讓美在語文教學(xué)中得以體現(xiàn)

何陳

蘇霍姆林斯基說過：美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會孩子能從周圍世界（大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。我們祖國有著悠久的歷史，語言更是豐富多彩，從遠(yuǎn)古的壁畫到唯美動人的《詩經(jīng)》，以及后來發(fā)揚(yáng)光大的唐詩宋詞，更是美不勝收，它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在語文教學(xué)中，我們可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。

一、在教學(xué)中引導(dǎo)孩子感受精神美

小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。在正確引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行探索學(xué)習(xí)之外，更重要的是要學(xué)生領(lǐng)會課文中體現(xiàn)的精神。在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的社會，要引導(dǎo)學(xué)生成為一個合格的公民，在教學(xué)中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)，對學(xué)生進(jìn)行明禮、團(tuán)結(jié)、友善、感恩、奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)道德教育，做一個有道德的人，這就要求我們在教學(xué)時要把傳授知識與美感體驗(yàn)結(jié)合起來。例如，在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這一課時，通過沙洲壩人民為什么要在井旁立石碑，讓孩子們理解老百姓對領(lǐng)袖的熱愛，永遠(yuǎn)記住毛澤東同志的恩情。讓孩子們接受感恩教育，同時也凈化人的心靈。這樣的美育，融品格教育和榮辱觀念于一體，兼綜合能力和全面發(fā)展為一身。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的寫景狀物的文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。

二、在教學(xué)中讓孩子展示美

小學(xué)語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情地朗讀、表演以及制作書畫作品來展示美。

1.有感情地誦讀在語文教育活動中是必不可少的。如，在教學(xué)人教版《祖父的園子》時，作者是這樣描述的：“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的?！弊髡哌\(yùn)用了擬人和排比的修辭手法，這么美的語言，不但讓孩子們感受到童年的被呵護(hù)、被寵愛，會讓一個人的身心永遠(yuǎn)溫暖幸福，注入無憂無慮、自由自在的性情，也給予了一個可以寄托快樂自由的精神的園子；還感受了輕快、優(yōu)美的文筆。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的語言審美能力。再讓他們有感情地誦讀，展示出來，無形中孩子們的自信心就體現(xiàn)出來了，誰說自信不是美呢？

2.創(chuàng)作書畫作品。小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)，包含著極為豐富的美育資源。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把詩詞作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，讓孩子用書畫的形式展現(xiàn)出來，這樣就可以把古詩中詩情畫意的意境形象化，也可以啟迪學(xué)生智慧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，接受我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的熏陶。

總之，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識，健康的審美情趣和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，塑造健全的人格和健康的個性是促使受教育者全面和諧發(fā)展的重要途徑和手段。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，尤其是在思想道德形成的過程中，有著其他教育不可替代的教育功能和教育意義。

參考文獻(xiàn)：

童景德.美育與學(xué)校教育[J].云南教育：基礎(chǔ)教育版，1990（z1）.

編輯 張珍珍