如何把情感教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中

佟艷霞

摘要：情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中占著十分重要的地位，語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理，動(dòng)之以情。講課不是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)建立在心理相融和情感共鳴上，以情感來溝通與學(xué)生的聯(lián)系。以情來陶冶學(xué)生，做到理中蘊(yùn)情、通情達(dá)理，以情感為紐帶，激真情、啟其疑、引其思。把情感教育既作為教學(xué)手段，又作為教學(xué)目標(biāo)，以情引情，既傳授了知識(shí)，又豐富了學(xué)生的精神世界，并充分展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：情感教育 心里相融 寓情于景 情動(dòng)心動(dòng) 完善自我

情感是人對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)態(tài)度的體驗(yàn)。情感是由客觀事物是否滿足于個(gè)體的需要而產(chǎn)生的，它反映了客觀事物與個(gè)體之間的需要關(guān)系。它是人工作與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！卑拙右滓舱f：“感人心者，莫先乎情。”由此可見，情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中占著十分重要的地位，語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理，動(dòng)之以情。講課不是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)建立在心理相融和情感共鳴上，以情感來溝通與學(xué)生的聯(lián)系。以情來陶冶學(xué)生，做到理中蘊(yùn)情、通情達(dá)理，以情感為紐帶，激真情、啟其疑、引其思。把情感教育既作為教學(xué)手段，又作為教學(xué)目標(biāo)，以情引情，既傳授了知識(shí)，又豐富了學(xué)生的精神世界，并充分展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)魅力。那么如何把情感教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，怎樣把情感教育在課堂上發(fā)揮到極致呢？

一、創(chuàng)設(shè)特定的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)用特殊的語(yǔ)言將學(xué)生帶入特定的情境之中，使之通過親身體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評(píng)價(jià)，在心靈上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生共鳴，以激發(fā)情趣。教學(xué)過程中，要依據(jù)課堂內(nèi)容，創(chuàng)造一定的情境，把自己與學(xué)生都融入到文本之中。蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫認(rèn)為，智力活動(dòng)是在情感高漲的氣氛里進(jìn)行的，這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來好處，同時(shí)也有助于完成教學(xué)任務(wù)，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感，就是學(xué)生個(gè)體到智力因素的品質(zhì)，也是受外界諸多情感因素刺激，誘導(dǎo)的結(jié)束。

現(xiàn)代化教學(xué)的多媒體技術(shù)給語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育提供了一個(gè)較好的平臺(tái)，它的聲、形、文都為情感教學(xué)注入了活力，如在教學(xué)生課文《楊修之死》時(shí)，我就把楊洪基老師演唱的電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》帶入課堂，學(xué)生在音樂的催動(dòng)下，仿佛來到了群雄爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物浮現(xiàn)在眼前，劉備、曹操、楊修……學(xué)生進(jìn)入了角色，仿佛自己就是歷史人物的化身，分析課文就入情入理。而音樂之外的適時(shí)點(diǎn)撥更如撥云見月，使學(xué)生整個(gè)參與故事中去，整個(gè)課堂活躍、和諧，學(xué)生沒有精神壓力，又通過情境對(duì)話，使學(xué)生對(duì)人物的理解徹底，完善，從而完美地達(dá)到教學(xué)目的。

二、深入挖掘情感因素，陶冶情懷

人們常說，從血管中流出的是血，從山泉中流淌出來的是水，從一位充滿愛心和追求的教師的教學(xué)中，翻涌出來的是一股較大的感召力，它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的與之相聯(lián)的情感。

初中語(yǔ)文教材經(jīng)過多年的修訂與改正，內(nèi)容豐富多彩，隱含的情感因素是教師取之不盡，用之不竭的情感源泉。而一個(gè)善于挖掘的教師是不會(huì)放過任何一個(gè)可以發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并把它轉(zhuǎn)化為自己所用，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人，使別人也為這些感染，也體驗(yàn)到這些?！痹谡n堂教學(xué)的小天地里，感受到大千世界的復(fù)雜情感信息。

第一，深入挖掘文章蘊(yùn)含的情感。

人們常說“披文以入情”，使文中情感更有色彩和力量，更能感染和陶冶學(xué)生?！冻鰩煴怼分兄T葛亮的表中有理，表中用情，一字一句無不滲透作者從肺腑中自然奔涌而出的情感，情深方能辭切，感人全在意真。讓每一個(gè)讀過之人都能體會(huì)到深情所在。而孟郊的游子身上衣，卻讓我們深深體會(huì)到天下母親對(duì)兒女的殷殷深情，讀之而潸然淚下，文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”用愛國(guó)熱情以及舍生取義的人生觀則更是中華民族情感教育的最高體現(xiàn)。

第二，以情引情，情動(dòng)心動(dòng)。

語(yǔ)文教材上收錄都是經(jīng)典篇章，所表達(dá)出的情感也是我們每個(gè)人內(nèi)心需要的情感，無論是朱自清的背影中父子相愛的深情，還是《誰(shuí)是最可愛的人》中志愿軍催人淚下的感人事跡，都以愛為主題，都在激發(fā)愛的力量。此時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，將情感融入其中，將深情表現(xiàn)出來，以情引情，情動(dòng)心動(dòng)，更能使情感教育發(fā)揮恰到好處。

第三，寓情于景，情境結(jié)合。

學(xué)生心中自己也有把握情感的尺度，只是他的思想上不成熟，所了解的深度與廣度不夠，所以教學(xué)中要想讓學(xué)生更深入地理解文章，并真正懂得作者想表達(dá)的情感，需要教師寓情于景，利用各種手段，說、讀、講、畫、多種形式結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合當(dāng)時(shí)情境的特殊氛圍，從而引起學(xué)生的共鳴，如《聽潮》中大海澎湃的深沉美，《愛蓮說》中高尚的情操美《海上日出》中的自然美……只有如此，才能情動(dòng)于中而形于外，激發(fā)出學(xué)生自身的情感潛勢(shì)，使學(xué)生受到感染與推動(dòng)，于無形之中滲透出情感教育。

三、修煉自身，完善自我

人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水的儲(chǔ)備，而這一桶水卻必須要不斷更新，身為人師，教師要努力拓寬自己的知識(shí)面加深對(duì)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)知識(shí)爆炸的社會(huì)，知識(shí)總量是幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，同時(shí)，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于課堂教學(xué)的一種形式，教師如果要維護(hù)其知識(shí)上的權(quán)威地位，就只能不斷的學(xué)習(xí)，努力構(gòu)筑與自己教學(xué)追求相適應(yīng)的能力結(jié)構(gòu)，掌握牢固的專業(yè)知識(shí)，積極探索，勤學(xué)善問?！鞍宓室鍪昀洌瑢W(xué)問不做半點(diǎn)空”一步一步，踏踏實(shí)實(shí)，做一名真正有能力的教師，一個(gè)不僅善于教，還善于學(xué)并學(xué)得好的教師。

總之，學(xué)生的情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極其重要的作用，而且與學(xué)生的全面發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，情感教育是使學(xué)生身心愉快的教育，而語(yǔ)文情感教育是教師在教學(xué)過程中努力促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好情感體驗(yàn)的教學(xué)，能涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成健全人格，對(duì)其一生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，教師的情感通過對(duì)學(xué)生的愛心和對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，也會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致，毫無保留，只有陶醉在自己所教學(xué)科中，全心全意地去努力拼博，才能使語(yǔ)文教學(xué)越來越有開拓性，才能使教學(xué)水平邁入新的境界，沒有愛的教育不能稱其為教育，沒有情感的教育則更是一潭死水，失去了對(duì)感情的體會(huì)，也就失去了課堂的靈魂，讓我們用情感來?yè)纹鹫Z(yǔ)文課堂上的一片情空。