習(xí)近平治國思想中的傳統(tǒng)文化觀初探

白云宙　梁琛

[摘要]文化是民族的血脈，是人民的精神家園，任何時代的文化發(fā)展都要以傳統(tǒng)文化為根基，任何時代的文化建設(shè)都離不開傳統(tǒng)文化。習(xí)近平對博大精深的中國傳統(tǒng)文化具有廣泛的興趣，是我黨歷史上一位熟知并深刻運用中國傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)人。從十八大到十八屆四中全會近兩年的時間中，習(xí)近平從政治、經(jīng)濟、文化等各方面提出了治國新理念，其中很多源于習(xí)近平時中國傳統(tǒng)文化的總結(jié)。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將對中國時代發(fā)展產(chǎn)生重大意義并產(chǎn)生深刻啟示。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；治國思想；傳統(tǒng)文化；啟示

[中圖分類號]D63 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）15-0062-02

習(xí)近平的治國理念，大量的借鑒了中國傳統(tǒng)文化的精華，并緊密結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實情況，賦予其新的時代意義。即使治國理政的方略內(nèi)涵得以豐富，又使中國的傳統(tǒng)文化得以創(chuàng)新。

一、從文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系看中國傳統(tǒng)文化的歷史定位

文化是一個非常廣泛的概念，從考證來看，“文”的本義，是指各色交錯的紋理。《易·系辭下》載：“物相雜，故日文?！薄盎保玖x為改易、生成、造化，如《莊子·逍遙游》：“化而為鳥，其名為鵬”。西漢后，“文”與“化”合成一個詞，如“文化內(nèi)輯，武功外悠”（《文選·補之詩》）。意為對性情的陶冶，品德的教化。而今，“文化”則逐漸成為一個內(nèi)涵豐富、外延寬廣的概念。傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

黨的十八大指出：“建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”，“博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神意識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供豐富的滋養(yǎng)。不忘未來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！边@些先進思想為我們在新形勢下正確處理我國文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系提供了科學(xué)指導(dǎo)。

二、習(xí)近平治國理政中的傳統(tǒng)文化觀

（一）政治方面的治理理念

在政治方面，習(xí)近平一直十分強調(diào)法制建設(shè)的重要性。例如習(xí)近平在新疆考察工作結(jié)束時的講話就曾引用《韓非子·有度》中的一句話：“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”?，F(xiàn)代社會表明，法治是政治走向成熟的重要標志。如何讓法治成為全民信仰？習(xí)近平引用韓非子的論述強調(diào)；“法治是治國理政的基本方式，領(lǐng)導(dǎo)干部和立法、執(zhí)法、司法者要秉公執(zhí)法，在實踐中貫徹法制思維，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”。他還在十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時說：“全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持依法治國，依法執(zhí)政，依法行政共同推進，堅持法治國家，法治政府法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面”。此外，習(xí)近平還引用《韓非子·顯學(xué)篇》中的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”說明古往今來將才良相大都經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨煉。

（二）經(jīng)濟方面的治理理念

習(xí)近平十分強調(diào)科技創(chuàng)新的重要性。他在中國科學(xué)院第十七次院士大會中國工程院第十二次院士大會上強調(diào)說：“思皇多士，生此王國；王國克生，維周之楨；經(jīng)濟多士，文王以寧。”這是《詩經(jīng)·大雅·文王》中的話，說的是周文王尊賢禮士，賢才濟濟，所以國勢強盛。千秋基業(yè)，人才為先。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好。我國是一個人力資源大國，也是一個智力資源大國，我國13億多人大腦中蘊藏的智慧資源是最寶貴的。知識就是力量，知識就是未來。由此不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平對人才的認識也是源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈感。又如他借鑒龔自珍的《己亥雜詩》中的一句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。勸誡廣大院士不僅要做科技創(chuàng)新的開拓者，要做提攜后者的開路人。他還講道：“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制，‘順木之天，以致其性，避免急功近利的拔苗助長”。這些經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想，都體現(xiàn)了習(xí)近平對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒與運用。

（三）文化方面的治理理念

習(xí)近平曾在國際國內(nèi)重大場合上對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念進行闡發(fā)。他在中國國際友人大會上指出：“中華文化崇尚和諧，中國‘和文化源遠流長，蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承者和平、和諧、和睦的堅定理念。以和為貴，與人為善；己所不欲，勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上”。提高國家文化軟實力，要增強中國人民對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感召力、公信力。增強做中國人的骨氣和底氣。

三、習(xí)近平治國理政的傳統(tǒng)文化觀之啟示

（一）中國社會主義文化的發(fā)展是對中外傳統(tǒng)文化的揚棄和超越

中國社會主義文化只能以馬克思主義及其中國化的成果為指導(dǎo)，在揚棄中國傳統(tǒng)文化的同時進行新的文化創(chuàng)造。只有這樣，我們的社會主義文化建設(shè)才能有堅實的文化根基，才能在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)民族自信心和自尊心，才能真正創(chuàng)造出具有中國特色的優(yōu)秀的社會主義先進文化。同時，我們的社會主義先進文化還要積極吸收借鑒國外的優(yōu)秀文化成果，只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)超越傳統(tǒng)，建設(shè)有中國特色的社會主義文化。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值及其對世界的貢獻

中國傳統(tǒng)文化世代相傳，以其獨特性和連續(xù)性，豐富了世界文明的內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化在世界文化體系中具有獨特價值。向其他民族和國家展示本民族的成就和風(fēng)采，使其他民族了解、向往本民族的文化傳統(tǒng)，是確立一個國家地位、改善國際形象、提高國際威望的有效途徑。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講時曾經(jīng)講道：“中國人在2000多年前就認識到了‘物之不齊，物之情也的道理。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更豐富內(nèi)涵的精神生活，開創(chuàng)更有選擇的未來”。

（三）通過文化建設(shè)繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)文化

中國古代的先進思想在發(fā)展中不斷完善，對今天仍有重大意義。習(xí)近平在主持第十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時曾講：“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、國家觀、文化觀，增強作為中國人的骨氣和底氣”。因此，我們要響應(yīng)中央號召，大力建設(shè)社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值觀。在文化建設(shè)不斷汲取中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的滋養(yǎng)，實現(xiàn)中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，歷史悠久，需要我們以馬克思主義為指導(dǎo)認真學(xué)習(xí)總結(jié)，使其與時代相融合，與時俱進，為建設(shè)優(yōu)秀的社會主義先進文化做貢獻。同時，我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平為總書記的黨中央周圍，充分汲取中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，推陳出新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢“而不懈奮斗。endprint