè)。上世紀(jì)80年代初期，已經(jīng)成為超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的日本，提出要進(jìn)行“戰(zhàn)后政治總決算”，并欲在國(guó)際社會(huì)爭(zhēng)做“政治大國(guó)”，日本政治由此正式拉開(kāi)了右傾化的帷幕。冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著日本國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，日本政治的右傾化趨勢(shì)明顯增強(qiáng)。尤其是近年來(lái)，日本右翼保守勢(shì)力及其主張?jiān)谌毡菊玳_(kāi)始占據(jù)上風(fēng)并對(duì)日本政府的決策產(chǎn)生影響。日本政治越發(fā)濃厚的右傾化現(xiàn)象，引起了日本國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，甚至招致了盟友美國(guó)的批評(píng)和警覺(jué)。

談及日本政治的右傾化，首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注執(zhí)政的自民黨的右傾化問(wèn)題。自民黨作為保守政黨，近60年來(lái)長(zhǎng)期把持日本政權(quán)。自民黨原本是一個(gè)派系聯(lián)合體，黨內(nèi)各派林立。自民黨內(nèi)議員依其政治立場(chǎng)，可劃分為“右派”(“鷹派”)和“自由派”(“鴿派”)。兩者主要區(qū)別源于對(duì)待被稱為“和平憲法”的《日本國(guó)憲法》的立場(chǎng)?！白杂膳伞敝鲝埦S護(hù)憲法所體現(xiàn)的戰(zhàn)后價(jià)值，而“右派”則主張“修改憲法”或“制定自主憲法”。長(zhǎng)期以來(lái)，自民黨內(nèi)部主要是“自由派”掌握主導(dǎo)權(quán)，尤其在憲法問(wèn)題和歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，“右派”基本上處于守勢(shì)。

然而，進(jìn)入21世紀(jì)后，日本社會(huì)和政黨制度的變化，促使自民黨本身也發(fā)生很大的變化。2001年，小泉純一郎在自民黨黨首選舉中戰(zhàn)勝橋本龍?zhí)?，?biāo)志著黨內(nèi)“右派”取代“自由派”，開(kāi)始掌握主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，也預(yù)示著自民黨激烈派系斗爭(zhēng)和利益誘導(dǎo)型政治時(shí)代的終結(jié)。爾后，在新的“大眾迎合主義”時(shí)代，自民黨很快蛻變成了“選舉專業(yè)政黨”。②中北浩爾、『自民黨政治の変容』、NHK出版、2014年、第208-226頁(yè)。小泉高舉新自由主義改革大旗，在“劇場(chǎng)政治”的舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，贏得了較高的支持率，連續(xù)執(zhí)政5年有余。而安倍晉三效仿小泉，打著強(qiáng)調(diào)民族主義的“美麗國(guó)家日本”的招牌，倡導(dǎo)修改憲法，動(dòng)員“草根保守”階層，迎來(lái)了屬于自己的時(shí)代。2006年，安倍初登相位后，不僅公開(kāi)倡導(dǎo)修改憲法，而且啟動(dòng)了修憲程序，開(kāi)了戰(zhàn)后歷任首相之先河。與此同時(shí)，還將“防衛(wèi)廳”升格為“防衛(wèi)省”，修改了否定軍國(guó)主義、確定戰(zhàn)后教育根本理念的《教育基本法》等?？梢哉f(shuō)，安倍在其短暫的一年任期內(nèi)，在“擺脫戰(zhàn)后體制”方面取得了前所未有的突破。

2009年，自民黨的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、同為保守黨的民主黨，高舉“改革”大旗，并贏得大選，取代自民黨執(zhí)掌政權(quán)。民主黨對(duì)外主張“日美對(duì)等”、“東亞共同體”，尤其明確表示反對(duì)參拜“靖國(guó)神社”。一時(shí)大權(quán)旁落的自民黨，為了標(biāo)明與民主黨的不同，轉(zhuǎn)而更加凸顯自身的保守色彩，以迎合日益保守和民族主義情緒高漲的選民。冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯、政權(quán)更迭頻繁、社會(huì)焦慮不安，無(wú)形中為狹隘民族主義的迸發(fā)提供了溫床。

2010年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超越日本，在日本造成很大的震動(dòng)，甚至有人驚呼“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)敗”。中日國(guó)力對(duì)比發(fā)生逆轉(zhuǎn)，是許多日本人不愿看到、更是難以接受的。無(wú)獨(dú)有偶，恰在此時(shí)，中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端驟然升級(jí)。從釣魚(yú)島“撞船事件”，到“石原購(gòu)島”鬧劇，再到釣魚(yú)島“國(guó)有化”，中日關(guān)系呈急劇惡化趨勢(shì)。于是，日本右翼勢(shì)力、自民黨內(nèi)的右派以及部分反華媒體，趁機(jī)抓住“中國(guó)因素”，大肆渲染“中國(guó)威脅”。他們將歷史問(wèn)題、與鄰國(guó)的領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題以及自身相對(duì)實(shí)力衰落等問(wèn)題捆綁在一起，制造來(lái)自中國(guó)的所謂“外壓”。就這樣，在日本內(nèi)外各種因素的相互作用之下，日本政治的“右傾化”愈演愈烈。一時(shí)間，日本社會(huì)沉渣泛起，各種政治勢(shì)力競(jìng)相“爭(zhēng)右”。一些極右政黨的出現(xiàn)并受到追捧，客觀上促使自民黨越發(fā)向右傾斜，日本政壇出現(xiàn)了右翼勢(shì)力集結(jié)傾向。

需要特別指出的，由一些文化人和專家學(xué)者所構(gòu)成的“文化右翼”，在日本政治右傾化過(guò)程中發(fā)揮了推波助瀾的作用。文化右翼由右翼的文化人和專家學(xué)者構(gòu)成，他們組織各種右翼學(xué)術(shù)團(tuán)體，利用大眾傳媒等多種場(chǎng)合，大張旗鼓地宣傳右翼政治主張，極具欺騙性和煽動(dòng)力，成為日本社會(huì)的最大毒瘤。在歷史問(wèn)題上，甚至叫囂要打“歷史戰(zhàn)”，說(shuō)什么“主戰(zhàn)場(chǎng)”在美國(guó)，“主敵”是中國(guó)。①産経新聞社編、『歴史戦』、産経新聞出版、1994年、第193-219頁(yè)。在當(dāng)今日本社會(huì)，政壇、文化和民間三個(gè)層次的右翼勢(shì)力正在形成一種共生與呼應(yīng)關(guān)系，并且右翼的許多政治主張已經(jīng)或正在轉(zhuǎn)化為日本政府的政策。

正是在此情況下，日本國(guó)內(nèi)批評(píng)和反對(duì)皇國(guó)史觀的人越來(lái)越少、伸張正義的勢(shì)力越來(lái)越弱，對(duì)向戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任謝罪感到厭倦的人越來(lái)越多。概而言之，日本在歷史問(wèn)題上的國(guó)內(nèi)輿論已由以往分裂狀態(tài)逐步趨向統(tǒng)一，越來(lái)越多的日本民眾開(kāi)始認(rèn)同右翼政客的歷史主張。②這僅從日本民眾對(duì)戰(zhàn)后70年"安倍談話"的反應(yīng)便可窺一斑--多家媒體調(diào)查顯示，日本多數(shù)民眾表示贊成。例如，根據(jù)日本共同社于2015年8月14、15日實(shí)施的輿論調(diào)查，對(duì)于安倍談話表示肯定的受訪者為44.2%，不予肯定的為37.0%。同時(shí)，安倍內(nèi)閣支持率也上升了5.5個(gè)百分點(diǎn)?！?4.2%的日本人對(duì)安倍戰(zhàn)后70周年談話表示肯定”，共同網(wǎng)，2015年8月15日，http://china.kyodonews.jp/news/2015/08/103462.html(上網(wǎng)時(shí)間:2015年8月15日)。那種認(rèn)為右翼政客在日本不受歡迎的言論，一定程度上是對(duì)當(dāng)今日本社會(huì)的誤讀。

安倍現(xiàn)政權(quán)吸收多位思想上右傾色彩濃重的人士入閣，說(shuō)安倍政權(quán)是日本最右翼的政權(quán)一點(diǎn)也不為過(guò)。保守意識(shí)濃厚的安倍再度執(zhí)政以來(lái)，日本的右翼勢(shì)力空前活躍，氣焰更加囂張。在歷史問(wèn)題上，安倍大搞歷史修正主義，一系列模糊侵略歷史性質(zhì)，淡化歷史問(wèn)題的言行，令國(guó)際社會(huì)頗為震驚。事實(shí)上，安倍在歷史問(wèn)題上向來(lái)缺乏反省之意。早在第一屆安倍內(nèi)閣時(shí)期，他就拋出“侵略定義未定論”。此后，他一再對(duì)此進(jìn)行辯解，稱學(xué)術(shù)界對(duì)侵略定義存在各種討論，政治家不應(yīng)介入。安倍還公然質(zhì)疑遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯審判的合法性和正當(dāng)性，竭力為甲級(jí)戰(zhàn)犯辯解。他多次聲稱，甲級(jí)戰(zhàn)犯在日本國(guó)內(nèi)不是罪犯，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)甲級(jí)戰(zhàn)犯的審判是戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的單方面定罪。對(duì)鐵證如山的慰安婦問(wèn)題，安倍政權(quán)屢屢表示存疑，甚至圖謀推翻。當(dāng)然，安倍更是積極主張參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的“靖國(guó)神社”，認(rèn)為“日本首相參拜‘靖國(guó)神社’是理所當(dāng)然的，這是首相的責(zé)任。”

可以說(shuō)，安倍晉三兩次問(wèn)鼎相位，標(biāo)志著新生代保守派政治家群體開(kāi)始執(zhí)掌新世紀(jì)的日本。以安倍為代表的這群日本政要，不愿探討和反思日本對(duì)亞洲鄰國(guó)犯下的滔天大罪，而是反對(duì)“自虐史觀”，強(qiáng)調(diào)所謂的民族精神和自豪感。當(dāng)他們崛起成為日本政界的中流砥柱之時(shí)，整個(gè)政壇的右傾也就難以避免了。

安倍政權(quán)不僅在歷史問(wèn)題上嚴(yán)重倒退，更有甚者，還打著“積極和平主義”的幌子，致力于“擺脫戰(zhàn)后體制”，試圖做出更大的“國(guó)際貢獻(xiàn)”。2014年7月1日，安倍政府通過(guò)了修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決議。這意味著日本戰(zhàn)后以“專守防衛(wèi)”為主的安保政策將發(fā)生重大變化。在此基礎(chǔ)上，安倍政權(quán)還試圖在國(guó)會(huì)通過(guò)一系列相關(guān)“安保法案”。由此，日本的國(guó)家形態(tài)將發(fā)生巨大變化，亦即日本將由“和平國(guó)家”轉(zhuǎn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家”。因此，人們有理由對(duì)日本是否偏離戰(zhàn)后和平發(fā)展軌道抱有疑慮和警惕。

冷戰(zhàn)結(jié)束后的20年，日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了“失去的二十年”。同時(shí)，日本在歷史認(rèn)識(shí)上同樣經(jīng)歷了“失去的二十年”。我們看到，從“村山談話”到“安倍談話”，日本在歷史認(rèn)識(shí)上不斷倒退。日本與中韓等東亞鄰國(guó)之間的歷史隔閡非但沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而消弭，反倒由于日本方面的歷史修正主義日盛而不斷加深。歷史問(wèn)題已經(jīng)成為日本發(fā)展與鄰國(guó)關(guān)系的嚴(yán)重障礙和沉重負(fù)擔(dān)。從這個(gè)意義上講，日本的當(dāng)務(wù)之急是要彌補(bǔ)“失去的二十年”，與其說(shuō)是經(jīng)濟(jì)上的，不如說(shuō)更是歷史上的。今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利及日本戰(zhàn)敗投降70周年。對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)歷史和解、卸下歷史包袱的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和寶貴機(jī)遇。日本只有正視和深刻反省日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)對(duì)待歷史問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)，才能同亞洲鄰國(guó)實(shí)現(xiàn)真正和解，并在此基礎(chǔ)上共同發(fā)展面向未來(lái)的關(guān)系。