對河南省中小學(xué)推廣武術(shù)段位制的影響因素分析

宋來煒，李 揚(yáng)

(1.洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南洛陽，471000；2.河南師范大學(xué)體育學(xué)院,河南新鄉(xiāng)，453006)

0 前言

中國武術(shù)段位制，是中國武術(shù)協(xié)會制訂頒布并實(shí)施的一項(xiàng)全面評價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平的等級制度。其最根本的目的是：普及和推廣武術(shù)。從文化傳承視角看，武術(shù)的普及不能走競技道路，競技是邊緣文化，武術(shù)的普及重點(diǎn)在教育推廣。河南省地大物博，歷史淵源。全國武術(shù)之鄉(xiāng)有登封市、淮陽縣、溫縣、汝州縣、義馬市、夏邑縣，且有較高社會聲譽(yù)的武術(shù)名校。優(yōu)越的文化資源，使眾多青少年耳濡目染，對武術(shù)產(chǎn)生較大的興趣和愛好。它們對武術(shù)的傳播與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。始于20世紀(jì)90年代的武術(shù)段位制的提出讓習(xí)武者、武術(shù)工作者有了等級之分，是對武術(shù)成績肯定的同時(shí)，也給習(xí)武者一個(gè)切實(shí)可見的近期習(xí)武目標(biāo)。20年過去了，到底武術(shù)段位制會對中國武術(shù)和學(xué)校教育產(chǎn)生什么樣的影響和作用，發(fā)揮什么樣的文化力量，中小學(xué)生對武術(shù)產(chǎn)生什么樣的情感等。思考這些問題有利于武術(shù)文化安全和教育史命等問題的解決。

1 研究對象與方法

以河南省中小學(xué)武術(shù)段位制的推廣現(xiàn)狀和存在問題為研究對象。

1.1 文獻(xiàn)資料法

利用手工和電子兩種檢索方式查詢?nèi)f方等電子數(shù)據(jù)庫，河南師范大學(xué)圖書館等的文獻(xiàn)資料。

1.2 調(diào)查法

1.2.1 訪談法

對河南省武術(shù)管理中心主管領(lǐng)導(dǎo)，河南省段位制審評員，鄭州市育紅小學(xué)、河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)、開封市文昌小學(xué)、洛陽東升三中和中牟縣一高的武術(shù)老師進(jìn)行訪談。

1.2.2 調(diào)查法

對試點(diǎn)中小學(xué)學(xué)生隨機(jī)發(fā)放學(xué)生問卷100～200份；武術(shù)授課老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者15份；河南省武術(shù)協(xié)會段位制辦公室負(fù)責(zé)人2份。

1.4 邏輯分析法

利用文化學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科原理剖析河南省中小學(xué)武術(shù)段位制實(shí)行現(xiàn)狀，提出當(dāng)下發(fā)展路徑。

2 結(jié)果與分析

2.1 對五校中小學(xué)武術(shù)段位教學(xué)的調(diào)查分析

為了全面了解河南省中小學(xué)武術(shù)段位教學(xué)情況，本研究對河南省鄭州市育紅小學(xué)、河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)、開封市文昌小學(xué)、洛陽東升三中和中牟縣一高的學(xué)生和教師對武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、武術(shù)段位制的認(rèn)可度進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，希期能為未來武術(shù)教育發(fā)展提供新的思路。

2.1.1 五校學(xué)生對武術(shù)的興趣認(rèn)知情況

如圖1所示，河南省實(shí)行武術(shù)段位制的5所學(xué)校學(xué)生對武術(shù)表示出不同的興趣。其中對武術(shù)課非常感興趣的有36人，占調(diào)查人數(shù)總比例的4%；較感興趣的有24人，占調(diào)查人數(shù)總比例的3%；抱有一般興趣的人有308人，占調(diào)查人數(shù)總比例的41%?？偟膩碚f產(chǎn)生興趣的有368人，占調(diào)查人數(shù)總比例的48%。也就是說，還有52%的學(xué)生對武術(shù)課不感興趣或厭煩武術(shù)課。后據(jù)訪談結(jié)果可知，其原因在于武術(shù)課中基本功和基本動作的教學(xué)內(nèi)容據(jù)多，學(xué)生易累。所以產(chǎn)生厭煩武術(shù)課的現(xiàn)象。

2.1.2 學(xué)生對當(dāng)前武術(shù)課的態(tài)度分析

在“你認(rèn)為學(xué)習(xí)目前學(xué)校所教武術(shù)教材難度大嗎”的問題調(diào)查結(jié)果顯示（見圖3），有45.9%和46%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校所教武術(shù)教材難度一般和難學(xué)，而認(rèn)為簡單的占7.6。對“你對當(dāng)前所學(xué)武術(shù)教材的看法”這一問題的看法是：46%學(xué)生認(rèn)為不理想。相對而言，學(xué)生更喜歡武術(shù)課，而非體育課。

綜上所述：中小學(xué)學(xué)生喜歡武術(shù)運(yùn)動，卻不太喜歡武術(shù)課，大部分同學(xué)認(rèn)為武術(shù)課所授武術(shù)拳種難學(xué)，枯燥。這就為武術(shù)段位制在中小學(xué)推廣提供了基本需求。

2.1.3 河南省中小學(xué)生對民族精神的了解

中華民族文化是世界上唯一沒有間斷的文化系統(tǒng)。數(shù)千年的發(fā)展，形成了勤勞勇敢、注重防御、熱愛和平、推崇道德、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、熱愛祖國的民族精神。這是中華民族賴以生存的文化基礎(chǔ)。但當(dāng)下中小學(xué)學(xué)生對此方面的了解知之甚少（見圖5）。這說明中小學(xué)生的民族精神傳承教育刻不容緩，勢在必行。

中華武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是先民經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)與提升，其具有強(qiáng)大的社會、文化、教化功能。對此方面的調(diào)查可知，絕大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)可武術(shù)教育有利學(xué)生民族精神的提高，見圖6。這表明，學(xué)生是認(rèn)可武術(shù)文化內(nèi)涵與中國傳承文化是相輔相成的。

從數(shù)據(jù)可知，中小學(xué)學(xué)生對武術(shù)段位制了解程度低，對中華民族精神的認(rèn)知還比較淺。但是學(xué)生渴望完善武術(shù)考評制度，獲得國家認(rèn)可的武術(shù)成績，并認(rèn)為習(xí)武可以弘揚(yáng)民族精神。學(xué)生的這些需求與《中國段位制系列教程》具有較高的契合度，為中小學(xué)推廣段位制提供了前提條件。

2.2 對中小學(xué)武術(shù)教師問卷調(diào)查的分析

烏申斯基曾說：“一個(gè)教師如果不落后于現(xiàn)代社會進(jìn)程，他就會感到自己是克服人類無知和惡習(xí)大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中間人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者”[1]。武術(shù)教師是文化和技術(shù)的傳遞者，在實(shí)踐當(dāng)中，武術(shù)老師應(yīng)具備技術(shù)與知識同時(shí)教學(xué)的能力，應(yīng)熟知武德觀念。

2.2.1 武術(shù)課堂老師對武術(shù)文化重視程度的調(diào)查

教師為傳道者。隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，在教育場域里，老師仍然發(fā)揮著主導(dǎo)性。但是據(jù)筆者調(diào)查，在“武術(shù)老師在武術(shù)課上是否有對武德、武禮的要求，武術(shù)文化的闡釋”的調(diào)查項(xiàng)中，60%的老師偶爾會有。從圖中結(jié)果可以看出，河南省中小學(xué)開展武術(shù)課對傳承中國傳統(tǒng)文化沒有發(fā)揮較好的促進(jìn)作用。武術(shù)課成了單一的技術(shù)課，而非技術(shù)與文化兼容課。

2.2.2 五所學(xué)校武術(shù)課授課教材的調(diào)查

對河南省五所段位制試點(diǎn)學(xué)校武術(shù)教材調(diào)查發(fā)現(xiàn)。河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)為自編教材，內(nèi)容涉及初級拳，以及自編的拳、刀、劍和棍。鄭州育紅小學(xué)以少年拳和基本功為主。開封市文昌小學(xué)以五步拳和基本功為主。洛陽東升第三中學(xué)教學(xué)內(nèi)容為初級拳、初級南拳。中牟縣第一中學(xué)教學(xué)內(nèi)容少林拳、少林棍、南刀等。

2.2.3 武術(shù)教師對授課效果認(rèn)可度的調(diào)查

五所學(xué)校均沒以武術(shù)段位制系列教程開展武術(shù)教學(xué)，武術(shù)課仍然以傳統(tǒng)授課模式進(jìn)行，武術(shù)老師在武術(shù)課堂上只進(jìn)行武術(shù)技術(shù)教育，對武術(shù)文化的闡釋較少，學(xué)期考評中只考試武術(shù)技術(shù)，沒有武術(shù)文化和理論的考試。武術(shù)老師對目前武術(shù)課授課方式和成效不太滿意。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背離了在中小學(xué)開展武術(shù)教育的初衷，使中小學(xué)開展武術(shù)教育弘揚(yáng)民族精神的目的成為一紙空文。

3 河南省中小學(xué)武術(shù)段位制推廣影響因素的調(diào)查分析

3.1 推廣宣傳機(jī)制不完善

任何一樣新生事物，想要快速推廣和發(fā)展都離不開為人性。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)生對中國段位制很是陌生，究其原因，宣傳力度不夠。

3.2 社會環(huán)境因素制約河南省中小學(xué)推廣武術(shù)段位制

社會環(huán)境指的是人類生存及活動范圍內(nèi)的物質(zhì)、精神條件的總和。社會環(huán)境可分政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、科技等環(huán)境。因此，應(yīng)有針對性對種種環(huán)境做出適宜的調(diào)整。

4.3 當(dāng)下的武術(shù)段位制不夠完善

為了更好發(fā)現(xiàn)河南省段位制工作存在的問題，筆者對五所學(xué)校的教學(xué)、考評機(jī)制的社會效應(yīng)問題進(jìn)行了走訪。結(jié)果顯示，65%的被調(diào)查者認(rèn)為教學(xué)體制急需進(jìn)一步完善，而80%的人認(rèn)為段位機(jī)制需要改進(jìn)和優(yōu)化。

4 河南省中小學(xué)武術(shù)段位制推廣策略

1）合理培育武術(shù)段位制推廣教育場域，為段位制的推廣奠定基礎(chǔ)，促使段位制在校園的推廣與發(fā)展。

2）建立健全武術(shù)段位制機(jī)構(gòu)，加大多元化宣傳工作，加入意識引導(dǎo)。

3）提升武術(shù)教師資源，加強(qiáng)教師的段位制知識和技能培訓(xùn)。

5 結(jié)語

武術(shù)段位制是當(dāng)今武術(shù)走向?qū)W校的重要舉措?？v然，它是在標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化，教育化與傳承化之間采取的文化取舍，但從文化普及面來講，一定程度上發(fā)揮了積極作用，對學(xué)生武術(shù)技能和知識的培養(yǎng)產(chǎn)生了普世性效果。但武術(shù)之根在民間，在未來武術(shù)教育場域中如何處理好傳承與教育之問題是需要慎重待之的問題。因此，所有尚武者應(yīng)該從思想上高度重視武術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代過程中技術(shù)樣式的變化所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。這也是武術(shù)教育所應(yīng)承擔(dān)的文化史命之一。

[1]郭建.教師即研究者[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2010，8(3):52-58.